中職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的途徑探析

李焱華

【摘 要】近年來，隨著新課程改革在我國教育行業(yè)中的不斷推廣和深入，各種新型的課堂教學(xué)模式逐漸被廣泛應(yīng)用到各級教育機構(gòu)的教育教學(xué)過程中，對于中職數(shù)學(xué)教學(xué)來說尤以“數(shù)學(xué)文化”的課堂應(yīng)用較為明顯。同時，現(xiàn)階段有多項教學(xué)研究資料顯示，于中職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化，可幫助學(xué)生客觀、深入分析數(shù)學(xué)事物，培養(yǎng)其數(shù)學(xué)精神與探索意識，提高其文化素養(yǎng)，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強課堂教學(xué)效率，提高整體教學(xué)質(zhì)量等均具有重要作用。本文筆者主要從數(shù)學(xué)文化入手進行分析，研究和探討了新時期背景下在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的有效教學(xué)途徑，希望為以后的課堂教學(xué)實踐提供些許建議或指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué)教學(xué)；融入；數(shù)學(xué)文化；途徑

普遍來講，數(shù)學(xué)文化是一種文化現(xiàn)象，其主要內(nèi)容包括數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)語言及其形成過程與發(fā)展等，人們在現(xiàn)實生活中所用到的邏輯推理、判斷以及猜想等均為基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法的典型體現(xiàn)。當(dāng)前環(huán)境下，我國大多數(shù)中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中許多教師在授課時并未滲透數(shù)學(xué)知識內(nèi)涵，多采用刻板的“條文背誦”教學(xué)法，導(dǎo)致班級學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高甚至產(chǎn)生厭煩心理，在這種情況下，學(xué)校與任課教師需重視并加強數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的合理應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神，增強文化關(guān)懷。本文筆者主要探討了新時期背景下中職教學(xué)數(shù)學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的有效途徑，現(xiàn)簡要論述如下。

1.充分利用數(shù)學(xué)史料，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣

對于中職數(shù)學(xué)這一學(xué)科來講，大多數(shù)學(xué)生會覺得教材知識過于抽象、高深且枯燥乏味，很難對其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，甚至有些學(xué)生內(nèi)心會產(chǎn)生“什么是數(shù)學(xué)？”“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有什么用處？”等一系列疑問，導(dǎo)致其在數(shù)學(xué)課堂中學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效率較低，整體教學(xué)效果不佳。

面對這種教學(xué)現(xiàn)狀，任課教師在中職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中需充分借助數(shù)學(xué)史料，幫助學(xué)生了解和體會數(shù)學(xué)文化，具體可體現(xiàn)在：除了日常的“數(shù)學(xué)史料選講”選修課之外，教師也需在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中重視相互之間聯(lián)系密切的數(shù)學(xué)知識，通過知識產(chǎn)生與發(fā)展過程的講解、數(shù)學(xué)方法形成與運用的普及，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其掌握“認(rèn)識數(shù)學(xué)”的知識形成過程。例如，在“函數(shù)”的課堂教學(xué)過程中，教師可在課堂開始時先向?qū)W生提出問題：為什么要學(xué)習(xí)函數(shù)？函數(shù)的定義為什么用集合來設(shè)定？以此來進行課堂導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意力。之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用“摩托創(chuàng)立集合論”的史料知識找出問題答案，使學(xué)生初步了解函數(shù)概念及其演進過程，增強其對“數(shù)集間對應(yīng)關(guān)系”的理解，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，增強課堂教學(xué)效率。

2.創(chuàng)設(shè)人文化問題情境，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的感悟

從本質(zhì)上來講，中職數(shù)學(xué)之所以難，在很大程度上與其學(xué)科語言有關(guān)。數(shù)學(xué)語言主要是由精確的術(shù)語和關(guān)聯(lián)語句組成，典型特點為符號化，其表現(xiàn)形式較為單調(diào)、枯燥，導(dǎo)致許多學(xué)生對數(shù)學(xué)知識課堂學(xué)習(xí)望而生畏，學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不樂觀。

對于以上這種問題，筆者建議教師在中職數(shù)學(xué)的實際課堂教學(xué)中，可有目的性地創(chuàng)設(shè)以數(shù)學(xué)文化為基礎(chǔ)的人文化問題情境，將其抽象的數(shù)學(xué)知識生動化、形象化，為課堂教學(xué)增添趣味性與親和力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，以增強其對數(shù)學(xué)文化的感悟。例如，在“立體幾何圖形”的課堂教學(xué)中，本節(jié)課的教學(xué)重點在于培養(yǎng)學(xué)生空間觀念，使其能夠從多個不同角度觀察和分析立體圖形。教師在課堂開始時可先利用多媒體技術(shù)向?qū)W生全方位展示廬山美景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動其參與課堂教學(xué)的積極性，之后教師可在課堂中引入詩歌《題西林壁》（蘇軾），營造良好的教學(xué)氛圍，使課堂充滿詩情畫意，調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動性與積極性，幫助其正確理解“立體”這一教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的感悟，提高整體教學(xué)質(zhì)量。

3.借助數(shù)學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生自主探索意識與數(shù)學(xué)精神

現(xiàn)階段，有教學(xué)實踐表明，為數(shù)學(xué)學(xué)科研究盡力拼搏和奉獻的數(shù)學(xué)家故事是激發(fā)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)的良好素材，在中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中通過講述典型的數(shù)學(xué)家故事，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其追求真理、不畏權(quán)威、敢為人先的科學(xué)創(chuàng)新精神，可有效培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的探索意識與數(shù)學(xué)精神，促進其全面發(fā)展，有利于學(xué)生個人價值更好的體現(xiàn)。

當(dāng)前環(huán)境下，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可在恰當(dāng)?shù)臅r機向?qū)W生介紹一些面對挫折和困難如何制作追求夢想的數(shù)學(xué)家故事，鼓勵學(xué)生正視學(xué)習(xí)過程中的問題，幫助其樹立解決問題與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，同時也可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其良好心態(tài)與優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)其個人良好品格。例如，在“二項式定理”的課堂教學(xué)中，教師可向?qū)W生介紹法布兒（法國數(shù)學(xué)家）學(xué)習(xí)“牛頓二項式定理”的故事，告訴學(xué)生在困難或挫折面前決不能放棄，而是應(yīng)該迎難而上直至最終解決問題，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)其探索意識與求實的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強其內(nèi)心體驗。

總之，目前我國許多中職學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中的數(shù)學(xué)文化應(yīng)用較少，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不理想。針對這種情況，本文筆者建議學(xué)校與任課教師在中職數(shù)學(xué)課堂的實際教學(xué)過程中需重視數(shù)學(xué)文化在學(xué)科教學(xué)中的作用，主要可從利用數(shù)學(xué)史料、創(chuàng)設(shè)人文化問題情境以及講述數(shù)學(xué)家故事等多個方面進行教學(xué)改進，以激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，增強其對數(shù)學(xué)文化的感悟，提高教學(xué)質(zhì)量，并培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識與數(shù)學(xué)精神，促進其個人全面發(fā)展。

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