微情景設置在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中的應用

摘 ?要：微情景設置是教師利用新媒體營造或創(chuàng)設的具有一定感情色彩的微型化、智能化、交互性、開放性的“真實場景”。微情景設置有游戲情景、媒體情景和模擬情景三種設置類型，設置原則包括主體性、真實直觀性、知識趣味性和可操作性。2018年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的結構和特點為微情景設置的應用提供了空間和機會。微情景視域中的游戲情景和媒體情景是模擬情景的“另類”呈現(xiàn)。堅持傳統(tǒng)情景“守正”與微情景“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一是推進高校思想政治理論課情景教學改革的必然選擇。

關鍵詞：微情景設置;媒體情景;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

早在公元前五世紀，古希臘偉大的哲學家、教育家蘇格拉底（Socrates，公元前469年—公元前399年）就在日常散步中和學生共同討論問題，提問和檢查學生的學習情況。讓這位先哲沒有想到的是，這種看似平淡無奇且不經(jīng)意的“散步式教學”被后人稱之為“情景教學法”。蘇格拉底也由此成為情景教學法的先驅(qū)和開創(chuàng)者。這也大概是人類教育發(fā)展史上有關情景教學法的最早記錄和源頭。近代以來，隨著哲學社會科學的飛速發(fā)展，情景教學法開始嶄露頭角并初現(xiàn)崢嶸之姿。嚴格而論，情景教學法主要是受到結構主義語言學和行為主義心理學的啟發(fā)而出現(xiàn)的新教學法。在結構主義語言學和行為主義學習理論的思潮的影響下，情景教學法于20世紀30年代在英國產(chǎn)生并興盛，70年代后期引入中國。[1]“新媒體”是相對于傳統(tǒng)媒體而言的一個新概念。對其內(nèi)涵的理解，國內(nèi)一般認同北京大學許振洲的界定，認為新媒體是建立在數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術基礎上延伸出來的各種媒體形式。[2]1967年，美國人P·戈爾德馬克（P·Goldmark）率先將EVR（電子錄像）稱之為“新媒體”。自此開始，“新媒體”概念不脛而走。20世紀末期，計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展助推了新媒體形式如雨后春筍般發(fā)展。依據(jù)傳播載體的差異，互聯(lián)網(wǎng)新媒體和移動終端新媒體是新媒體的兩種主要形式。目前，新媒體在高校思想政治理論課教學中的滲透和應用可以說是無處不在。本文試將新媒體和情景教學法中的情景設置相結合，提出“微情景設置”這一命題，界定其概念和設置原則，并以2018年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“新版教材”）為例探討微情景設置的應用策略。

一、微情景設置的概念及原則

情景教學法強調(diào)情景設置在課堂教學中的獨特功能和作用，是一種集古老智慧和新法意蘊于一身的教學模式方法。情景設置是情景教學法的精髓和“靈魂”。新媒體時代的到來，一定程度上改變和顛覆了傳統(tǒng)情景設置的構成要素，使傳統(tǒng)的情景設置面臨創(chuàng)新的使命和機遇。

（一）微情景設置的概念界定

新媒體技術的日新月異，打破了單一多媒體技術在情景設置中的壟斷局面，使微情景設置逐漸浮出水面并成為情景教學法的“新寵”和得力助手。筆者試在分析新媒體特征的基礎上界定微情景設置的概念。

