五貫制高職語文古詩詞誦讀教學探索與實踐

【摘要】在當前國家教育教學繼續(xù)深化改革的大背景下，積極探索五貫制高職語文教學中的古詩詞誦讀實踐中的一些做法，以推動高職院校基礎(chǔ)學科或基礎(chǔ)課程的改革創(chuàng)新，同時推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，凝聚民族精神，增強文化自信，培育學生人文素質(zhì)和新時代精神。

【關(guān)鍵詞】五貫制高職 ?詩詞誦讀教學 ?評價機制 ?效果檢驗

【Abstract】Under the background of the continuous deepening reform of national education and teaching， we should actively explore some practices in the practice of ancient poetry reading in Chinese teaching of five pass higher vocational colleges， so as to promote the reform and innovation of basic disciplines or courses in higher vocational colleges， and at the same time， promote the inheritance and development of Chinese excellent traditional culture， condense national spirit， enhance cultural confidence， and cultivate students？蒺 humanistic quality and new times Modern spirit.

【Keywords】five pass higher vocational education; poetry reading teaching; evaluation mechanism; effect test

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）05-0194-03

五貫制高職是初中起點的高職?？平逃?，這種教育模式既適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，又解決了部分學生的就業(yè)問題，贏得了社會，家長和學生的認可。但由于這些學生年齡較小、知識面窄、基礎(chǔ)薄弱和綜合素質(zhì)有待于提高等特點，因此，隨著國家教育教學改革的時代要求，在基礎(chǔ)課程特別是語文教學中如何選擇教學內(nèi)容和教學方法，夯實學生基礎(chǔ)知識和基本能力，如何繼承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和培養(yǎng)學生的文化自信與愛國情感，則成為當前新一輪教育教學改革要求下五貫制高職教育教學必須足夠重視和積極探索的重要課題。

對于基礎(chǔ)教育來說，在當前國家教育教學繼續(xù)深化改革的大背景下，中小學的語文教育教學改革始終走在前列。2018年1月17日，隨著教育部發(fā)布高中新修訂完成的普通高中課程方案和課程標準（2017版），我國中小學新一輪的課程改革又拉開了大幕。對于高職院校來說，專業(yè)課改革與建設(shè)一直是院校關(guān)注的重點和改革著力點，而基礎(chǔ)學科或基礎(chǔ)課程則相對處于弱勢地位或薄弱環(huán)節(jié)，或者受重視程度不夠，但對于五貫制高職教育來說，中職段基礎(chǔ)課程的建設(shè)與改革必須認清其與高職大專段教育的不同之處，以開全開足各專業(yè)相對應(yīng)的基礎(chǔ)課程為基本原則和指導思想，夯實學生本應(yīng)該在高中階段（對應(yīng)中職段）獲得的基礎(chǔ)知識和基本能力，為學生大專段學習和未來可持續(xù)發(fā)展奠定扎實功底和深厚基礎(chǔ)。本文將從我們在語文教學中的古詩詞誦讀實踐中的一些做法與大家共同探討，以期能夠共同推動五貫制高職語文教學改革。

一、古詩詞誦讀教學改革的時代背景和要求

進入21世紀以后，我國的教育教學進行了幾次課程改革。2018年以來，隨著新一輪新課程改革在全國的逐步推進，為深化教學改革，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展其審美能力和語言能力，古詩文在整個語文教材中的比重越來越大，同時誦讀教學越來越多地走進語文教學或古典詩詞教學的課堂，并為眾多教育理論研究者所討論，大語文時代和新型教育教學理念已經(jīng)來臨。

新課改和新課標突出強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的學習，以滋養(yǎng)與熏陶學生的人文修養(yǎng)，“培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊……堅持立德樹人，增強文化自信……”“形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學人文素養(yǎng)，為終身學習和全方位而有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用?！薄绑w會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！憋@然，這幾段話指出了注重和利用傳統(tǒng)文化培育學生人文素質(zhì)和新時代精神是當今語文教育教學的一項不可缺少的重要內(nèi)容和任務(wù)。代表傳統(tǒng)文化的古典詩詞便成為傳承文化營養(yǎng)和弘揚民族精神的最耀眼、最有活力的重要載體。

