邏輯思維知識(shí)在“思辨性閱讀”教學(xué)中的融合

張志強(qiáng)

摘 要：本文以統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修（上）第六單元“學(xué)習(xí)之道”為例，分析邏輯思維知識(shí)在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中融合運(yùn)用的要點(diǎn)，包括觀點(diǎn)、論證與邏輯思維形式、論證與邏輯思維過(guò)程的融合等，以期實(shí)現(xiàn)在“思辨性閱讀”教學(xué)中文本分析與邏輯思維知識(shí)的融合;同時(shí)提出四個(gè)方面的融合原則。

關(guān)鍵詞：思辨性閱讀;學(xué)習(xí)任務(wù)群;邏輯思維知識(shí);融合

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出了語(yǔ)文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一新教學(xué)方式?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”是其中的第6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，屬于必修課程范疇之中。該學(xué)習(xí)任務(wù)群包括“實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)”在內(nèi)的理性思維能力，以及講求“邏輯性和深刻性”以及最終發(fā)展能“辨別是非、善惡、美丑”的理性思維品質(zhì)和習(xí)性。[1]“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩個(gè)：一是思辨性閱讀;二是思辨性表達(dá)。本文結(jié)合統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修（上）第六單元“學(xué)習(xí)之道”為例，論述邏輯思維知識(shí)如何實(shí)現(xiàn)在“思辨性閱讀”教學(xué)中的融合。

一、第六單元“學(xué)習(xí)之道”教學(xué)地位分析

本單元屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元“學(xué)習(xí)之道”計(jì)有《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《反對(duì)黨八股》、《拿來(lái)主義》、《讀書(shū)：目的和前提》、《上圖書(shū)館》等6篇文章。這些文章，圍繞“學(xué)習(xí)”這一主題，結(jié)合文章寫(xiě)作的情境，有針對(duì)性地表達(dá)自己觀點(diǎn)，說(shuō)理性強(qiáng)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握文章觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)說(shuō)理的表達(dá)——既要有針對(duì)性，又要有恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

二、邏輯思維知識(shí)在“思辨性閱讀”教學(xué)中的融合

新課標(biāo)關(guān)于思辨性閱讀的目標(biāo)和內(nèi)容，是這樣表述：“在閱讀各類(lèi)文本時(shí)，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力?！盵2]這就需要的教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)亟槿胂嚓P(guān)的邏輯思維和批判性思維等方面的知識(shí)，“思辨性閱讀與表達(dá)”的研習(xí)才有前提保證。為此，本任務(wù)群教學(xué)提示明確指出：結(jié)合學(xué)生閱讀和表達(dá)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的邏輯知識(shí);相關(guān)知識(shí)的教學(xué)要簡(jiǎn)明、實(shí)用，能有效地幫助學(xué)生解決概念、判斷、推理等方面遇到的問(wèn)題;避免進(jìn)行不必要的、機(jī)械的訓(xùn)練。[3]

在說(shuō)理單元的教學(xué)中，學(xué)生掌握一定的思維知識(shí)將顯得非常必要。但這種融入應(yīng)當(dāng)“適時(shí)適度”，并“避免進(jìn)行不必要的、機(jī)械的訓(xùn)練”，這就需要教師對(duì)邏輯知識(shí)的深入掌握和高超的教學(xué)藝術(shù)。對(duì)此本文從以下幾個(gè)方面梳理。

（一）觀點(diǎn)與邏輯思維知識(shí)

觀點(diǎn)是人們的見(jiàn)解或主張，議論文寫(xiě)作中通常稱(chēng)為“論點(diǎn)”。要確立一個(gè)清晰的論點(diǎn)，就應(yīng)該要掌握概念、判斷等基本的邏輯知識(shí)。高一學(xué)生對(duì)抽象的概念還沒(méi)有很深的理解，因此應(yīng)結(jié)合課文進(jìn)行闡釋。

1.理解概念的內(nèi)涵與外延

在教學(xué)中，結(jié)合文本中出現(xiàn)的核心概念，從內(nèi)涵與外延的角度進(jìn)行解釋?zhuān)瓤梢允箤W(xué)生更深刻地理解文本，又可以使學(xué)生掌握概念的知識(shí)。

教學(xué)案例1：學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一課后，老師讓兩個(gè)同學(xué)給“拿來(lái)主義”和“送去主義”做個(gè)概念界定，發(fā)表在板報(bào)上。甲同學(xué)已經(jīng)完成了“拿來(lái)主義”的概念界定，如果你是乙同學(xué)，請(qǐng)負(fù)責(zé)給“送去主義”做概念界定。

拿來(lái)主義：拿來(lái)主義是面對(duì)文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化時(shí)應(yīng)該采用批判地繼承和借鑒的一種主張。

送去主義：（從內(nèi)涵與外延兩方面界定）

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例的特點(diǎn)是在情境活動(dòng)中，融合概念界定的訓(xùn)練。

2.分析條件與結(jié)論之間的邏輯聯(lián)系

一個(gè)合理的判斷，需要建立通過(guò)具備某些條件從而才產(chǎn)生結(jié)論的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。條件與結(jié)論關(guān)系包括充分條件、必要條件、充要條件。

教學(xué)案例2：學(xué)習(xí)《師說(shuō)》開(kāi)頭：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！币龑?dǎo)學(xué)生分析這個(gè)文段中前提、條件和結(jié)論的關(guān)系。

前提：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

條件：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

結(jié)論：古之學(xué)者必有師。

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)推理過(guò)程中前提、條件和結(jié)論的關(guān)系，讓學(xué)生領(lǐng)悟沒(méi)有條件的結(jié)論是難以成立的。