這是一個擁有眾多名號的年代——信息時代、網(wǎng)絡時代、數(shù)字時代、大數(shù)據(jù)時代，知識經(jīng)濟時代、后工業(yè)時代、后現(xiàn)代，創(chuàng)新時代、創(chuàng)意時代、創(chuàng)感時代、創(chuàng)客時代，數(shù)字化學習時代、學習型社會，碎片化時代，微時代（微博、微視頻、微電影、微信）。[3]在上述眾多概念中，“微時代”這一概念尤其值得關注和探討。因為上述概念背后的隱性邏輯不僅僅在于其與新媒體的兩種主要載體——互聯(lián)網(wǎng)新媒體、移動終端新媒體，息息相關，更在于其具有新媒體的四個共性特征：第一，即時性?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動終端的普及打破了物理空間的限制，隨時隨地的信息發(fā)布方式極大地提高了新媒體信息的傳播速度，使網(wǎng)絡社會中的每個節(jié)點和個體都變成了“千里眼”、“順風耳”。第二，交互性。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展突破了時空、年齡和個人隱私的邊界，完全顛覆了傳統(tǒng)大眾傳媒“一對多”的交流模式，使“多對多”的交互行為和交互模式廣受追捧，并日益流行。第三，碎片化?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動終端的“無禁區(qū)、全覆蓋” 使“信息爆炸”成為日常生活的常態(tài)。網(wǎng)絡信息的泛濫使受眾閱讀的片段化、膚淺化和選擇性、功利性愈發(fā)顯著，網(wǎng)絡時代的“信息碎片癥”（Fragmentia）成為社會的“頑疾”。第四，開放性。新媒體的開放性既源于新媒體信息生產(chǎn)階段的監(jiān)管缺失，也源于新媒體特別是扁平化的信息鏈接態(tài)和信息集散中心的缺乏。因此，新媒體的信息封鎖越來越難，“信息孤島”難以立足，開放性成為新媒體的鮮明印記?？茖W技術是一把“雙刃劍”。新媒體的上述特征及其在現(xiàn)實中的表現(xiàn)成為這一真理的有力佐證。而從情景教學法的實踐效果看，新媒體的廣泛應用使情景設置的微型化、智能化、交互性、開放性等特征成為難以抗拒的應用方向和發(fā)展趨勢。綜上所述，本文將微情景設置定義為教師在情景教學過程中利用新媒體營造或創(chuàng)設具有一定感情色彩的微型化、智能化、交互性、開放性的“真實場景”或模擬情景，將枯燥乏味的知識灌輸轉化為觸動心靈的感情溝通和知識遷移，使學生在“真情實景”中啟迪智慧、獲取知識。需要說明的是，新媒體是微情景設置的主要工具，微情景設置的類型只包括游戲情景、媒體情景和模擬情景。

（二）微情景設置的原則

1.微情景與微情境的概念辨析

微情景和微情境只有“一字之差”，兩者的內(nèi)涵差異卻很明顯。情景的“景”是指能夠吸引人并使人產(chǎn)生精神愉悅的客觀、具體的情形和景象。因此，作為個體的人能夠觸景生情，并引發(fā)情在景中、景中寓情和情景交融的連鎖反應，所謂“一切景語皆情語”即是如此。同時，情景不僅包括具體的場景和景象，還包括由某些具體場景和景象刻意營造的“或明或暗”的氛圍和環(huán)境，比如熱情與冷漠、善良與邪惡、高昂與低落、懷舊與追憶、反思與批判等。情境的“境”則是指情景的構成要素及其相互關系，通常用來描述某一具體的場景和局面。因此，從內(nèi)涵來看，情景是具體與抽象的統(tǒng)一，而情境則更偏重于“具體”。唐代著名的邊塞詩人王昌齡把物境、情境和意境并列為“三境”，構建了詩歌創(chuàng)作的“三重境界”，并由此最早提出了“情境之說”。但文學視域中的情境主要是由景物、場景、環(huán)境、情節(jié)、人物等引起的主體的感情起伏和內(nèi)心境界的升華，和前文所說的情景教學法中的情境還有很大的差異。因此，本文使用“微情景”設置，而不是“微情境”設置。

從上述辨析可以看出，情景教學法中的情景是具體的場景、景象和由此而刻意營造的氛圍與環(huán)境的統(tǒng)一。微情景則要利用不同的新媒體手段，選取不同的微素材營造不同的課堂教學氛圍和環(huán)境，以此激發(fā)學生渴求知識、探索真理的好奇心，滿足學生的情感需求，達成師生的有效互動和情感共鳴。

2.微情景設置的原則

微情景設置源于傳統(tǒng)情景設置，但又不完全等同于傳統(tǒng)情景設置，其與傳統(tǒng)情景設置的原則可謂“大同小異”。這種“大同”主要體現(xiàn)在以下四個方面：首先，主體性。情景教學的主體是學生，微情景設置的主體也是學生。微情景設置要“以生為本”，以情景激發(fā)學生的靈感、觸動學生的內(nèi)心，從而充分調(diào)動學生學習的主動性和自覺性。第二，真實直觀性。從不同的學科專業(yè)和教學內(nèi)容出發(fā)，微情景設置要最大限度地利用新媒體的優(yōu)點和長處創(chuàng)設“真實場景”，還原和再現(xiàn)情景原貌，使學生在“真情實景”中悟道向?qū)W，啟迪心智。第三，知識趣味性。微情景設置可以根據(jù)教學主題、內(nèi)容的差異以及教學的重點、難點、疑點設置一些知識性、趣味性的游戲，利用新媒體的開放性、交互性提高學生的課堂參與意識和參與熱情，提升師生課堂互動的頻率和質(zhì)量。第四，可操作性。微情景設置的類型要和學生的知識儲備、參與能力、教學主題、教學內(nèi)容等要素相匹配，具有較強的針對性和可操作性。

微情景設置是對傳統(tǒng)情景設置的繼承、超越和創(chuàng)新，但微情景更鮮活靈動、引人入勝。對當下高校思想政治理論課教師而言，在課堂教學中引入和使用微情景不失為一種新的嘗試和突破。

