公共圖書(shū)館“圖書(shū)館+”模式的探索實(shí)踐及轉(zhuǎn)型路徑研究

摘要：近年來(lái)，“圖書(shū)館+”模式在積極進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。但隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)生活方式的深刻變化，“圖書(shū)館+”模式中的融合度、創(chuàng)新度和精準(zhǔn)度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。以紹興范圍內(nèi)的公共圖書(shū)館為調(diào)查對(duì)象，探究公共圖書(shū)館融合寺院、高校、中小學(xué)校、景區(qū)及其他文旅機(jī)構(gòu)“圖書(shū)館+”模式的做法、成效及存在的問(wèn)題，并思考拓展“圖書(shū)館+”模式轉(zhuǎn)型的可行性路徑。

關(guān)鍵詞：“圖書(shū)館+”;公共圖書(shū)館;創(chuàng)新路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G259.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0072

“圖書(shū)館+”是將圖書(shū)館借閱書(shū)籍等業(yè)務(wù)與其他實(shí)體場(chǎng)館業(yè)務(wù)融合的多元化服務(wù)體系[1]。近年來(lái)，公共圖書(shū)館依托城市圖書(shū)館總館陣地，融合與大眾日常生活密切相關(guān)的行業(yè)和組織，拓展出“圖書(shū)館+咖啡屋”“圖書(shū)館+銀行”“圖書(shū)館+酒店”“圖書(shū)館+民宿”等跨界多元化的公共閱讀體驗(yàn)新模式。此外，“圖書(shū)館+機(jī)關(guān)事業(yè)單位”“圖書(shū)館+城市書(shū)房”“圖書(shū)館+圖書(shū)驛站”“圖書(shū)館+書(shū)店”“圖書(shū)館+書(shū)院”等其他模式也在逐步興起?！皥D書(shū)館+”模式在新的時(shí)代背景下被賦予新的含義。但隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)生活方式的深刻變化，“圖書(shū)館+”模式中的融合度、創(chuàng)新度、精準(zhǔn)度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。筆者以紹興范圍內(nèi)的公共圖書(shū)館為調(diào)查對(duì)象，探究公共圖書(shū)館融合寺院、高校、中小學(xué)校、景區(qū)及其他文旅機(jī)構(gòu) “圖書(shū)館+”模式的做法、成效及存在的問(wèn)題，并思考拓展“圖書(shū)館+”模式轉(zhuǎn)型的可行性路徑。

1研究現(xiàn)狀

筆者以“圖書(shū)館+”為主題詞，不限定組合方式、時(shí)間區(qū)間，經(jīng)CNKI、萬(wàn)方等中文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索后，并剔除與圖書(shū)館無(wú)關(guān)內(nèi)容，篩選整理出375篇相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)相關(guān)論文研究?jī)?nèi)容主要聚焦于以下兩方面：

一是關(guān)于“圖書(shū)館+”模式與跨界融合的理論研究。李陽(yáng)[2]認(rèn)為圖書(shū)館與旅游的融合有助于實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館空間利用、知識(shí)傳播功能和文化服務(wù)功能的可持續(xù)發(fā)展，從而促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)與文化和旅游業(yè)的共同繁榮。李廈[3]認(rèn)為“圖書(shū)館+”是合作雙方基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，依托優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行跨界合作的創(chuàng)新性合作理念。萬(wàn)玲[4]認(rèn)為“圖書(shū)館+”跨界服務(wù)可按照不同人群定位，為讀者提供更有親和力的服務(wù)，滿(mǎn)足其個(gè)性化需求。

二是關(guān)于“圖書(shū)館+”模式與閱讀推廣活動(dòng)融合的研究。鐘桂香[5]認(rèn)為公共圖書(shū)館建設(shè)“圖書(shū)館+家庭閱讀”可以引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的數(shù)字化閱讀習(xí)慣，以?shī)蕵?lè)內(nèi)容提升兒童的數(shù)字化閱讀興趣，進(jìn)而達(dá)到提升兒童閱讀能力的目的。陳鋒平[6]探討了公共圖書(shū)館與民宿合作的模式是打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展的重要途徑。蔣倩[7]認(rèn)為“圖書(shū)館+書(shū)院”模式通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)型文化活動(dòng)，吸引社會(huì)大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和興趣，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必然會(huì)使更多圖書(shū)館尤其是公共圖書(shū)館紛紛效仿。劉中華[8]認(rèn)為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代，圖書(shū)館專(zhuān)題庫(kù)是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化資源搶救性記錄的重要途徑。

