探討在文化館規(guī)范化建設(shè)中如何加強(qiáng)文化藝術(shù)檔案工作

摘要：如今隨著國(guó)家實(shí)力的不斷提升，國(guó)民的逐漸富強(qiáng)，許多社會(huì)性的群眾文化工作得以開展，從而促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，文化藝術(shù)檔案工作的重要性也在這一過程中得到了體現(xiàn)。本文通過對(duì)如何加強(qiáng)文化藝術(shù)檔案工作進(jìn)行了敘述，并得出了結(jié)論：隨著文化館對(duì)于其檔案工作的不斷重視，未來我國(guó)文化藝術(shù)將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化館;規(guī)范化建設(shè);文化藝術(shù);檔案工作

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-28-391

引言

如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念已經(jīng)被人們所熟知，而作為目前群眾性文化活動(dòng)的重要載體——文化館，必須起到帶頭作用，對(duì)其不同形式的文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行記錄與資料整理，并不斷提升其自身的規(guī)范性。那么，文化藝術(shù)檔案工作的開展對(duì)于文化館的建設(shè)有何意義，怎樣才能提高文化藝術(shù)檔案工作的水平，正是本文的寫作目的所在。

一、不斷重視文化藝術(shù)檔案對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用

隨著如今生活水平的不斷提高，人們對(duì)于精神層面的追求也越來越重視，目前雖然許多文化館都會(huì)經(jīng)常組織一些群眾性的文化工作，但實(shí)際上其檔案工作往往被忽視。如今常見的文化館群眾性活動(dòng)既包括文化性的工作交流，也包括文化創(chuàng)作、文化排練、以及各種音舞演出等，其中既有專業(yè)藝術(shù)人員的表演，也有民間愛好者的參與，而這些大型的演出或小型的表演都有相應(yīng)的圖片、錄像等資料。但并不是所有的文化館都會(huì)對(duì)這類活動(dòng)進(jìn)行記錄，還存在一些文化館對(duì)于其檔案工作并不重視，對(duì)其文化活動(dòng)也僅僅是寥寥幾筆進(jìn)行記錄，缺乏對(duì)文化活動(dòng)完整的記錄[1]。而這樣的文化藝術(shù)檔案工作實(shí)際上等于沒做，由于沒有專門的人員對(duì)其進(jìn)行資料的整理與建檔，檔案往往會(huì)存在著許多問題，甚至還出現(xiàn)了一些資料隨處扔的現(xiàn)象。如今隨著科技的不斷發(fā)展，藝術(shù)檔案的儲(chǔ)存形式也發(fā)生了翻天覆地的變化，除了傳統(tǒng)的文字儲(chǔ)存、實(shí)物儲(chǔ)存以外，現(xiàn)在更多的是以影像、聲像的形式進(jìn)行儲(chǔ)存，有著非常強(qiáng)的直觀性，很多檔案資料都具備非常強(qiáng)的歷史收藏價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。以徐州琴書與蘇州評(píng)彈進(jìn)行舉例，這兩種民間藝術(shù)在歷史記載以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值方面都存在著巨大的差異性，而徐州剪紙與揚(yáng)州剪紙也同樣存在著類似的情況[2]。因此我們可以得出結(jié)論，有檔案記錄的文化形式與無檔案記錄的文化形式無論是其社會(huì)效應(yīng)、還是歷史價(jià)值都很難保持一致，而檔案作為一種文化積淀，如今也逐漸成為衡量不同民族文明的標(biāo)準(zhǔn)。假如在歷史演進(jìn)過程中，沒有文化藝術(shù)檔案工作，那么很多文化藝術(shù)很可能會(huì)出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象，一個(gè)地區(qū)的文明也將失去連續(xù)地、全面地、直接記錄和積累知識(shí)的原載體。所以將文化藝術(shù)檔案工作比作為文明與歷史的“諾亞方舟”，毫不為過。此外，正是由于檔案工作的存在，一些文化藝術(shù)也能得到延續(xù)與傳承，這樣才能使其得到不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，從而造就了如今的文化繁榮。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視檔案工作對(duì)于社會(huì)發(fā)展以及人類文明所產(chǎn)生的作用，并不斷提升文化館的社會(huì)功能效應(yīng)。