二、微情景設置在新版教材中的應用策略

隨著高校思想政治理論課教學改革的穩(wěn)步推進和深入實施，微情景設置的應用日益活躍并取得了比較顯著的成就，但還存在不少問題。比如，將微情景等同于微視頻導致微情景設置類型單一，無視課堂教學內(nèi)容和學生學情實際亂點亂用微情景類型等。筆者試以新版教材為例，分析微情景設置的應用策略。

（一）新版教材的結構和特點

1.新版教材的結構

新版教材以馬克思主義中國化為橫軸，以馬克思主義中國化理論成果演進的時間順序為縱軸，向我們描述和展示了一組中國化馬克思主義的壯麗史詩。新版教材由前言、主體和結束語三部分組成，主體由三部分共十四章組成。第一部分為毛澤東思想，共分四章。第二部分由三章組成，分別闡述鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀形成的社會歷史條件、形成發(fā)展過程、主要內(nèi)容和歷史地位。第三部分是新版教材的重點，共分七章，主要闡述習近平新時代中國特色社會主義思想。新版教材結構嚴謹完整，層次分明突出，體現(xiàn)了理論和實踐、歷史和現(xiàn)實、當前與長遠、局部與整體的高度統(tǒng)一，是當代大學生學習和掌握馬克思主義中國化理論成果的“工具書”和“好幫手”。

2.新版教材的特點

首先，新版教材的政論色彩比較濃厚，某些章節(jié)的理論性較強。作為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的“系統(tǒng)集成”，新版教材要原本、完整、準確地概括和再現(xiàn)上述思想和體系的內(nèi)容，就需要轉述、引用中央領導人的重要講話、指示精神和黨中央文件的某些內(nèi)容。因此，新版教材的政論色彩濃厚在所難免。同時，新版教材某些章節(jié)的理論性較強。如果授課教師的理論功底有限或運用理論詮釋現(xiàn)實的能力欠缺，就會給學生造成理論學習與現(xiàn)實詮釋相脫節(jié)的尷尬處境。其次，新版教材長于宏大的歷史敘事，弱于交代“細枝末節(jié)”。馬克思主義中國化是貫穿新版教材的一條主線，中國化馬克思主義是新版教材聚焦的時代主題。因此，新版教材緊抓主線，緊扣主題，系統(tǒng)梳理和總結了中國革命、建設和改革偉大實踐中形成的中國化馬克思主義的理性認識和科學觀點，具有寬廣的歷史視野。但新版教材弱于交代“細枝末節(jié)”，即基本或完全忽略交代一些重大歷史事件和歷史轉折時期“幕后”的“小節(jié)”。這種“必要的忽略”對授課教師的備課功夫提出了更高的標準和要求?？陀^而言，新版教材的上述結構和特點為微情景設置的應用提供了空間和機會。

（二）微情景設置在新版教材中的應用策略

微情景設置在新版教材中的應用要根據(jù)學生的學情和教材的特點特別是所學章節(jié)的特點選取不同的微情景類型。學生的學情主要指學生對所學章節(jié)的興趣、認知程度和理論聯(lián)系實際的應用能力。

1.游戲情景設置

游戲情景設置是微情景設置的類型之一，但其在新版教材中的應用并不多見。游戲情景的內(nèi)容選取難度大和游戲情景天然的“旁門左道”標簽極大地限制了游戲情景在思想政治理論課中的應用范圍。新版教材章節(jié)應用游戲情景設置至少應具備以下的一個或多個條件：①授課章節(jié)有較強的理論性;②時空久遠，現(xiàn)代感比較單薄;③學生對授課章節(jié)的學習興趣、認知程度和接受能力較低;④教師普遍感覺授課難度大。概言之，“教”（教師）與 “學”（學生）都不容易。以新版教材第三章“社會主義改造理論”為例。社會主義改造是新中國歷史上一件影響極為深遠的重大事件，距今已經(jīng)六十四年了，現(xiàn)代感比較薄弱，理論性比較強，學生的學習興趣不高。通過傳統(tǒng)的理論宣講和理論灌輸使當下的“00后”大學生去理解和接受這一久遠的歷史事件是一件比較棘手和困難的事情，而通過智能手機中的游戲方式讓學生穿越時空模擬“事發(fā)現(xiàn)場”則能夠引導學生理解當時社會主義改造的必要性和道路的正確性。為此，在該章的課堂教學之初，筆者讓學生在自己的智能手機上安裝一款關于國家治理的游戲。在眾多的治理游戲類型中，選取了《Superpower II》的戰(zhàn)略游戲。玩家以中國為切入點，選取不同的“玩法”會推導出迥異的國家治理模式和政策選擇。通過這款游戲，筆者再引申到社會主義改造道路在當時的必要性、正確性和有效性。這種貌似“荒誕離譜”卻妙趣橫生、發(fā)人深思的游戲情景使學生在歷史的穿越中“過了一把決策者的癮”，從而真切感受社會主義改造道路的必要性、科學性和正確性。除第三章外，新版教材中“全面深化改革”、“全面依法治國”以及“推動構建人類命運共同體”等章節(jié)都可以通過設置不同的游戲情景為課堂教學營造相應的氛圍和環(huán)境，從而加深學生對所學章節(jié)的認識和理解。需要說明的是，游戲情景的選取和設置一定要和課堂教學的內(nèi)容、主題相匹配，不能為了游戲而游戲，背離游戲情景設置的初衷和目的。

