高校學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)研究

閆冰 郭麗平

【摘 要】本文針對學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)存在缺乏整體規(guī)劃和有效指導(dǎo)、缺乏思政意識和融入技巧、缺乏相互交流和課后反思等問題，提出學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的思路：思政元素與學(xué)前教育專業(yè)課程內(nèi)容有機(jī)融合;課程隱性教育與思政顯性教育有效結(jié)合;課程理念與創(chuàng)新思維系統(tǒng)整合。闡述學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的實(shí)踐：結(jié)合時代特點(diǎn)，挖掘思政元素;講好專業(yè)故事，融入價值觀念;注重教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)思政主題;立足民族文化，延伸思政教育。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 課程思政 建設(shè)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）15-0079-03

“課程思政”的目的是實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課的同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。加強(qiáng)高校學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)，不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要，也是達(dá)成人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。本文通過課堂觀察和訪談，對學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的思路。

一、學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)現(xiàn)狀分析

（一）缺乏整體規(guī)劃和有效指導(dǎo)

目前，高校學(xué)前教育專業(yè)課程大致分為三大類：學(xué)前教育專業(yè)公共基礎(chǔ)課、學(xué)前教育專業(yè)課、學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課。課程包括學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒保健學(xué)、鋼琴、舞蹈、繪畫、手工等數(shù)十門課程。學(xué)前教育專業(yè)課有其自身特點(diǎn)，“課程思政”有機(jī)融入這些課程，需要統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，統(tǒng)一有效指導(dǎo)。然而，在對部分學(xué)前教育專業(yè)教師訪談中發(fā)現(xiàn)，無論是本科院校還是專科院校有關(guān)學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)整體規(guī)劃和指導(dǎo)尚有不足。在問到“你們院系有學(xué)前教育專業(yè)課程思政教學(xué)指南等整體規(guī)劃性指導(dǎo)文件嗎”時，訪問對象一致表示沒有相關(guān)方面的規(guī)劃設(shè)計和指導(dǎo)意見。有訪談對象表示，其所屬部門曾集中研討過“課程思政”，有訪談對象表示，集中學(xué)習(xí)過教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等。當(dāng)問到“你們有針對學(xué)前教育專業(yè)如何融入‘課程思政開展過專門培訓(xùn)或邀請權(quán)威專家指導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)‘課程思政建設(shè)嗎”時，訪談對象普遍反映沒有開展過此類活動。有訪談對象表示，聽過其他專業(yè)課程思政怎么做，如外語專業(yè)、漢語言文學(xué)專業(yè)等。也有訪談對象表示，學(xué)校組織過“課程思政”方面的培訓(xùn)，但是培訓(xùn)內(nèi)容較寬泛，缺乏針對性?？梢姡瑢W(xué)前教育專業(yè)在加強(qiáng)課程思政建設(shè)上還處于探索階段，頂層設(shè)計和針對性指導(dǎo)還不夠。

（二）缺乏思政意識和融入技巧

課題組分別走進(jìn)部分學(xué)前教育一線教師的課堂聽課，發(fā)現(xiàn)一些教師缺乏融入“課程思政”意識和技巧。比如，一位學(xué)前教育專業(yè)音樂教師教授師范生演奏《上學(xué)歌》：太陽當(dāng)空照/花兒對我笑/小鳥說早早早/你為什么背上小書包/我去上學(xué)校/天天不遲到/愛學(xué)習(xí)/愛勞動/長大要為人民立功勞。這是一首非常歡快的兒歌。教師在教學(xué)設(shè)計及教授過程中強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生注意節(jié)奏，把握旋律音準(zhǔn)以及感受正確發(fā)聲方法運(yùn)用等。當(dāng)然，作為一堂音樂課，這是非常必要的。但是該兒歌所含的思政元素和思政理念沒有充分展現(xiàn)出來，一個是熱愛大自然，積極向上的人生態(tài)度;一個是熱愛勞動，為人民服務(wù)的價值觀。這兩點(diǎn)被音樂教師忽略了，沒有對學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)。學(xué)生在音樂課上學(xué)到的只是音樂機(jī)理和技巧，上課內(nèi)容沒有“課程思政”的元素。另一位美術(shù)教師同樣存在這樣的問題。她教授學(xué)生畫一幅有藍(lán)天、白云、陽光、向日葵、花兒、鳥兒、草地、森林等素材的作品，這本來在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然，擁抱大自然，熱愛生活，追求文明健康向上的生活方式等，但是該教師整個課堂所給學(xué)生傳達(dá)的就是如何勾畫線條，如何配色，等等，“課程思政”不見蹤影。課后筆者與這兩位教師進(jìn)行了交談，兩位教師均表示不知道“課程思政”該如何融入，該什么時候融入。這說明他們在教學(xué)設(shè)計時缺乏“課程思政”意識，在實(shí)踐中又缺乏融入“課程思政”的技巧。

