構(gòu)設(shè)板塊化教學(xué)，落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

沈加桂

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，在初中階段，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，要以歷史課程為載體，突出“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”等內(nèi)容。依托板塊化教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，循序漸進(jìn)明晰課程教學(xué)主線，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)的有效整合，提升課程教學(xué)質(zhì)量。

科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，兩者同時(shí)并舉，不可偏廢。歷史學(xué)是構(gòu)成人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，圍繞歷史學(xué)科，汲取教學(xué)實(shí)踐與理論成果，關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，從促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展目標(biāo)上，兼顧學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成必備品格和關(guān)鍵能力。初中階段歷史課程教學(xué)，要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，教學(xué)內(nèi)容不宜太深、太難。圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，引入板塊化教學(xué)模式，將學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效貫穿、層層遞進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生歷史觀與能力素質(zhì)的逐步達(dá)成。以“日本明治維新”一節(jié)的教學(xué)為例，對(duì)其板塊化教學(xué)進(jìn)行梳理如下。

一、勾勒課程教學(xué)主線，增強(qiáng)學(xué)生歷史時(shí)空觀

對(duì)板塊化教學(xué)，需要整合本節(jié)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，提煉教學(xué)主線，讓歷史知識(shí)和歷史學(xué)科關(guān)鍵能力得以有效貫穿。在本節(jié)主線勾勒上，我們從日文的由來(lái)說(shuō)起，展示部分日文片段，從中提出問(wèn)題：日文與漢字之間有哪些關(guān)系？歐美語(yǔ)言對(duì)日文發(fā)展有哪些影響？歷史學(xué)教學(xué)，要讓學(xué)生把握歷史時(shí)空觀念。對(duì)照日文與漢語(yǔ)，日本原本沒(méi)有自己的語(yǔ)言文字，而是在大化改新后，才引入中國(guó)漢字，利用漢字楷書(shū)偏旁作片假名，從漢字草書(shū)中演變平假名。明治維新以來(lái)，歐美詞匯融入，以片假名來(lái)表示外來(lái)語(yǔ)。從日文形成過(guò)程來(lái)看，日本歷史上的兩次巨變，均是通過(guò)向他國(guó)學(xué)習(xí)而來(lái)?？梢?jiàn)，日本歷史上，也是面臨諸多困境，但通過(guò)向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)民族自信。明治維新是日本歷史的重要節(jié)點(diǎn)，現(xiàn)在我們將目光聚焦在明治維新時(shí)期，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，讓學(xué)生全面、深刻、合理地認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)。

結(jié)合教材提煉本節(jié)主要內(nèi)容，包括明治維新的時(shí)代背景、前提、內(nèi)容及影響。1853年橫須賀、19世紀(jì)50年代末的京都，以及1868年的江戶，三個(gè)不同的歷史時(shí)空成為學(xué)習(xí)明治維新的教學(xué)主線，三個(gè)地點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的歷史事實(shí)，構(gòu)成三個(gè)教學(xué)板塊，完成對(duì)該節(jié)知識(shí)點(diǎn)的統(tǒng)攝與整合。第一板塊，“黑船叩關(guān)震朝野，幕府統(tǒng)治現(xiàn)危機(jī)”。在1853年，佩里叩關(guān)，從日本橫須賀登陸，而江戶的德川幕府被迫簽訂《日美親善條約》。日本在內(nèi)憂外患下，打開(kāi)國(guó)門，并決心向強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)，開(kāi)啟明治維新的歷史序幕。第二板塊，“鎖國(guó)容易開(kāi)國(guó)難，攘夷不成變倒幕”。在日本，幕藩制度下，天皇住京都，天皇是禮儀性存在，幕府與倒幕派之間的斗爭(zhēng)，都在于爭(zhēng)奪天皇以令天下。19世紀(jì)50年代末的京都，日本從尊王攘夷到武裝倒幕，擁立天皇，奠定了明治維新的基礎(chǔ)。第三板塊，“明治改革立國(guó)本，從此不再稱蠻夷”。在明治改革中，江戶是必爭(zhēng)之地。倒幕運(yùn)動(dòng)取得勝利，以天皇為首的倒幕派，將都城由京都遷入江戶，改名為東京，成為明治政府的權(quán)力中心。

