鐘興菊,王李源
(重慶大學(xué)公共管理學(xué)院,重慶,400044)
數(shù)據(jù)顯示,2000年至2019年,中國60歲及以上老年人口從1.26億人增加到2.53億人,老年人口占總?cè)丝诘谋戎貜?0.2%上升至18.1%。[1]截至2019年底,重慶市60歲及以上老年人口有643.61萬人,占全市總?cè)丝诘?0.6%。[2]調(diào)查顯示,X社區(qū)常住人口為10 195人,其中60—80歲的有1 909人,社區(qū)60歲以上老人的比例達18.72%。由此可見,中國城市社區(qū)陸續(xù)進入中度老齡化社會,隨之而來凸顯亟待解決的養(yǎng)老服務(wù)問題。我國養(yǎng)老模式呈現(xiàn)“9073①”分布狀態(tài),即以居家養(yǎng)老為主(占90%)、機構(gòu)養(yǎng)老(占7%)和社區(qū)養(yǎng)老(占3%)為輔。以上三種模式均面臨一系列困境:其一,隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)核心化與小型化變遷,傳統(tǒng)代際反哺的居家養(yǎng)老模式面臨“留守、失獨以及獨居”等新挑戰(zhàn);其二,以院舍集中照顧為主的“機構(gòu)養(yǎng)老模式”面臨公立機構(gòu)“住不進”及市場化機構(gòu)“住不起”的困境,同時養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)化帶來的“社會隔離”問題也受到大量研究者與一線服務(wù)人員的批判;其三,由于基層公共服務(wù)“事多人少,資源不足”,導(dǎo)致作為連接機構(gòu)與家庭的社區(qū)養(yǎng)老模式難以發(fā)揮養(yǎng)老服務(wù)的補充與替代功能。[3]在此背景下,源于英國20世紀(jì)50年代的社區(qū)照顧模式應(yīng)運而生,為解決中國養(yǎng)老困境提供新的出路。該模式強調(diào)發(fā)掘社區(qū)內(nèi)部資源,發(fā)揮在熟悉環(huán)境中對老人的照顧和支持的獨特優(yōu)勢,依托專業(yè)人士力量,通過鏈接正式與非正式的資源網(wǎng)絡(luò)提供養(yǎng)老服務(wù)。
為了積極應(yīng)對嚴(yán)峻的人口老齡化趨勢,2019年10月,中共十九屆四中全會中進一步明確養(yǎng)老體系建設(shè)新方向,強調(diào)加快建設(shè)居家社區(qū)機構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。[4]一方面基于“9073”養(yǎng)老模式格局下,社區(qū)養(yǎng)老成為連接居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老的橋梁,具有彌補居家養(yǎng)老服務(wù)供給不足以及機構(gòu)養(yǎng)老的邊緣化等優(yōu)勢;另一方面民政部印發(fā)的《關(guān)于進一步擴大養(yǎng)老服務(wù)供給促進養(yǎng)老服務(wù)消費的實施意見》中進一步明確要求,到2022年社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施配建率達100%,其中包括建成具有綜合性功能的社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu),為推動社區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展提供了政策契機。[5]
社會工作機構(gòu)如何評估老年人的需求,激活社區(qū)資源共同參與建立社區(qū)養(yǎng)老食堂以搭建機構(gòu)養(yǎng)老與居家養(yǎng)老服務(wù)的橋梁?如何依托養(yǎng)老食堂拓展與彌補機構(gòu)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老服務(wù)的不足?如何使社區(qū)養(yǎng)老食堂運營實現(xiàn)“互助自助”的可持續(xù)發(fā)展?為了回答以上一系列問題,本研究以X社區(qū)養(yǎng)老食堂建立的實踐過程為例,通過“三社聯(lián)動”工作法構(gòu)建社區(qū)養(yǎng)老照顧模式,進而探究“團結(jié)社區(qū),互助養(yǎng)老”服務(wù)模式的邏輯與機制。
既有大量有關(guān)“三社聯(lián)動”的研究集中于兩大視角。一是對多元治理主體聯(lián)動實踐的理論分析,以公共治理視角為基礎(chǔ)探討通過廣泛動員參與和有效制度供給,提升“三社聯(lián)動”的運行效能;以社會系統(tǒng)理論視角強調(diào)形成共同參與、主動關(guān)聯(lián)的新型服務(wù)網(wǎng)絡(luò),激活“三社聯(lián)動”勢能[6],協(xié)同治理視角試圖探索“三社”主體聯(lián)動協(xié)作機理以及“互構(gòu)式關(guān)系”建構(gòu)[7]等;以社會資本視角分析影響“三社聯(lián)動”的宏微觀因素,而嵌入理論視角通過“三社聯(lián)動”參與基層社會治理創(chuàng)新實踐,發(fā)現(xiàn)社區(qū)治理中國家與社會的“二重共生”機制。二是對聯(lián)動治理的地方性實踐經(jīng)驗進行分析,包括聯(lián)動內(nèi)容、類型、策略、模式、機制以及結(jié)果等方面,即通過“聯(lián)席會議”“信息聯(lián)動”“服務(wù)聯(lián)辦”等多元服務(wù)制度建設(shè),[8]形成“平臺委托型”“專業(yè)指導(dǎo)型”“項目引導(dǎo)型”“內(nèi)部發(fā)展型”等類型構(gòu)建[9]以及“要素聯(lián)動”和“主體聯(lián)動”進行“整合式聯(lián)動”等策略[10],構(gòu)建從“嵌入式”到“內(nèi)生式”再到“融合式”的發(fā)展模式;[11]推動“接納—嵌入—融合”的過程構(gòu)建“三社聯(lián)動”生態(tài)系統(tǒng)機制;[12]最終形成管理層面的“行政邏輯”、制度層面的“政治邏輯”、基層社區(qū)層面的“治理邏輯”和居民層面的“自治邏輯”等多種邏輯并存的狀態(tài)[13],并關(guān)注“三社聯(lián)動”實踐對社區(qū)民眾參與和黨政部門的影響。[10]
有關(guān)“三社聯(lián)動”與社區(qū)照顧的研究主要集中于兩個方面。一是主體角色定位以及模式優(yōu)劣勢的分析。有研究認(rèn)為,社區(qū)既是搭建養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的支撐平臺,也是資源供應(yīng)者,提供醫(yī)療、教育、文體娛樂等各類養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施和資源;社會組織充當(dāng)組織協(xié)調(diào)者和服務(wù)實施者角色,為社區(qū)養(yǎng)老注入社會資源,有效滿足老人多元化需求;社會工作者在為老人提供專業(yè)服務(wù)的同時,也是資源鏈接者和關(guān)系協(xié)調(diào)者,充分發(fā)揮組織動員功能,以促進互助養(yǎng)老服務(wù)的開展。[14-15]也有研究發(fā)現(xiàn),“三社聯(lián)動”居家養(yǎng)老服務(wù)模式凸顯“去行政化”、資源互補、權(quán)責(zé)明晰、資源整合和服務(wù)精細(xì)化等優(yōu)勢,但同時也存在主體角色定位不清、功能發(fā)揮不足、聯(lián)動機制不健全、專業(yè)服務(wù)水平有限等現(xiàn)實困境[14]。二是主體聯(lián)動關(guān)系方面,以政府購買服務(wù)為主導(dǎo),社區(qū)提供服務(wù)平臺,社會工作整合資源,社會組織提供具體服務(wù)運行的“三社聯(lián)動”模式,在主體聯(lián)動過程表現(xiàn)為社區(qū)與社會組織之間互補與共生,社區(qū)與社會工作者之間參謀與支持以及社會組織與社會工作者之間督導(dǎo)與協(xié)作關(guān)系。[16]