（三）缺乏相互交流和課后反思

課題組圍繞“課程思政”對學(xué)前教育專業(yè)一線教師進(jìn)行了訪談，當(dāng)問到“你們平時上課會與思政課專任教師交流嗎”時，訪談對象普遍表示幾乎沒有，有訪談對象表示學(xué)前教育專業(yè)平時與馬克思主義學(xué)院或思政部聯(lián)系并不多，主要是大家認(rèn)為，兩者從學(xué)科角度上講差異較大。當(dāng)問到“學(xué)前教育專業(yè)教師之間會集體討論、交流分享如何融入‘課程思政嗎”時，訪談對象表示也很少交流課程思政話題。有訪談對象表示，不同學(xué)科教研室成員會集中備課、磨課，但是大家多是從專業(yè)角度討論如何上好一堂課，圍繞“課程思政”這個話題的備課交流很少。當(dāng)問到“你們在課后教學(xué)反思中會有意識地考慮課程思政嗎”時，大部分學(xué)前教育專業(yè)教師回答沒有考慮，小部分教師回答有考慮，但是不會作為教學(xué)反思的重點(diǎn)。這說明學(xué)前教育專業(yè)教師對“思政課程”和“課程思政”認(rèn)識還不夠深入，沒有建立兩者的關(guān)系?！八颊n程”是以思想政治教育為主要內(nèi)容和主要目標(biāo)的課程，所教授的是思想政治理論兼有思想政治的實(shí)踐活動，這是它的主體，也是主要任務(wù)。就學(xué)前教育專業(yè)來講，“課程思政”是挖掘?qū)W前教育中各門課程所蘊(yùn)含的潛在思政教育資源，是對學(xué)前教育各門課程立德樹人任務(wù)的不斷發(fā)掘。兩者的聯(lián)系是思政課上講理論，需要在學(xué)前教育各門課程的教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)施過程中有印證、浸潤、濡染。學(xué)前教育專業(yè)各門課程有課程思政的教學(xué)目標(biāo)，它們的認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和思政目標(biāo)是統(tǒng)一的。理解了這一點(diǎn)就不難理解無論是集體備課交流中，還是在課后反思中，都應(yīng)該考慮“課程思政”這個主題。

二、學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的思路

學(xué)前教育專業(yè)教師要有“課程思政”意識，不僅傳授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力，更要塑造學(xué)生品格，擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，各門課程融入“課程思政”要把握好分寸。

（一）思政元素與學(xué)前教育專業(yè)課程內(nèi)容有機(jī)融合

課程思政主要形式是將思想政治教育元素融入各門課程中，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等，潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。學(xué)前教育專業(yè)教師要正確把握學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的度量，并非要削弱學(xué)科專業(yè)知識，也不是把每堂課上成思政課，更不是要在學(xué)前教育專業(yè)課程中講授馬列經(jīng)典原著選讀，而是要恰到好處地融入思政元素，把世界觀、人生觀、價值觀教育，理想信念教育以及社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德培養(yǎng)等有機(jī)融入課程中。學(xué)前教育專業(yè)要根據(jù)不同課程的特色，結(jié)合專業(yè)育人目標(biāo)，著重加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，把對家國的愛、對教育的愛、對學(xué)生的愛融為一體，激勵學(xué)生爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。

（二）課程隱性教育與思政顯性教育有效結(jié)合

“課程思政”與“思政課程”的一個重要區(qū)別是隱性教育與顯性教育的差異。堅持顯性教育是思政課教學(xué)的基本形態(tài)，而堅持隱性教育是“課程思政”的基本形態(tài)。實(shí)踐中要堅持思政顯性與課程隱性有機(jī)統(tǒng)一?！罢n程思政”要注重思想引領(lǐng)，通過潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)知識探索、幼兒教育與國家發(fā)展、人生目標(biāo)、價值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)清個人成長與國家發(fā)展緊密依存，幼兒教育事業(yè)與國家未來、民族興旺息息相關(guān)。學(xué)前教育專業(yè)教師要加強(qiáng)與思政課教師的交流，積極探索專業(yè)課教師與思政課教師集體備課，常態(tài)化交流機(jī)制，從學(xué)前教育各門課程所涉專業(yè)、行業(yè)、職業(yè)、文化、歷史等角度，增加學(xué)前教育課程的知識性、人文性，提升課程思政的引領(lǐng)性、時代性和開放性。加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)，專業(yè)教師隊伍是“主力軍”、課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)是“主渠道”，要把專業(yè)教師隊伍建設(shè)、專業(yè)課程建設(shè)、課堂教學(xué)改革作為整體考慮，立足于構(gòu)繪大思政格局，通過深化課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等改革，把政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與學(xué)前教育各門課程固有的知識、技能傳授有機(jī)融合，使顯性與隱性教育相得益彰。