本節(jié)主要介紹明治維新的背景及歷史影響，從三個(gè)時(shí)間點(diǎn)入手，設(shè)置三個(gè)板塊，分別展示不同歷史時(shí)空下的維新背景、前提和內(nèi)容。學(xué)生從中感知時(shí)空觀念，將相對(duì)分散的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行了有效貫穿，也讓學(xué)生能夠把握本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，促進(jìn)對(duì)歷史知識(shí)體系的全面建構(gòu)。

二、依托板塊創(chuàng)情境，從歷史現(xiàn)場(chǎng)中體驗(yàn)史實(shí)

在“日本明治維新”教學(xué)中，我們通過(guò)三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，設(shè)置三個(gè)教學(xué)板塊，便于學(xué)生發(fā)展時(shí)空觀念。接著，立足明治維新整個(gè)過(guò)程，我們引入“三封家書(shū)”，并以之為主線，從家書(shū)內(nèi)容上幫助學(xué)生走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)明治維新對(duì)日本民眾的深切影響。

第一封家書(shū)：小野太郎寫給媽媽的信。他在信上敘述道：我跟隨叔叔在一家手工作坊做工，但美國(guó)人侵入后，帶來(lái)了更多物美價(jià)廉的商品，而我們作坊的產(chǎn)品無(wú)人問(wèn)津，我們的薪水很少，想更換工作，但我們不識(shí)字，沒(méi)有工廠招我們。我們很討厭外國(guó)人，他們的侵略讓我們失去了生活來(lái)源。叔叔說(shuō)，這是因?yàn)槲覀兊能婈?duì)太軟弱，武器裝備太落后，打不過(guò)外國(guó)人。明治政府想改變這種被欺負(fù)的局面，但各藩想法不一致，這種困境何時(shí)能結(jié)束？看完這封家書(shū)，讓同學(xué)們思考：這份寫自明治一年的書(shū)信，小野太郎的煩惱有哪些？梳理后發(fā)現(xiàn)，美國(guó)機(jī)器大生產(chǎn)方式，嚴(yán)重打擊了日本手工生產(chǎn)方式；日本人因?yàn)椴蛔R(shí)字，沒(méi)文化，找不到工作；日本人不接受西方文化；日本軍備落后；日本明治政府權(quán)力得不到鞏固。用這樣一封書(shū)信，讓學(xué)生“回歸”到明治維新初期，去體會(huì)倒幕運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，明治政府面臨的諸多困境，如生產(chǎn)方式落后、國(guó)民文化低、軍備力量薄弱、中央政府權(quán)力分散等問(wèn)題。

第二封家書(shū)：小野太郎向媽媽報(bào)平安。信中說(shuō)，原來(lái)寫的信被退回，老家地址寫得不對(duì)，原來(lái)的藩名改為山口縣：半年前，政府安排我學(xué)習(xí)西式文化，了解了很多西洋課程。叔叔找到機(jī)械廠的一份工作，我跟德國(guó)人做學(xué)徒工。我們吃到了“牛排”，很好吃，天皇也帶頭吃。堂哥去當(dāng)兵，配備的是西式裝備，由美國(guó)教官指導(dǎo)學(xué)習(xí)。這封信寫于明治五年，小野太郎的生活，發(fā)生了哪些變化？同學(xué)們梳理后發(fā)現(xiàn)：原來(lái)的藩地進(jìn)行了改制，學(xué)習(xí)西式文化；進(jìn)廠謀生；吃“牛排”；堂哥當(dāng)兵用西式裝備。明治維新五年來(lái)，日本政府的改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，這些改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事四大領(lǐng)域，即廢藩置縣、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化、富國(guó)強(qiáng)兵。小野太郎的書(shū)信，說(shuō)明明治維新給日本歷史帶來(lái)的巨大影響，特別是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓日本快速崛起，并走上資本主義道路。