既有研究存在以下三個方面的不足。一是“三社聯(lián)動”的理論基礎(chǔ)與視角尚不具體,大多是從宏觀的社會治理視角進行解釋與分析,如公共治理理論、協(xié)同治理、社會系統(tǒng)以及社會資本理論等,缺乏從中觀理論視角對社會服務(wù)進行分析,如發(fā)展性社會工作視角等;二是大多是一種淺層次的經(jīng)驗總結(jié),對于“三社聯(lián)動”模式、機制與邏輯等內(nèi)容缺乏深入思考;三是有關(guān)“三社聯(lián)動”在社區(qū)治理中的定位模糊,導(dǎo)致服務(wù)“口號”大于實際行動。雖然宏觀政策為推動“三社聯(lián)動”發(fā)展提供了契機,但在實踐中卻缺乏制度保障與資源支持,導(dǎo)致多元主體“聯(lián)”與“動”低效運行。本研究擬從發(fā)展性社會工作理論視角出發(fā),嘗試運用“三社聯(lián)動”工作法推動社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)建設(shè),以彌補居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老模式的不足,從而實現(xiàn)多元主體共建共治共享的社區(qū)養(yǎng)老照顧模式。
在社會治理背景下,為了突破既有將“三社聯(lián)動”作為社會工作服務(wù)實踐的通用性模式的分析,以強調(diào)社區(qū)為本、社區(qū)增權(quán)以及社會資本增值等特征的發(fā)展性社會工作視角為基礎(chǔ),運用“三社聯(lián)動”方法構(gòu)建社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)照顧模式,進而從“社會中的國家”視角考察“三社聯(lián)動”過程中多元主體的實踐邏輯與路徑,反思發(fā)展社會工作在逐漸進入中度與深度老齡化社會中的時代內(nèi)涵與實踐意義。
1. 發(fā)展性社會工作
基于對傳統(tǒng)福利服務(wù)的“制度性”缺陷和治療性社會工作“問題視角”的回應(yīng),發(fā)展性社會工作服務(wù)理念強調(diào)服務(wù)與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合,注重改善和增強人們的經(jīng)濟活動能力及“生產(chǎn)性”(productivity),促進人們有效參與社會經(jīng)濟活動過程,并獲得整體處境的改善,最終實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。發(fā)展性社會工作具有社會投資性、社區(qū)為本介入、服務(wù)對象參與、國際意識實踐、權(quán)利為本五大特點。
從社區(qū)服務(wù)層面解讀,發(fā)展性社會工作主要體現(xiàn)為三大核心觀點。一是社區(qū)為本。強調(diào)以社區(qū)的歷史、環(huán)境和資源為基礎(chǔ),建立服務(wù)于社區(qū)的社會網(wǎng)絡(luò)和社會支持。社會工作者則從社區(qū)本身的問題和需求出發(fā),挖掘社區(qū)潛在的優(yōu)勢和資源,動員社區(qū)利益相關(guān)主體參與,圍繞促進個人和社區(qū)整體發(fā)展的目標(biāo)進行實踐。二是社區(qū)增權(quán)?;趦?yōu)勢視角,強調(diào)個人能力建設(shè)與社會參與,通過賦予多元主體權(quán)利,喚醒個體的自主意識,最終實現(xiàn)自我增權(quán)。三是社會資本。重視經(jīng)濟所扮演的重要角色,尤其是個體在生產(chǎn)性經(jīng)濟活動中的參與是該理論視角下工作策略的重要方向。然而與經(jīng)濟領(lǐng)域中物質(zhì)資本不同,人們基于信任、情感、共同體意識而形成的相互信賴和支持性關(guān)系是社會資本關(guān)注的焦點。因此,重點投資人力和社會資本項目,消除妨礙經(jīng)濟參與的障礙并創(chuàng)造平等參與的機會成為大多數(shù)發(fā)展取向社會工作的策略和目標(biāo)。總體而言,發(fā)展性視角下的社會工作實踐強調(diào)社區(qū)資源挖掘、能力建設(shè)和社會資本投資,重視運用團體、社區(qū)及“整合式”的社會工作方法,恰當(dāng)?shù)靥幚怼皩I(yè)性”與“本土化”,專業(yè)社會工作者與志愿者、服務(wù)對象、普通民眾等之間的關(guān)系,實現(xiàn)資源支持的多元化和持續(xù)性。
X社區(qū)養(yǎng)老食堂在建設(shè)過程中,首先以社區(qū)老人的“吃飯需求”為出發(fā)點,挖掘社區(qū)養(yǎng)老院、幼兒園的組織資源,動員社區(qū)退休老書記、網(wǎng)格小組長、志愿者,基于愛心企業(yè)、民族工業(yè)以及抗戰(zhàn)歷史為代表的社會和文化資源,搭建“在社區(qū)照顧”的正式與非正式資源網(wǎng)絡(luò)。其次,以社區(qū)為平臺,以社會工作者為紐帶,構(gòu)建養(yǎng)老院、社區(qū)居民、社會組織等多元主體參與的社區(qū)養(yǎng)老聯(lián)動互助模式,即建立“由社區(qū)照顧”的全方位、多層次的共建、共治、共享的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。最后,通過社區(qū)居民互助自助的方式培育社區(qū)能力以及動員社區(qū)內(nèi)外資源,實現(xiàn)“對社區(qū)照顧”社區(qū)養(yǎng)老的可持續(xù)發(fā)展。
2. 社區(qū)照顧模式
社區(qū)照顧理念發(fā)源于20世紀(jì)50年代的英國,是伴隨著“反院舍化運動”而出現(xiàn)的。英國政府最早將社區(qū)照顧理念引入老年人照顧服務(wù)中,認(rèn)為老年人最佳的地方就是自己的家,要通過居家服務(wù)來給予他們必要的協(xié)助,以避免他們在應(yīng)對身體衰弱和疾病的時候與社會產(chǎn)生隔離。[17]對傳統(tǒng)“機構(gòu)收容式”照顧模式的批判使得院舍服務(wù)向社區(qū)服務(wù)轉(zhuǎn)化,于是一種基于社區(qū)資源和網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)理念和方法逐漸形成。社區(qū)照顧是指社區(qū)工作者動員社區(qū)資源,運用正式的和非正式的支持網(wǎng)絡(luò),聯(lián)結(jié)社區(qū)內(nèi)政府和非政府機構(gòu),通過合作協(xié)調(diào),由正式合法的社會服務(wù)機構(gòu)為有需要的人提供援助性服務(wù)。[18]沃克將社區(qū)照顧分為三種類型:一是在社區(qū)內(nèi)實行照顧(Care in Community);二是由社區(qū)來負(fù)責(zé)照顧(Care by Community);三是對社區(qū)進行照顧(Care for Community),并根據(jù)不同需要照顧者形成差異化的服務(wù)與支持的工作策略。[19]
首先是“在社區(qū)照顧”。即以正式資源為基礎(chǔ),讓需要照顧者在社區(qū)照顧中心或家庭接受照顧和服務(wù),主要以政府、非政府組織在社區(qū)內(nèi)設(shè)立的小型、專業(yè)服務(wù)機構(gòu)為主要的照顧場域,涵蓋機構(gòu)中的照顧和專門人士的護理,其中政府或社會的正式服務(wù)部門是照顧所依靠的主要力量,其他非正式資源和網(wǎng)絡(luò)支持作為輔助性的補充力量。其次是“由社區(qū)照顧”。即強調(diào)動員、組織社區(qū)內(nèi)非正式資源對需要照顧者進行照顧,以家庭、社區(qū)等非正式場合為實施照顧的場域,由非正式服務(wù)部門承擔(dān)主要照顧責(zé)任,由正式部門進行補充。最后是“對社區(qū)照顧”。為了防止家庭、鄰里等非正式照顧者的時間、精力被“耗盡”,需要“對社區(qū)”提供充足的支援性社區(qū)服務(wù)輔助措施,使“在社區(qū)”以及“由社區(qū)”的養(yǎng)老服務(wù)照顧具有可持續(xù)性。“對社區(qū)照顧”強調(diào)外部輸入性資源的必要性,在社區(qū)原有的資源和支持網(wǎng)絡(luò)被激活的過程中,也需要進行一定的“輸血”,從而實現(xiàn)自身可持續(xù)的“造血”。
