亞運(yùn)會(huì)背景下體育禮儀培養(yǎng)路徑研究

陳寶珠

(浙江旅游職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311231)

體育運(yùn)動(dòng)是人類在社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、豐富和發(fā)展起來的，是社會(huì)和人類文化最重要的組成部分之一。體育競賽絕不僅僅是一種簡單的勝負(fù)關(guān)系，而是有著深厚的文明內(nèi)涵。文明產(chǎn)生了體育，體育又促進(jìn)了文明，然而在當(dāng)前的體育競賽活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員、觀眾甚至裁判員或多或少會(huì)出現(xiàn)一些不符合體育禮儀行為規(guī)范的舉止，在某種程度上，這種狀況背離了體育發(fā)展的終極目標(biāo),也不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。普及體育禮儀既是體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是衡量體育現(xiàn)代化程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。2022年亞運(yùn)會(huì)將在杭州舉行，杭州是繼北京、廣州之后的第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的中國城市。我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”一直以來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，禮儀文化源遠(yuǎn)流長，并有著完備的禮儀體系。杭州亞運(yùn)會(huì)將為體育禮儀發(fā)展提供一個(gè)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)其交流、宣傳、激勵(lì)、教化和團(tuán)結(jié)人民，推動(dòng)我國和亞洲的體育事業(yè)發(fā)展。

1 體育禮儀及分類

1.1 體育禮儀的界定

什么是禮儀？許慎在《說文解字》中給“禮”解說為：“禮”，履也，所以事神致福也。認(rèn)為，禮在中國最早來源于祭祀，“禮”是用以“事神致?！钡钠骶?。“禮”與“儀”的組合運(yùn)用應(yīng)該是漢代以后才出現(xiàn)的[1]。后來“禮儀”中的“禮”是詞的核心內(nèi)容,它代表一種人神之間或人人之間交往時(shí)表示尊敬、友好、示善等意愿的態(tài)度或心向，近于孔子所概括的“仁”[2]。而“儀”則成了“禮”的具體表現(xiàn)形式，依據(jù)“禮”的規(guī)定與要求形成一系列形式或程序。禮儀作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是與人類文明同步產(chǎn)生和發(fā)展的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、人民生活水平的提高和社會(huì)的普遍開放，體育運(yùn)動(dòng)也得到了前所未有的發(fā)展，現(xiàn)代禮儀廣泛滲透到體育各個(gè)領(lǐng)域，形成了獨(dú)特的體育禮儀?！绑w育禮儀”是指人們在體育活動(dòng)交往中所應(yīng)該具有的表示敬重、友善和友好的行為規(guī)范[3]。體育禮儀不僅是體育文化的重要組成部分，也是體育文明的最重要體現(xiàn)，更是體育活動(dòng)的獨(dú)特魅力所在。

1.2 體育禮儀的分類

亞運(yùn)會(huì)體育禮儀涉及體育活動(dòng)、體育活動(dòng)參與者與體育儀式之間的相互關(guān)系。劃分標(biāo)準(zhǔn)如下[4]：

劃分標(biāo)準(zhǔn)類別以體育項(xiàng)目來劃分包括:游泳、射箭、田徑、羽毛球、籃球、拳擊、皮劃艇、馬術(shù)、擊劍、足球、高爾夫、體操、手球、曲棍球、賽艇、7人制橄欖球、射擊、乒乓球、跆拳道、網(wǎng)球、排球、舉重、摔跤等28個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目禮儀和武術(shù)、藤球、柔術(shù)、板球、棋類、輪滑、卡巴迪、壁球等9個(gè)非奧運(yùn)項(xiàng)目禮儀以參賽人員來劃分教練員、裁判員、運(yùn)動(dòng)員、觀眾、志愿者、體育官員及相關(guān)工作人員禮儀以參賽的時(shí)段來劃分運(yùn)動(dòng)員賽場禮儀、賽事期間(賽前、賽中、賽后)禮儀以表現(xiàn)形式來劃分體育儀式、儀表、服飾、舉止、語言等禮儀