習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！Z文課應(yīng)該學古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！秉h的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！薄耙訌妼χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。為此黨中央號召全社會尤其是各級各類學校要大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚民族精神，增強文化自信，培育社會主義合格建設(shè)者和接班人。作為一個從事語文教學的一線教師，我們有責任有義務(wù)積極響應(yīng)國家號召和時代需要，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出我們應(yīng)有的貢獻，向當代的青少年學生推薦更多更好的古詩詞來閱讀學習，從而讓學生從中汲取營養(yǎng)和精神力量，促進學生形成更正確的思想觀念、更豐富的人文精神和更高尚的道德規(guī)范。

二、語文教學內(nèi)容與學習評價機制的探索實踐

從2018級學生開始，我們語文教研組由部分教師提出在其授課班級進行古詩詞誦讀教學的嘗試。其實，伴隨著國學熱的興起，經(jīng)典誦讀早已走進課堂、家庭和社會，而社會上一些部門或機構(gòu)組織舉辦的活動（如由教育部、國家語委、中央文明辦主辦的“中華誦”經(jīng)典誦讀行動）、比賽或節(jié)目（教育部和中國教育電視臺舉辦的“中華誦經(jīng)典誦讀大賽”、中央廣播電臺舉辦的“夏青杯朗誦大賽”、中央電視臺舉辦的“經(jīng)典詠流傳”“中國詩詞大會”等），讓經(jīng)典誦讀在近幾年成為人們津津樂道的一種文化現(xiàn)象，甚至在某一段時期成為一種時尚和潮流，不僅有力地推動了中國古典詩詞和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與弘揚，也在某種程度上影響和促進了當前各級各類學校的語文教學和古詩文教學。

基于社會對新一輪國學經(jīng)典和經(jīng)典古詩詞的積極關(guān)注，我們也嘗試改變當前的語文教學安排和語文學習評價機制。主要包括：

1.語文教學內(nèi)容的安排與調(diào)整嘗試

目前許多高職采用的教材是高教出版社出版的2017版（修訂版）的《實用語文》，共四冊，分四個學期，一個學期一冊。每冊前五個單元的課文不再全部學習，只選取一篇或兩篇（重點單元可選取三篇）進行學習，經(jīng)過壓縮單元課文出來的課時一種做法是專門安排古典詩詞的專題賞析學習，再一種做法是每次課的開始5分鐘安排古詩詞推薦或誦讀練習，第三種做法是不再占用上課時間，而是利用課余時間進行古詩詞的誦讀練習。這三種做法由各教師根據(jù)各年級各班實際情況靈活使用。從具體實踐來看，前兩種做法被多數(shù)教師采用，從實施效果看，較為理想;第三種做法被極少數(shù)教師采用，由于學生自主學習和自我約束較差，從檢查結(jié)果看，與預(yù)期有較大的差距，還需要各班的積極配合才能達到較為滿意的效果。

2.語文學習評價機制的嘗試

語文統(tǒng)一期中和期末考試是目前語文學習評價的通用模式，但隨著語文教育教學改革的不斷推進和變化需求，這種單一的評價機制便顯得有些不盡合理，也有些不合時宜了，應(yīng)當適時進行必要的改革。為此，我們從2019年以來進行了積極嘗試：我們將平時學生的表現(xiàn)融合進學習成績之中，將學生的語文成績按比例分為3∶7，即平時表現(xiàn)成績占比30%，考試成績占比70%（其中期中考試成績占30%，期末考試成績占40%），而平時表現(xiàn)成績又按比例劃分為1∶1∶1，其中10%為出勤情況，10%為學生古詩詞誦讀檢查結(jié)果，10%為作業(yè)成績。這種成績評價因被學校教學管理部門普遍認可，所以被多數(shù)教師采用。

還有的教師更為激進，直接把學生的語文成績按比例分為5∶5，即平時表現(xiàn)成績占比50%，考試成績占比50%（其中期中考試成績占20%，期末考試成績占30%），而平時表現(xiàn)成績又劃分為1∶2∶2，其中10%為出勤情況，20%為學生誦讀古詩詞檢查結(jié)果，20%為作業(yè)成績。當然這種成績評價必須經(jīng)過學校教學管理部門批準后才可實施。

這兩種語文成績的評價機制從實施結(jié)果來看，各有特點，其中第一種成績評價適合大多數(shù)專業(yè)學生，尤其是適合基礎(chǔ)好的班級，后一種成績評價適合操作性強的專業(yè)和基礎(chǔ)差的班級。

三、古詩詞誦讀教學的探索實踐

1.古詩詞篇目的選擇

有了前面的語文內(nèi)容結(jié)構(gòu)的調(diào)整和教學評價機制的確立，那么接下來一個重要任務(wù)就是讓學生了解和熟悉哪些古詩詞篇目，畢竟兩千多年的文學史留給我們的古詩詞浩如煙海，群星閃耀。為此，我們做了幾次調(diào)整和探索。

