社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校資助育人的路徑探索

唐定裕

摘? 要：在人民群眾生活水平逐漸提升的當(dāng)今社會(huì)，高校的教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們也越來越重視青少年的教育。隨著一些經(jīng)濟(jì)困難家庭也比以往更加重視對(duì)孩子的教育，高校中困難學(xué)生的數(shù)量也有增加，因此，高校需建立完善的資助育人機(jī)制。為此，文章分析了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校資助育人的教學(xué)中的意義及其路徑，為高校資助育人教學(xué)建設(shè)的開展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校;資助育人;路徑

中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）11-0013-02

價(jià)值觀是一個(gè)人進(jìn)行是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)能促使學(xué)生形成正確的三觀，使其利用自己所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校資助育人中，既要引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如：青少年愛心活動(dòng)基地、愛心公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)等，還要通過貧困生勤工儉學(xué)建設(shè)等讓學(xué)生明白資助的新含義，培養(yǎng)貧困學(xué)生的感恩之心與社會(huì)責(zé)任感。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校資助育人的意義

高校解決好學(xué)生的資助問題是國家進(jìn)行民生建設(shè)的重要方式，也是對(duì)民心進(jìn)行引導(dǎo)的方式，這一問題涉及高校學(xué)生的基本利益 [1]。對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行資助，應(yīng)發(fā)揮高校與社會(huì)的作用，建立助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、貧困補(bǔ)助，制定勤工儉學(xué)政策等，通過多種方式對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行資助，解決貧困家庭的上學(xué)難問題，解決其生活以及工作中的諸多難題。同時(shí)，還需要將育人工作滲透到對(duì)貧困生的資助中，以育人工作對(duì)資助工作進(jìn)行引導(dǎo)，在使貧困學(xué)生能接受教育的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行培養(yǎng)，這關(guān)系到貧困學(xué)生能否參與到社會(huì)主義建設(shè)之中，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育的關(guān)鍵。

當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展，一些貧困資助教學(xué)方式可能會(huì)受到人民群眾的質(zhì)疑，讓人們懷疑其中的真實(shí)性，當(dāng)前的一些貧困資助過程，可能真的存在不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象。例如，在進(jìn)行貧困生認(rèn)定的過程中，可能會(huì)有一些家庭為了獲取貧困補(bǔ)助而偽造民政部門的調(diào)查表，這會(huì)對(duì)貧困生的認(rèn)定產(chǎn)生影響，不符合公平、公正、公開的原則。解決諸如此類的問題，需要高校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入資助育人活動(dòng)之中，在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行鍛煉。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生一旦形成固定的價(jià)值觀便會(huì)將其當(dāng)成是行為準(zhǔn)則以及處事的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是資助育人工作開展的根本，在一定角度上影響了資助育人工作的開展。為有效地完成資助育人工作，高校需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入資助育人的全過程中，促使貧困生形成正確的三觀，確保貧困生能形成正確的價(jià)值理念，并通過這一價(jià)值理念指引學(xué)生行為，提升貧困學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使高校學(xué)生的全面發(fā)展，為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校資助育人的路徑

（一）發(fā)揮文化的保障功能

資助育人并不是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助，給予學(xué)生獎(jiǎng)金，而是要發(fā)揮資助育人的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的培養(yǎng) [2]。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行資助之后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化培養(yǎng)是保證資助育人工作有效開展的關(guān)鍵。其中，對(duì)受資助學(xué)生進(jìn)行文化培養(yǎng)并不是單純地對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行提升，而是從感恩文化、誠信文化、責(zé)任文化以及勵(lì)志文化等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)。

第一，了解感恩文化是對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵，感恩文化的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生回饋意識(shí)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的資助不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的資助，還有可能是對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)、文化、學(xué)習(xí)方面的資助，受到學(xué)校資助的學(xué)生，應(yīng)該懷有感恩意識(shí)，學(xué)校可以通過開展各種感恩回饋互動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。第二，教師還能通過責(zé)任文化的培養(yǎng)使得學(xué)生意識(shí)到自己的責(zé)任。資助育人的主要目的是通過給予學(xué)生一定的幫助促使學(xué)生順利接受教育，而不是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行給予。在責(zé)任文化教育的過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與勤工儉學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到賺錢的艱辛。第三，誠信意識(shí)是開展資助育人的關(guān)鍵，關(guān)系到生源地貸款能否及時(shí)還款的問題。學(xué)?？梢酝ㄟ^專家講座以及誠信征文活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)。第四，貧困生在學(xué)校中可能會(huì)存在自卑的心理，針對(duì)這一問題，教師可以通過正確的方式對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行疏導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人天生就是平等的，沒有高低貴賤一說”，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力創(chuàng)造幸福，提升學(xué)生的自信心，讓其了解可通過自己的努力獲取屬于自己的幸福。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生的自我教育效果