2 體育禮儀的價(jià)值

2.1 傳播中華文明， 促文化交融

中國古老文化歷經(jīng)五千余年，是世界上惟一從未間斷、綿延至今的人類文化瑰寶，是人類童年時(shí)代便已產(chǎn)生的、不可企及也無法再造的世界文明的輝煌頂峰之一[5]。但長期以來，西方文化在世界處于強(qiáng)勢地位，東方文化處于弱勢。體育也同樣，國際大型體育競賽項(xiàng)目極大部分源于西方，幾乎都經(jīng)歷了數(shù)百年的積淀，各項(xiàng)目體育禮儀文化的發(fā)展較為成熟，形成各具特色的賽場文化和賽場禮儀。有些體育禮儀的內(nèi)容已經(jīng)寫進(jìn)了規(guī)則，成為體育競賽的組成部分。杭州是中國七大古都之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，也是中國傳統(tǒng)體育發(fā)祥地之一，體育實(shí)力較強(qiáng)。杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)，為中華文明和亞洲多元、璀璨文明的相互學(xué)習(xí)、互鑒、共同促進(jìn)提供了寶貴契機(jī)。亞運(yùn)賽場將是中國文化與西方文化的一次大匯聚，是奧林匹克文化與中華文明相互豐富發(fā)展的盛會(huì)。亞運(yùn)會(huì)期間，無數(shù)目光將聚焦賽場，賽場上的物和運(yùn)動(dòng)員、觀眾、教練員、裁判員、志愿者等是實(shí)現(xiàn)這些目的基礎(chǔ)。開、閉幕式是禮儀傳播的重頭戲，通過大型的文藝表演等形式表達(dá)全世界向往友誼、團(tuán)結(jié)與和平的愿望，也是展示中華民族的精神面貌和杭州“精致和諧、大氣開放”的城市人文精神和“敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢爭一流、寬容失敗”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化好機(jī)會(huì)；頒獎(jiǎng)儀式傳播的是運(yùn)動(dòng)員風(fēng)采、禮儀人員的微笑；賽場上運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、志愿者和觀眾傳播的是體育禮儀的意識(shí)。通過亞運(yùn)會(huì)讓世界對杭州有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也對中國傳統(tǒng)禮儀有更深入的了解，感受杭州多元的體育世界，促進(jìn)亞洲各國之間的聯(lián)系和亞洲的團(tuán)結(jié)精神，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

2.2 培養(yǎng)高尚道德，提高市民素質(zhì)

體育比賽有著十分嚴(yán)苛的規(guī)則，而體育禮儀是其不可忽缺的組成部分。體育是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，一直以來，它以獨(dú)特的魅力感染無數(shù)人。體育比賽不僅僅能強(qiáng)身健體，更能塑造進(jìn)取的精神和健全的人格。賽場上隊(duì)員之間的默契、信任、協(xié)同合作，技戰(zhàn)術(shù)、優(yōu)美的身體動(dòng)作，扣人心弦的競賽等使人們得到高尚體育道德作風(fēng)的熏陶與激勵(lì)，而高尚的體育道德作風(fēng)是建立在體育禮儀的基礎(chǔ)上的。體育禮儀能教人奮勇拼搏，也能教人公平競爭；能教人敢于爭先，也能教人團(tuán)結(jié)協(xié)作；能教人享受勝利，也能教人接受失敗。這對培養(yǎng)現(xiàn)代人積極進(jìn)取的生活態(tài)度，遵紀(jì)守法、尊敬他人、勝不驕、敗不餒的性格與行為有著其他教育不可替代的效果。