（三）課程理念與創(chuàng)新思維系統(tǒng)整合

課程思政作為一種教育理念，目的是實(shí)現(xiàn)立德樹人。學(xué)前教育專業(yè)融入課程思政本身就意味著學(xué)前教育教學(xué)改革，以實(shí)現(xiàn)知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。而要做到這一點(diǎn)，學(xué)前教育專業(yè)教師要有創(chuàng)新思維，要具有歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維。學(xué)前教育專業(yè)教師要站在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的高度看待其所從事的學(xué)前教育事業(yè)。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，系統(tǒng)地挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素，把課程理念與創(chuàng)新思維系統(tǒng)整合，學(xué)前教育專業(yè)各門課程與思政課同向同行，以提高幼教人才培養(yǎng)質(zhì)量，辦好人民滿意的學(xué)前教育，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的實(shí)踐

（一）結(jié)合時代特點(diǎn)，挖掘思政元素

每一門課都蘊(yùn)含豐富的思政元素，但是這些思政元素多是隱性存在，需要挖掘。學(xué)前教育專業(yè)也不例外，就學(xué)前教育專業(yè)來講，挖掘“課程思政”元素，要結(jié)合時代特征，建立起與社會現(xiàn)實(shí)、生活實(shí)際的聯(lián)系。比如，在教授兒童衛(wèi)生保健知識點(diǎn)時，可以導(dǎo)入當(dāng)前在世界范圍內(nèi)蔓延的新冠肺炎疫情，引導(dǎo)學(xué)生要尊重生命、敬畏生命，加強(qiáng)生命教育，引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握兒童衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，珍愛生命從講究衛(wèi)生做起。結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立一百周年，音樂教師可以通過教授學(xué)生唱紅歌，挖掘紅歌背后的歷史，引導(dǎo)學(xué)生不忘初心、牢記使命，愛國愛黨，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。手工課教師可以指導(dǎo)學(xué)生制作富有象征意義的手工作品，如蛟龍?zhí)栞d人潛水器、嫦娥號登月探測器、高鐵、天安門等手工品，在制作過程中除了注重以勞育美，還要注重引導(dǎo)學(xué)生為祖國的強(qiáng)大而自豪，激勵學(xué)生為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力學(xué)習(xí)。此外，還可以將國內(nèi)外時政新聞等融入課程知識，理論與實(shí)踐相結(jié)合，把正確的世界觀、人生觀、價值觀以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等道德規(guī)范傳遞給學(xué)生，做到教書與育人的統(tǒng)一。

（二）講好專業(yè)故事，融入價值觀念

每個專業(yè)在形成和發(fā)展過程中都會出現(xiàn)許多感人的故事和先進(jìn)的人物。學(xué)前教育專業(yè)在發(fā)展的歷程中也有一大批令人感動的人和事，可以有機(jī)融入課堂。比如，幼兒師范教育的先驅(qū)張雪門就是一個代表。張雪門是中國著名的學(xué)前教育專家，他一生致力于兒童教育，在抗戰(zhàn)年代條件極端惡劣、生活極端困難甚至隨時有生命危險的情況下，四處奔波辦學(xué)，正如他辦學(xué)期間流傳至今的校歌所言：“生活兮教育，我們生命唯一之伴侶，為汝勤力，不分旦夕，為汝馳驅(qū)，不顧險夷，人生意義在利他，他利己亦利，生活兮教育?！睆堁╅T發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，為我國培養(yǎng)了一大批專業(yè)的幼兒教師骨干，為學(xué)前教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。晚年，他盡管幾乎雙目失明，身體癱瘓，仍然奮筆疾書，為學(xué)前教育留下上百萬字的著作。學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)該把張雪門的事跡融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷及熱愛幼教事業(yè)、艱苦奮斗的精神。除了張雪門還有一大批國內(nèi)外著名的幼兒教育家，如現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖福祿貝爾、幼兒教育思想家蒙臺梭利、中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴等，他們都有對幼兒的一顆愛心以及奉獻(xiàn)幼兒教育的專業(yè)精神，而這恰恰是作為學(xué)前教育師范生不可或缺的。應(yīng)該把這些人物的先進(jìn)事跡融入學(xué)前教育不同課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，把個人發(fā)展與國家需要結(jié)合起來，將來到祖國需要的地方建功立業(yè)。