X社區(qū)以養(yǎng)老食堂建設(shè)為中心,搭建多層次、全方位以及可持續(xù)的社區(qū)照顧網(wǎng)絡(luò)。一是通過老年人需求評估以及社區(qū)資源挖掘與動員形成“在社區(qū)”的全方位照顧網(wǎng)絡(luò);二是通過社區(qū)中養(yǎng)老院提供外展服務(wù),建立鄰里志愿送餐服務(wù)的“自助與互助”的“由社區(qū)”多元化的支援網(wǎng)絡(luò);三是突破社區(qū)時空邊界,動員社區(qū)內(nèi)外正式與非正式資源贊助以及社會力量支持,形成對社區(qū)的可持續(xù)服務(wù)的資源網(wǎng)絡(luò)。
3. 社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中的國家與社會:治理時代下的發(fā)展性社會工作
“三社聯(lián)動”模式在內(nèi)容上體現(xiàn)為社區(qū)、社會組織與社會工作者三者之間的互動關(guān)系,但實質(zhì)上在社區(qū)服務(wù)實踐中體現(xiàn)為一種以居委會及以社會組織(或社會工作者)分別代表的國家與社會間的關(guān)系。既有國家與社會關(guān)系的研究主要包括三種視角。一是法團主義與公民社會的二元論。該視角強調(diào)權(quán)利的一種分化結(jié)構(gòu)。[20]二是以分類與權(quán)變理論為基礎(chǔ)的“國家鑲嵌在社會中”視角。該視角突破“國家”與“社會”二元對立以及修正公民社會和法團主義社會的“整體論”弊端,提出分類管理[21]、行政吸納社會[22]等觀點。三是互動合作理論。該理論將國家與社會關(guān)系的理論研究推向高潮,從宏微觀的動態(tài)策略行動視角分析國家與社會互動協(xié)同機制,“社會中的國家”便是一種持續(xù)互動與互構(gòu)的關(guān)系[23-24],包括“利益契合”關(guān)系[25]、合作中的競爭關(guān)系[26]、“非對稱依賴”[27]、“非協(xié)調(diào)約束”[28]、“非協(xié)同治理”[29]的依附式關(guān)系、“管家關(guān)系”[30]、“正當(dāng)妥協(xié)”[31]等。有研究認(rèn)為,“國家”和“社會”并非統(tǒng)一的行動單位,其內(nèi)部存在著分化[32],不同層級政府的行動邏輯差異導(dǎo)致社會組織采取不同的策略[33]。
從管理向治理轉(zhuǎn)型的背景下,國家與社會之間凸顯一種在互動中形成的相互賦權(quán)(Mutual Enpowerment)關(guān)系。國家作為社會總體利益的代表,通過有效的滲透或嵌入社會組織網(wǎng)絡(luò),并與社會力量建立起良好的合作關(guān)系。社會治理體制的創(chuàng)新選擇核心是發(fā)展一種“強國家?強社會”的國家與社會關(guān)系。為此,在社區(qū)治理過程中,國家尊重和調(diào)動社會的各種資源,培育社會力量,保持社區(qū)的主體性和自主性,提升自治能力,二者通過合作可以達到互相增權(quán)、互構(gòu)互強的雙贏格局。[34-35]發(fā)展性社會工作強調(diào)以社區(qū)為本的增權(quán)以及以資本增值為核心的理念與社會治理具有天然的親和性。因此,從發(fā)展性社會工作理論視角對社區(qū)養(yǎng)老食堂治理案例的分析,有利于通過“三社聯(lián)動”工作法共建社區(qū)養(yǎng)老照顧模式,重新反思國家與社會的關(guān)系,從而進一步探索社會化養(yǎng)老模式與路徑。
面對嚴(yán)峻的老齡化現(xiàn)狀以及多元化的養(yǎng)老服務(wù)需求,推動社區(qū)養(yǎng)老模式的發(fā)展成為彌補機構(gòu)與家庭養(yǎng)老模式不足的必然選擇。以政府職能改革與加強社區(qū)治理體系建設(shè)為契機,由社區(qū)、社會組織和社會工作者共同推動社區(qū)專業(yè)服務(wù)發(fā)展的“三社聯(lián)動”模式成為回應(yīng)社區(qū)多元化服務(wù)需求的重要力量與發(fā)展方向。社區(qū)養(yǎng)老模式以政府購買服務(wù)項目為基礎(chǔ),社會工作發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,以社區(qū)老人的需求為本,挖掘、盤點社區(qū)既有資源,動員社區(qū)多元主體廣泛參與,通過共建養(yǎng)老食堂為載體的整合式服務(wù)實踐,探索“社區(qū)為本”的養(yǎng)老照顧模式。在本研究中,借鑒發(fā)展性社會工作視角構(gòu)建“團結(jié)社區(qū)—資源聯(lián)動—互助養(yǎng)老”的生產(chǎn)性服務(wù)實踐的分析框架,依托制度化服務(wù)資源與非正式網(wǎng)絡(luò)搭建機構(gòu)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的橋梁,為居家老人提供社區(qū)服務(wù)與資源支持,最終形成“小食堂,大照顧”的社區(qū)共助養(yǎng)老照顧的圖景(見圖1)。
圖1 “三社聯(lián)動”共建社區(qū)養(yǎng)老照顧模式的實踐邏輯與分析框架
本文主要以構(gòu)建社區(qū)養(yǎng)老模式過程為基礎(chǔ),圍繞三條邏輯線展開:一是以發(fā)展性社會工作理論視角為引導(dǎo),通過社區(qū)為本、增權(quán)社區(qū)以及增值社會資本三大核心策略,構(gòu)建整合式的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展路徑;二是以社區(qū)照顧模式為基礎(chǔ),以“在社區(qū)”的服務(wù)、“由社區(qū)”的資源提供及“對社區(qū)”服務(wù)延伸發(fā)展三大服務(wù)維度實現(xiàn)社區(qū)照顧為本的生產(chǎn)服務(wù)實踐;三是結(jié)合理論引導(dǎo)與服務(wù)模式框架提供專業(yè)化服務(wù)。專業(yè)社會工作者以老人服務(wù)需求評估為基礎(chǔ)、社區(qū)為平臺及突破社區(qū)邊界的“社會組織”參與三大步驟成功建立并運營養(yǎng)老食堂,以解決社區(qū)老人吃飯難問題,并以此為載體,為居家養(yǎng)老連接機構(gòu)服務(wù)資源,并提供延伸性服務(wù),同時也為機構(gòu)老人拓展機構(gòu)外的服務(wù)空間,以避免機構(gòu)養(yǎng)老所產(chǎn)生的“社會隔離”等困境。鑒于此,本文以發(fā)展性社會工作視角為引導(dǎo),通過“在社區(qū)”、“由社區(qū)”以及“對社區(qū)”的服務(wù)框架,構(gòu)建以社區(qū)社會工作者為核心,聯(lián)動多方主體與資源共建的互助養(yǎng)老模式,打通機構(gòu)養(yǎng)老與居家養(yǎng)老服務(wù)的“最后一公里”,為共治共建共享的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系貢獻地方經(jīng)驗。
