曹賽
[摘 ? 要]批判性思維是一種開放性的、分析性的、反省性的技能和思想態(tài)度。中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng),是中學(xué)教育的重要目標(biāo)。以初中歷史學(xué)科為例,討論如何在課堂內(nèi)外培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,幫助學(xué)生正確、深入進(jìn)行趣味性學(xué)習(xí)。
[關(guān)鍵詞]初中;歷史;批判性思維
歷史是一門研究人類變化、社會(huì)興替的重要人文學(xué)科。歷史是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)歷史又是主觀的,每個(gè)人都可以對(duì)歷史人物與事件有自己的詮釋和評(píng)價(jià)。西方國家中的“歷史”一詞多源自希臘語“historia”,原義為“調(diào)查、探究”?;跉v史學(xué)科較強(qiáng)的人文性和主觀性,在初中歷史教學(xué)中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。
一、通過提問促進(jìn)批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成
胡適先生曾提出“大膽假設(shè),小心求證”,一方面倡導(dǎo)突破常規(guī)、大膽創(chuàng)新,另一方面又要提出問題,這是學(xué)生批判性思維的源泉。能否主動(dòng)思考并提出問題,能否提出高質(zhì)量的問題,決定著學(xué)生批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成。而問題的生成可通過以下方法實(shí)現(xiàn)。
一是教師要多提出一些批判性的問題引導(dǎo)學(xué)生思考。如在學(xué)到“北伐戰(zhàn)爭”時(shí),教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)思考這樣的問題:“你認(rèn)為,在多大程度上北伐的成功是國共兩黨合作的結(jié)果?”這一問題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探索:國共合作在北伐戰(zhàn)爭中發(fā)揮了什么作用,再具體到人民的支持、蘇聯(lián)的幫助等;同時(shí)也會(huì)探究其他因素的作用,如蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)能力、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的支持等,再對(duì)不同的因素進(jìn)行權(quán)衡比較,得出自己的結(jié)論。
二是鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)、練習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)生成自己的原創(chuàng)性問題,包括在課堂上生成問題。如在學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭”時(shí),學(xué)生提問:“如果沒有林則徐禁煙,是不是就不會(huì)有鴉片戰(zhàn)爭呢?”對(duì)于這樣的問題,教師可以組織一場(chǎng)辯論,讓學(xué)生討論鴉片戰(zhàn)爭的必然性,而非簡單敷衍或忽略過去。教師要把能否提出有價(jià)值的問題作為評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)方面,可以要求學(xué)生把預(yù)習(xí)中生成的問題記錄下來作為作業(yè)上交,把學(xué)生在課堂上生成的問題隨時(shí)記下來,根據(jù)這些問題的數(shù)量和質(zhì)量給學(xué)生打分,計(jì)入學(xué)生平時(shí)成績,逐漸建立一套評(píng)價(jià)體系,發(fā)揮引導(dǎo)作用。以此驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、生成問題。同時(shí)把篩選出來的高質(zhì)量問題積累成庫,為日后的教學(xué)準(zhǔn)備素材,提供方向。
通過以上措施,可培養(yǎng)學(xué)生批判性思維習(xí)慣,在遇到問題時(shí),不會(huì)絕對(duì)化、偏見化、觀點(diǎn)固化,而是能夠全面化、整體化、分別化。比如,在思考法國大革命的原因時(shí),需要考慮到偶然原因(財(cái)政危機(jī)、自然災(zāi)害等)和必然原因(等級(jí)之間的不平等),再經(jīng)過分析得出結(jié)論:包括法國大革命在內(nèi),任何事件的發(fā)生都不是不可避免的。
培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,并讓學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人,使他們能在學(xué)習(xí)過程中大膽表達(dá)、勇于創(chuàng)新思考、敢于批判歷史,這也將促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí),通過廣泛取證、積極思考,不斷提升自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
二、通過分析和討論建立
并完善批判性思維體系