2公共圖書(shū)館“圖書(shū)館+”模式的實(shí)踐探索

2.1“圖書(shū)館+寺院”模式，促進(jìn)佛學(xué)資源與傳統(tǒng)文化資源的融合

佛學(xué)專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館的發(fā)展在我國(guó)還處在比較初期的階段。[9]利用寺院資源優(yōu)勢(shì)，合作開(kāi)展佛學(xué)主題的講座和展覽成為公共圖書(shū)館挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實(shí)施閱讀推廣的一種常見(jiàn)方式。館院合作模式促使公共圖書(shū)館的場(chǎng)館、資源和服務(wù)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，有效實(shí)現(xiàn)資源的整合。2017年紹興圖書(shū)館成立龍華寺分館，加強(qiáng)館院合作，從場(chǎng)地、資源和經(jīng)費(fèi)三個(gè)方面入手，開(kāi)拓出“小小古籍修復(fù)師進(jìn)校園”“樹(shù)蘭書(shū)院國(guó)學(xué)班”“越州講壇——龍華證道”佛學(xué)系列講座、“靜心止語(yǔ) 醉墨龍華——抄經(jīng)活動(dòng)”“手工工匠體驗(yàn)營(yíng)”等具有地方特色的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)。特別是“曬經(jīng)、抄經(jīng)、古琴古箏雅集”等閱讀體驗(yàn)項(xiàng)目，激發(fā)起公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)。閱讀推廣活動(dòng)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肌理和佛學(xué)要義，帶有圖書(shū)館標(biāo)簽和烙印，增強(qiáng)公共文化與讀者粘性，打破對(duì)佛學(xué)的固有認(rèn)識(shí)和閱讀障礙，突出公共文化品牌效能。

2.2“圖書(shū)館+高校”模式，推動(dòng)圖書(shū)館高質(zhì)量發(fā)展

高校作為高等教育機(jī)構(gòu)是高階精英和知識(shí)分子集聚地，在與公共圖書(shū)館合作上展現(xiàn)出全方位、多領(lǐng)域資源對(duì)接、人才培育和文化交流的特征。高校的智庫(kù)和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)公共圖書(shū)館高質(zhì)量發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)。圍繞傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2019年起紹興圖書(shū)館推出的“歷史名家講歷史”系列講座。[10]把北大劉緒，人大王子今、黃樸民，南大胡阿祥，江西師大方志遠(yuǎn)，社科院閻崇年等名師講解的中華上下五千年歷史全面推廣至公共館讀者近萬(wàn)人。此外，利用紹興本地高校資源優(yōu)勢(shì)，先后與浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、紹興元培學(xué)院、北京大學(xué)紹興校友會(huì)聯(lián)合，成立了閱讀基地，開(kāi)展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀相關(guān)的多種形式、內(nèi)容豐富、高效能的主題活動(dòng)，有效提升紹興公共文化服務(wù)的水準(zhǔn)和檔次。館校合作已成為業(yè)界普遍采取的實(shí)踐模式。在與高校合作過(guò)程中，公共圖書(shū)館逐步加大公共文化在城市文化體系建設(shè)中比重和含金量，并把高品質(zhì)閱讀推廣活動(dòng)精準(zhǔn)落實(shí)到基層讀者中，擴(kuò)大公共文化服務(wù)效能，提升受眾群體的閱讀質(zhì)量和資源利用率。

