立學(xué)先立人：以人格教育促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展

林秋玉

摘要廣東省廣州市海珠區(qū)第二實驗小學(xué)從教育現(xiàn)實出發(fā)，將人格教育作為學(xué)校工作第一要務(wù)，并借鑒大五人格模型確定校本化培養(yǎng)目標(biāo)，同時抓好課程實施主渠道，通過開齊開足基礎(chǔ)課程、豐富拓展校本課程，奠定人格教育根基，拓展人格教育路徑，促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 人格教育；大五人格模型；立德樹人

中圖分類號G62

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2021）09-0048-03

兒童時期是個體道德品質(zhì)和人格形成的關(guān)鍵時期，抓好這一時期的人格培養(yǎng)對于他們以后的健康成長至關(guān)重要。廣東省廣州市海珠區(qū)第二實驗小學(xué)（以下簡稱“二實小”）基于教育改革要求和學(xué)生成長實際，將開展人格教育作為落實立德樹人工作的第一要務(wù)，并展開相關(guān)理論研究和實踐探索，以此促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

一、從教育現(xiàn)實出發(fā)，將人格教育作為學(xué)校工作第一要務(wù)

我校將人格教育作為落實立德樹人工作的第一要務(wù)，主要基于如下幾方面思考。

1. 基于人格教育對學(xué)生人格發(fā)展的重要作用

人格心理學(xué)認(rèn)為，人格就是個體可見的性格特征，會給他人留下深刻的印象，具有穩(wěn)定性、可預(yù)測性和獨特性。[1]人格教育的本義是著眼于學(xué)生心理、道德、精神品質(zhì)的發(fā)展，有目的地運用心理影響、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)、品性培養(yǎng)等方法，提高學(xué)生整體心理和性格發(fā)展水平，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己適應(yīng)社會生活的潛力，最終形成健全人格的一種教育活動。中國歷來有“尊德性而道問學(xué)”的文化傳統(tǒng)，近代很多教育家如蔡元培、林礪儒等也都開展過有關(guān)學(xué)生人格教育的思想探究與辦學(xué)實踐。因此，從中國教育傳統(tǒng)出發(fā)，立足當(dāng)下的教育改革實際開展人格教育，可以作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。

2. 基于青少年心理健康面臨的現(xiàn)實問題

心理健康是個體形成健全人格的重要方面。近年來，我國青少年心理健康問題備受社會關(guān)注。一方面，媒體報道的個別學(xué)生因心理健康問題乃至人格缺陷導(dǎo)致的人身傷害事件，屢屢為家庭、學(xué)校和社會教育敲響警鐘；另一方面，社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中出現(xiàn)的各種危機或矛盾，也給學(xué)生的心理健康發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)。如2020年6月，我校針對經(jīng)歷“新冠”疫情后返校復(fù)學(xué)的學(xué)生進(jìn)行心理健康狀況調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中高年級個別學(xué)生出現(xiàn)輕度抑郁、焦慮，存在人格障礙，有兩名學(xué)生甚至抗拒上學(xué)。小學(xué)階段作為學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時期，理應(yīng)在維護(hù)學(xué)生心理健康、培育學(xué)生健全人格方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

3. 基于本校學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實需要

二實小是一所于2006年9月創(chuàng)辦的年輕公辦小學(xué)?；趨^(qū)域教育發(fā)展的需要，我校于2018年9月與廣州市海珠區(qū)江海小學(xué)合并，并劃分為南北兩校區(qū)。其中北校區(qū)所處的社區(qū)總體生活水平較高，家長資源雄厚，但由于普遍忙于事業(yè)，孩子多以隔代教養(yǎng)、保姆照顧為主，側(cè)重智育發(fā)展，生源整體表現(xiàn)為有個性，但在基本禮儀、意志力、責(zé)任感等方面相對遜色，在人格培養(yǎng)方面存在一定不足；南校區(qū)生源分布比較廣泛，家長普遍重視孩子的學(xué)業(yè)成績和行為習(xí)慣養(yǎng)成，生源整體表現(xiàn)溫順有禮，但在自信和潛力方面有待挖掘?；趦尚^(qū)所在社區(qū)文化及生源的共性與個性特點，學(xué)校亟須在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，其中核心就是促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