二、提升檔案工作對(duì)文化館建設(shè)的促進(jìn)作用

對(duì)于文化館的建設(shè)來說，文化藝術(shù)檔案工作往往是維持其發(fā)展的根本，因此想要提升文化館的社會(huì)功能，就必須發(fā)揮檔案工作對(duì)文化館建設(shè)的促進(jìn)作用。如今雖然很多文化館都有組織檔案工作，但是往往缺乏系統(tǒng)的整理與建檔，所以也很難發(fā)揮出檔案工作實(shí)際的價(jià)值。因此想要做到這一點(diǎn)，首先必須對(duì)相關(guān)的文件資料進(jìn)行組卷與歸檔，使其能準(zhǔn)確反映當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹默F(xiàn)狀，這樣就能更好地結(jié)合群眾路線對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展歷程進(jìn)行探尋，使當(dāng)?shù)啬芫S持有效的工作秩序與文化活動(dòng)。而在對(duì)資料進(jìn)行整理的過程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)其文化規(guī)律，而借助所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，往往能對(duì)現(xiàn)今的文化館工作的開展提供可靠的依據(jù)。以具體例子來說，比如我國(guó)剪紙藝術(shù)以及山水畫之所以能產(chǎn)生很大的影響，這與幾代文化工作者的系統(tǒng)整理與推廣有著重要的關(guān)系。其次，想要使各地文化藝術(shù)得到挖掘與推廣，其檔案工作的進(jìn)行是十分有必要的。只有借助于檔案的形式將其理論進(jìn)行保留，這樣才能為其創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)，從而為人民群眾創(chuàng)造出新形式的文化活動(dòng)。再次，在開展文化藝術(shù)檔案工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)確保做到詳實(shí)的記錄，這樣就能為當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)作提供素材，為其文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供素材。最后，檔案工作所包含的內(nèi)容也十分豐富，而這些所記載的內(nèi)容也會(huì)對(duì)后人進(jìn)行正確的引導(dǎo)與教育，從而達(dá)到宣傳與建設(shè)社會(huì)主義精神文明的作用。

三、對(duì)檔案工作不斷進(jìn)行完善

實(shí)際上我國(guó)民間許多藝術(shù)都是一種有形資產(chǎn)，而如何利用這些資產(chǎn)來促進(jìn)文化館的建設(shè)與發(fā)展是如今文化工作的重中之重。而想要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)現(xiàn)有的檔案工作不斷進(jìn)行完善。首先必須確保存檔資料的完整性，對(duì)文化活動(dòng)的過程進(jìn)行完整地記錄，對(duì)演出或展覽的具體流程安排進(jìn)行記錄，并從這些文化活動(dòng)中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從而為日后的文化活動(dòng)安排提供新思路。其次，還需要對(duì)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)加強(qiáng)運(yùn)用，從而提高檔案整體的效率，并定期對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行開放。再次，在進(jìn)行文化檔案工作時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)文化藝術(shù)的特殊性進(jìn)行考慮，也就是檔案儲(chǔ)存的多樣性。除了進(jìn)行傳統(tǒng)的文書檔案外，如今許多藝術(shù)活動(dòng)都是以音像以及圖片的形式來進(jìn)行保存，在對(duì)其資料進(jìn)行儲(chǔ)存時(shí)需要確保得到安全的保管，并使其易于查找[3]。最后，需要提高目前檔案工作人員的綜合素質(zhì)。如今隨著新形勢(shì)的到來，對(duì)檔案工作人員的工作也提出了新的要求，除了“守門人”的功能外，檔案工作者還需要結(jié)合自己的文化知識(shí)完成對(duì)檔案的整理與分析。因此必須定期對(duì)檔案人員安排相應(yīng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并進(jìn)行相應(yīng)的文化素養(yǎng)考核。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)檔案作為文化傳承的載體，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值以及收藏意義。而想要對(duì)文化館進(jìn)行規(guī)范化的建設(shè)，就必須不斷重視文化藝術(shù)檔案對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用、提升檔案工作對(duì)文化館建設(shè)的促進(jìn)作用、以及對(duì)檔案工作不斷進(jìn)行完善。相信隨著社會(huì)主義精神文明的不斷建設(shè)，通過檔案所保存下來的文化藝術(shù)形式將會(huì)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造源源不斷的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]孫俊偉. 加強(qiáng)文化館藝術(shù)檔案管理的重要途徑[J]. 現(xiàn)代企業(yè)文化， 2020， 000（001）：81-82.

[2]沙力塔娜提·比馬西. 淺談群眾文化藝術(shù)檔案的收集管理與使用[J]. 文化產(chǎn)業(yè)， 2020（14）.

[3]楊紅梅. 淺析精神文明實(shí)踐中文化藝術(shù)檔案管理及應(yīng)用[J]. 中文信息， 2020， 000（002）：17.

作者簡(jiǎn)介：

姓名 張?chǎng)?，出?1992.10.28，性別 女，民族 漢，籍貫 承德，學(xué)歷 本科，職稱：初職，研究方向： 檔案管理