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      在黨史學(xué)習(xí)中加強(qiáng)社會(huì)主義勞動(dòng)教育

      2021-09-15 18:47:37吳懷友楊秀果
      人民論壇 2021年24期
      關(guān)鍵詞:黨史學(xué)習(xí)

      吳懷友 楊秀果

      【關(guān)鍵詞】黨史學(xué)習(xí) 社會(huì)主義勞動(dòng)教育 經(jīng)驗(yàn)智慧 【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      弘揚(yáng)我們黨重視社會(huì)主義勞動(dòng)教育的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揮好黨的歷史在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人中的重要作用,是教育界在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要任務(wù)。社會(huì)主義勞動(dòng)是不分貴賤尊卑、腦體之別的勞動(dòng),是按勞取酬、多勞多得的勞動(dòng),是創(chuàng)造個(gè)人美好生活與創(chuàng)造社會(huì)美好生活相統(tǒng)一的勞動(dòng)。實(shí)施社會(huì)主義勞動(dòng)教育,就是使受教育者體認(rèn)勞動(dòng)人民是國(guó)家和社會(huì)的主人,是一切財(cái)富和美好生活的創(chuàng)造者,樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、最偉大、最美麗的觀念,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,養(yǎng)成尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)果實(shí)、熱愛(ài)體力勞動(dòng)的良好習(xí)慣,掌握滿(mǎn)足個(gè)人生存和國(guó)家、社會(huì)發(fā)展需要的基本勞動(dòng)技能。

      社會(huì)主義勞動(dòng)教育是新中國(guó)成立以來(lái)黨的教育方針的重要內(nèi)容

      中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視勞動(dòng)教育。新中國(guó)成立前夕,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》,不僅把“愛(ài)勞動(dòng)”作為即將成立的新中國(guó)全體國(guó)民的一項(xiàng)重要公德,而且把“理論與實(shí)際一致”確立為基本教育方法,規(guī)定各類(lèi)學(xué)校都要“注重技術(shù)教育”。新中國(guó)成立后,黨和政府強(qiáng)調(diào)教育必須為社會(huì)主義革命和國(guó)家建設(shè)服務(wù),培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、具有社會(huì)主義覺(jué)悟的建設(shè)者和偉大祖國(guó)的保衛(wèi)者。新中國(guó)的勞動(dòng)教育屬于德育的范疇,是學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義性質(zhì)的。正如 1954年習(xí)仲勛同志在全國(guó)中學(xué)教育會(huì)議上的講話(huà)中所說(shuō),我們的教育工作是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的,“教育的性質(zhì)是社會(huì)主義的”,這一性質(zhì)“應(yīng)該是隨著中華人民共和國(guó)成立開(kāi)始改變的,不是去年提出總路線(xiàn)后才改變的”。社會(huì)主義勞動(dòng)教育的目的,是克服教育脫離生產(chǎn)、脫離實(shí)際、脫離政治的缺點(diǎn),消除學(xué)生輕視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、不勞而獲的剝削階級(jí)思想,培養(yǎng)青少年學(xué)生的社會(huì)主義勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、刻苦耐勞的品格和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情,強(qiáng)健學(xué)生體魄,并且使他們獲得必要的生產(chǎn)知識(shí)和初步的勞動(dòng)技能。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后,毛澤東同志將“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”確立為我們的教育方針。他強(qiáng)調(diào),我們這個(gè)時(shí)代的德育與智育“是連接一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān),所以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的”。

      1978年4月,鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出,教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng),必須更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的快速發(fā)展,我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容、方法上都要有新的發(fā)展。1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。進(jìn)入新時(shí)代,黨的教育方針在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合外,增加了“教育為人民服務(wù)”與“社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”的內(nèi)容,將“德智體幾方面全面發(fā)展”完善為“德智體美全面發(fā)展”。

      在新時(shí)代新階段,我們黨充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話(huà)首次將“勞育”從“德育”中獨(dú)立出來(lái),與德智體美“四育”并列,完整提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育方針。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展,明確了新時(shí)代勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想、基本原則,從勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵、總體目標(biāo)、課程設(shè)置、內(nèi)容要求和評(píng)價(jià)制度等方面“全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系”。這是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的社會(huì)主義勞動(dòng)教育思想的繼承與發(fā)展。

      社會(huì)主義勞動(dòng)教育是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的緊迫需要

      培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任、德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,是新時(shí)代黨的教育工作的根本任務(wù)。社會(huì)主義勞動(dòng)教育具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值和功能,在培養(yǎng)時(shí)代新人中具有不可替代的作用。

      國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,必須具有熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)人民的思想道德。社會(huì)主義勞動(dòng)教育就是通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織發(fā)動(dòng)學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng),體認(rèn)勞動(dòng)人民是國(guó)家和社會(huì)的主人,勞動(dòng)是一切財(cái)富的創(chuàng)造者、是光榮而神圣的事情,勞動(dòng)不分貴賤尊卑、腦體之別,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,使之養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)果實(shí)的良好習(xí)慣,樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀、社會(huì)主義價(jià)值觀,消除輕視體力勞動(dòng)、鄙視普通勞動(dòng)者、不勞而獲、投機(jī)取巧、用金錢(qián)衡量勞動(dòng)價(jià)值的剝削階級(jí)思想。

      勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,實(shí)干成就偉業(yè)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,不僅要有遠(yuǎn)大理想、科學(xué)知識(shí),更要掌握為人民、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)和專(zhuān)業(yè)技能。社會(huì)主義勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)生產(chǎn)知識(shí)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn),加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)等實(shí)踐鍛煉,強(qiáng)化學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一、學(xué)用結(jié)合能力的培養(yǎng),克服“讀死書(shū)”“死讀書(shū)”以及只注重書(shū)本知識(shí)、專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)而忽視社會(huì)實(shí)踐能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力養(yǎng)成的不良習(xí)慣。

      青少年心理健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)定、充滿(mǎn)活力,是一個(gè)民族旺盛生命力的重要體現(xiàn)和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是其擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的必要前提和基礎(chǔ)條件。社會(huì)主義勞動(dòng)教育就是根據(jù)不同學(xué)段、不同類(lèi)型學(xué)生特點(diǎn),開(kāi)展力所能及的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等,讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗,在常態(tài)化的勞動(dòng)鍛煉中增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、活躍身心,磨煉吃苦耐勞、艱苦奮斗、生活自理、互助合作的精神意志,從而改變青少年中出現(xiàn)的四體不勤、體質(zhì)下降、性情孤僻、經(jīng)不起挫折等現(xiàn)象。

      擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人,必須樹(shù)立勞動(dòng)和勞動(dòng)者最美、真美的審美情趣。只有具備崇高審美追求和高尚人格修養(yǎng)、真正做到心靈美的人,才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。社會(huì)主義勞動(dòng)教育很重要的一個(gè)方面就是與美育的融合,注重以勞育美,使青少年在誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐中陶冶審美情操、提高審美能力,培育勞動(dòng)創(chuàng)造美、勞動(dòng)和勞動(dòng)者最美麗的審美素養(yǎng),確立社會(huì)主義榮辱觀、美丑觀,堅(jiān)決抵制西方社會(huì)非理性主義、功利主義等審美觀的滲透和影響,阻遏淺表化、庸俗化、畸形化、病態(tài)化審美趨向的蔓延和擴(kuò)散。

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