（三）注重教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)思政主題

學(xué)前兒童科學(xué)教育活動內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，這類活動有助于學(xué)前兒童獲得最基本的科學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)孩子的興趣和動手能力。因此，一般學(xué)前教育專業(yè)都會開設(shè)學(xué)前兒童科學(xué)教育與活動指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生掌握開展活動的技能，學(xué)生在活動設(shè)計時就要體現(xiàn)“課程思政”這個主題，只有學(xué)生獲得了價值引領(lǐng)，將來在其實(shí)踐教學(xué)中才能把這種理念傳遞給孩子。這里筆者以一節(jié)“手工制作環(huán)保袋”教學(xué)活動設(shè)計為例。首先，在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)上要體現(xiàn)“課程思政”的元素。該手工活動的教學(xué)目標(biāo)：一是知識目標(biāo)，讓學(xué)生了解環(huán)保袋在生活中的作用以及環(huán)保袋之所以環(huán)保的原理。二是能力目標(biāo)，讓學(xué)生掌握制作環(huán)保袋的步驟、技巧和方法，能夠在教師指導(dǎo)下獨(dú)立動手完成一個環(huán)保袋作品。三是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，激勵學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，建立健康良好的生活方式。這樣在教學(xué)目標(biāo)上就體現(xiàn)了課程思政的理念。其次，在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)“課程思政”。選擇手工制作環(huán)保袋就是結(jié)合生活實(shí)際，幫助學(xué)生了解自然、環(huán)境與人們生活的關(guān)系，從選材、用料、設(shè)計等都要體現(xiàn)環(huán)保理念，這樣就把生態(tài)文明教育浸潤其中，潛移默化。第三，活動開展中融入“課程思政”。在制作環(huán)保袋的過程中，許多學(xué)生忘記帶工具、材料，教師在活動中引導(dǎo)學(xué)生要團(tuán)結(jié)互助，相互分享制作材料;同時，激發(fā)學(xué)生大膽設(shè)計、勇于創(chuàng)新的意識。最后，活動總結(jié)中體現(xiàn)“課程思政”。教師對學(xué)生制作各式各樣的環(huán)保袋給予充分肯定和表揚(yáng)，要求學(xué)生把環(huán)保袋帶回家，與家長一起分享自己的勞動成果，倡議家庭總動員，增強(qiáng)環(huán)保意識，使用環(huán)保袋，把環(huán)境保護(hù)體現(xiàn)在行動上，從小事做起，從我做起，建立健康綠色生活方式。

（四）立足民族文化，延伸思政教育

每個地方都有各自的文化特色，學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”可以借助當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)而延伸思政教育。比如，壯族嘹歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要流行于廣西平果、田東、馬山、大化、武鳴等地區(qū)，對當(dāng)?shù)卦O(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高校來說，在舞蹈、音樂等教學(xué)中可以有機(jī)融入嘹歌，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)燦爛的民族文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。又如富有民族特色的傳統(tǒng)文化節(jié)日“三月三”，對學(xué)前教育專業(yè)的教師來說可以根據(jù)課程特點(diǎn)有機(jī)融入民族文化元素，體現(xiàn)“課程思政”理念。音樂教師可以從“三月三”的山歌中挖掘勞動人民勤勞、善良、勇敢等元素，拉近學(xué)生與人民群眾的距離，增強(qiáng)與人民群眾的感情。美術(shù)課教師可以挖掘“三月三”節(jié)日活動中展示的民族服飾、民族小工藝品等文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。手工課教師可以讓學(xué)生親手制作各種各樣的美食，體驗(yàn)民族美食文化，增強(qiáng)多元一體的民族認(rèn)同感。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課教師可以把“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日中的各種文化元素，有機(jī)融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)民族文化。游戲課程教師可以在游戲活動中加入“三月三”節(jié)日活動元素或者創(chuàng)新“三月三”節(jié)日活動，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

總之，加強(qiáng)高校學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)是學(xué)前教育教學(xué)改革的必然要求。學(xué)前教育專業(yè)教師要堅持以問題為導(dǎo)向，明晰學(xué)前教育專業(yè)融入“課程思政”的思路，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)特色，在實(shí)踐中做到結(jié)合時代特點(diǎn)，挖掘思政元素，講好專業(yè)故事，融入價值觀念，注重教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)思政主題，立足民族文化，延伸思政教育，深化學(xué)前教育專業(yè)與課程思政融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人、立德樹人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈壯海.在思想政治工作體系中理解和推進(jìn)課程思政[J].教育研究，2020（9）.

[2]張文軍，劉洪玉.學(xué)前兒童科學(xué)教育與活動指導(dǎo)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

注：廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校2019年校級教學(xué)改革專項(xiàng)委托課題“基于雙高建設(shè)背景下的學(xué)前教育專業(yè)課程思政建設(shè)研究”（GXYZJGZX2019C16）

【作者簡介】閆 冰（1986— ），男，漢族，安徽亳州人，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?郭麗平（1985— ），女，漢族，廣西武宣人，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)編 龔維玲）