“大思政”背景下中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融入英語專業(yè)教學(xué)路徑研究

【摘要】將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念融入英語專業(yè)教學(xué)工作中，實(shí)際上是我國歷史文化傳播和傳承的需要。而在當(dāng)前“大思政”這一教育背景之下，在英語專業(yè)教學(xué)過程中融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀更是時(shí)代以及社會提出的必然要求。就目前來看，盡管高校已經(jīng)采取了相關(guān)措施，但是在實(shí)踐層面仍舊停留在摸索階段。想要讓中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀系統(tǒng)性導(dǎo)入到英語專業(yè)教學(xué)中難度較大。本文首先對當(dāng)前“大思政”背景下在英語專業(yè)教學(xué)過程中融入中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀具有的意義進(jìn)行了闡述，之后對其路徑進(jìn)行了深入研究，希望借此能為相關(guān)人員提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】大思政;中國傳統(tǒng)文化;英語專業(yè)教學(xué)

【作者簡介】何慧（1984.01-），女，漢族，江蘇常州人，常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，高校講師，本科，研究方向：英語語言文化。

由于近些年全球化、一體化不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化以及價(jià)值觀受到了外來文化的沖擊以及影響。習(xí)近平總書記指出，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早已變成了中華民族自身的基因。而在當(dāng)前大思政背景下，將中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融入高校教育教學(xué)工作中具有極為重要的作用，其也因此受到了社會各界廣泛的關(guān)注。

一、在英語專業(yè)教學(xué)工作中融入中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的意義

1.有助于繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀而言，它是經(jīng)過了歷史沉淀之后流傳下來的一種極為重要的文化形式，是中華民族得以長久存在與持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵的精神財(cái)富。而高校主要的作用就是培養(yǎng)社會需要的人才，在英語專業(yè)教學(xué)過程中融入中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，可以改變學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，從而明確在英語領(lǐng)域之中傳統(tǒng)文化具有的影響力。另外，當(dāng)前英語是最主流的一種對外交流語言，將我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融入英語專業(yè)教學(xué)過程中，有助于其進(jìn)一步傳播和宣傳，以此增強(qiáng)它原本具有的影響力。

2.能夠提高學(xué)生家國情懷及文化自信。中國傳統(tǒng)文化是歷史沉淀之后留下的極為重要的文化瑰寶，而其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀更是經(jīng)過了上百乃至上千年，無數(shù)朝代的檢驗(yàn)之后留存下來的寶貴財(cái)產(chǎn)，是促使我國歷史長久穩(wěn)定發(fā)展的根基與動力。由于社會及科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，當(dāng)前我國文化遭受到了前所未有的沖擊，很多人對于西方文化以及對應(yīng)的文化價(jià)值觀產(chǎn)生了盲目崇拜，但是就我國實(shí)際情況而言，西方文化價(jià)值理念以及治國思想與我國現(xiàn)代發(fā)展需求并不相匹配。我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀則是當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興最為關(guān)鍵的精神支撐，同時(shí)也是極為重要的一個(gè)實(shí)現(xiàn)民族長久穩(wěn)定發(fā)展的指導(dǎo)思想?！对娊?jīng)》中“周雖舊邦，其命維新”以及《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，均展現(xiàn)著我國自強(qiáng)不息、敢于創(chuàng)新和改革以及與時(shí)俱進(jìn)等出色的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。而處于大學(xué)階段的學(xué)生，恰好處在思想成熟階段，高校作為培養(yǎng)人才的教育場所，一定要最大限度地幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值理念，對我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀以及其具有的作用進(jìn)行深刻了解與認(rèn)識。為此，在英語專業(yè)教學(xué)過程中引進(jìn)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，可以有效解決學(xué)生無腦盲目追求與崇拜西方文化及價(jià)值理念等問題，從而使他們樹立良好的家國情懷以及文化自信。

二、中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的內(nèi)容

1.仁義禮智信的價(jià)值取向。以儒家文化為核心產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀是中國傳統(tǒng)文化中最為主流的價(jià)值理念。其中，“仁”為儒學(xué)思想體系最為基礎(chǔ)且關(guān)鍵的核心觀念與精神。同時(shí)，孔子認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將“仁”當(dāng)作個(gè)人道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。從廣義層面而言，“仁義禮智信”實(shí)際上均存在于“仁”一字之中。另外，對于個(gè)人來講，五常即“非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣”。而對于個(gè)人來講，固有且內(nèi)在的道德去向就是“仁義禮智信”，此類價(jià)值觀并不需要我們進(jìn)行被動接受，它們通常會融入內(nèi)在道德的準(zhǔn)則之內(nèi)。除去“仁”之外，后四者是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值中的核心，它們存在于我國文化發(fā)展的全過程，同時(shí)還內(nèi)化至整個(gè)國家的公民心中，外化到日常生活行為中，成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀內(nèi)的一個(gè)道德取向。