第一次誦讀篇目的選取和確立主要是在2018年下半年開始，圍繞高等教育出版社主編的《實用語文》四冊教材所選詩詞文作家和篇目適度展開，同時參考了高中學生必讀詩文篇目，選取了以唐宋為主的重要詩詞文作家作品。

詩詞：包括陳子昂、岑參、李白、杜甫、王勃、王維、崔顥、陸游、文天祥、劉禹錫、白居易、李賀、曹操、陶淵明等人的詩歌，以及李煜、晏殊、李清照、辛棄疾、蘇軾等人的詞，還有《詩經(jīng)·關(guān)雎》、《詩經(jīng)·蒹葭》、《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》、《漢樂府·從軍行 》、《離騷》選篇、《木蘭辭》等，加起來詩詞篇目為49篇。

散文：包括唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》、唐代柳宗元的《小石潭記》、唐代韓愈的《雜說·馬說》和《師說》、唐代杜牧的《阿房宮賦》、宋代蘇軾的《記承天寺夜游》和《赤壁賦》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》，還選取了南朝陶弘景的《答謝中書書 》、北魏酈道元的《三峽》、晉代陶淵明的《桃花源記》、《禮記·雖有佳肴》、《列子·伯牙善鼓琴》、明代宋濂的《送東陽馬生序》、清代張岱的《湖心亭看雪》、清代紀昀的《河中石獸》、荀子的《勸學》、《論語》選篇、《孟子》三則、《莊子·逍遙游》節(jié)選、三國諸葛亮的《出師表》、《左傳·曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》等，加起來散文篇目共25篇。

經(jīng)過實際檢驗和討論，我們認為第一次所選詩詞篇目未涵蓋文學史各個朝代，特別是唐宋時期的代表作家和主要代表詩歌作品，所選散文篇目在難度尺度上不太一致，且任務(wù)量有些大，同時詩詞和散文放在一起讓學生接受起來也增加了難度，不利于學生理解和掌握，于是我們又進行了第二次的修改調(diào)整。

第二次誦讀篇目的選取和確立是從2019年11月開始，不再圍繞高等教育出版社主編的《實用語文》四冊教材所選詩詞文作家和篇目展開，而是集中于詩詞誦讀，精選文學史上各個朝代特別是唐宋時期的代表作家和主要代表詩歌作品，刪除掉所有散文篇目。為此，我們結(jié)合學生實際，精選了各個朝代特別是唐宋時期有代表性的詩人和詩歌作品，且詩歌作品以短小精悍、易于成誦為主，不再選取長篇的和難度偏大的詩歌作品，同時還兼顧每個學期共四個學期接近相同的誦讀篇目任務(wù)，便于學生學習掌握和教師對學生的成績評價。

具體來說，我們選取的主要是唐宋時期的張九齡兩首、陳子昂、王勃、賀知章、劉希夷、孟浩然、王維五首、王之渙、王昌齡、岑參、劉長卿、韋應(yīng)物、張繼、劉方平、孟郊、常建、杜甫五首、李白八首、張若虛、王灣、崔顥、李賀、白居易三首、韓愈兩首、王建、崔護、劉禹錫五首、李紳、柳宗元、杜牧、李商隱、許渾、溫庭筠、朱熹、王安石四首、林逋、楊萬里、蘇軾兩首、陸游兩首、謝枋得、文天祥、于謙、龔自珍、鄭板橋等共89篇詩歌;再加上詩經(jīng)《關(guān)雎》《蒹葭》《黍離》、屈原《國殤》、漢樂府兩首、曹操兩首、《木蘭辭》、陶淵明三首等共12首詩歌;再選取了主要是唐、五代、宋時期的李白兩首、白居易兩首、馮延巳、李煜四首、范仲淹兩首、晏殊、歐陽修三首、柳永六首、蘇軾六首、宋之儀、秦觀、李清照四首、賀鑄、岳飛兩首、陸游、辛棄疾六首、姜夔、納蘭容若四首等共46首詞，另外再加馬致遠的《天凈沙·秋思》和張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》兩首元曲。以上所有詩、詞、曲篇目相加共150首，每學期要求學生按序號誦讀50首，每學期對學生進行檢查和成績評價。