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的引導(dǎo)，促使學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合，提升學(xué)生的實(shí)踐能力是為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的重要方式。隨著社會(huì)對(duì)于高校學(xué)生的要求不斷增多，資助育人工作也從最初的單向教育轉(zhuǎn)化成如今的雙向教育，這就要求資助育人不僅要為學(xué)生提供必要的教育保障，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)以及實(shí)踐能力進(jìn)行鍛煉 [3]。但是，就現(xiàn)狀來看，資助育人過程中物質(zhì)的提供與思想意識(shí)的培養(yǎng)之間沒有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因此，高校需要在資助育人中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，促使學(xué)生思想素質(zhì)的提升，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體作用，使學(xué)生能夠踐行符合當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展的主流價(jià)值觀。

（三）提高對(duì)于學(xué)生的能力建設(shè)

對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力以及認(rèn)知能力的培養(yǎng)是發(fā)揮學(xué)生特長，促使學(xué)生精神升華的重要方式。一些貧困學(xué)生不能意識(shí)到自己的缺點(diǎn)以及優(yōu)點(diǎn)，往往會(huì)產(chǎn)生自卑以及焦慮的心理，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)自身身心健康產(chǎn)生不良的影響。這在對(duì)學(xué)生自身造成不良影響的同時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)校、家庭以及社會(huì)造成危害。為此，高校應(yīng)通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理輔導(dǎo)等方式促使學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念，使其準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，讓學(xué)生在健康的心理引導(dǎo)之下形成更高的自我認(rèn)知水平，在此基礎(chǔ)上改正自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生整體認(rèn)知水平的提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是學(xué)生需要具備的主要能力之一，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有重要的影響。對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)比普通學(xué)生更難，貧困學(xué)生在成長過程中需要付出更多的汗水與努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。高校的作用就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)與激勵(lì)，促使學(xué)生能更加奮發(fā)圖強(qiáng)。創(chuàng)新能力是學(xué)生學(xué)習(xí)與工作的基礎(chǔ)，學(xué)生具備創(chuàng)新能力既能轉(zhuǎn)變學(xué)生當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況，又能提升學(xué)生的信心。但是，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)較為復(fù)雜的過程，需要從多個(gè)層面展開教學(xué)。為此，學(xué)?？梢酝ㄟ^為學(xué)生搭建綜合發(fā)展的平臺(tái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，開闊學(xué)生的視野。

（四）以資助為基礎(chǔ)

資助育人的根本是對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行資助，促使教學(xué)過程的有效開展 [4]。貧困生生活以及學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)濟(jì)壓力較大，貧困生身上的經(jīng)濟(jì)壓力可能會(huì)阻礙高校對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，削弱學(xué)生在未來社會(huì)中的競(jìng)爭力。當(dāng)前，我國資助育人工作已經(jīng)相對(duì)較為完善，但是仍然沒有實(shí)現(xiàn)應(yīng)助盡助。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些貧困學(xué)生的自尊心普遍較強(qiáng)，他們不愿意在同學(xué)甚至是教師面前暴露自己的缺點(diǎn)以及困難，這就導(dǎo)致他們?cè)谌粘５纳钪胁荒芡耆尫抛约?，長期的心理壓力可能會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)、活動(dòng)等能力的下降。如果這些學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力減小，可能發(fā)揮其更大的潛力，為其獲取到更多的成就奠定基礎(chǔ)?；诖?，資助育人工作應(yīng)該以幫助貧困學(xué)生減輕經(jīng)濟(jì)壓力為目標(biāo)，增強(qiáng)貧困學(xué)生的自信心，促使其更好地融入教學(xué)活動(dòng)之中。

（五）以制度為支持

完善的制度是任何工作開展的基礎(chǔ)性保障，對(duì)于資助育人活動(dòng)來說，建立完善的管理制度是促使其可持續(xù)發(fā)展的根本，只有在完善的制度支持之下，才能使資助的過程更加規(guī)范。學(xué)校在建立資助育人制度的時(shí)候，要建立更加多元化的經(jīng)濟(jì)資助體系，根據(jù)貧困學(xué)生的不同情況為其提供相應(yīng)的政策支持，如：助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免、助學(xué)貸款、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生通過自己的努力獲取到相關(guān)資助。高校應(yīng)以勤工助學(xué)、國家助學(xué)貸款、各級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金等多種途徑向貧困學(xué)生提供資助。同時(shí)，還需要根據(jù)資助的實(shí)際情況完善資助育人的體系，發(fā)揮資助育人的各項(xiàng)職能作用，促使學(xué)生進(jìn)步 [5]。

三、結(jié)論

高校通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)的資助、制度的支持、能力的培養(yǎng)、自我學(xué)習(xí)能力的提升等方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資助育人的融合，是開展資助育人的實(shí)踐需求。事實(shí)證明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種模式的資助教育是順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需求。這種方式有利于提升資助的公正性，符合當(dāng)前的資助育人政策，還能提高資助育人工作開展的有效性，促使資源合理配置。同時(shí)，還能對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成起到積極的作用。

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（責(zé)任編輯：淳潔）