2.3 塑造個(gè)人和國家形象

體育通過體育運(yùn)動(dòng)各方面折射出一個(gè)社會(huì)、民族的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值體系等等[6]。杭州亞運(yùn)會(huì)，在往屆45個(gè)參賽國家和地區(qū)的基礎(chǔ)上，首次加入大洋洲國家(地區(qū))，總數(shù)可達(dá)63個(gè)國家和地區(qū)，預(yù)計(jì)參賽運(yùn)動(dòng)員達(dá)1萬余名。這些國家有著不同的文化、不同的傳統(tǒng)和不同的宗教信仰，不同人群匯聚到一起，在體育禮儀上，將呈現(xiàn)出各自民族的地域特征，成為一個(gè)窗口。商業(yè)心理學(xué)家的研究告訴我們，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，是來自語言、語調(diào)和形象三個(gè)方面。其中語言只占7%；語調(diào)占38%；視覺(形象)占55%。由此可見，形象的確是一種征服人心的利器，且被現(xiàn)實(shí)生活中的許多事實(shí)證明。比賽場上不管是運(yùn)動(dòng)員，還是觀眾、教練員、裁判員及幕后的體育工作人員，他們的禮儀價(jià)值觀通過外貌、言談、行為舉止等具體元素反映他們的素質(zhì)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員代表國家出現(xiàn)在國際比賽中，他已經(jīng)不僅僅是作為一名運(yùn)動(dòng)員， 而是一名傳播國家和民族精神文明的使者，他們的著裝儀表、言談舉止及良好的比賽禮儀直接影響社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)。俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員霍爾金娜是一位毫無爭議的體操皇后，不僅在運(yùn)動(dòng)上有出色的成就，高貴的氣質(zhì)也是深入觀眾的心，她的自信、優(yōu)雅、做動(dòng)作的舒展、高挑的身材、美麗的外表，每次比賽就像一個(gè)仙女翩翩起舞，簡直就是一場視覺的盛宴。觀眾是賽場這個(gè)特定環(huán)境內(nèi)形成的一個(gè)特殊的群體，是比賽的重要組成部分[7]。對國家形象具有代表意義的不僅僅是競賽的成績，觀眾的素養(yǎng)等也成為國家名片。體育禮儀行為規(guī)范看似都是一件件小事，但正是這些所謂的“小節(jié)”問題，不僅體現(xiàn)個(gè)人的人文修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，還代表著一個(gè)群體以至一個(gè)國家的形象和聲譽(yù)。

2.4 增進(jìn)友誼，促進(jìn)競爭和諧

來自不同國家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、觀眾和志愿者等聚集在一起，進(jìn)行比賽、工作和參加各種體育活動(dòng)，相互之間難免存在差異。而且體育比賽大都是緊張激烈的，偶然性也很強(qiáng)，參與者的個(gè)性也比較開放，特別一些同場對抗項(xiàng)目，籃球、足球在賽場上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些碰撞，如處理不當(dāng)，就會(huì)引起賽場暴力。體育禮儀它告訴我們在體育活動(dòng)中應(yīng)該做什么，只有運(yùn)動(dòng)員懂得了禮儀，才能尊重規(guī)則、尊重裁判、尊重對手、尊重自己、尊重觀眾，發(fā)揮出最好的運(yùn)動(dòng)水平；裁判員只有懂得并實(shí)踐禮儀，才能在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻做出公平公正判決；觀眾只有懂得禮儀，才能認(rèn)真了解比賽規(guī)則，成為文明、有素養(yǎng)的觀賽者；賽場上的其他人員懂得禮儀，才能行為得體。體育禮儀能使賽場文明和諧，完美詮釋“友誼第一”的運(yùn)動(dòng)精神。