第三封家書(shū)：向母親報(bào)平安后，小野太郎說(shuō)自己應(yīng)征入伍，在教官教導(dǎo)下，要為天皇效忠，做一名真正的武士。他在信中說(shuō)：我們來(lái)到琉球，我們用武力來(lái)征服他們，因?yàn)椋跽?，必須要臣服?qiáng)者。這是寫于明治十二年的家書(shū)，從書(shū)信中可知，小野太郎入伍了，接受軍國(guó)主義教育，以“絕對(duì)服從天皇”為使命，崇尚武力征討。結(jié)合小野太郎的生活變化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到明治維新的消極影響。特別是日本封建殘余勢(shì)力，將對(duì)外擴(kuò)張作為崛起的發(fā)展道路，宣揚(yáng)軍國(guó)主義。

從上述三封家書(shū)中，學(xué)生可以真切地感受到明治維新的過(guò)程、內(nèi)容及影響，以重返歷史現(xiàn)場(chǎng)的方式，去認(rèn)識(shí)明治維新在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事領(lǐng)域的改革內(nèi)容，從而對(duì)明治維新史料事實(shí)形成客觀解釋和評(píng)價(jià)。

三、探究史料板塊，從實(shí)證中解釋史實(shí)

鄧京力教授提出：“歷史解釋是運(yùn)用一定理論、概念、方法，以史實(shí)為據(jù)，闡述其歷史意義和價(jià)值?！背踔须A段歷史課程教學(xué)，要關(guān)注學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的發(fā)展，能夠辯證地、客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)。對(duì)本節(jié)“日本明治維新”的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)引入史料，讓學(xué)生圍繞史料展開(kāi)探究，促進(jìn)學(xué)生實(shí)證意識(shí)的形成，突破本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)。在史料呈現(xiàn)上，引入《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》中實(shí)施的“產(chǎn)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)制度”，“引入西方先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備，興建工業(yè)、交通”。對(duì)照日本、英國(guó)、美國(guó)等工業(yè)年均增速，日本在1868—1873年間達(dá)到32.2%，遠(yuǎn)超其他國(guó)家。日本在剛剛完成明治維新后，于1875年侵犯中國(guó)臺(tái)灣，1876年侵犯朝鮮，1879年吞并琉球，1894年挑起甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，與清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島等。

從這些史料中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)明治維新對(duì)日本的影響，大大提升了日本經(jīng)濟(jì)、軍事能力，但還可以用辯證唯物主義觀來(lái)評(píng)價(jià)明治維新：日本學(xué)習(xí)西方國(guó)家文化，走上工業(yè)化道路，學(xué)習(xí)西方軍備技術(shù)，走向軍國(guó)主義道路。明治維新提升日本國(guó)力后，日本走向資本主義道路，對(duì)外擴(kuò)張，專制強(qiáng)權(quán)。在文化上，日本崇尚武士道精神。我們通過(guò)對(duì)本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解明治維新的實(shí)施過(guò)程。日本都向哪些國(guó)家展開(kāi)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？為什么要學(xué)習(xí)這些內(nèi)容？保留了哪些日本特色？通過(guò)整合相關(guān)史料，我們要讓學(xué)生能夠客觀、全面地分析日本明治維新，再在話題探究中，延伸“中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)話題，我們能夠從日本明治維新中獲得哪些啟示呢？如，要善于學(xué)習(xí)，要勇于改革，要辯證地學(xué)習(xí)、借鑒他國(guó)文化，才能讓中國(guó)改革走穩(wěn)、走好。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，體現(xiàn)在歷史課堂上學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，及對(duì)史料知識(shí)、歷史能力、歷史方法的正確認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。借助于板塊化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)歷史課程知識(shí)點(diǎn)的有序貫穿，指導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增進(jìn)必備品格和關(guān)鍵能力的獲得。