2.3“圖書(shū)館+中小學(xué)教育”模式，構(gòu)建公共圖書(shū)館教育課程體系

受新修訂的《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀教育在未成年人、家長(zhǎng)和教師中掀起新一波熱潮。但是，公共圖書(shū)館與中小學(xué)校之間的關(guān)系一直未被明確定義，兩者之間缺乏一套聯(lián)合、協(xié)作的圖書(shū)館閱讀教育課程開(kāi)發(fā)體制。紹興圖書(shū)館探索“圖書(shū)館+拓展課程”“圖書(shū)館+書(shū)院”模式來(lái)解決未成年人閱讀無(wú)序和良莠不齊及公共圖書(shū)館課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容水平參差不齊的問(wèn)題。2019年紹興圖書(shū)館應(yīng)用自編“小小修復(fù)師”拓展課程教材，嵌入至塔山中心小學(xué)“博雅課堂——周三拓展課程”中。2017年4月，紹興圖書(shū)館面向紹興地區(qū)8-10周歲的未成年人開(kāi)展校外拓展課堂，開(kāi)辦“樹(shù)蘭書(shū)院”國(guó)學(xué)公益培訓(xùn)班[11]。 “圖書(shū)館+中小學(xué)教育”模式是紹興地區(qū)公共圖書(shū)館對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣的有益嘗試。在課程體系上，館校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)模式，幫助紹興圖書(shū)館深入了解紹興地區(qū)未成年人傳統(tǒng)文化閱讀現(xiàn)狀及中小學(xué)校閱讀拓展課程實(shí)施情況。有效挖掘出公共圖書(shū)館傳統(tǒng)文化館藏特色和優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起未成年人圖書(shū)館傳統(tǒng)文化教育課程體系，最大限度發(fā)揮圖書(shū)館傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)教育功能。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上，圖書(shū)館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的館藏特色傳統(tǒng)文化讀本是帶有濃郁本館特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在館藏特色傳統(tǒng)文化讀本開(kāi)發(fā)過(guò)程中，紹興圖書(shū)館尋找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有教材的結(jié)合點(diǎn)，將蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透到中小學(xué)閱讀教學(xué)之中，加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與理解。在閱讀效能上，“樹(shù)蘭書(shū)院”國(guó)學(xué)公益培訓(xùn)班讓少年兒童從學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化、養(yǎng)成行為規(guī)范、涵養(yǎng)靜定心性、引介傳統(tǒng)文化中的高雅藝術(shù)、提升傳統(tǒng)文化的審美等方面，在快樂(lè)中提升，品學(xué)國(guó)學(xué)真諦，收獲經(jīng)典智慧。

2.4“圖書(shū)館+文旅”模式，實(shí)踐“以文化旅”的雙融合

受文旅融合大趨勢(shì)影響，公共圖書(shū)館一直守正創(chuàng)新，積極尋求傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文旅融合實(shí)踐中的契合點(diǎn)，以最大限度地?cái)U(kuò)大閱讀推廣手段，夯筑群眾中華文化民族自信。紹興是歷史悠久、人文薈萃的江南名城，歷史上眾多紹興名家編纂、收藏的大量典籍，成為不可磨滅的紹興記憶、精神家園[12]。近年來(lái)，通過(guò)挖掘名勝古跡、博物館、浙東唐詩(shī)之路、陽(yáng)明文化集群中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，實(shí)施“走讀人文紹興”行讀課程、“越地文脈展”“天籟浙江 印象詩(shī)路”朗誦大賽、“陽(yáng)明文化”巡講巡展、2021新昌縣“學(xué)史悟思 品味經(jīng)典”全民讀書(shū)暨紅色之旅大型研學(xué)游、“唐詩(shī)路上的春天詩(shī)會(huì)”等活動(dòng)實(shí)踐文旅與公共圖書(shū)館之間的融合和耦合。經(jīng)實(shí)踐證明，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的閱讀推廣活動(dòng)，極大地?cái)U(kuò)大紹興文化的影響力，秉承當(dāng)代價(jià)值的文化精神，推動(dòng)紹興歷史文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，對(duì)傳承越地文化精髓起到極大作用。一是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館高質(zhì)量發(fā)展。主要體現(xiàn)在文化傳播新業(yè)態(tài)的運(yùn)用和場(chǎng)館功能創(chuàng)新上。結(jié)合文旅融合新挑戰(zhàn)、新任務(wù)，圖書(shū)館員素質(zhì)也得到同步提升。二是創(chuàng)新協(xié)作效能。其一是主題協(xié)作更具體。研學(xué)、巡講等方式的閱讀推廣活動(dòng)主題切入點(diǎn)小而新、投入少且影響面廣，可有效傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣傳紹興地方文化和旅游。其二是推廣方式上的協(xié)作更新穎。把整個(gè)閱讀推廣活動(dòng)打包成項(xiàng)目，形成一個(gè)完整的整體，統(tǒng)籌、分工、協(xié)作各家文旅單位，再利用點(diǎn)單式服務(wù)方式，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在全國(guó)范圍的傳播力和影響力[13]。

