胡曉嬋 梁雅婷 彭雁琴 李青燕 馬姜明
摘要:桂林龍勝龍脊梯田以農(nóng)業(yè)梯田景觀為主,形成了獨具特色的梯田農(nóng)業(yè),具有“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”之美稱。本文針對我國龍脊梯田景區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展過程中存在的問題展開探討,并從自然資源、人文景觀、農(nóng)業(yè)文化等多個方面來深入探究龍脊梯田可持續(xù)發(fā)展的提升路徑,從而為促進龍脊梯田的經(jīng)濟、社會和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展提供切實可行的建議及對策,并為類似的地區(qū)落實可持續(xù)發(fā)展目標提供借鑒與啟示。
關鍵詞:龍脊梯田;可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)旅游
近年來,龍脊梯田以獨特的梯田農(nóng)耕文化吸引了越來越多的中外游客。但與此同時,隨著當?shù)芈糜螛I(yè)的迅速發(fā)展,旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾日益凸顯,出現(xiàn)了一系列制約其可持續(xù)發(fā)展的問題。因此,如何充分地利用當?shù)氐锰飒毢竦纳鷳B(tài)稟賦和資源優(yōu)勢,保護并傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)的農(nóng)耕文化,對于促進龍脊梯田生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義和長遠價值。
1.1 梯田經(jīng)營之本逐漸被忽略
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,龍脊梯田迎來旅游觀光熱潮。但同時也逐漸使梯田變成現(xiàn)代化觀光產(chǎn)品,導致越來越多的當?shù)卮迕駛儗⒆陨淼木Ψ旁跒橛慰吞峁┦乘?、旅游紀念品售賣服務等旅游服務行業(yè)上,卻忽略了梯田本身的經(jīng)營。因此,由于勞動力大量外流、水稻經(jīng)濟效益較低等原因,部分居民減少或放棄了對梯田的耕種,景區(qū)內(nèi)部分區(qū)域的梯田出現(xiàn)了撂荒、改種其他經(jīng)濟作物的問題。此外,由于長時間無人維護,梯田灌溉系統(tǒng)出現(xiàn)部分損壞、堵塞等問題。
1.2 梯田的原始景觀受到破壞
為了滿足當前日益增長的游客接待需要,景區(qū)大力開展對基礎設施的投資建設。雖然大大提高了景區(qū)的游客接待能力,但是卻對梯田的自然景觀風貌造成了不同程度的破壞,如梯田耕地面積被大量占用、田埂損壞、梯田山體塌方等問題。此外,為能滿足更多的游客接待服務需要,越來越多的當?shù)鼐用窀慕ɑ驍U建房屋成可以接待游客的大型餐館、客棧等場所。這不僅使得這些村落房屋原本的整體空間布局受到破壞,而且也嚴重遮擋了梯田原本的自然美麗風光。
1.3 資源和環(huán)境面臨巨大壓力
多年來,隨著景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,游客的數(shù)量日益增長,大量游客的涌入使得部分梯田的田坎被踐踏損壞,景區(qū)的生態(tài)環(huán)境承受巨大壓力。與此同時,游客的增多消耗大量糧食、水源、能源等資源,產(chǎn)生大量的生活垃圾與污水,還會造成梯田資源緊張、生態(tài)環(huán)境污染等問題。其中,游客與梯田“爭水”的問題,使得梯田濕地無法得到充足的水源保證,造成部分梯田轉(zhuǎn)變成旱地,嚴重威脅著梯田的生態(tài)環(huán)境。
1.4 梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)日益失真
一些村寨為提高其對游客吸引力和自身的影響力,甚至出現(xiàn)了一些假冒模仿的“偽民俗”的文化活動。據(jù)了解,原本農(nóng)歷六月初六曬衣節(jié)是龍脊金坑紅瑤的特色民族文化節(jié)慶,而在龍勝藝江南景區(qū)卻出現(xiàn)了假冒模仿金坑紅瑤曬衣節(jié)的活動。這種張冠李戴的行為不僅損害了原本所屬民族的利益,而且使得民族特色的文化內(nèi)涵失真。除此之外,部分的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術、農(nóng)作文化等反映龍脊人民辛勤勞作和開發(fā)自然的智慧,沒有能夠被更進一步地挖掘和開發(fā),甚至被逐漸忽略、遺忘,使得梯田的原本真正的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)日益失真。