課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一。基于批判性論題的課堂討論或辯論,可由教師引導(dǎo)學(xué)生確定主題,由學(xué)生自主分組、準(zhǔn)備和辯論。在課堂討論或辯論中,應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
一是準(zhǔn)備工作。討論或辯論的組織和準(zhǔn)備,既可以是教師提前為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料,在有限的課堂時(shí)間里完成組織、開展辯論;也可以是讓學(xué)生有充足的時(shí)間在課下準(zhǔn)備,在課上則直接展開辯論。前者更接近即興發(fā)揮,容易激發(fā)對(duì)問題新的角度或觀點(diǎn),通過思維的碰撞產(chǎn)生意外驚喜;后者則可以準(zhǔn)備更充分,使論點(diǎn)、論據(jù)、論證更完善和嚴(yán)密。以上無論哪種方式,從內(nèi)容或主題來講,都不必拘泥于教材的結(jié)論或權(quán)威。例如教材中提到新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一是“打倒孔家店”,難道孔子的思想真的一無是處嗎?再如“八股取士”,教材中提到了這種制度的種種弊端,可是它能存在幾百年,難道就沒有一點(diǎn)積極作用嗎?類似這樣的討論或辯論主題,都從教材中來,是主干知識(shí),卻不拘泥于教材,從而為學(xué)生打開一扇自由思想和探索真理的窗戶。此外,準(zhǔn)備過程中的分工也要明確,如有人組織分論點(diǎn),有人查找史料證據(jù),有人負(fù)責(zé)論證分析,有人潤色語言文字,為了建立一套較嚴(yán)密的批判性思維體系,每個(gè)人都成為其中不可或缺的一部分。
二是討論或辯論過程。教師組織學(xué)生分組進(jìn)行討論,每組都要選擇最具有說服力的材料,為維護(hù)自己的觀點(diǎn)而展開辯論。在討論中,教師要合理分配和監(jiān)督各方的闡述時(shí)間,保證公平性。同時(shí)關(guān)注辯題是否偏離,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回歸正題。教師還要避免使辯論成為針鋒相對(duì)、失去理性的激辯,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:對(duì)話討論,見仁見智,要言之成理,邏輯嚴(yán)密,有理有據(jù),辯論的目的在于探究真理,而非爭輸贏。甚至還可以在辯論結(jié)束后角色互換,讓雙方感受對(duì)方的論題,體現(xiàn)批判性思考的精妙之處。例如,在討論“是英雄人物創(chuàng)造了歷史,還是歷史造就了英雄人物”這一問題時(shí),可大膽質(zhì)疑對(duì)方的觀點(diǎn)和資料出處,得出自己的結(jié)論。然后再角色反轉(zhuǎn),體會(huì)對(duì)方的合理之處。
三是評(píng)價(jià)和總結(jié)。這項(xiàng)任務(wù)也可以主要由學(xué)生來做,教師負(fù)責(zé)補(bǔ)充、修正和總結(jié)。讓學(xué)生做評(píng)判者,在評(píng)價(jià)和總結(jié)的過程中權(quán)衡辯題雙方以及各個(gè)因素的利弊,體現(xiàn)百家爭鳴,發(fā)展批判性思維。
三、批判性思維的運(yùn)用
有了平時(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成以及課堂討論的鍛煉,課后問題和考試也就成了一種鍛煉、監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生批判性思維發(fā)展水平的重要形式。這就需要教師根據(jù)不同年段學(xué)生的認(rèn)知能力確定恰當(dāng)?shù)膯栴}。
例如:某研究小組在“中國古代民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系的探究” 課題報(bào)告中的結(jié)論一部分,認(rèn)為“中國古代民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系的歷史,就是一部友好交往的歷史 ”,你是否同意這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。這樣的問題,屬于判斷觀點(diǎn)型,只要表達(dá)同不同意或支不支持,不需要學(xué)生自主闡述觀點(diǎn),因此對(duì)低年級(jí)的學(xué)生比較合適。又如:結(jié)合所學(xué),你如何評(píng)價(jià)歐洲人的“海外發(fā)現(xiàn)”?如何評(píng)價(jià)李自成?這樣的問題,就需要學(xué)生自主闡述自己的觀點(diǎn),可能性很多,發(fā)散性很強(qiáng),難度有所提升,更適合高年級(jí)的學(xué)生。
此外,學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中都會(huì)多少了解一些歷史人物和故事,也會(huì)有自己的評(píng)價(jià)。教師要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心和積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好歷史的信心,促進(jìn)更多學(xué)科的學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)學(xué)科的融會(huì)貫通。
(責(zé)任編輯 郭向和 ? 校對(duì) 姚力寧)