2.5“圖書(shū)館+其他文化機(jī)構(gòu)/團(tuán)體”模式，創(chuàng)設(shè)有聲閱讀、電視圖書(shū)館新模式

電視臺(tái)、電臺(tái)作為文化傳播的前沿陣地，是傳統(tǒng)有聲媒介引領(lǐng)者和傳承者。公共圖書(shū)館積極探索有聲閱讀的可行性路徑?！敖B圖朗誦團(tuán)”“作家會(huì)客廳”“樹(shù)蘭品讀”“紹興電視圖書(shū)館”已逐步發(fā)展成為紹興圖書(shū)館獨(dú)具特色的有聲閱讀推廣新模式。自2012年10月，紹興電視圖書(shū)館在紹興數(shù)字電視平臺(tái)上開(kāi)通以來(lái)，向讀者輸送了海量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如百家講壇、越州講壇等講座視頻，越劇、紹劇等戲曲，文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片等[14]。紹興電視圖書(shū)館是對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)館服務(wù)功能的延伸和創(chuàng)新。融合電視臺(tái)、電臺(tái)與公共圖書(shū)館資源的做法，成為公共圖書(shū)館有效拓展 “圖書(shū)館+”有聲閱讀的新路徑。

3“圖書(shū)館+”模式實(shí)施成效

通過(guò)梳理“圖書(shū)館+”的多種模式，可見(jiàn)公共圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展在于不斷自我革新。“圖書(shū)館+”模式的工作思路主要還是促進(jìn)全民閱讀，延伸公共服務(wù)范圍，其實(shí)施成效主要有以下幾個(gè)方面：

一是以?xún)?yōu)質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀活動(dòng)為載體，塑造閱讀品牌從而帶來(lái)圖書(shū)館效能。一方面，優(yōu)質(zhì)的品牌活動(dòng)有效擴(kuò)大圖書(shū)館的知名度和影響力，凸顯文化輸出地的社會(huì)效益;另一方面，吸引更多民眾走進(jìn)圖書(shū)館，從而拉動(dòng)館內(nèi)整體讀者量，一些特色活動(dòng)還為圖書(shū)館帶來(lái)可觀的社會(huì)地位。

二是成功打破傳統(tǒng)服務(wù)模式，創(chuàng)新閱讀服務(wù)方式，強(qiáng)化公共圖書(shū)館傳統(tǒng)文化閱讀推廣的創(chuàng)造力和吸引力。盡管電視臺(tái)、電臺(tái)受運(yùn)營(yíng)機(jī)制限制，公共圖書(shū)館在與其合作過(guò)程中一直秉承公益性原則，探索公共文化在傳媒領(lǐng)域的公益運(yùn)作模式，促進(jìn)公共圖書(shū)館轉(zhuǎn)型，具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。

三是有效促進(jìn)圖書(shū)館與其他機(jī)構(gòu)的深度融合。充分利用公共圖書(shū)館館藏特色和優(yōu)勢(shì)，嘗試突破自身限制，開(kāi)始設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)圖書(shū)館話語(yǔ)體系的公共教育課程，賦予文旅融合時(shí)代背景下公共圖書(shū)館社會(huì)教育職能新的涵義。

4公共圖書(shū)館“圖書(shū)館+”模式的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

通過(guò)調(diào)研可知，公共圖書(shū)館在開(kāi)展“圖書(shū)館+”模式助力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐取得了一定的成效，但從總體上看閱讀推廣活動(dòng)在融合程度、創(chuàng)新程度、精準(zhǔn)程度上仍有所欠缺，具體主要表現(xiàn)在以下幾方面。

4.1單向性的推廣方式缺乏供需的精準(zhǔn)性

“圖書(shū)館+”模式的首要前提是精準(zhǔn)識(shí)別特定人群的公共文化需求。提升公共文化服務(wù)精準(zhǔn)化是“圖書(shū)館+”服務(wù)模式的基本策略[15]。實(shí)際調(diào)研中，出現(xiàn)社會(huì)公眾的閱讀需求與公共文化供給之間出現(xiàn)“供需錯(cuò)位”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。公共圖書(shū)館閱讀資源推廣與服務(wù)策略亟需改變。紹興圖書(shū)館“圖書(shū)館+”模式下的供給多是形式上的組合，如“圖書(shū)館+景區(qū)、名勝古跡”的模式仍是場(chǎng)館的簡(jiǎn)單疊加，并未深入挖掘圖書(shū)館資源與景區(qū)、名勝古跡中共同的文化資源再加以推廣;再如公共圖書(shū)館“閱讀+研學(xué)”主題的研學(xué)線路開(kāi)發(fā)尚處萌芽，服務(wù)對(duì)象和推廣方式均未成體系等。由此，非精準(zhǔn)推送的、單向性供給的“圖書(shū)館+”模式缺乏實(shí)際成效。