2.媒體情景設置

媒體情景是情景教學法最為常見和應用最為廣泛的一種情景設置方式。但是，傳統(tǒng)媒體情景設置的慣常做法就是教師在講臺上通過多媒體平臺向?qū)W生推送微視頻或電視?。娪埃┢螤I造和創(chuàng)設“真情實景”。微情景視域中的媒體情景設置需要突出交互性、智能性和開放性的特征，媒體情景設置的素材也不局限于微視頻、微電影和電視劇片段。教師可以根據(jù)新版教材不同章節(jié)的內(nèi)容、主題和特點選取聲音（相聲、小品）、光影（影視片段）、美術、舞蹈、音樂、線上討論等作為媒體情景設置的素材。新版教材的絕大部分章節(jié)都可以采用媒體情景設置的方式。以“推動社會主義文化繁榮興盛”為例。在講授培育和踐行社會主義核心價值觀時，筆者摒棄了以前用短視頻來展示當下一些背離社會主義核心價值觀的言行，而是在超星學習通這一新媒體學習平臺上設置了一道課堂討論題——“有錢就變壞”，讓學生通過手機上的超星學習通APP發(fā)表自己的觀點和看法，并由教師通過超星學習通平臺點評學生的觀點。大約10-15分鐘后，教師利用超星學習通向?qū)W生展示部分代表性的觀點并進行討論互動。這種媒體情景設置使原本有些枯燥沉寂的課堂煥發(fā)了活力和動力，也使學生在師生的討論互動中提升了對社會主義核心價值觀的理解和認同，增強了踐行社會主義核心價值觀的行為自覺。

傳統(tǒng)的模擬情景設置主要利用實物和教具，而微情景視域中的模擬情景設置則是通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體和移動終端新媒體進行線上操作和模擬。上述游戲情景和媒體情景的本質(zhì)就是模擬“準真實”和“真實”情景，是模擬情景的一種具體呈現(xiàn)。因此，新版教材的授課教師可以根據(jù)不同章節(jié)的內(nèi)容、主題、重點、難點、疑點、易混點、熱點、焦點等靈活選取不同類型的微情景設置，以提高微情景教學的生動性、鮮活性和實效性。

三、小結

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治課教師座談會上發(fā)表的重要講話中提出了推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個統(tǒng)一”。其中一條就是“要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學生水到渠成得出結論?！盵4]思想政治理論課教學改革潮流中的情景教學法就是一種啟發(fā)性教育。這種啟發(fā)性教育使學生在不同類型的情景設置中啟迪智慧、陶冶情操，提高理論修養(yǎng)，堅定行為自覺。本文討論了新媒體時代微情景設置的概念和原則，并以當下國內(nèi)高校開設的2018年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例探討了微情景設置的應用策略和方法。需要指出的是，本文提出的微情景設置和傳統(tǒng)意義上的媒體情景設置最大的不同在于微情景設置的交互性、智能性和開放性，使師生之間“多對多”的即時互動交流成為可能。這是新媒體賦予微情景的獨特優(yōu)勢，也是微情景設置在思想政治理論課課堂教學中“大顯身手”的法寶和利器。另外，高校思想政治理論課教師也可以根據(jù)需要在其他三門思想政治理論課教學中酌情使用微情景設置的不同類型。同時，本文強調(diào)微情景設置在高校思想政治理論課情景教學法中的應用并不意味著否定、抵制和排斥傳統(tǒng)視域中的情景設置。因為思想政治理論課改革的“守正”與“創(chuàng)新”是辯證統(tǒng)一的，情景設置亦如此。

參考文獻：

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責任編輯 ?韓謙

作者簡介：郭振雪，肇慶學院馬克思主義學院講師。

基金項目：本文系肇慶學院2017年度高等教育教學改革一般項目“微課在《概論》課教學中的應用研究”（項目編號：zlgc201770）階段性成果。