X社區(qū)成立于2004年,轄區(qū)面積0.34平方公里,包括6個居民小區(qū),共5 632戶居民,常住人口10 195人,居民以重慶第一棉紡織廠的退休職工為主②,也是一個承載民族工業(yè)以及抗戰(zhàn)歷史文化的老舊社區(qū)。該社區(qū)60歲以上老人有1 909人,占社區(qū)總?cè)藬?shù)的比例達18.72%,是一個典型的中度老齡化社區(qū)。社區(qū)周邊有2所幼兒園,2家私人養(yǎng)老機構(gòu)?,F(xiàn)有社區(qū)居委會員工共16人,均為大專以上學(xué)歷。老舊社區(qū)的基本設(shè)施適老化改造比較滯后,大多選擇居家養(yǎng)老的居民對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的需求日益突出。為此,X社區(qū)所在市區(qū)政府通過購買Y社會工作機構(gòu)的老年人服務(wù)項目落地該社區(qū),嘗試探索社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)實踐模式。Y社會工作服務(wù)中心成立于2016年,承接了X社區(qū)2018—2019年的老年人服務(wù)項目,開展為期一年的養(yǎng)老服務(wù)活動。隨著項目的推進,服務(wù)主題經(jīng)歷了三階段的調(diào)整:從老年人“心理健康與精神生活”到“吃飯問題”,再到“建立社區(qū)養(yǎng)老食堂為載體的社區(qū)照顧模式”。
本文所有一手文本資料均來源于2019—2020年筆者對X社區(qū)的書記、黨建專干、社區(qū)網(wǎng)格員、養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人、退休老書記、社會工作項目負(fù)責(zé)人以及若干社區(qū)居民進行的深度訪談,具體訪談人員的信息見表1。
表1 訪談人員基本信息表③
1. 服務(wù)關(guān)系建立:上下聯(lián)動,順利進入社區(qū)
基于當(dāng)前政府購買社會工作機構(gòu)服務(wù)的項目制運作背景,專業(yè)服務(wù)以“政府與社會工作機構(gòu)”建立的購買關(guān)系進入到基層社區(qū)時,層級信息不對稱等問題導(dǎo)致社會工作機構(gòu)與服務(wù)面臨“服務(wù)被動”與“難被認(rèn)可”等困境。為了順利進入社區(qū)并獲得社區(qū)認(rèn)可,社會工作機構(gòu)主要采取兩條路線。
一是自上而下的項目實施路徑,與社區(qū)居委會建立關(guān)系,以獲得最大化支持。帶著項目資源進入社區(qū)的社會工作機構(gòu)以服務(wù)提供者進行定位。首先,向項目落地實施的社區(qū)居委會“報到”,了解社區(qū)當(dāng)年重點工作計劃,同時使社區(qū)對社會工作機構(gòu)及服務(wù)項目有全面了解,以建立合作關(guān)系;其次,與社區(qū)建立例行溝通機制,及時匯報服務(wù)實施過程與困難;最后,明確社會工作機構(gòu)的功能與定位,以獲得服務(wù)實踐專業(yè)發(fā)展空間。
最開始與社區(qū)書記交流,了解社區(qū)本年度重點工作計劃,之后也要讓書記明白我們社會工作者是去開展活動的,是幫忙解決難題的,還能拉贊助,以得到他們的認(rèn)可。我們先幫社區(qū)做事情,“書記你覺得社區(qū)有什么事情,社會工作者能幫忙的,你先交給我們?nèi)ソ鉀Q”,最后我們幫忙把問題解決了,書記就覺得這個人還可以,以后有活動就會主動邀請我們。(20200502DT,20191120DT)
二是走群眾路線,在社區(qū)領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下獲得居民的認(rèn)可與信任。社會工作者經(jīng)由居委會介紹,成功發(fā)掘社區(qū)退休老書記的重要網(wǎng)絡(luò)節(jié)點,并發(fā)動他成為項目的核心志愿者。社會工作者在老書記的陪同下進行社區(qū)走訪,成功獲得社區(qū)中有影響力居民的信任和認(rèn)可,并組建社區(qū)志愿者隊伍。在志愿者隊伍與網(wǎng)格小組長的幫助下完成大約100戶老人的走訪與問卷調(diào)查,從問卷中了解到居民反映的一系列問題:如生病看病貴、無人照料、吃飯困難和娛樂活動單一等。在調(diào)研過程中志愿者們又打著“民政局的社會工作機構(gòu)”旗幟為社會工作機構(gòu)正名,進一步獲得身份的合法性。為了加深居民對社會工作服務(wù)的認(rèn)識與了解,社會工作機構(gòu)配合社區(qū)舉辦垃圾分類活動,熟悉居民網(wǎng)格小組長,宣傳社會工作者的身份和作用。
把社區(qū)退休書記作為志愿者,并進行入戶走訪。退休書記熟悉當(dāng)?shù)丨h(huán)境,熟悉群眾,居民辨識度高。先由退休書記去敲門,然后他把我介紹給居民,我給居民說“你好,我們是民政局社會工作者”,這樣能夠快速與居民建立信任。(20191120DT,20190520ZT,20190709NSS)
通過自上而下進行項目落地“報到”與自下而上的群體路線,社會工作者獲得了社區(qū)居委會的了解及居民的信任。這標(biāo)志著社會工作機構(gòu)成功進入社區(qū),接下來社會工作機構(gòu)將通過“組織社區(qū)”進一步明確社區(qū)居民的需求,并對社區(qū)資源狀況進行摸底。
2. 需求與資源調(diào)查:穿針引線,動員社區(qū)力量
經(jīng)過向社區(qū)書記“報到”以及社區(qū)領(lǐng)袖“引薦”后,進入服務(wù)場域的社會工作者如何了解居民的真實需求,并對社區(qū)資源狀況進行摸底呢?一方面通過與居民“以心換心”的“心窩子話”,準(zhǔn)確了解居民的需求;另一方面通過與書記的“例行溝通”機制,為社會工作者挖掘社區(qū)資源提供穿針引線的信息與方向。社區(qū)書記或者負(fù)責(zé)人成為項目服務(wù)落地實踐網(wǎng)絡(luò)的核心節(jié)點人物,鑒于此,社會工作者分兩步走,以實現(xiàn)與關(guān)鍵資源和力量建立連接。
第一,把握真實需求,盤點“在地”資源現(xiàn)狀。社會工作者通過對社區(qū)的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分老年人對用餐有需求。雖然老人對“養(yǎng)老院”比較反感,但由于既有政策表明,政府前期對社區(qū)養(yǎng)老食堂服務(wù)建設(shè)項目沒有補貼與支持,所以把集中盤點社區(qū)“在地”可供用餐服務(wù)資源作為前期服務(wù)重點。社會工作者根據(jù)市場需求調(diào)查經(jīng)驗進行摸底,了解到轄區(qū)內(nèi)有提供用餐服務(wù)意愿且用餐方便、可及性較強的共有2家私立養(yǎng)老院,即BKN與HX養(yǎng)老院,另外還有一家JS餐廳。但由于BKN養(yǎng)老院入住老人較多,他們?nèi)狈π麄鞯呐d趣與動力,而JS餐廳較小,且距離較遠,老年人就餐不方便,所以僅有HX養(yǎng)老院有擴大老人入住率的宣傳需求可能性,成為比較理想的合作目標(biāo)。
我們和社區(qū)的人熟悉之后,他們就愿意講一些掏心窩子的話、大實話,然后通過這種方式我們了解到老人普遍存在吃飯困難問題。因為我家是做生意的,從小就受到市場熏陶,考慮到初期沒有政策補貼和政府支持,附近的資源就1個飯店和2家養(yǎng)老院,其中1家BKN養(yǎng)老院入住老人多,沒有宣傳需求,所以去了第2家HX養(yǎng)老院,因為這家養(yǎng)老院現(xiàn)在還沒住滿,所以有宣傳的需求,我們就去談合作。(20191120DT,20190720LGY)
第二,積極尋求社區(qū)書記的協(xié)助,基于核心志愿者支持與社區(qū)網(wǎng)格員合作建立合作談判團隊。首先,社會工作者定期將前期居民的需求與資源盤點情況向書記匯報。通過書記介紹,社會工作者在社區(qū)黨建專干陪同下共同開啟與養(yǎng)老院的三方合作談判,以深入了解養(yǎng)老院提供食堂服務(wù)的情況。其次,基于養(yǎng)老院用餐報價,社會工作者在社區(qū)網(wǎng)格員協(xié)助下組織召開多次居民價格需求的調(diào)查會,了解不同類型居民的就餐偏好與用餐價格。再次,社會工作者根據(jù)養(yǎng)老院的需求編制服務(wù)計劃書,以養(yǎng)老食堂為載體提供專業(yè)服務(wù),為談判增加“籌碼”。最后,抓住養(yǎng)老院的宣傳需求,吊足養(yǎng)老院的胃口,與其打心理戰(zhàn),最終通過八輪價格談判,實現(xiàn)養(yǎng)老食堂用餐價格的零盈利運營。