2.5 維持競賽秩序，確保競賽和諧進(jìn)行

秩序、和諧和尊重是體育文明的表現(xiàn)，體育文明的特點(diǎn)是在體育領(lǐng)域有一系列令人愉悅的體育禮儀。禮儀能支撐整個(gè)體育賽事的秩序。任何一次體育賽事，都是按照一定程序開展的。每一個(gè)程序中，都有固定的儀式，行使各種禮儀。體育儀式是比賽過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，禮儀連結(jié)每一個(gè)環(huán)節(jié)并維護(hù)整個(gè)過程，它具有一定象征意義、符號(hào)特點(diǎn)和穩(wěn)定秩序。具體來說，在體育競賽中，運(yùn)動(dòng)員在比賽之前與對手運(yùn)動(dòng)員握手，當(dāng)聽到裁判員指示開始比賽時(shí)，他們進(jìn)入比賽進(jìn)程。比賽結(jié)束后，運(yùn)動(dòng)員們相互握手祝賀，與裁判員握手并向觀眾表示感謝。在雅加達(dá)舉行的2018年亞運(yùn)會(huì)開幕式上，來自各國的運(yùn)動(dòng)員懷著追求更高、更快、更強(qiáng)的夢想一起走進(jìn)賽場。阿聯(lián)酋代表團(tuán)按照字母順序排在第一位，東道主印度尼西亞代表團(tuán)是最后一個(gè)出場的，出場儀式體現(xiàn)了尊重、平等和民主；運(yùn)動(dòng)員、裁判員的宣誓儀式體現(xiàn)比賽平等、公正、公開的原則，它以無形的約束管制力量促使賽場的秩序和安全。頒獎(jiǎng)儀式上，冠軍代表的國旗從中間旗桿，亞、季軍代表的國旗分別從兩側(cè)旗桿跟著冠軍旗幟冉冉升起，現(xiàn)場奏響冠軍代表國家的國歌，頒獎(jiǎng)儀式上向冠軍、第二名、第三名頒發(fā)獎(jiǎng)牌。運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人榮耀與國家、民族相互聯(lián)系起來，在那一刻人們看到了隆重的儀式，增加了運(yùn)動(dòng)會(huì)的神圣性和莊嚴(yán)感。體育禮儀不僅保證了體育賽事有序進(jìn)行，它也豐富了體育世界無限美的內(nèi)涵和體育文化的歡樂風(fēng)格。

3 體育禮儀培養(yǎng)路徑

3.1 加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，強(qiáng)化保障

3.1.1 在國家層面，要加大對體育禮儀制度保障。各級(jí)體育組織、體育院校和有關(guān)部門，從宏觀上加強(qiáng)體育禮儀理論研究，重視體育法律、法規(guī)建設(shè)和教材建設(shè)。如運(yùn)動(dòng)員的行為規(guī)范、紀(jì)律處理、興奮劑、假年齡、個(gè)人訓(xùn)練、項(xiàng)目研究等問題，要制定一系列行之有效的法律法規(guī)，運(yùn)用該體系對體育行為進(jìn)行約束和規(guī)范，并進(jìn)行嚴(yán)格考評(píng)，以營造一個(gè)健康的體育環(huán)境。

3.1.2 國家教育部門要發(fā)布相關(guān)強(qiáng)制性文件，明確在學(xué)校體育教學(xué)計(jì)劃中引入體育禮儀課程。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 目前大多數(shù)學(xué)校對體育禮儀教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，對體育禮儀知識(shí)缺乏了解，因此，加快體育禮儀教材的開發(fā)迫在眉睫。在教材體系的設(shè)置上，要貼近生活，貼近社會(huì)，貼近實(shí)踐，編寫結(jié)合新時(shí)代特征與國家傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的、又符合國際慣例的、全面系統(tǒng)的教材，在教育內(nèi)容的選擇上，要遵循教育性、科學(xué)性、可行性、實(shí)用性的原則，為推動(dòng)體育禮儀的發(fā)展提供有力的保障。

3.1.3 杭州亞組委組織必要的力量編制賽事相關(guān)手冊。如各項(xiàng)目觀賽禮儀手冊、志愿者禮儀手冊、運(yùn)動(dòng)員禮儀手冊、工作人員禮儀手冊等，讓每一位參與者了解并理解禮儀，以全新的精神風(fēng)貌和文明、穩(wěn)定、和諧、美好的社會(huì)環(huán)境迎接亞運(yùn)會(huì)。

