新時代大學生馬克思主義勞動價值觀培育探析

李真西 唐振民

摘要：馬克思主義勞動觀既是一種歷史觀，也是一種價值觀，強調(diào)勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造歷史和勞動創(chuàng)造人本身。社會主義的教育原則是基于教育與生產(chǎn)勞動相結合的基礎上，促進學習者形成馬克思主義勞動價值觀。文章將從分析馬克思主義勞動價值觀內(nèi)涵著手，分析了培育新時代大學生馬克思主義勞動價值觀的必要性，從理論和實踐兩個維度對新時代大學生馬克思主義勞動價值觀培育路徑進行探析，彰顯馬克思主義勞動價值觀有助于新時代大學生樹立“勤勞致富”“自覺勞動”和“勞動光榮”的價值理念、促其健康成長的重要意義，增強馬克思主義理論自信。

關鍵詞：新時代大學生;馬克思主義勞動價值觀;培育路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）15-0096-03

勞動價值觀是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，新時代大學生堅持馬克思主義勞動價值觀的核心在于樹立“勤勞致富”、“勞動光榮”和“自覺勞動”的價值理念，從而增強馬克思主義理論自信。

1馬克思主義勞動價值觀的內(nèi)涵

在馬克思主義著作中，“勞動”概念有兩種不同的解釋，（1）馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》和恩格斯在《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》中使用哲學意義上的“勞動”概念，強調(diào)勞動是人的本質(zhì)、人的自我實現(xiàn);（2）經(jīng)濟學意義上的勞動概念，勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富，滿足人類需要的活動。這兩種“勞動”概念都是馬克思主義勞動價值觀的應有之義。概括起來可以從如下幾個方面去理解：

1.1勞動創(chuàng)造人本身

恩格斯在《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》中用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點闡明了勞動在從猿轉(zhuǎn)變到人的過程中起了決定性作用。這篇文章中分析了由猿到人的轉(zhuǎn)變中相應的一些變化：首先，是直立行走。其次，是由猿的上肢變成人手，并漸漸地獲得自由。所以恩格斯說：“手不僅是勞動的器官，而且是勞動的產(chǎn)物”。最后，就是思維的產(chǎn)生和發(fā)展。思維是人腦對客觀事物的么映，它是在多次反復的社會實踐中產(chǎn)生發(fā)展起來的。離開了社會實踐，人的思維是不能形成的。所以毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中深刻指出，人的正確思想，只能從社會實踐中來的，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。

1.2 勞動創(chuàng)造了社會，人的本質(zhì)是人的社會性

因為從猿到人轉(zhuǎn)變的一個重要條件就是社會化，只有過著社會化的生活，原始人類才能緊密地相互合作戰(zhàn)勝兇猛的野獸和嚴寒酷暑等自然災害，才能得以生存下來。才能進行思想上的交流和表達各自的愿望和要求，才能在互相仿效中取得文化上的進步。

1.3勞動是一切財富與價值的源泉

馬克思主義的勞動價值觀還從政治經(jīng)濟學的角度闡述了勞動是一切財富與價值的源泉。

第一，生產(chǎn)勞動是生活的第一需要。人們的吃、喝、住、穿首先必須勞動，這是很明顯的事實[1]。

第二，強調(diào)“勤勞致富”“勞動光榮”和“自覺勞動”的理念[2]。人們只有樹立誠實勞動、合法經(jīng)營的勞動價值觀才能獲得自由而全面的發(fā)展。

第三，勞動創(chuàng)造價值。馬克思從資本主義生產(chǎn)商品的過程中闡述了勞動創(chuàng)造價值的內(nèi)容。

2 新時代大學生馬克思主義勞動價值觀培育的意義

新時代大學生肩負著我國實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，對新時代大學生進行馬克思主義勞動價值觀的培育具有明顯的時代價值和現(xiàn)實意義，主要有下面幾個方面：

（1） 有助于新時代大學生對馬克思主義勞動價值觀的“勞動創(chuàng)造人本身”“勞動創(chuàng)造社會”和“人的本質(zhì)是人的社會性”等原理的理解，樹立正確的勞動價值觀[3]。首先，恩格斯曾從猿到人類的演變過程中全面論證了勞動創(chuàng)造人的原理。其次，勞動創(chuàng)造了人類社會，人類的活動具有社會性。所以，勞動是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，是人類全部社會關系的物質(zhì)根源，它孕育著社會有機體未來發(fā)展的一切萌芽。

