陶行知思想在小學(xué)體育幸福教育中的運用研究

顧彬

【摘 要】陶行知先生認(rèn)為：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一，將這一思想運用到小學(xué)體育教學(xué)中，教師能夠豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，增強體育課堂的活力，對學(xué)生開展幸福教育，讓學(xué)生對體育運動產(chǎn)生興趣，自發(fā)主動地參與鍛煉，最終促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。本文就基于陶行知思想的小學(xué)體育幸福教育開展的方法展開了研究。

【關(guān)鍵詞】陶行知;小學(xué)體育;幸福體育

在新時代的教學(xué)理念中，學(xué)生的全面發(fā)展愈發(fā)受到重視，因此，體育教學(xué)也受到了學(xué)校與教師的重視，基于陶行知思想開展小學(xué)體育教學(xué)，在體育教學(xué)中融入生活化元素，引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)做合一，能夠打破傳統(tǒng)體育教學(xué)的局限性，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)體育運動的魅力，為學(xué)生開展幸福教育，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的運動習(xí)慣，促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

一、生活融入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運動興趣

陶行知認(rèn)為“生活即教育”“教育來源于生活，且最后也會回歸于生活”，因此，基于陶行知思想開展教學(xué)時，教師首先就需要意識到，體育教育與學(xué)生的實際生活是密不可分的，傳統(tǒng)的體育教學(xué)只重視學(xué)生技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，沒有立足于學(xué)生的實際生活之上，這也導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)為體育課堂缺乏足夠的趣味，對運動提不起興趣，也不利于幸福教育的開展，作為教師，應(yīng)當(dāng)將實際生活融入到體育教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生對于體育運動的興趣，讓學(xué)生能夠在課堂上意識到生活中的運動，在生活中對運動產(chǎn)生興趣，在體育運動中收獲幸福感。例如，在學(xué)習(xí)投擲實心球時，這種枯燥的運動往往難以引起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，教師在課堂上可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，“對面是一棟已經(jīng)起火的樓，你們則是前來搭救樓里幸存者的小小消防員，這時候，需要你們將手中的繩子扔到對面，好順利到對面展開營救”，用生活與故事來激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣，為學(xué)生開展幸福教育，使得學(xué)生能夠主動去學(xué)習(xí)，嘗試掌握投擲實心球的發(fā)力技巧，以求能夠投擲得更遠，幫助學(xué)生掌握投擲的技巧，培養(yǎng)學(xué)生對于體育運動的興趣，讓學(xué)生在快樂中運動學(xué)習(xí)，在運動中收獲幸福感，主動參與運動，最終促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

二、豐富課外活動，養(yǎng)成學(xué)生運動習(xí)慣

基于陶行知思想開展小學(xué)體育幸福教育，在培養(yǎng)學(xué)生運動興趣的同時，教師還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣，讓學(xué)生能夠習(xí)慣性地參與運動，小學(xué)階段是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，在這一階段引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成運動的習(xí)慣，能夠持續(xù)地對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動參與鍛煉，強健身體，促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。從學(xué)生的課外生活入手，號召學(xué)生在課余時間多參加課外體育活動，在生活中對學(xué)生開展體育教學(xué)，不僅能夠豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，還能夠豐富學(xué)生的課余生活，增強學(xué)生的幸福感，使得學(xué)生能夠主動參與，在活動中收獲運動的幸福感，逐步養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣。例如，學(xué)?？梢猿浞诌\用民間體育運動來豐富學(xué)校的課外活動環(huán)節(jié)，在校園內(nèi)加入“踢毽子”“翻花繩”“跳繩”等活動，并且定期舉辦，調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生踴躍參與，針對活動中的勝出者，學(xué)校還可以適當(dāng)?shù)剡M行激勵，以持續(xù)激發(fā)學(xué)生的參與積極性;同時，對于體育教學(xué)中的運動項目，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)組織開展相對應(yīng)的活動，在校園內(nèi)組織“跳遠”“擲實心球”“短跑比賽”等活動，豐富學(xué)生的課外活動，讓學(xué)生在自己的課余時間能夠自行選擇活動參與，這樣，學(xué)生在參與活動的過程中，既能夠培養(yǎng)自己的興趣愛好，又能夠鍛煉身體，充實自身的課余生活，久而久之，就能夠養(yǎng)成學(xué)生良好的運動習(xí)慣，最終促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

三、明確學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)

陶行知主張“教學(xué)做合一”，即教法與學(xué)法都來源于做法，“在做中教”“在做中學(xué)”，因此，教師在開展小學(xué)體育幸福教育時，也應(yīng)當(dāng)做到讓學(xué)生“在做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生主動去進行學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)的體育課堂過度重視學(xué)生對技巧的掌握，在課堂上以示范為主，學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的空間，影響學(xué)生對技巧的學(xué)習(xí)，作為教師，在課堂上應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生主體地位，轉(zhuǎn)變對學(xué)生進行體能培養(yǎng)的單一教學(xué)目標(biāo)，以調(diào)動學(xué)生對體育運動的自主探究意識、發(fā)掘提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為主要目標(biāo)，這樣，就能夠?qū)崿F(xiàn)“教學(xué)做合一”，促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。例如，在開展足球運動的教學(xué)時，在教學(xué)過程中，教師可以先為學(xué)生展示足球這項運動，隨后對學(xué)生進行提問引導(dǎo)，“足球這項運動起源于哪里？”“足球運動中蘊含著怎樣的體育精神？”“足球運動能夠鍛煉到我們身體的哪些部位？”帶領(lǐng)學(xué)生去全面地認(rèn)識足球這項運動，同時也轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動探索足球運動、了解足球運動。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生在運動中學(xué)習(xí)足球運動的技巧，手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，最終促進學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

小學(xué)階段正是學(xué)生打好基礎(chǔ)的階段，在這一階段開展體育教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生良好的運動習(xí)慣以及對體育運動的興趣，讓學(xué)生能夠在運動中收獲幸福感，比學(xué)習(xí)體育知識與技巧更加重要。作為教師，在實際開展教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)加強對陶行知思想的運用，在課堂上教學(xué)做合一，引導(dǎo)學(xué)生對體育產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生能夠喜歡上體育運動，主動進行鍛煉，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻】

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