2.自強(qiáng)不息與厚德載物。在中華民族長時(shí)間實(shí)踐與積累的過程之中誕生了“自強(qiáng)不息，厚德載物”這一高貴品質(zhì)，它不僅將我國多年積累的良好基因進(jìn)行了傳承，而且還給中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀進(jìn)一步發(fā)展提供了有力保障?！兑捉?jīng)》對此本質(zhì)進(jìn)行了集中闡述。首先，在傳統(tǒng)文化中，通常將“天”作為自然界以及人類社會中最為頂級的道德標(biāo)準(zhǔn)的象征。而“天命之謂性，率性之謂道”實(shí)際上是指不管滄海桑田，最終天都不會因此發(fā)生改變，由于“天不變其?！保跃有枰烟飚?dāng)作效仿的對象，憑借自強(qiáng)不息這一精神來克服各種困難。其次，在中國傳統(tǒng)文化之中認(rèn)為，大地不只是用于承載河流及山川，自然萬物同樣孕育在其中，所以君子需要將大地作為效仿目標(biāo)，包容萬物。中華民族凝聚力與向心力得以不斷增強(qiáng)的一個(gè)主要原因就是“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”二者完美的融合，從而讓中華兒女可以齊心協(xié)力克服困難并且憑借包容以及寬厚的良好心態(tài)面對各種價(jià)值觀念與聲音。

三、以大思政為基礎(chǔ)在英語專業(yè)教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的途徑

1.強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀教育，調(diào)整及完善英語教學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)階段，對西方國家的文化以及價(jià)值觀進(jìn)行過分強(qiáng)調(diào)是造成我國文化與價(jià)值觀衰退的主要原因，因?yàn)橥鈦韮r(jià)值理念的沖擊從而導(dǎo)致學(xué)生難以認(rèn)同我國極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。在當(dāng)前大思政背景之下，缺失中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語時(shí)缺乏本土的文化價(jià)值素養(yǎng)，進(jìn)而很難將原本出眾的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，當(dāng)開展對外交流時(shí)，學(xué)生也無法以平等的心態(tài)進(jìn)行交流，最終導(dǎo)致跨文化的交流水平得到明顯降低。為此，高校一定要抓住當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的良好機(jī)遇，以此為基礎(chǔ)強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的教育教學(xué)工作，在英語專業(yè)教學(xué)過程中充分引入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，從而促使學(xué)生形成良好的民族自豪感。

2.提高學(xué)生心理認(rèn)同感。只有高校給予中華傳統(tǒng)文化價(jià)值應(yīng)用的重視之后，才可以給學(xué)生學(xué)習(xí)以及傳統(tǒng)文化價(jià)值的傳承創(chuàng)建一個(gè)相對理想化的環(huán)境。與此同時(shí)，教師對于文化價(jià)值認(rèn)同感也是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀得以急需傳承和發(fā)揚(yáng)的外部動力，只有通過這種方式才可以實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化價(jià)值理念進(jìn)一步的發(fā)展及傳承。除此之外，在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育背景之下，想要實(shí)現(xiàn)英語專業(yè)教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀有機(jī)融合，相關(guān)部門必須要將學(xué)生情感、信念以及認(rèn)知等角度入手制定出對應(yīng)的策略，從而使學(xué)生既可以由理論層面對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀有一個(gè)相對清晰的認(rèn)識，也能夠把它融入至實(shí)際生活與日常學(xué)習(xí)過程中，最終實(shí)現(xiàn)入腦以及入心。

3.借助翻譯課程傳播中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。在英語專業(yè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)置傳統(tǒng)文化的英譯課程，同時(shí)對課程設(shè)計(jì)、教學(xué)材料以及教學(xué)過程等進(jìn)行實(shí)踐與總結(jié)，構(gòu)建一個(gè)相對系統(tǒng)化的教學(xué)方式。然而，從教學(xué)實(shí)際情況來看，想要將我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀進(jìn)行英語需要對建筑、哲學(xué)以及醫(yī)學(xué)等諸多方面的知識進(jìn)行深入了解與掌握，并非英語好便可以教得好。為此，在翻譯課程中傳播中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀時(shí)，教師最好挑選內(nèi)容較為簡單且易于理解的內(nèi)容作為翻譯課堂的材料，通過這種方式加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的理解。