4.2普惠式的推廣內(nèi)容限制了差異化閱讀的創(chuàng)新性

公共服務(wù)創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在公共圖書(shū)館考慮到服務(wù)對(duì)象的差異性，推廣內(nèi)容具有特色化。然而，調(diào)研結(jié)果顯示，“圖書(shū)館+”模式下的閱讀推廣形式單一、內(nèi)容同質(zhì)化問(wèn)題也較為突出，重復(fù)輸出的現(xiàn)象普遍存在?！白?shī)首詷?lè)式”“完成任務(wù)式”的閱讀推廣活動(dòng)導(dǎo)致創(chuàng)新性匱乏。如與佛學(xué)相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)及文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及講座資源推廣還停留在傳經(jīng)送寶初級(jí)階段，并未達(dá)到佛學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之間的提煉和升華。因此，普惠式閱讀推廣內(nèi)容難以吸引閱讀需求群體，也難以最大化利用資源，弱化了公共圖書(shū)館的服務(wù)效能。

4.3單一化的推廣主體限制了多機(jī)構(gòu)的融合性

目前，“圖書(shū)館+”模式取得了一定的成績(jī)。但“圖書(shū)館+”模式主要還是以圖書(shū)館為主體牽頭落實(shí)的工作機(jī)制，在與其他館、機(jī)構(gòu)融合過(guò)程中，圖書(shū)館是占據(jù)主動(dòng)位置的。但合作模式的單一性限制了機(jī)構(gòu)間融合的張力和多樣性、體系性。公共圖書(shū)館亟需尋求政府的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，理清“圖書(shū)館——政府——合作機(jī)構(gòu)”之間的雙向服務(wù)架構(gòu)。對(duì)于同一區(qū)域內(nèi)的合作單位出現(xiàn)與多家圖書(shū)館合作現(xiàn)象，需要政府機(jī)構(gòu)聯(lián)同公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)建立起區(qū)域資源協(xié)同，建立起完整的信息交流和共享機(jī)制。另外，“圖書(shū)館+”模式下的閱讀推廣還是以圖情資源挖掘?yàn)橹鳎c其他文化單位、基層組織的融合力量相對(duì)有限，合作主體之間也缺乏長(zhǎng)效的協(xié)同合作機(jī)制。例如，公共圖書(shū)館與高校圖書(shū)館之間存在資源壁壘、行政壁壘及溝通壁壘，亟需建立信息共享聯(lián)盟組織來(lái)打破界限、協(xié)調(diào)資源。再如公共圖書(shū)館與教育系統(tǒng)尚未建立有關(guān)傳統(tǒng)文化閱讀的教育體系，難以開(kāi)展深層次的閱讀技能提升輸出。總而言之，單一化推廣主體限制了多機(jī)構(gòu)的融合，亦影響了圖書(shū)館公共服務(wù)的整體效益。

5公共圖書(shū)館“圖書(shū)館+”模式轉(zhuǎn)型的可行性路徑

5.1精準(zhǔn)對(duì)接，建立服務(wù)對(duì)象甄別機(jī)制

為準(zhǔn)確定位讀者的信息需求，甄別公共圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象，明確受眾群體，“圖書(shū)館+”模式需要建立起一套完整的信息需求識(shí)別機(jī)制。首先要充分調(diào)研本地區(qū)讀者組成結(jié)構(gòu)，掌握特定需求群體的來(lái)源、人數(shù)等基本信息，如實(shí)掌握目標(biāo)受眾的文獻(xiàn)信息需求。其次要針對(duì)不同讀者群體的年齡層次、閱讀偏好等，提供差異化、有針對(duì)性的文獻(xiàn)資源，完善圖書(shū)館資源配置，積極尋求讀者反饋，根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整資源配置，建立起“動(dòng)態(tài)供需”資源庫(kù)。同時(shí)改變資源輸送方式，嘗試從單一性提供模式轉(zhuǎn)為定制型供給模式，提高文獻(xiàn)信息資源的利用率。最后是尋求新媒體應(yīng)用的推廣助力，利用大數(shù)據(jù)、小視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段與讀者建立線上線下溝通，及時(shí)獲取資源需求、服務(wù)反饋、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)，達(dá)到供需對(duì)位，資源利用最大化。