2.1 加強梯田生態(tài)系統(tǒng)的保護和建設
首先,要加強對當?shù)鼐用窦坝慰偷奶萏锷鷳B(tài)保護宣傳教育,通過組織開展廣泛、有效的宣傳教育活動,不斷增強廣大民眾對梯田的生態(tài)環(huán)境保護意識。此外,對梯田耕地丟荒、放棄梯田維護等行為要制訂并完善相關的懲戒管理制度,引導和鼓勵農(nóng)戶積極參與投入到梯田的保護與耕種當中。同時,在梯田景區(qū)內(nèi)設立適宜的核心區(qū)、緩沖區(qū)等,進行梯田分區(qū)保護管理。堅持以節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,加強對梯田的天然水源林的生態(tài)系統(tǒng)保護,如適當?shù)剡m時進行梯田退耕還林以增強其森林水源涵養(yǎng)能力、加強對梯田區(qū)內(nèi)的珍稀瀕危動植物的保護管理工作等,從而有效促進龍脊梯田的自然資源保護和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
2.2 確定適宜的生態(tài)旅游環(huán)境承載量
龍脊梯田景區(qū)在每年的旅游旺季都會吸引大量的游客前來觀景。因此,為了避免景區(qū)游客容納過量對梯田的生態(tài)環(huán)境造成的不良影響,當?shù)卣?、旅游公司必須加強對旅游環(huán)境容量的研究,根據(jù)梯田景區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護承載力度來控制適當?shù)木皡^(qū)游客接待容納量,以便在人流量大時能及時疏散人群,引導景區(qū)游客適當分流。同時,根據(jù)各個村寨各個景區(qū)的具體情況分散游客量,適當限制游客數(shù)量,以降低游客的過量對梯田生態(tài)環(huán)境的壓力。
2.3 推進村寨的科學規(guī)劃和合理布局
對于村寨的房屋建筑、旅游設施的空間布局要有合理的規(guī)劃,不一味地改造和擴建房屋建筑,而是要保留原有的民族特色建筑的韻味和風貌,并使其與梯田原始的自然景觀相適應、相協(xié)調(diào)。此外,要完善各個村寨的供水設施,保證梯田與村寨之間的水源正常供應,避免出現(xiàn)水資源緊張的狀況。在景區(qū)內(nèi)相應的區(qū)域設立污水處理設施、垃圾箱等,解決過多的污水和生活垃圾對梯田的生態(tài)環(huán)境造成污染的問題,營造美麗整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境。
2.4 保護和傳承梯田的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)文化
對龍脊梯田的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的核心價值進行深入地挖掘,不能只單純地滿足游客的旅游觀光需求,而是要讓游客對龍脊梯田的深厚的歷史底蘊有更深入的了解和體會。因此,要挖掘自身的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵來打造富有民族特色的文化品牌,以提供給游客更多樣化的文化體驗項目,從而加強游客對龍脊梯田當?shù)鬲毦咛厣霓r(nóng)耕稻作文化的認識和感知。
與此同時,加強對龍脊梯田的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)文化的保護和監(jiān)管,進一步規(guī)范民俗文化活動,取其傳統(tǒng)民族文化之精華,剔除“偽民俗”等之糟粕,從而讓龍脊梯田的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)文化能夠得到更好的保護和繼承發(fā)揚。
基金項目:廣西師范大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目(202010602248)——桂林可持續(xù)發(fā)展典型模式梳理與提升路徑——以全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地桂林龍勝梯田為例。
作者簡介:胡曉嬋(2000-),女,本科生。從事生態(tài)工程與可持續(xù)發(fā)展研究。
*通訊作者:馬姜明(1976-),男,教授,博士。從事生態(tài)工程與可持續(xù)發(fā)展研究。-