社會工作者與黨建專干一起去談合作,會讓談判合作速度加快。一開始養(yǎng)老院給我們的報價是兩葷兩素15元,但在談判時無意中了解到,養(yǎng)老院家屬過來吃飯時,兩葷兩素只收8元,所以我們知道了對方的底線價格。只有低價格才能吸引更多老人來啊,社會工作者要想辦法把價格降下來。我們就去跟那些婆婆爺爺開座談會,問他們平時喜歡去哪家餐館吃飯,一般多少錢,根據(jù)他們的回答推斷他們的心理價格是5—8元。對養(yǎng)老院用餐底價與居民的心理價位評估后,我們與養(yǎng)老院又進行多次談判,試圖平衡價格,從15元降到12元。之后社會工作者以老人大量用餐需求量調(diào)查結(jié)果為談判條件,把用餐價格降到10元。社會工作者結(jié)合社區(qū)居民的實際收入情況向書記匯報,并邀請書記出面與養(yǎng)老院共同協(xié)調(diào)價格。三方會談后,養(yǎng)老院最終愿意將價格降到兩葷一素8元,零盈利運營。(20191120DT,20190810HSF,20190715QGS,20190720LGY,社區(qū)居民)
從發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民“吃飯困難”的真實需求到梳理“在地”資源清單,通過多方合作,與社區(qū)養(yǎng)老院最終達成“零盈利”運營的用餐價格。在組織動員社區(qū)力量的過程中發(fā)現(xiàn),社區(qū)書記通過穿針引線方式整合社區(qū)資源,并“賦權(quán)”社會工作者開展“在地”社區(qū)需求與資源調(diào)查,協(xié)助社會工作者與養(yǎng)老院談判,以及獲得社區(qū)網(wǎng)絡(luò)支持。而社會工作者通過與社區(qū)書記建立例行匯報機制,使得社區(qū)書記成為聯(lián)動方向的“掌舵者”與信息“中樞”。社區(qū)書記在關(guān)鍵環(huán)節(jié)及時出面,助力多方達成合作關(guān)系,最終解決了社區(qū)老年人的吃飯問題。
3. 老人需求與社區(qū)資源對接:各取所需,制定服務(wù)計劃
基于“各取所需”的聯(lián)動實踐最終實現(xiàn)多方主體“合意”的用餐價格,標(biāo)志著養(yǎng)老食堂合作共建關(guān)系初步形成。接下來,社會工作者以“社區(qū)為本”制定專業(yè)化的服務(wù)計劃,加速推動養(yǎng)老食堂建立,進而實現(xiàn)老人的吃飯需求與社區(qū)資源對接。首先,制定食堂宣傳與推廣方案,根據(jù)用餐價格,調(diào)查用餐人數(shù)、用餐時間,并制定規(guī)則等;其次,與多元媒體合作,分類宣傳,并擴大宣傳覆蓋面;最后,建立社區(qū)養(yǎng)老用餐服務(wù)制度,由社區(qū)來協(xié)助登記老年人的用餐需求,以保護老年人的信息安全。
兩葷一素8元,用餐價格定出來之后,我們再做需求調(diào)查,拉橫幅,網(wǎng)格組長入戶宣傳。調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多老年人都愿意嘗試,我們第1天宣傳就已經(jīng)有30—40個人登記。剛開始社會工作者與社區(qū)達成一致,強烈要求社區(qū)進行用餐登記,以保證老人的信息安全。后來的宣傳方案就是和幼兒園合作,發(fā)動小朋友成為志愿者,讓小朋友拿著老年食堂提供的小蛋糕去每家每戶敲門,告訴婆婆爺爺們老年食堂要成立了,希望他們捐一碗米,我們就送給他們一盒小蛋糕,大家在互換中很開心,也知道成立了老年食堂。(20191120DT,20190812SDY,20190812SDY,社區(qū)居民)
為了擴大社會影響力,社區(qū)書記聯(lián)系了地方電視臺,還邀請老人用微信、自媒體發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)信息。很快,附近幾個街道的老年人都知道了養(yǎng)老食堂,還打電話到社區(qū)說,想過來吃飯。為什么會這么成功,是因為朋友圈與電視媒體都很重要,年輕人喜歡通過朋友圈擴散,但老年人喜歡看電視臺,宣傳信息通過瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)出現(xiàn)“裂變”。(20191120DT,20190520ZT,社區(qū)居民)
食堂用餐價格的敲定成為初步合作關(guān)系的起點,社會工作者以社區(qū)為平臺,為養(yǎng)老院開辦養(yǎng)老食堂制定宣傳、推廣與用餐服務(wù)計劃,以便于打破居家養(yǎng)老的老年人與養(yǎng)老院的邊界區(qū)隔,為養(yǎng)老院以食堂“零盈利”運營價格而獲得拓展服務(wù)宣傳的合法性。以“社區(qū)為本”的宣傳推廣活動實現(xiàn)了分眾媒體廣覆蓋與裂變式的宣傳效果,同時動員社區(qū)幼兒園小朋友志愿者對養(yǎng)老食堂的開業(yè)進行“敲門式”宣傳,并通過“物物交換”過程促進社區(qū)居民的融合關(guān)系。
4. 養(yǎng)老服務(wù)實施過程:多方合力,食堂開業(yè)運營
基于多方合力社區(qū)養(yǎng)老院食堂開業(yè)運營已“萬事俱備”,定于中秋節(jié)的開業(yè)免費試吃活動,居民口口相傳與分眾媒體全覆蓋宣傳,吸引了大量周邊社區(qū)老年人參與,產(chǎn)生了較大的社會反響。開業(yè)運營過程中,社會工作者通過對老年人用餐滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn),食堂運營面臨四個問題:一是部分老人認(rèn)為養(yǎng)老院死亡氣息重或吃食堂沒有面子,所以“不愿去”;二是出現(xiàn)低齡老人“不愿來”,而高齡老人腿腳不便“來不了”;三是老年人更愿意向社會工作者反映食堂菜品意見,而非直接向養(yǎng)老院提出;四是老年人在食堂就餐后的娛樂活動與空間比較缺乏。
食堂運營成功的一點是中秋節(jié)做了一個開業(yè)免費試吃活動,來了100多人,養(yǎng)老院暫時容納不下,就給排隊老年人發(fā)月餅,以維系關(guān)系。當(dāng)時我負(fù)責(zé)整合社區(qū)資源,聯(lián)系養(yǎng)老院提供物資,社區(qū)聯(lián)系網(wǎng)格小組長,發(fā)動居民宣傳養(yǎng)老食堂成立和開業(yè)免費試吃活動,邀請了兩個媒體進行報道。前期試運營的時候,大部分60多歲的老人抱著試一試的態(tài)度。他們都是能在家做飯的,但真正到了生活確實不能自理的地步,他們又覺得行動不方便,不能到食堂就餐,希望有送餐服務(wù)。另外,有部分老年人覺得養(yǎng)老院死亡氣息嚴(yán)重,還有人覺得去養(yǎng)老院吃飯是沒人要,很沒面子,所以他們不愿意去。
由于前期我們與老年人建立了感情,所以我們就帶他們一起去嘗試,“第一次我們先去接觸,你覺得好我們就去、不好就不去了嘛”。在社會工作者的帶領(lǐng)下,他們慢慢開始愿意去養(yǎng)老院食堂花錢吃飯。為了在吃飯后營造一種親切感,豐富飯后的娛樂活動,我們?yōu)樗麄冮_展一些興趣活動,比如說手工,志愿者送餐培訓(xùn)等;此外在他們吃飯的時候,社會工作者以及社區(qū)工作員收集意見,以不斷提升用餐服務(wù)質(zhì)量。(20191120DT,20190520ZT,社區(qū)居民)
為了解決養(yǎng)老食堂面臨的困境,社會工作者進一步挖掘社區(qū)資源,制定并實施“由社區(qū)”的養(yǎng)老食堂運營服務(wù)計劃。第一,制定食堂用餐體驗計劃,一方面社會工作者與養(yǎng)老院協(xié)商達成對院內(nèi)老人與院外老人進行“分區(qū)域”就餐的服務(wù)方式;另一方面社會工作者帶領(lǐng)老年人體驗用餐服務(wù),并及時告知他們食堂的服務(wù)內(nèi)容與規(guī)則,改變老人對養(yǎng)老院的認(rèn)知。第二,動員社區(qū)失業(yè)人員,同時培育“老伙伴”互助團隊,為“出行不便”的老人提供送餐服務(wù)。第三,建立一套就餐意見反饋機制,根據(jù)老人對就餐服務(wù)的意見,社會工作者與食堂協(xié)商動態(tài)調(diào)整菜品,并提升服務(wù)質(zhì)量。第四,社區(qū)書記例行了解社區(qū)食堂運行狀況和就餐意見,為推進食堂有序運行提供保障。第五,制定食堂社會工作例行專業(yè)服務(wù)計劃,包括在食堂設(shè)置文化活動中心、成立互助小組、開展娛樂活動等,以豐富老年人茶余飯后的精神生活。