3.2 構(gòu)建網(wǎng)格化教育體系，營造教育氛圍

體育禮儀教育應(yīng)納入各級(jí)各類學(xué)校、體育社團(tuán)、競技體育、社會(huì)體育、體育協(xié)會(huì)，樹立大教育、大培訓(xùn)觀念，建立健全體育教育一體化的教育機(jī)制。

3.2.1 基礎(chǔ)普及教育應(yīng)在學(xué)校層面進(jìn)行。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，主要面向兒童和青少年，他們的健康成長直接關(guān)系到國家的未來。各級(jí)各類學(xué)校要貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院決策部署，創(chuàng)建 “教會(huì)、勤練、常賽”的校園體育體系。以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，通過體育教學(xué)和體育活動(dòng)，組織各級(jí)各類、多層次的體育競賽，吸引學(xué)生積極參加，在體育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中普及體育文明禮儀知識(shí)和體育規(guī)則教育，使學(xué)生更加深刻地理解體育運(yùn)動(dòng)，幫助他們享受體育鍛煉的樂趣，增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志。在學(xué)校的思想品德課程中增加禮儀教育內(nèi)容，使學(xué)生了解和掌握日常生活禮儀、校園禮儀、社交禮儀、國際交往禮儀等與學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的知識(shí)，使青少年在思想上、心理上做好相關(guān)體育活動(dòng)的準(zhǔn)備，成為體育精神與文明的實(shí)踐者和傳播者。

3.2.2 在社會(huì)層面，普及大眾體育知識(shí)、體育故事、體育精神、禮儀知識(shí)。依托各類傳統(tǒng)媒體、新興媒體及互聯(lián)網(wǎng)，從不同角度宣傳體育禮儀。通過宣傳體育精神，激勵(lì)億萬人發(fā)奮圖強(qiáng)，建設(shè)好我們的國家；通過宣傳中國運(yùn)動(dòng)員“頑強(qiáng)拼搏、為國爭光”的精神，鼓勵(lì)廣大青少年樹立熱愛祖國、振興中華的志向；通過宣傳亞運(yùn)知識(shí)，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)則、賽場禮儀等，提高欣賞比賽水平；通過開展“迎亞運(yùn)講文明樹新風(fēng)”活動(dòng)，引導(dǎo)市民文明出行、文明待客，養(yǎng)成文明習(xí)慣，提升市民文明素質(zhì)和城市文明程度，為比賽的成功舉辦創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和輿論氛圍。

3.2.3 開展亞運(yùn)會(huì)志愿者選拔、訓(xùn)練、評(píng)選、展示等活動(dòng)，提高人們的體育禮儀水平。杭州亞組會(huì)啟動(dòng)了全球志愿者招募活動(dòng)和“文明你我亞運(yùn)有禮”杭州亞運(yùn)會(huì)國際文明禮儀大賽活動(dòng)。禮儀大賽包括城市文明禮儀和賽事服務(wù)禮儀兩大序列，共同展示杭州城市文明風(fēng)范和亞洲多元文化禮儀風(fēng)貌。亞奧理事會(huì)主席艾哈邁德親王表示：“舉辦國際文明禮儀大賽是亞運(yùn)籌辦史上的新嘗試?！薄岸Y儀之邦”的基因早已被鐫刻進(jìn)中華民族的血液之中。因此，要以杭州亞運(yùn)會(huì)國際文明禮儀大賽為契機(jī)，將文明禮儀引入學(xué)校、社區(qū)、社團(tuán)、機(jī)關(guān)，在全社會(huì)營造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍，引導(dǎo)更多的人參與志愿服務(wù)，在關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)中傳播文明風(fēng)尚、提升精神境界。