（2）有助于新時代大學生理解“勞動是一切財富和一切價值的源泉”這一馬克思主義勞動價值觀的理解。勞動既能創(chuàng)造物質(zhì)財富，也能創(chuàng)造精神財富[6]。勞動是美好生活的源泉，新時代大學生要樹立起正確的勞動價值觀，踐行“勤勞致富”和“勞動光榮”的理念，從而達到“自覺勞動”。

（3）有助于新時代大學生理解勞動對人的全面發(fā)展的重要意義。德智體美勞全面發(fā)展是我國的教育方針，對新時代大學生進行馬克思主義勞動價值觀教育是符合我國人才培養(yǎng)的需要。

（4）有助于新時代大學生踐行社會主義核心價值觀，促進社會和諧發(fā)展。勞動作為社會主義核心價值觀的本質(zhì)體現(xiàn)，堅持了馬克思主義為指導。正確的勞動價值觀使得人們由外在的要求逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自覺自由，有利于培養(yǎng)勞動者的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的情感態(tài)度。

（5）有利于中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。習近平總書記在與知識分子、勞動模范、青年代表座談時強調(diào)：“全面建成小康社會，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須依靠知識、勞動與廣大青年”。“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真?！皩嵏墒紫染鸵_踏實地勞動”。只有新時代青年真正為實現(xiàn)中國夢接續(xù)奮斗，國家才有前途，民族才有希望。

總之，馬克思主義勞動價值觀給予我們最重要的啟示：一是有助于新時代大學生懂得勞動具有本源性價值，即勞動創(chuàng)造物質(zhì)世界、精神生活和人類歷史，樹立勞動光榮，勞動者應受到尊重的勞動價值觀念;二是有助于新時代大學生懂得勞動具有創(chuàng)造價值的價值，即勞動是一切社會財富的源泉，從而樹立起“勤勞致富”和“勞動光榮”的理念。

3新時代大學生馬克思主義勞動價值觀培育路徑

培育馬克思主義勞動價值觀，其核心和關鍵就在于實現(xiàn)其從理論形態(tài)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`行為，使之真正內(nèi)化于心，外化于行，成為社會和個人的基本的價值追求。主要從理論和實踐兩個方面進行探索。

（1）理論層面，引導學生認真學習馬列經(jīng)典著作，讓學生從理論的角度理解馬克思主義勞動價值觀的內(nèi)涵。

一是組織學生認真學習馬列經(jīng)典著作。通過組織學生閱讀《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《哥達綱領批判》《資本論》等著作，理解馬克思、恩格斯分別從哲學、經(jīng)濟學和教育學等不同維度對勞動價值觀進行理論的解釋。使學生樹立起“勤勞致富”和“勞動光榮”的理念，懂得了人們只有通過誠實勞動才能獲得自由而全面的發(fā)展。

二是認真學習理解習近平新時代中國特色社會主義思想，把其中的新思想、新理念、新論斷內(nèi)化于心，外化于行[4-5]。發(fā)揚工人階級的偉大品格，用先進思想、模范行動影響和帶動全社會，不斷為中國精神注入新能量。

三是發(fā)揮思政課堂主渠道作用，幫助學生理解樹立馬克思主義勞動價值觀對自我成長成才的重要性。

首先，從歷史唯物主義的角度出發(fā)，勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造歷史和勞動創(chuàng)造人本身來看，個人的健康成長、社會的發(fā)展和國家的繁榮富強都離不開勞動[7]。

其次，從勞動創(chuàng)造財富是商品價值的唯一源泉出發(fā)，中國要全面建成小康，實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)強國夢，離不開誠實勞動和創(chuàng)造性勞創(chuàng)造更多的財富和價值。因此我們教育學生都要理解積極勞動、誠實勞動和創(chuàng)新勞動。

對于這一點，習近平總書記在全國教育大會上對勞動教育的深刻闡釋，豐富了我國教育方針的內(nèi)涵，更抓住了我國人才培養(yǎng)的關鍵，對人的全面發(fā)展有重要指導意義。