二、借鑒大五人格模型，確定人格教育校本化培養(yǎng)目標(biāo)

人格教育涉及內(nèi)容廣泛，如何將其與學(xué)校工作緊密結(jié)合，形成校本化的人格教育培養(yǎng)目標(biāo)呢？通過理論研究我們了解到，近年來眾多研究者在人格究竟有多少個特質(zhì)問題上逐步達(dá)成共識，形成了著名的大五人格模型。一是外傾性，和正向情緒、探索性活動相關(guān)，表現(xiàn)為熱情、活躍、好冒險、好交際、感情豐富等；二是神經(jīng)質(zhì)，與消極情緒相關(guān)，如恐懼、悲傷、焦慮和內(nèi)疚等，但它同時也與避免危險、富有創(chuàng)造性相關(guān)；三是責(zé)任心，表現(xiàn)為自律、自控、完美主義，做事有條理、有計劃等；四是宜人性，表現(xiàn)為利他、富有同情心、注重合作等；五是開放性，表現(xiàn)為勤于思考、善于想象，富有創(chuàng)造性和審美力等。[2]

大五人格模型作為一種人格評價體系，將個體的生存發(fā)展需要與社會對人才的要求很好地結(jié)合起來，在心理學(xué)領(lǐng)域得到廣泛認(rèn)同和應(yīng)用。我校在借鑒大五人格模型時，重點參考了它的五個維度，并提取其中的積極人格特質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化處理，形成了校本化的人格教育培養(yǎng)目標(biāo)，即“開放、嚴(yán)謹(jǐn)、樂觀、宜人、情緒穩(wěn)定”，鼓勵學(xué)生按照這五方面養(yǎng)成健全人格，以更好地適應(yīng)社會生活。

三、依托課程系統(tǒng)實施，推動人格教育全方位落地

課程是開展育人工作的重要載體。為全面落實人格教育，我校通過資源整合構(gòu)建了具有“小蠻腰結(jié)構(gòu)，大人生科目”特征的課程體系。其中“小蠻腰”名稱源于我校附近的廣州地標(biāo)性建筑—廣州塔，“小蠻腰”課程結(jié)構(gòu)中主要包括基礎(chǔ)課程（國家課程和地方課程）以及豐富多彩的校本課程；“大人生科目”表明我校意圖以課程實施引領(lǐng)學(xué)生人格成長，最終促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

1. 重視基礎(chǔ)課程，通過學(xué)科教學(xué)滲透人格教育

我校充分重視基礎(chǔ)課程的育人價值，在開齊開足國家課程的基礎(chǔ)上，通過學(xué)科教學(xué)滲透人格教育。如在國家課程《道德與法治》拓展課程中，學(xué)校圍繞“校長思政第一課”開發(fā)出不同教育主題及系列課程。如圍繞“努力成長為中華民族的參天大樹”主題，構(gòu)建出“刻苦學(xué)習(xí)”“堅定信念”“磨煉意志”“鍛煉體魄”“樂于奉獻(xiàn)”五方面內(nèi)容，并通過講述古人勤勉讀書、西南聯(lián)合大學(xué)校友的輝煌成就、鐘南山院士堅持鍛煉身體等生動事例，勉勵學(xué)生鍛煉能力、錘煉意志、勇敢擔(dān)當(dāng)；圍繞“在疫情中思考與成長”主題，構(gòu)建出“樂觀向上”“珍愛生命”“敬畏自然”“履行責(zé)任”“樹立榜樣”五方面課程，鼓勵學(xué)生將對抗疫英雄的敬仰和感動轉(zhuǎn)化為投身實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實際行動。