5. 養(yǎng)老服務(wù)實施成效:突破邊界,可持續(xù)運營
社區(qū)為本的養(yǎng)老食堂的成立與運營成為社區(qū)養(yǎng)老照顧模式的載體與平臺,但要實現(xiàn)其可持續(xù)運營,不僅需要“由社區(qū)”提供多元化資源,更需要突破社區(qū)邊界,動員外界資源,實現(xiàn)社區(qū)、居家與機構(gòu)養(yǎng)老的聯(lián)動。以食堂成立運營為轉(zhuǎn)折點,前期社會工作者通過發(fā)掘與鏈接社區(qū)內(nèi)部資源,建立“由社區(qū)”照顧的養(yǎng)老食堂,成為連接社區(qū)、家庭與社會的重要平臺,從而有利于社會工作服務(wù)突破社區(qū)邊界,從宏微觀層次獲取資源,推動養(yǎng)老食堂的可持續(xù)發(fā)展:通過積分兌換用餐服務(wù),培養(yǎng)老人的用餐習(xí)慣,并以生命回顧為基礎(chǔ),調(diào)查和挖掘社區(qū)文化背景,為老人書寫歷史;以服務(wù)為導(dǎo)向,為社區(qū)與養(yǎng)老院提供專業(yè)的資源支持(如員工支持、心理援助、護理講座等服務(wù)),提升服務(wù)能力與拓展服務(wù)空間;養(yǎng)老院為居家老人提供低價的外展服務(wù),包括家政服務(wù)、醫(yī)療理療、喘息服務(wù)、一鍵呼救服務(wù)等;與社會愛心企業(yè)建立合作關(guān)系,搭建社區(qū)內(nèi)外資源支持網(wǎng)絡(luò)。
為了培養(yǎng)老年人食堂用餐的習(xí)慣,老人們每次用餐積1分,邀請1位朋友用餐積2分,積滿8分便可以免費用餐一次,這樣就慢慢形成正強化。食堂為社會工作者開展老人服務(wù)活動提供場地,通過活動形成巨大的交往圈子,比如有些空巢老人在活動中真正找到了朋友,跟其他老人聊他們過去的故事。另外,用餐老人成為連接家庭、社區(qū)與機構(gòu)的主體,養(yǎng)老院為社區(qū)老人以低價提供外展服務(wù),包括家政服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、理療服務(wù)、喘息服務(wù)、一鍵呼救服務(wù)以及黨員免費提供公益服務(wù)等。(20190720LGY)
為了提升服務(wù)質(zhì)量,社會工作者對食堂員工開展培訓(xùn)改善服務(wù)態(tài)度。與此同時,當(dāng)宣傳效果達到后,養(yǎng)老院的合作意愿就會降低,需要尋求老年食堂新的利益動態(tài)平衡點,或者尋求政府補貼、企業(yè)資助或公眾捐贈等方式補貼服務(wù)價格。以滿足企業(yè)的形象宣傳需求為出發(fā)點,社會工作者積極尋求合作企業(yè)的贊助,包括哈爾濱銀行、海信集團、國美電器等。(訪談資料:20191120DT,20190720LGY)
為了推動社區(qū)養(yǎng)老食堂的可持續(xù)發(fā)展,社會工作者服務(wù)的實踐從社區(qū)層面走向宏觀大社會。從社區(qū)老人的“吃飯需求”到“在地”資源盤點,并通過“在社區(qū)”資源對接建立養(yǎng)老食堂平臺的過程表明,以社區(qū)書記賦權(quán)為前提,社會工作者充分發(fā)揮資源動員與鏈接能力,最終實現(xiàn)多元主體聯(lián)動,共建可持續(xù)的社區(qū)養(yǎng)老照顧模式目標(biāo)。
社區(qū)養(yǎng)老食堂建立與運營過程表明,在缺乏政策支持與政府補貼的前提下,社會工作者首先通過向社區(qū)書記“報到”而獲得服務(wù)進入的合法性,進而找到社區(qū)“守門人”——退休老書記作為核心志愿者,從而為社會工作者名正言順地進入社區(qū)提供民間基礎(chǔ)。根據(jù)中度老齡化社區(qū)中的老年人“吃飯困難”的需求,社會工作者致力于盤點鏈接“在地”資源,以“低成本,高產(chǎn)出”的方式建立養(yǎng)老食堂,使養(yǎng)老食堂成為連接居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老的紐帶與平臺。由此可見,在“三社聯(lián)動”視角下以社區(qū)養(yǎng)老食堂為載體的社區(qū)養(yǎng)老照顧模式,為專業(yè)社會工作服務(wù)實踐賦權(quán),從而提升團結(jié)社區(qū)與互助養(yǎng)老的社會資本。
社區(qū)照顧模式依托社區(qū)內(nèi)外多元主體組成的正式與非正式社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò),通過“在社區(qū)”、“由社區(qū)”以及“對社區(qū)”的行動策略為需要照顧的老人提供服務(wù)與支持,實質(zhì)上成為搭建機構(gòu)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的橋梁。[19]養(yǎng)老食堂的實踐案例表明,社會工作者以團結(jié)社區(qū)為理念,通過多階段動員社區(qū)內(nèi)資源建立養(yǎng)老食堂為平臺,進而突破社區(qū)邊界構(gòu)建可持續(xù)的服務(wù)實踐與資源網(wǎng)絡(luò),最終實現(xiàn)從團結(jié)社區(qū)走向社區(qū)團結(jié)的互助養(yǎng)老發(fā)展過程。
1. 以“需求”為前提,團結(jié)社區(qū)多元主體,推動居家老人“在社區(qū)照顧”服務(wù)的落地
社會工作者通過上下兩條路徑發(fā)現(xiàn)多元化需求,即社區(qū)老年人面臨“吃飯困難”,社區(qū)居委會希望推動社區(qū)養(yǎng)老服務(wù),社區(qū)養(yǎng)老院有擴大潛在客戶的宣傳需求,社區(qū)退休書記希望發(fā)揮余熱的訴求以及愛心企業(yè)的公益形象宣傳需求等,社會工作者作為需求集合鏈接的節(jié)點,以建立養(yǎng)老食堂為突破口,搭建多元互動平臺回應(yīng)不同主體需求,進而彌合居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老之間的斷裂,形成“在社區(qū)照顧”的養(yǎng)老模式。
2. 以“組織”為核心,整合社區(qū)資源,提升社區(qū)主體“由社區(qū)照顧”服務(wù)的參與度
社區(qū)書記作為服務(wù)聯(lián)動方向的“掌舵者”與信息網(wǎng)絡(luò)的“中樞”,通過穿針引線的方式“賦權(quán)”社會工作者共享社區(qū)中的資源網(wǎng)絡(luò),深入開展“在地”需求調(diào)查與資源挖掘,作為協(xié)助者參與養(yǎng)老院談判,并獲得社區(qū)網(wǎng)絡(luò)支持。社區(qū)書記在關(guān)鍵環(huán)節(jié)及時出面,助力多方達成合作關(guān)系,最終使社區(qū)養(yǎng)老食堂以“零盈利”用餐價格為老年人提供服務(wù),從而解決了社區(qū)老年人的吃飯問題。
3. 以“社區(qū)團結(jié)”為目標(biāo),促進社區(qū)發(fā)展“對社區(qū)照顧”服務(wù)的可持續(xù)
社會工作機構(gòu)通過專業(yè)性支持服務(wù)與非專業(yè)性支援服務(wù)搭建“機構(gòu)?社區(qū)?居家”養(yǎng)老服務(wù)融合體系,以降低社區(qū)養(yǎng)老成本與增加便利性,同時加強與愛心企業(yè)建立合作關(guān)系,拓展社區(qū)內(nèi)外資源網(wǎng)絡(luò),開展社區(qū)民族工業(yè)與抗戰(zhàn)文化背景下的老人口述史研究,挖掘社區(qū)服務(wù)的精神文化內(nèi)核,提升老年人的社區(qū)歸屬感與文化認(rèn)同感。
