“非遺”保護(hù)與傳承背景下高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)研究

張欣

【摘 要】本文認(rèn)為非遺的傳承與保護(hù)有助于豐富人才培養(yǎng)體系，有助于學(xué)生形成良好的民族價值觀念、多元化設(shè)計觀念、現(xiàn)代化藝術(shù)理念。提出融入“非遺”元素，搭建跨學(xué)科的人才培養(yǎng)平臺，構(gòu)建“非遺”傳承與保護(hù)的教學(xué)體系，打造多樣化藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作能力等高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)路徑。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 藝術(shù)設(shè)計 人才培養(yǎng)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）15-0112-03

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門與日常生活密切聯(lián)系的專業(yè)，在開展專業(yè)課程教學(xué)中，教師不僅要創(chuàng)新教學(xué)活動，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，幫助學(xué)生形成正確的專業(yè)觀念與價值觀念。結(jié)合高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)實際情況可以發(fā)現(xiàn)，一些教師在授課與人才培養(yǎng)的過程中仍然存在定位不準(zhǔn)確、不切合實際情況的問題，將一些“高大上”的藝術(shù)設(shè)計理念傳授給學(xué)生，但是卻沒有關(guān)注學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的發(fā)展，沒有關(guān)注學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的形成，影響學(xué)生專業(yè)綜合能力的發(fā)展。

隨著中國各地區(qū)高職院校教育教學(xué)改革進(jìn)程的不斷深入，如何培養(yǎng)高職學(xué)生的專業(yè)綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的內(nèi)在文化素質(zhì)，是當(dāng)下高職院校各專業(yè)教師的新任務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成部分，全面關(guān)注“非遺”的元素、文化、作品等，引入工匠精神與手工藝文化，讓學(xué)生在“非遺”作品中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，形成良好的藝術(shù)審美價值觀，有利于鍛煉學(xué)生的傳統(tǒng)文化設(shè)計與創(chuàng)新能力，促使其成為現(xiàn)代社會的“非遺”傳承人。此外，院校要不斷提升專業(yè)教師的專業(yè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)，為人才培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)，強(qiáng)化“非遺”傳承與保護(hù)在人才培養(yǎng)體系中的融入效果。

一、“非遺”保護(hù)與傳承與高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系

（一）“非遺”的保護(hù)與傳承有助于豐富人才培養(yǎng)體系

在高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)中融入“非遺”保護(hù)與傳承，能夠進(jìn)一步豐富人才培養(yǎng)體系的內(nèi)涵。“非遺”是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，隨著中國各種“非遺”傳承與保護(hù)政策的推出，各高職院校正式將“非遺”列入學(xué)校課程體系中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程教學(xué)的全過程。在高職教育階段，藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)各種理論知識課程、設(shè)計技巧課程與實踐課程，還需要完成“非遺”文化課程的學(xué)習(xí)，感受各種“非遺”文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，以此豐富學(xué)生的內(nèi)在文化素養(yǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵。此外，高職院校將“非遺”要素與文化編寫成為藝術(shù)設(shè)計課程教材，開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程，構(gòu)建以民族文化為核心的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系，能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的專業(yè)潛力，為學(xué)生的個性化發(fā)展提供廣闊平臺。

（二）“非遺”的保護(hù)與傳承有助于學(xué)生形成良好的民族價值觀念

在高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中，“非遺”保護(hù)與傳承更多的是以歷史記憶、傳承發(fā)展過程、文化觀念等形式出現(xiàn)，學(xué)生在了解“非遺”的同時能夠深刻感受到其中的民族思維與民族精神，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的民族價值觀念，為學(xué)生形成正確的藝術(shù)審美與藝術(shù)價值觀提供保障。通過在藝術(shù)設(shè)計類課程中融入“非遺”元素，比如在平面設(shè)計課程中融入“昆曲”元素，為學(xué)生展示昆曲《牡丹亭》的服飾、舞臺背景、臉譜、戲曲本子等，使學(xué)生能夠感受到曲中“杜麗娘”婉轉(zhuǎn)、哀婉的愛情，同時理解戲曲中的各種美術(shù)元素，將這些美術(shù)元素運(yùn)用到平面設(shè)計創(chuàng)作中，在提升學(xué)生民族價值觀念的同時培養(yǎng)學(xué)生的民族元素藝術(shù)創(chuàng)作能力。