5.2內(nèi)容創(chuàng)新，秉承資源整合的重塑原則

鑒于目前“圖書(shū)館+”模式下的閱讀推廣活動(dòng)內(nèi)容趨同化的現(xiàn)實(shí)困境。筆者認(rèn)為，內(nèi)容創(chuàng)新是“圖書(shū)館+”模式下閱讀推廣的重要突破口。一要加強(qiáng)數(shù)字化服務(wù)內(nèi)容。充分利用圖書(shū)館移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等媒介，借助數(shù)字閱讀平臺(tái)推廣精品文化和營(yíng)銷(xiāo)圖書(shū)館品牌，擴(kuò)大服務(wù)效能。如紹興圖書(shū)館開(kāi)通的“特色文獻(xiàn)查閱平臺(tái)”“王陽(yáng)明數(shù)據(jù)庫(kù)”已覆蓋至全市各區(qū)縣市，實(shí)現(xiàn)讀者資源獲取的碎片化、自由化。二要注重保護(hù)和開(kāi)發(fā)。借助“中華經(jīng)典誦讀工程”“古籍進(jìn)校園工程”，公共圖書(shū)館傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作進(jìn)入新階段。但是，紹興地區(qū)不少鄉(xiāng)村擁有極具特色的地域文化遺產(chǎn)及特色文化資源?！皥D書(shū)館+”模式可以考慮下沉到鄉(xiāng)村、基層和文化禮堂，結(jié)合鄉(xiāng)村特色文化，形成鄉(xiāng)村振興下公共圖書(shū)館特色的“造血式”閱讀服務(wù)體系。三要健全課程體系設(shè)計(jì)。根據(jù)圖書(shū)館現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建起一套面向未成年人的完整、合理的課程設(shè)計(jì)體系，激發(fā)其閱讀興趣，提升閱讀技能。

5.3協(xié)同互助，助力合作模式構(gòu)建

新形勢(shì)下“圖書(shū)館+” 模式更注重社會(huì)資源合作的系統(tǒng)性和協(xié)同性。借鑒以往“圖書(shū)館+”模式，以圖書(shū)館為單一性輸出主體，存在因自身力量薄弱而難以長(zhǎng)期維持的弊端。由此，對(duì)“圖書(shū)館+”模式的轉(zhuǎn)型重點(diǎn)應(yīng)放在機(jī)制協(xié)同的構(gòu)建上，行業(yè)互補(bǔ)、資源共享的公共文化服務(wù)體系勢(shì)在必行。其一，要重視與地方政府部門(mén)的合作。政府部門(mén)的政策導(dǎo)向與經(jīng)費(fèi)支持深刻影響著本地區(qū)文化活動(dòng)的橫向跨度與縱向深度。加強(qiáng)政圖合作，對(duì)于拓展圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)渠道和能力有互促雙贏作用。其二，要加強(qiáng)與教育系統(tǒng)合作，由教育加持的公共閱讀體系將全面擴(kuò)充公共文化服務(wù)受眾基礎(chǔ)，拓展出新的公共文化社會(huì)資源和服務(wù)平臺(tái)。其三，要重視圖書(shū)館、檔案館、博物館、非遺館等相關(guān)文化單位之間的溝通聯(lián)系，博物館、檔案館、非遺館已逐步開(kāi)展起獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐項(xiàng)目，形成一定規(guī)模的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與文化資源，是公共圖書(shū)館實(shí)踐文化傳承的特色樣板;相較于獨(dú)具特色的博物館、文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)課程，公共圖書(shū)館要有自己的創(chuàng)意。其四，要考慮整合各單位優(yōu)勢(shì)，盡可能多地吸納社會(huì)力量，合力把公共圖書(shū)館打造成聯(lián)盟中心。以公益閱讀聯(lián)盟組織或社會(huì)著名閱讀推廣人/機(jī)構(gòu)為切入點(diǎn)，形成輻射力和文化張力。

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作者簡(jiǎn)介：孫祝麗（1981），女，紹興圖書(shū)館館員。研究方向：閱讀推廣、公共服務(wù)。

（收稿日期：20210628責(zé)任編輯：張曉霞）

Research on the Exploration and Practice of “Library +”

Mode and Transformation Path of Public Library

Sun Zhuli

Abstract：In recent years，the practical innovation of the “l(fā)ibrary +” mode is being actively carried out. But with the advent of the new media era and profound changes in social life style， the degree of integration， innovation and precision of the “Library +” mode needs to be further strengthened. Taking the public libraries in Shaoxing as examples， the paper explores the practice， effectiveness and existing problems of the “l(fā)ibrary +” mode of integrating public libraries with monasteries， universities， primary and secondary schools， scenic spots and other cultural and tourism institutions， and considers the feasible path to expand the transformation of the “l(fā)ibrary+” mode.

Keywords：“Library+”; Public Library; Innovation Path