本研究以發(fā)展性社會工作視角為基礎(chǔ),采用“三社聯(lián)動”工作法建構(gòu)社區(qū)養(yǎng)老照顧模式?;谏鐓^(qū)養(yǎng)老食堂建立的過程中動態(tài)呈現(xiàn)“三社”主體互動過程,對作為平臺的社區(qū)、聯(lián)動者的社會工作者以及實踐者的社會組織主體與角色進行再認(rèn)識?;凇叭缏?lián)動”工作法共建社區(qū)養(yǎng)老食堂的過程分析,對“按需而動,有序而聯(lián)”的社區(qū)養(yǎng)老照顧模式的實踐邏輯與經(jīng)驗進行分析。
1. “三社聯(lián)動”主體與角色再認(rèn)識
X社區(qū)的養(yǎng)老食堂案例動態(tài)呈現(xiàn)了“三社”主體聯(lián)動共建的過程,有利于對多元主體的內(nèi)涵與角色定位進行再認(rèn)識。
第一,作為平臺的“社區(qū)”。已有關(guān)于“三社聯(lián)動”的研究將社區(qū)定位于社區(qū)居委會,而本文將“社區(qū)”服務(wù)場域進行三個層次的解讀:一是作為地域共同體的“小型熟人社會”,X社區(qū)擁有豐富的民族工業(yè)與抗戰(zhàn)文化歷史資源,但逐漸面臨老齡化的困境,為推動鄰里共建“互助自助”養(yǎng)老模式提供社區(qū)基礎(chǔ)與現(xiàn)實契機;二是社區(qū)居委會,以社區(qū)書記為“掌舵者”的基層社區(qū)治理團隊,作為資源聯(lián)動主體的核心與行動合法性的保障,支持引導(dǎo)社會工作者服務(wù)的方向與路徑;三是社區(qū)的居民,他們是有“吃飯需求”的老人群體,是養(yǎng)老食堂服務(wù)的對象與評估者,也是互助志愿服務(wù)團隊的成員。從基層治理平臺到居民的多元化參與,不斷拓展“社區(qū)”的空間范圍與實踐內(nèi)涵。
第二,作為聯(lián)動者的“社會工作者”。已有研究中不乏對“社會工作者”資源鏈接者角色的討論,而本文社會工作者“聯(lián)動”的內(nèi)涵體現(xiàn)為兩個方面:一是從“白貓黑貓”視角重新審視“有證”(取得社會工作專業(yè)學(xué)位、職業(yè)資格證等)的社會工作者與“無證”(未取得社會工作專業(yè)學(xué)位、職業(yè)資格證等)的社會工作者的聯(lián)動作用,作為非專業(yè)出生的社會工作者憑借“資源鏈接”優(yōu)勢成功推動社區(qū)養(yǎng)老食堂共建;二是拓展“社會工作者”本土化實踐空間,推動專業(yè)社會工作者的本土化與本土工作的社會工作化的雙向轉(zhuǎn)化,基層社區(qū)工作人員作為服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的核心節(jié)點且擁有較強的學(xué)習(xí)能力,為社會工作本土化拓展實踐的空間。
第三,作為實踐者的“社會組織”。已有研究將“社會組織”定義為具有行動合法性的社會組織,不包括非正式的社區(qū)自組織或具有社會企業(yè)性質(zhì)的單位。[36]作為社區(qū)服務(wù)傳遞與輸送的載體,多元化社會組織影響服務(wù)資源的動員能力與可持續(xù)性發(fā)展路徑。研究發(fā)現(xiàn),作為養(yǎng)老食堂共建主體之一的私立養(yǎng)老院,以“零盈利”的低價運營模式為社區(qū)老人提供用餐服務(wù),實質(zhì)上發(fā)揮了“社會企業(yè)”的功能。此外養(yǎng)老食堂的建立成為居委會探索社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式連接居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的“最后一公里”,也是社會工作養(yǎng)老服務(wù)項目落地的實踐載體,實現(xiàn)了社會工作服務(wù)、社區(qū)治理與企業(yè)運營多方共贏的目標(biāo)。因此,從動態(tài)過程視角拓展“三社聯(lián)動”的主體內(nèi)涵與功能外延,有利于優(yōu)化基層社區(qū)治理與服務(wù)的供給側(cè)路徑,實現(xiàn)基層社會治理從行政化邁向社會化發(fā)展。
2. “三社聯(lián)動”共建養(yǎng)老食堂的運作邏輯與實踐經(jīng)驗
養(yǎng)老食堂共建實踐體現(xiàn)了“三社聯(lián)動”服務(wù)的運作邏輯,即由社區(qū)、社會工作者以及社會組織等多元主體共同構(gòu)建的合作治理網(wǎng)絡(luò),有機整合碎片化的治理主體,實現(xiàn)基層社區(qū)的整體性治理轉(zhuǎn)向。養(yǎng)老食堂建立分為三個階段:前期以社會工作者進入社區(qū)建立信任關(guān)系與資源存量摸底為基礎(chǔ),把握居民的真實需求,并對可利用的資源進行盤點;中期以建立運營養(yǎng)老食堂服務(wù)平臺為重心,經(jīng)過階段的博弈實踐,最終達成服務(wù)需求與資源供給的動態(tài)平衡;后期以養(yǎng)老食堂作為連接“居家—社區(qū)—機構(gòu)”養(yǎng)老服務(wù)的平臺,進行多層次多領(lǐng)域的資源網(wǎng)絡(luò)拓展與聯(lián)動,促進社區(qū)社會資本增值與服務(wù)的可持續(xù)供給。
第一,基于多元主體的需求而“動”,在社區(qū)書記引導(dǎo)下社會工作者通過動員社區(qū)資源而實現(xiàn)“聯(lián)”,從而回答“誰在動與聯(lián)”的核心問題。社區(qū)是匯集多元化需求與問題的場域,通過差異化的干預(yù)形式形成地區(qū)發(fā)展、社會策劃以及社區(qū)照顧等養(yǎng)老服務(wù)實踐模式。以養(yǎng)老食堂共建實踐為例。社會工作者以社區(qū)老人“吃飯”需求為出發(fā)點,通過定期到社區(qū)“報到”與“幫忙”的方式獲得社區(qū)居委會與居民的信任。一方面“深諳”社區(qū)資源網(wǎng)絡(luò)的書記為推動社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)提供行動方向,推薦退休老書記協(xié)助社會工作者順利進入并了解社區(qū),邀請社區(qū)黨建專干協(xié)助社會工作者與養(yǎng)老院進行多輪談判;另一方面社會工作者作為資源鏈接與協(xié)調(diào)者,調(diào)查發(fā)現(xiàn)養(yǎng)老院具有客戶宣傳需求,老年人參與志愿服務(wù)比較強烈等。鑒于此,以建立養(yǎng)老食堂為平臺匯聚多元主體的需求與行動,通過社會工作者、社區(qū)工作者、社區(qū)核心志愿者以及社會化組織等多元主體基于需求的“聯(lián)合”與“行動”,從而形成社區(qū)多主體“按需而動,有序而聯(lián)”的服務(wù)實踐模式。由此可見,推動社區(qū)照顧服務(wù)的前提是識別“真需求”與“真問題”,通過挖掘盤點社區(qū)資源,并搭建“聯(lián)”的網(wǎng)絡(luò),推動社區(qū)中正式與非正式力量共同實現(xiàn)廣泛聯(lián)動。
第二,以養(yǎng)老食堂平臺建設(shè)為中心,通過多元主體博弈實踐實現(xiàn)服務(wù)需求與資源供給的動態(tài)平衡,回答“為什么聯(lián)動”的問題。聯(lián)動是將可能“聯(lián)”的契機轉(zhuǎn)化為服務(wù)實踐的過程。首先,推動“資源供給”與“服務(wù)需求”的精準(zhǔn)對接。通過社區(qū)書記“牽線搭橋”,協(xié)助社會工作者與養(yǎng)老院進行多輪談判,最終達成“零盈利”的用餐價格,推動吃飯需求與用餐服務(wù)資源對接;社會工作者作為獨立的第三方,以提供專業(yè)服務(wù)為基礎(chǔ)與養(yǎng)老院談判,實現(xiàn)養(yǎng)老院對潛在客戶的宣傳需求、項目服務(wù)以及“吃飯需求”多方需求連接;為了最大化吸引老年人去食堂用餐,社會工作者帶領(lǐng)老人體驗食堂用餐服務(wù),消除老人對養(yǎng)老院提供服務(wù)的偏見。其次,激活社區(qū)潛在的“資源”與“需求”對接。社會工作者推動組建“鄰里互助”送餐志愿服務(wù)隊,與社區(qū)居委會協(xié)商組織失業(yè)人員提供送餐服務(wù)等,一方面為社區(qū)人員參與助老服務(wù)搭建平臺,另一方面也滿足了真正需要用餐服務(wù)的老年人的切實需求。最后,實現(xiàn)社區(qū)“可持續(xù)”養(yǎng)老照顧模式。社區(qū)養(yǎng)老食堂的建立源于居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老之間的服務(wù)“真空”地帶,社區(qū)居委會、養(yǎng)老院、居民、社會工作者以及社會組織等不同主體“各取所需”并聯(lián)動資源,為構(gòu)建可持續(xù)的社區(qū)養(yǎng)老照顧模式提供契機。