3.3 培養(yǎng)具有世界水平的有特色的體育人才

亞運(yùn)會(huì)是杭州舉辦的最高水平的國際體育賽事。針對舉辦大型體育賽事人才匱乏的現(xiàn)狀，必須盡快開展形式多樣的教育培訓(xùn)工作，形成多層次、多方向、多規(guī)格的人才培養(yǎng)體系。

3.3.1 培養(yǎng)高水平體育人才隊(duì)伍。選拔培養(yǎng)一批高層次的國際體育組織人才、體育競賽組織管理人才、裁判人才、體育行政管理人才、體育外事人才等，并建立人才庫?？梢酝ㄟ^與國內(nèi)外有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)的合作，選派高層次體育人才參與合作研究或進(jìn)修學(xué)習(xí)；利用國家級(jí)、省級(jí)訓(xùn)練基地，打造具有國際先進(jìn)水平和杭州地方特色的高層次體育賽事教育培訓(xùn)基地，集中力量舉辦高水平的體育賽事專門人才短期培訓(xùn)班或研修班。在理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為參加亞運(yùn)會(huì)運(yùn)行的人員提供模擬實(shí)戰(zhàn)演練，可以采用“走出去，請進(jìn)來”方式，邀請國內(nèi)外的專家到杭州來指導(dǎo)我們的工作，或選派杭州的體育人才到相應(yīng)國際體育組織、亞組委、體育協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)工作學(xué)習(xí)，全面提高其工作水平，為杭州成功舉辦亞運(yùn)會(huì)提供人才保障。

3.3.2 加強(qiáng)學(xué)校體育教師、社會(huì)體育指導(dǎo)員、教練員等隊(duì)伍的建設(shè)?！坝H其師、信其道”。體育教師、教練員是體育禮儀的踐行者，也是體育禮儀教育的主導(dǎo)者。他們不僅要掌握專業(yè)知識(shí)和技能，還要提高禮儀文化素養(yǎng)，在教學(xué)和訓(xùn)練中必須按照標(biāo)準(zhǔn)的禮儀規(guī)范行事，把禮儀美作為塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生和運(yùn)動(dòng)員樹立文明禮儀的榜樣，同時(shí)還要有教育創(chuàng)新的能力，能挖掘體育運(yùn)動(dòng)的思想政治教育素材，將體育禮儀教育融入思想政治教育中。比如游戲禮儀教育，不僅要使學(xué)生掌握體育知識(shí)、體育技能、體育禮儀知識(shí)，更重要的是在游戲活動(dòng)過程中把體育禮儀所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精神滲透到人們的思想中。因此，只有提升體育教師、教練員的綜合素養(yǎng)，才能發(fā)揮其潛移默化的作用。各學(xué)校和體育組織在選拔教師和教練員時(shí)必須重視道德素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，把好入口關(guān)，在考評(píng)和晉升中，也要把師德作為首要因素。同時(shí)要注重對教師和教練員的教育培養(yǎng)，為他們提供各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過政治理論、政策法規(guī)、管理知識(shí)和專業(yè)能力等方面的培訓(xùn)，使他們自覺提高自己的思想道德水平，不斷拓寬自己的知識(shí)面和認(rèn)知維度，提高職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從根本上實(shí)施體育道德教育。

4 結(jié)束語

禮儀關(guān)乎人格，更關(guān)乎民族尊嚴(yán)。除了過硬的專業(yè)技能和科學(xué)的管理水平外，還要懂得如何與人相處的法則和規(guī)范，我們要努力拓寬多種傳播渠道，提高人們的體育禮儀意識(shí)，強(qiáng)化他們的體育禮儀行為，突顯杭州作為最具中國風(fēng)格的東道主健康文明的形象，為打造成真正體現(xiàn)“中國風(fēng)范、浙江特色、杭州韻味、共建共享”的世界體育文化盛會(huì)作出貢獻(xiàn)。