4.增強(qiáng)教師對于中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的認(rèn)識與了解。從事英語專業(yè)教學(xué)的大學(xué)教師是英語專業(yè)教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀得以有效融合的關(guān)鍵所在，他們直接影響著二者融合路徑的執(zhí)行以及決策。現(xiàn)階段，我國高校英語專業(yè)教學(xué)工作大多由英語專業(yè)的教師負(fù)責(zé)，他們有著較為豐富且系統(tǒng)化的知識體系。然而，大量教師在原來學(xué)習(xí)時(shí)將大量精力花費(fèi)在英語學(xué)習(xí)上，并沒有對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀進(jìn)行深入了解與認(rèn)識，因此出現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀很難有效融入英語專業(yè)的教學(xué)工作中。為此，教師需要從而以下幾方面入手促使二者實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合：首先，要加深對于我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的了解。教師需要擺脫過去單一化的學(xué)習(xí)思維以及教學(xué)方式，主動接觸和了解我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，對國學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)以及歷史等知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。我國是世界四大文明古國之一，具有極為豐富且復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，在這些文化之中均蘊(yùn)含著經(jīng)過無數(shù)朝代錘煉的文化價(jià)值觀，從事英語教學(xué)工作的教師一定要努力拓展自身所接觸的知識面，盡可能地掌握其中蘊(yùn)含的精髓。其次，教師可以借助英語專業(yè)知識來深入研究和分析我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。任何一種文化都無法獨(dú)立存在，盡管我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念和西方有著較為顯著的差異，但是其中仍舊存在一定的關(guān)聯(lián)與相似之處。為此，教師需要充分利用自身英語優(yōu)勢，通過專業(yè)的英語知識來深入分析和研究中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，掌握東西方文化價(jià)值觀中的不同之處，以此給二者融合打下良好的基礎(chǔ)。

5.充分利用“第二課堂”具有的輔助作用。以現(xiàn)有教材為基礎(chǔ)，找到其和傳統(tǒng)文化價(jià)值觀相匹配的觀點(diǎn)是“第一課堂”最為核心的任務(wù)。而“第二課堂”通常的作用是對前者進(jìn)行輔助或補(bǔ)充，借助第二課堂能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及參與意識得到有效提升。為此，相關(guān)教師可聯(lián)合相關(guān)部門一同開辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動與團(tuán)隊(duì)，組織與中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀相關(guān)的英語演講比賽;給學(xué)生提供使用英語進(jìn)行解說的機(jī)會，通過這種方式在強(qiáng)化學(xué)生英語實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上確保傳統(tǒng)文化價(jià)值觀得以有效踐行。除此之外，教師還可以組織一些學(xué)生較為感興趣的活動，例如互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)文化等創(chuàng)新活動，此類活動除了要求學(xué)生對傳統(tǒng)文化選擇給予重視之外，還需要他們對相關(guān)思政要點(diǎn)進(jìn)行考慮 ，最終在實(shí)際制作過程中感受我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生愛國熱情以及文化傳播等能力。借助“第一課堂”與“第二課堂”有機(jī)結(jié)合來實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)以及思政的完美滲透，從而調(diào)動學(xué)生參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生形成社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

6.創(chuàng)建一個(gè)出色的傳統(tǒng)文化環(huán)境。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與文化全球化不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，我國傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀受到了極大沖擊，導(dǎo)致諸多青少年產(chǎn)生盲目崇拜與追求西方文化以及價(jià)值觀等問題，進(jìn)而對我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的發(fā)展及傳承產(chǎn)生了極大阻礙。對于大學(xué)生而言，他們思想還未完全成熟，該時(shí)期是思想發(fā)展與完善的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段接觸過多不同類型的文化價(jià)值觀會對他們的選擇以及判斷等能力產(chǎn)生較大影響。為此，在當(dāng)前大思政背景下，大學(xué)一定要緊抓學(xué)生思想特點(diǎn)，以思想政治教育為基礎(chǔ)，在英語專業(yè)教學(xué)過程中引進(jìn)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，讓他們形成正確的世界觀以及文化觀。而想要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就要創(chuàng)建一個(gè)較為理想化的傳統(tǒng)文化環(huán)境，例如可以借助與傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座來激發(fā)學(xué)生深入了解的興趣，使學(xué)生切實(shí)體會到我國傳統(tǒng)文化具有的魅力。同時(shí)，大學(xué)還可以通過宣傳欄以及公眾號和廣播等方式將中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀進(jìn)行大力宣傳，確保其和學(xué)生能夠長時(shí)間接觸，與學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活緊密相連，而這均可以采取英語的形式開展，從而保證中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀以及英語能夠有效融合。

四、結(jié)語

在當(dāng)前大思政背景之下，倘若從事英語專業(yè)教學(xué)的工作人員把我國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀當(dāng)作理論進(jìn)行枯燥的講述，那么極有可能會讓它原本具有的導(dǎo)向作用與創(chuàng)造價(jià)值大幅降低，因此在英語專業(yè)教學(xué)過程中引入中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀是，一定要將學(xué)生實(shí)際偏好作為首要切入點(diǎn)，重視學(xué)生思想狀況以及價(jià)值取向。按照大思政背景下的教學(xué)特點(diǎn)，開展英語專業(yè)新型教學(xué)工作，從而讓學(xué)生把傳統(tǒng)文化價(jià)值觀切實(shí)有效地應(yīng)用到相關(guān)問題之中。

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