第三,以“社區(qū)為本”的養(yǎng)老食堂為平臺,突破社區(qū)邊界,動員多方資源與網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建“機構(gòu)?社區(qū)?居家”養(yǎng)老聯(lián)動服務(wù)模式,從而實現(xiàn)從團結(jié)社區(qū)到社區(qū)團結(jié)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),以回答“聯(lián)動為何”的問題。通過“三社聯(lián)動”工作法構(gòu)建養(yǎng)老食堂,突破社區(qū)邊界進行資源動員并促進社區(qū)社會資本增值,形成機構(gòu)、社區(qū)、居家養(yǎng)老融為一體的服務(wù)模式。一方面以“社區(qū)為本”提升專業(yè)服務(wù)質(zhì)量以及提升老年人的社會資本:通過養(yǎng)老機構(gòu)為居家老人提供低價外展服務(wù),組織社區(qū)失業(yè)人員提供低價送餐服務(wù),使腿腳不方便的老人共享食堂用餐服務(wù),組建“鄰里互助”送餐服務(wù)志愿者隊伍構(gòu)建“自助互助”的非正式支持網(wǎng)絡(luò)等。另一方面突破社區(qū)邊界拓展資源網(wǎng)絡(luò):與愛心企業(yè)建立長期的合作關(guān)系,引入專業(yè)資源為社區(qū)照顧養(yǎng)老模式提供專業(yè)支持,依托社區(qū)獨特的抗戰(zhàn)與民族文化歷史資源開展老年人口述歷史研究,以提升社區(qū)老年人文化自豪感與社區(qū)歸屬感。由此可見,采用“三社聯(lián)動”工作法有利于實現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)資源整合增值,并在特定社會文化背景下以社會力量的自治合力實現(xiàn)多方需求的動態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展。
“三社聯(lián)動”共建社區(qū)養(yǎng)老照顧模式的實踐過程表明,社區(qū)居委會、社會組織與社會工作者的關(guān)系實質(zhì)上體現(xiàn)為一種“社會中的國家”的關(guān)系。在多元主體共同參與建設(shè)養(yǎng)老食堂實踐中,代表“國家”身份的社區(qū)居委會始終扮演著主導(dǎo)角色:從最初的社會工作服務(wù)項目通過“報到”與“幫忙”落地社區(qū),通過社區(qū)書記“穿針引線”引導(dǎo)社會工作者挖掘與組織社區(qū)的資源,再到以居民利益為本共同出席用餐價格談判,鏈接多方媒體資源,擴大食堂開業(yè)宣傳,進而通過對多元主體賦權(quán)突破社區(qū)邊界拓展服務(wù)資源網(wǎng)絡(luò),最終形成以養(yǎng)老食堂為依托的“互助自助”社區(qū)養(yǎng)老照顧模式。代表“社會”身份的社會工作者、養(yǎng)老機構(gòu)以及社區(qū)居民等主體與“國家”合力形成良性互動,成功構(gòu)建融合性的養(yǎng)老服務(wù)體系,并提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。
以發(fā)展性社會工作視角為基礎(chǔ)的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式強調(diào)以社區(qū)為本的增權(quán),與此同時社會治理則強調(diào)多元主體共同參與形成的雙向賦權(quán),二者具有以“賦權(quán)”為核心的天然親和性。在特定社會文化背景下,以社區(qū)居委會為主導(dǎo)推動多元主體共建養(yǎng)老食堂的過程呈現(xiàn)為一種“雙向賦權(quán)”的治理過程:居委會“以社區(qū)為本”對社會工作者賦權(quán),引導(dǎo)對老年人進行需求評估與服務(wù)資源挖掘;為了擴大運營需求促成養(yǎng)老食堂合作共建,以提升居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量以及支持社區(qū)養(yǎng)老服務(wù),從而構(gòu)建“居家?社區(qū)?機構(gòu)”養(yǎng)老服務(wù)的融合發(fā)展模式;整合社區(qū)幼兒園、失業(yè)人員與老人群體建立“互助自助”的志愿者服務(wù)團隊,實現(xiàn)社區(qū)資本增值。由此可見,“三社聯(lián)動”工作法通過多元主體的“賦權(quán)”實踐推動社區(qū)養(yǎng)老照顧服務(wù),從而實現(xiàn)以社區(qū)社會資本增值為核心的發(fā)展性治理的雙贏局面。
“社會中的國家”關(guān)系背景下的“三社聯(lián)動”共建社區(qū)養(yǎng)老照顧服務(wù)實踐,以“賦權(quán)”為核心,強調(diào)多元主體共同參與,為從“賦權(quán)”視角探討“三社聯(lián)動”實踐過程提供一個全新視角。社會工作的本土化實踐探討逐漸形成專業(yè)領(lǐng)域與宏觀政策與結(jié)構(gòu)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性分析視角。社會工作實踐僅是專業(yè)化的組織模式,也是作為社會福利制度的傳遞者與實施者,與社會經(jīng)濟體制以及社會結(jié)構(gòu)變遷密切相關(guān)。在推進社會治理向基層轉(zhuǎn)移的背景下,“三社聯(lián)動”視角下的社區(qū)工作服務(wù)實踐呈現(xiàn)出多元化形態(tài),而社區(qū)養(yǎng)老食堂共建案例為進一步探索養(yǎng)老照顧的發(fā)展性社會工作服務(wù)實踐提供了現(xiàn)實與理論探討的可能性。
注釋
①“9073”分布是由上海市政府提出的養(yǎng)老服務(wù)規(guī)劃格局,即90%老人選擇居家養(yǎng)老,7%的老人選擇社區(qū)養(yǎng)老,3%的老人選擇機構(gòu)養(yǎng)老,是目前較為成熟和普遍的養(yǎng)老服務(wù)規(guī)劃之一,沈陽、四川等地均采用“9073”養(yǎng)老格局。
②重慶第一棉紡織廠,位于重慶市沙坪壩區(qū)土灣街道新生村,始建于1939年民國時期,是抗戰(zhàn)時期豫豐紗廠舊址。該村至今保留著20多棟80年前修造的老房子,是當(dāng)時為工廠管理層及高級職員居住所修建的別墅群,取名“豫豐里”。1938年2月,豫豐紗廠(屬當(dāng)時全國四大紗廠之一,另三家分別是漢口裕華紗廠、漢口申新第四紗廠和沙市紗廠)奉政府令經(jīng)漢口遷入重慶。1939年至1941年,豫豐紗廠遭空襲13次,導(dǎo)致紗廠毀房200余幢,死傷一百多人,但仍堅持生產(chǎn)。1949年新中國成立后,豫豐紗廠更名為重慶第一棉紡廠,成為重慶及西南地區(qū)重要紡織企業(yè)。新生村具有豐富的抗戰(zhàn)文化與民族工業(yè)文化的歷史資源。
③遵循田野研究的既有規(guī)范,本文對調(diào)查所在社區(qū)中的所有工作人員、社區(qū)居民、網(wǎng)格員以及社會工作者等對象的姓名做了技術(shù)處理。