文化自信背景下大學(xué)英語(yǔ)課程思政研究

摘要：課程思政是高校思政教育體系的重要組成部分，目前全國(guó)高校都在轟轟烈烈開(kāi)展課程思政。文化的發(fā)展為國(guó)家的發(fā)展提供了多樣的平臺(tái)，為整個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么就文化自信背景下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，如何在教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)，將教學(xué)內(nèi)容與思政教育有機(jī)融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育是高校英語(yǔ)教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。本篇文章就文化自信背景下大學(xué)英語(yǔ)如何開(kāi)展課程思政展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：文化自信;大學(xué)英語(yǔ);課程思政

引言：

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生原有基礎(chǔ)上的一種擴(kuò)展與延伸，首先作為國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己國(guó)家的文化予以高度的認(rèn)可，但是這并不意味著我們是盲目的自信與自覺(jué)，我們要遵循一定的原則——取其精華去其糟粕，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化的繼承。而且目前“三全育人”的背景下，大學(xué)英語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其思政作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)育人的全面發(fā)展，引導(dǎo)全員參與到思政建設(shè)環(huán)節(jié)中。課程思政的開(kāi)展的情況與建設(shè)對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言是極為關(guān)鍵的，大學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于這種理論知識(shí)的認(rèn)知程度還不足，不能夠很好地對(duì)此進(jìn)行理解，需要教師進(jìn)行教學(xué)的簡(jiǎn)化，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展建設(shè)。

1 大學(xué)英語(yǔ)課程思政現(xiàn)狀

對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，教師更多的是完成自身教書(shū)育人的任務(wù)，忽視了在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生思政建設(shè)的重要性。對(duì)比高中以及初中的英語(yǔ)課堂而言，大學(xué)的英語(yǔ)課堂氛圍更加寬松，這也就給學(xué)生的發(fā)展提供了別樣的平臺(tái)，利于學(xué)生的全面發(fā)展建設(shè)。

思政課程的建設(shè)形式是多種多樣的，但是教師的教學(xué)形式卻是單一的，需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求進(jìn)行教學(xué)手段的完善，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面高效的發(fā)展?；谖幕孕疟尘跋碌慕虒W(xué)注定是需要培養(yǎng)學(xué)生了解本國(guó)優(yōu)秀文化，借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的創(chuàng)新與完善，而且學(xué)生剛步入大學(xué)，大學(xué)作為他們重新開(kāi)始的新的開(kāi)端，需要有正確的人生導(dǎo)師對(duì)他們加以正確的引導(dǎo)，以便能夠更好的實(shí)現(xiàn)自身能力的充分發(fā)揮，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的三觀，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

2 文化自信背景下大學(xué)英語(yǔ)如何開(kāi)展課程思政研究

2.1培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

在文化自信的背景下，大學(xué)英語(yǔ)需要僅僅抓住剛步入大學(xué)階段的學(xué)生他們對(duì)于很多事情都是充滿好奇心的，脫離家長(zhǎng)與封閉院校管束的他們更向往的是自由自在的生活，在這種心理的影響下，學(xué)生會(huì)進(jìn)行一些較為叛逆的行為來(lái)宣示自己已經(jīng)成年。那么對(duì)于上述狀況，大學(xué)英語(yǔ)教師需要作出相關(guān)的調(diào)整，比如說(shuō)在開(kāi)學(xué)第一課的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)播放奧巴馬先生的《開(kāi)學(xué)第一課》的演講，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)學(xué)初期就樹(shù)立正確的三觀等，因?yàn)檫@種激勵(lì)性的文章、視頻以及演說(shuō)等對(duì)于學(xué)生的影響是持續(xù)性的，可能時(shí)間久了學(xué)生由此所受的影響就不足了，因此需要教師及時(shí)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r展開(kāi)適時(shí)的調(diào)整，從而讓學(xué)生改變對(duì)于教學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知與印象等。

2.2引導(dǎo)學(xué)生有正確的精神追求

對(duì)于大學(xué)階段的學(xué)生而言，他們剛剛步入大學(xué)，對(duì)于很多事情仍舊是沒(méi)有較為全面的把握，這也就導(dǎo)致了他們對(duì)于學(xué)校中出現(xiàn)的各種事情還不能夠一個(gè)較為準(zhǔn)確的判斷與認(rèn)知，而且比較容易受外界不良因素的影響。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，教師在此時(shí)為了能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值追求則需要開(kāi)展恰當(dāng)?shù)乃颊n程建設(shè)。比如說(shuō)在節(jié)假日放假之前的課堂上，教師可以抽出一整節(jié)課的時(shí)間來(lái)向?qū)W生展示對(duì)中國(guó)有深淵影響的各大名人事跡，用英文的形式進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)制作相關(guān)課件的方式，來(lái)向?qū)W生展示中國(guó)的優(yōu)秀文化，也能夠在最大程度上引導(dǎo)學(xué)生形成爭(zhēng)取的精神追求。

2.3立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)育人育才的有機(jī)統(tǒng)一

在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目的在于更好的為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)有關(guān)人才，就像立人先立德一樣，需要對(duì)學(xué)生展開(kāi)全面的教學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等，在最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，大部分專(zhuān)業(yè)都將面臨著兩年的英語(yǔ)必修時(shí)間，那么教師能夠做的就是在這兩年的教學(xué)引導(dǎo)中，更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的全面培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)育人育才的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)全方面錯(cuò)層次的高校人才。德育跟教育是密不可分的，教師需要對(duì)此實(shí)現(xiàn)有機(jī)的整合與聯(lián)系，更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)的理解與把握。

3結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)階段的教學(xué)中教師需要更多的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想道德政治的培養(yǎng)，更多的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)本身就不同于其他階段的學(xué)習(xí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生擺正相關(guān)的心態(tài)與思路，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。而且我們其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，教師在這個(gè)過(guò)程中需要明確教書(shū)育人的目的，更多的關(guān)注到學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的需求是什么，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)全方面高素質(zhì)的大學(xué)生。

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作者簡(jiǎn)介：周江濤（1971-），女，漢族，廣西靈川人 ，本科 廣西職業(yè)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)與國(guó)際教育學(xué)院，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)