數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的路徑探析

鐘劍飛

摘要：數(shù)學(xué)課程教育改革標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，數(shù)學(xué)展現(xiàn)的是人類文化。數(shù)學(xué)文化思想、內(nèi)容和語言都是比較重要的，將其合理滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生擁有合理的學(xué)習(xí)方向。數(shù)學(xué)文化的密切滲透，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)富有一定的生機(jī)和生命力。教師對數(shù)學(xué)文化合理地整合，在啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的時候?qū)W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容合理挖掘。教師對數(shù)學(xué)文化有效完善和歸納，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的時候，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的合理融入，提升學(xué)生數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂;路徑探析;

引言

素質(zhì)教育全面推行的當(dāng)下，不僅要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，還應(yīng)該從多個方面促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，深刻理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。從以往的教學(xué)情況來看，學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的理解不夠深刻，而在文化引導(dǎo)下，教師向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)思想等知識，最大程度豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。

一、課堂教學(xué)活動中，分享數(shù)學(xué)家的故事

數(shù)學(xué)課堂中融入文化，實(shí)際上也是開展德育工作的有效途徑，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，分享我國優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的故事，以及他們對現(xiàn)代社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，以此來激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如數(shù)學(xué)家劉徽是我國數(shù)學(xué)史上的偉人，他所取得的成就無論是在中國，還是在世界上都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。以“數(shù)學(xué)的意義和性質(zhì)”這一章節(jié)的知識點(diǎn)為例，劉徽在1700多年前發(fā)現(xiàn)了小數(shù)的基礎(chǔ)知識，并通過擺算的形式介紹小數(shù)，他也是世界上最早應(yīng)用“小數(shù)表示法”的人。教師在數(shù)學(xué)課堂中，主動分享這些經(jīng)典故事，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能拓寬學(xué)生的文化視野，從更為立體化的角度分析社會發(fā)展中特有的文化理念。

二、聯(lián)系實(shí)際生活開展課堂教學(xué)

數(shù)學(xué)文化在我們的日常生活中無處不在，但是由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較為薄弱，且生活經(jīng)驗(yàn)不足，見識有限，很難發(fā)現(xiàn)在日常生活中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。對此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索在我們身邊的數(shù)學(xué)知識，從而讓學(xué)生深入體會到數(shù)學(xué)課程在我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用價值，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。例如，在“對稱、平移和旋轉(zhuǎn)”一課的學(xué)習(xí)中，在課堂上教師可以準(zhǔn)備各種各樣的圖形，在臺上為學(xué)生演示各種圖形的平移、旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動，在演示的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察和認(rèn)真思考圖形在對稱、平移和旋轉(zhuǎn)之后都得到了哪些新圖形。在演示完之后，教師可以提出“在我們的日常生活中有哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了圖形的對稱、平移和旋轉(zhuǎn)呢，同學(xué)們能否舉例說明”等問題在教師的引導(dǎo)和提問下，學(xué)生能夠展開積極的思考和交流。有的學(xué)生回答：“鐘表上面的指針和風(fēng)車體現(xiàn)了圖形的旋轉(zhuǎn)?！庇械膶W(xué)生回答：“木工用到的刨子體現(xiàn)了平移，過年剪的窗花體現(xiàn)了圖形的對稱?！痹趯W(xué)生回答完教師的問題之后，教師可以通過多媒體為學(xué)生展示更多在生活中常見的圖形運(yùn)動現(xiàn)象，如飛機(jī)、火車、汽車等多種交通運(yùn)輸工具。這樣的教學(xué)形式能夠讓學(xué)生深入體會到數(shù)學(xué)知識在我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用性。

三、靈性整合教學(xué)資源，提升數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)

數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)也屬于廣泛性的文化范疇中的一種，它具備文化傳播的共性“靈動與開放”例如，在學(xué)習(xí)《乘法口訣》的相關(guān)內(nèi)容時，為了讓學(xué)生輕松地對乘法口訣進(jìn)行記憶，可以在記憶的過程中穿插與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的知識。如，與3相關(guān)的文化包括《三字經(jīng)》;古人在傳播文化時認(rèn)為三有重要的意義，可以代表“天、地、人”;中國文化的三根源，道家、佛家、如家”等等，與7相關(guān)的文化知識“七言絕句、七言律詩、七巧板”等等。與9相關(guān)的文化“在古代9代表至高無上，九九歸一、代表長長久久”等等。在學(xué)習(xí)乘法口訣的相關(guān)知識時通過引入與這些數(shù)字相關(guān)的故事對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著極強(qiáng)的吸引力，拓寬學(xué)生的視野，并在學(xué)生的知識框架中融入多學(xué)科聯(lián)系的元素，將文化滲透到方方面面的學(xué)習(xí)中。不僅如此，教師在數(shù)學(xué)文化的滲透時既要考慮其深度也要考慮文化的廣度，在教學(xué)資源的整合中促進(jìn)學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)的理解。在學(xué)習(xí)“園”的相關(guān)知識時，可以向?qū)W生引入一些與“園”相關(guān)的有趣故事吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于小學(xué)生而言任何的故事都是有極強(qiáng)吸引力的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中不只是傳遞計算技巧，也是要教導(dǎo)更多的做人、做事的理念，這些知識的相互結(jié)合才能彰顯數(shù)學(xué)包含的文化魅力。

四、正確引導(dǎo)，在數(shù)學(xué)閱讀中滲透數(shù)學(xué)文化

對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，除了教會學(xué)生基本的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能外，還需要通過必要的數(shù)學(xué)相關(guān)書籍的閱讀，在閱讀中開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)的興趣，創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)文化氛圍，讓學(xué)生從小養(yǎng)成善于思考、樂于探究的數(shù)學(xué)品質(zhì)。在閱讀書籍時，要選取那些能夠激發(fā)學(xué)生探究興趣的書籍。例如，從小學(xué)四年級開始，我建議學(xué)生去閱讀《奇趣大數(shù)學(xué)》這本書，書中對于數(shù)學(xué)現(xiàn)象、數(shù)學(xué)趣味問題的介紹以及數(shù)學(xué)家故事敘述，讓學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。同時，我會介紹學(xué)生去閱讀我國的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》《算法統(tǒng)宗》等，讓學(xué)生對我國古代數(shù)學(xué)文化有所了解，對我國古代數(shù)學(xué)研究所取得的成就感到自豪，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的民族認(rèn)同感。

結(jié)束語

數(shù)學(xué)文化課堂教學(xué)模式應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)綜合能力有重要意義。教師在教學(xué)中要不斷嘗試將新的教學(xué)方法引入到課堂中來，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)中感受到數(shù)學(xué)知識的魅力，讓學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的動力。

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