（三）“非遺”的保護(hù)與傳承有助于學(xué)生形成多元化設(shè)計觀念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國數(shù)千年來民族文化發(fā)展、傳承與延伸的見證，是人民智慧的結(jié)晶，直觀體現(xiàn)了中國民族文化特色，同時也是世界文化體系中不可或缺的一部分。當(dāng)前全球化進(jìn)程加快，大量的外來文化涌入中國，學(xué)生面臨各種各樣不同的文化意識，有的學(xué)生受到西方文化的影響，形成了較為單一的文化價值觀念。這種情況顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生的多元化設(shè)計觀念。高職院校通過將“非遺”元素與文化融入專業(yè)課程實現(xiàn)對“非遺”的保護(hù)與傳承，同時影響學(xué)生的思想價值觀念，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的多元化設(shè)計觀念奠定基礎(chǔ)。

（四）“非遺”的保護(hù)與傳承有助于學(xué)生形成現(xiàn)代化藝術(shù)理念

“非遺”體系涵蓋了大量不同的藝術(shù)形態(tài)，且內(nèi)容豐富，覆蓋范圍廣，涉及設(shè)計、民族、美術(shù)與歷史等，若將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計理念。如教師可以讓學(xué)生開展關(guān)于“非遺”的自主調(diào)查，為學(xué)生提供更多的“非遺”線索，促使學(xué)生在調(diào)查與了解的過程中提升自身精神內(nèi)涵，感受民間藝術(shù)魅力，拓展自身藝術(shù)設(shè)計體系，逐漸形成具有中國文化特色的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計理念。此外，教師通過課程傳播非遺文化，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同時代背景下民族藝術(shù)的變化，同時形成良好的發(fā)展觀念，為學(xué)生今后的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展提供助力。

（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)藝術(shù)型人才培養(yǎng)有助于非遺的保護(hù)與傳承

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)深入人們的日常生活中，覆蓋了學(xué)習(xí)、工作、知識傳播、信息傳遞等各個環(huán)節(jié)。在這種背景下，高職院?？梢猿浞职l(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢，實現(xiàn)一些“非遺”的復(fù)原與還原，將不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過更加清晰的方式呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。此外，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)的過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)軟件，讓學(xué)生開展“虛擬環(huán)境”下的模擬設(shè)計，同時讓學(xué)生將“非遺”元素，比如云錦元素、皮影元素、剪紙元素等融入模擬設(shè)計中，讓學(xué)生通過設(shè)計將不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更加新穎的形式展現(xiàn)出來，以此實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)原與活化。這也是高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)對“非遺”保護(hù)與傳承的重要作用。

二、“非遺”保護(hù)與傳承背景下高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)路徑

（一）融入“非遺”元素，搭建跨學(xué)科的人才培養(yǎng)平臺

要想在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的過程中融入“非遺”元素，就要從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)角度出發(fā)，關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)需求，提出多元化、多樣化、開放化的理念，打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程限制，實現(xiàn)多門課程相融合，全面搭建藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)平臺，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計綜合能力與素養(yǎng)提供基礎(chǔ)環(huán)境。在實踐過程中，教師可以分別將平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計等不同專業(yè)課程融合在一起，分析這些課程的內(nèi)在聯(lián)系，選擇一項相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中，讓學(xué)生在融合學(xué)習(xí)的過程中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，開展融合設(shè)計，以此實現(xiàn)對藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的跨學(xué)科培養(yǎng)，奠定對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建“非遺”保護(hù)與傳承的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知

要想構(gòu)建“非遺”傳承與保護(hù)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)體系，就要全面啟發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同意識，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，促使學(xué)生能夠主動認(rèn)同傳統(tǒng)文化、主動了解“非遺”，主動感受“非遺”中傳統(tǒng)文化的精神與魅力，從而形成良好的民族傳統(tǒng)文化價值觀念，強(qiáng)化課程教學(xué)中融入“非遺”元素的效果。