（2）實踐層面，將馬克思主義勞動價值觀融入到學校對大學生日常管理工作之中。

一是使學生認識到自我的日常生活、學習和工作都與馬克思主義勞動價值觀密不可分，從而自覺樹立馬克思主義理論自信[8]。

我校的《湖南電子科技職業(yè)學院學生思想品德及個人操行考核辦法（學生千分考核條例）》（湘電科行[2019]1號）中第三十五的規(guī)定：熱愛勞動、有較強的勞動觀念和良好的勞動習慣。積極參加并能按時按質(zhì)保量地完成勞動任務;尊重他人勞動，合格者每次記20分。同時第三十六條規(guī)定：積極參加校、院、班級組織的各種勞動，在學校勞動衛(wèi)生工作檢查中，檢查成為較好及以上的，參與勞動者每次記10分。在勞動中不服從分配、無故不參加者一次扣20分;不能保質(zhì)保量完成任務者一次扣5分。通過獎罰分明的勞動管理制度，使學生養(yǎng)成熱愛勞動、尊重他人勞動的良好品德，樹立起馬克思主義勞動價值觀。

二是組織學生積極參加勞動，通過勞動這種活動讓學生感受到積極勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動對個人的成長、集體的發(fā)展、社會的進步和國家的繁榮富強的重要意義。

我校為了加強對學生的勞動養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生的勞動觀念和良好的勞動習慣，把學校的清潔區(qū)全部以班為單位分配到各個班上，讓學生自覺地進行清掃，校園每天都是干干凈凈。這些都讓學生感受到了從事勞動的快樂、勞動帶來收獲的喜悅，自覺勞動已成為學生的一種生活方式。

三是堅持崇尚勞動、熱愛勞動的理念。組織學生到農(nóng)村進行社會調(diào)查（實踐），了解鄉(xiāng)村振興和脫貧致富一靠政策，二靠智慧，三靠誠實勞動。學生們通過實地調(diào)查深深感受到鄉(xiāng)村振興和脫貧致富最可靠的方式就是誠實勞動，離開了勞動，不管國家的政策多好、個人多聰明都不可能帶來實實在在的振興和富裕。

四是要在全社會中貫徹尊重勞動、知識、人才與創(chuàng)造的重大方針，維護和發(fā)展勞動者的利益與權利。讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展。調(diào)動大學生熱愛勞動、樹立起以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥的馬克思主義勞動價值觀。

五是在實際勞動宣傳、勞動實踐中充分發(fā)揮勞模的榜樣作用。榜樣的力量是無窮的，特別是用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡來教育廣大大學生，熱愛勞動、誠實勞動是共產(chǎn)黨人的本色。如“農(nóng)民將軍、將軍農(nóng)民”甘祖昌的優(yōu)秀事跡，甘祖昌從農(nóng)民到將軍，又從將軍到農(nóng)民，他無論當將軍還是當農(nóng)民，始終不忘的是勞動，用成實勞動表達了堅守對黨忠誠、不畏艱苦、淡泊名利、一心為公、艱苦奮斗的作風，不圖安逸的高尚情操，是對新時代的大學生進行勞動價值觀教育的鮮活事例。

六是把對大學生的勞動價值觀教育融入到專業(yè)課程實習。讓專業(yè)學生到校企合作單位直接參加生產(chǎn)實踐，讓學生深刻領會勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造商品價值的最終源泉的道理，增強大學生對馬克思主義勞動價值觀深刻理解，樹立起自信，自覺勞動、熱愛勞動、積極勞動和勞動光榮的馬克思主義勞動價值觀[9]，有效實現(xiàn)了理論與生產(chǎn)勞動相結合，切實起到了對馬克思主義勞動價值觀理論自信的自覺。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1995：121-123.

[2]習近平談勞動：最光榮、最崇高、最偉大、最美麗[J/OL]， 人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，[2019-05-01].http：//cpc. people.com.cn/n1/2019/0501/c164113-31060895.html.

[3]陶志勇.新時代勞動觀理論探析[J].工會理論研究， 2020（4）：4-15.

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[5]張志勇;楊玉春. 深刻認識新時代勞動教育的新思想與新論斷[J].中國教育學刊，2020（4）：1-4+61.

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[8]胡君進.馬克思主義的勞動價值觀與勞動教育觀：經(jīng)典文獻的研析[J].教育研究，2018（5）：9-15+26.

[9]季思含.習近平勞動觀研究[D].大連：東北財經(jīng)大學， 2019.