經(jīng)過兩個學期的實踐，學生反饋的信息多是支持和認可第二次古詩詞誦讀篇目的調(diào)整和相關(guān)要求，但也有一些學生反映，希望每一篇詩歌的后面增加賞析和注釋部分，以便讓學生學習起來更加方便，掌握起來更加完整，也便于自學。于是我們又進行了第三次誦讀篇目的調(diào)整和完善。

第三次誦讀篇目的調(diào)整和完善是從2020年3月開始，由多個語文教師參與，詩歌篇目由150首增加到200首，增加了清代詩歌、近代詩歌和毛澤東的詩歌，每首詩歌的后面均增加了注釋部分和賞析部分，有的還配了彩色插圖，讓誦讀篇目更加圖文并茂。同時從2020年9月開始，將編輯成的200首詩歌以校本教材形式結(jié)集出版，供教師教學和學生學習使用，讓我們近兩年的詩詞誦讀教學探索實踐以詩歌選集的出版得以成果化和固化，既便于語文教學和詩詞誦讀教 ?學，也為今后進行新的語文教學改革試驗打下堅實基礎(chǔ)。

2.古詩詞誦讀教學效果的檢驗

（1）通過舉辦古詩詞誦讀比賽來檢驗。詩詞誦讀教學成效的展現(xiàn)僅通過教師課堂講解和學生背誦默寫是不夠的，還需要通過更豐富的途徑和形式讓學生積極參與，在多種活動中鍛煉學生，培養(yǎng)其文學興趣和語言表達能力，同時培養(yǎng)其組織能力和其他能力，為此我們嘗試每年在上半年（二年級為主）或下半年（一年級為主）舉辦詩詞誦讀比賽，教師只劃出范圍，學生自己選擇篇目，可單人參加，也可組隊參加，表演形式主要以朗誦為主，也可以加入舞蹈、音樂和演唱。較寬松靈活的比賽要求和任課教師的積極發(fā)動，大大激發(fā)了學生的參與熱情和表演積極性，通過2019年上半年舉辦的第一屆詩詞誦讀比賽過程來看，收到了令人滿意的效果，也得到學校領(lǐng)導和師生的一致好評，給我們的語文教學改革嘗試增添了一份自信。

（2）通過舉辦抄寫比賽或書法比賽來檢驗。除了舉辦誦讀比賽外，還可以通過舉辦抄寫比賽或書法比賽的形式，鼓勵學生積極參與，通過抄寫名詩名句來加深學習印象，體會古詩詞魅力，傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（3）通過期中期末考試考卷中列入專門考題來檢驗。在期中和期末考試試卷中，我們專門增加一個大題項，來檢驗學生誦讀古詩詞的效果，以這種較為硬性的操作來促使學生平時認真聽課，積極主動參與和學習古詩詞。

（4）通過第二課堂活動或文學社團來檢驗。除了考試和比賽外，我們還嘗試通過開設(shè)第二課堂或文學社團形式，進一步豐富學生參與語文教學改革的熱情和主動性，目前由于師資緊張，該工作還需在以后加大力度，爭取建設(shè)兩到三個文學社團，以小型社團活動推進語文教學改革點狀上的創(chuàng)新甚至突破。

（5）通過學校主持人大賽來檢驗。可以與團委合作，在學校主持人大賽中增加設(shè)置古詩詞誦讀環(huán)節(jié)，以檢驗主持人的普通話能力和語言表達能力，同時檢驗主持人的文學功底和文化底蘊，進而促進學生增加對古詩詞學習的興趣，這在一定程度上有利于語文古詩詞誦讀教學改革的有效推進。

以上幾種檢驗形式可以結(jié)合不同實際情況，最好能夠綜合起來使用，這樣收到的效果會更好。

語文教育教學改革永遠沒有完成時，只有進行時。只要我們緊跟國家教育改革發(fā)展與要求，只要是為了促進教學改革，只要是能夠培養(yǎng)學生的多方面能力素養(yǎng)，大膽地、持續(xù)地進行改革嘗試，我們就一定能夠在探索中尋找到更多的良方，更有力地推動高職院?；A(chǔ)學科或基礎(chǔ)課程的改革創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]習近平與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[Z].人民網(wǎng).2017（12.21）.

[2]張迪.大語文時代你準備好了嗎[J].課外語文.2018（12）.

作者簡介：

任勇（1969年- ），男，山東泰安人，山東外貿(mào)職業(yè)學院泰安校區(qū)思政教研室主任，副教授，主要從事語文、普通話、應(yīng)用文寫作、思政教育等課程的教學工作。