（三）打造多樣化藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)

要想充分發(fā)揮“非遺”作用，全面打造多樣化的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式，在傳播與保護(hù)“非遺”的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維發(fā)展情況，將各種措施落實于日常教學(xué)細(xì)節(jié)中，以此實現(xiàn)教育目的。在這一過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相關(guān)崗位的需求變化，關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展下的崗位需求方向，分別從創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神等角度入手，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)營、技術(shù)、創(chuàng)新、社交等多種能力;要利用“非遺”元素提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更要利用“非遺”元素擴(kuò)充學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計理念表達(dá)與交流能力。

（四）基于“非遺”傳承深化校企合作，全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作能力

要想進(jìn)一步加強(qiáng)“‘非遺保護(hù)與傳承”與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，高職院校就要加深校企合作，深化學(xué)校與企業(yè)之間的聯(lián)系，關(guān)注企業(yè)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的實際需求，搭建以“企業(yè)需求”為基點的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，體現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)性。在這一過程中，學(xué)?？梢苑謩e與地區(qū)內(nèi)的園林設(shè)計企業(yè)、地區(qū)文化旅游單位、地區(qū)平面設(shè)計單位、設(shè)計院、傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計單位等進(jìn)行合作，同時提出“頂崗實習(xí)”“進(jìn)企實習(xí)”“項目化教學(xué)”“學(xué)徒制”等多項人才培養(yǎng)方案，編制課程設(shè)計指導(dǎo)書、實驗指導(dǎo)書，為學(xué)生提供多元化的培養(yǎng)模式，促使學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)之后能夠具備良好的崗位能力，滿足不同單位、企業(yè)的用人需求。此外，學(xué)校要鼓勵學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，設(shè)置“傳統(tǒng)文化”下的創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵學(xué)生開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的辦公室、實驗基地等，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識，為我國“非遺”的保護(hù)與傳承做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，要想將“非遺”的傳承與保護(hù)融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)體系中，成為激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力、提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的重要資源，就要全面把握“非遺”的實際價值，將其融入人才培養(yǎng)平臺、課程教學(xué)體系中。在日常教學(xué)活動中滲透各種“非遺”作品、元素與文化，潛移默化影響學(xué)生思想認(rèn)知、審美觀念與藝術(shù)理念，同時鼓勵學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，鼓勵學(xué)生開展各種“非遺”設(shè)計。此外，院校還要深化校企合作，加強(qiáng)與地區(qū)各企業(yè)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在“完成企業(yè)任務(wù)”的過程中開展富有“非遺”元素的藝術(shù)設(shè)計，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計能力，實現(xiàn)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計類人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李煒.高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“一體兩翼四著力”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式探索與實踐[J].科教文匯（下旬刊），2020（6）.

[2]毛艾嘉.產(chǎn)教融合理念下的高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)改革探索——以義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020（5）.

[3]楊金花.傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，建設(shè)高職藝術(shù)類專業(yè)實訓(xùn)室[J].遼寧高職學(xué)報，2020（5）.

[4]王慧敏.基于“工匠精神”培育的高職藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2020（9）.

[5]陳顯耀，崔士友，趙志蕊.高職擴(kuò)招背景下皮具設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)淺析[J].西部皮革，2020（5）.

[6]葉嵐.高職院校專業(yè)特色發(fā)展與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育[J].繼續(xù)教育研究，2020（1）.

[7]趙中華.高職藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2019（12）.

[8]吳靜蘭.產(chǎn)教融合背景下高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式探索與實踐——以藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（28）.

[9]楊婷.高職藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式探究[J].智庫時代，2019（33）.

[10]吳韋.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式研究[J].藝術(shù)科技，2019（3）.

[11]陳希.雙創(chuàng)環(huán)境下高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)研究[J].成才之路，2019（5）.

[12]端文新.基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)模式研究與實踐[J].美術(shù)教育研究，2019（3）.

注：2020年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究一般項目“基于OBE教育理念的高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究”（GXGZJG2020B133）

【作者簡介】張 欣（1982— ），女，廣西興安人，桂林師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

（責(zé)編 蘇 林）