3.區(qū)分觀點(diǎn)、理由和事實(shí)，以確保充足理由

觀點(diǎn)即是論點(diǎn)，它需要理由的有力支撐。理由包括道理和事實(shí)。

邏輯思維是有根據(jù)的思維。但在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人習(xí)慣抒發(fā)對(duì)事情的感慨，卻沒(méi)有提供這種感慨的充分理由。因此要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在正式情境中表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，提供充分理由的思維習(xí)慣，避免只表達(dá)非理性感覺(jué)。

教學(xué)案例3：學(xué)習(xí)《反對(duì)黨八股》一課。

觀點(diǎn)：黨八股的第三條罪狀是：無(wú)的放矢，不看對(duì)象。

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)毛澤東如何從道理和事實(shí)兩個(gè)方面來(lái)揭示這條罪狀。

經(jīng)過(guò)討論，得出以下結(jié)論：

毛澤東擺出的事實(shí)是一些宣傳同志寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)不好好寫(xiě)，故意要讓群眾看不懂。擺出的理由是寫(xiě)文章做演說(shuō)要看對(duì)象。

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事實(shí)和道理對(duì)觀點(diǎn)的支撐作用，讓學(xué)生明白要讓觀點(diǎn)成立，應(yīng)該要運(yùn)用事實(shí)和道理進(jìn)行支撐。

（二）論證與邏輯思維形式

說(shuō)理文需通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，才能使論點(diǎn)更有信服力。在課文教學(xué)中，可以將文本的論證邏輯提煉出來(lái)，讓學(xué)生生動(dòng)了解文本運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行論證的過(guò)程。也可以讓學(xué)生嘗試對(duì)文本的論證過(guò)程進(jìn)行完善補(bǔ)充，激發(fā)他們運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行論證的興趣。

在思辨性教學(xué)中，特別是對(duì)經(jīng)典論說(shuō)名篇的教學(xué)中，適當(dāng)?shù)匾霘w納推理、演繹推理和類(lèi)比推理等推理知識(shí)，來(lái)深入理解文本的具體論證過(guò)程是非常有必要的，這樣可以幫助學(xué)生從模糊的感知轉(zhuǎn)化為邏輯的明晰理解，從而真正發(fā)展學(xué)生的邏輯能力。

教學(xué)案例4：學(xué)習(xí)《師說(shuō)》一課。

研討課文第三段：“圣人無(wú)常師……聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！?/p>

有同學(xué)認(rèn)為這一段從觀點(diǎn)到結(jié)論，論證過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單，例子也太少，只舉了一個(gè)孔子的例子。請(qǐng)你幫忙完善分析過(guò)程，并適當(dāng)補(bǔ)充例子，通過(guò)多個(gè)例子歸納出結(jié)論，以便使結(jié)論更加富有信服力。

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例設(shè)置情境活動(dòng)，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行審視，嘗試運(yùn)用邏輯推理完善結(jié)論的產(chǎn)生。

教學(xué)案例5：學(xué)習(xí)《反對(duì)黨八股》一文“黨八股的第五條罪狀”。

“現(xiàn)在許多同志津津有味于這個(gè)開(kāi)中藥鋪的方法……不去思考事物的本質(zhì)，而滿(mǎn)足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列?！?/p>

討論：“開(kāi)中藥鋪”和這種工作作風(fēng)有什么相似點(diǎn)？毛澤東為什么認(rèn)為“現(xiàn)在許多同志津津有味于這個(gè)開(kāi)中藥鋪的方法”是錯(cuò)誤的？這種論證的方法有什么作用？除了寫(xiě)文章，你身邊的人有類(lèi)似的錯(cuò)誤現(xiàn)象嗎？很多人不覺(jué)得這樣有什么問(wèn)題，因?yàn)樽约涸谧鍪虑闀r(shí)已經(jīng)很努力了。請(qǐng)你嘗試用類(lèi)比法，讓他們認(rèn)識(shí)到這種做法的錯(cuò)誤。

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)類(lèi)比論證的特點(diǎn)和作用，并結(jié)合生活體驗(yàn)深化理解。

（三）論證與邏輯思維過(guò)程

在“思辨性閱讀”教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本進(jìn)行邏輯思維的過(guò)程，如分析與綜合、分類(lèi)與比較、歸納與演繹、抽象與概括等。

教學(xué)案例6：《反對(duì)黨八股》一文對(duì)黨的不良文風(fēng)進(jìn)行了分類(lèi)，一共羅列了八種，一一闡述了它們的罪狀、表現(xiàn)、危害、根源及克服辦法。這是一種分類(lèi)論述的邏輯思維，它是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，將對(duì)象區(qū)分為不同種類(lèi)的邏輯思維方法。它能幫助我們更加簡(jiǎn)潔地認(rèn)識(shí)對(duì)象，以及把握對(duì)象本質(zhì)。你覺(jué)得自己的文章寫(xiě)作過(guò)程中是否也有“黨八股”批評(píng)的類(lèi)似問(wèn)題，請(qǐng)模仿寫(xiě)一篇《我的“文N股”》（N代表數(shù)字，有幾個(gè)問(wèn)題就寫(xiě)“幾股”）

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例是在情境活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用分類(lèi)思維來(lái)分析問(wèn)題。

三、邏輯思維知識(shí)與思辨性閱讀教學(xué)融合的原則

（一）融入邏輯知識(shí)，展開(kāi)思維訓(xùn)練

“融合適度的思維知識(shí)教學(xué)”是思辨性閱讀教學(xué)有別與其他閱讀教學(xué)的最突出特點(diǎn)，課標(biāo)要求“適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的邏輯知識(shí)”，這就要求教師要在教學(xué)中結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)點(diǎn)，適當(dāng)融入有關(guān)概念、判斷、推理、論證等相關(guān)邏輯知識(shí)的教學(xué)，以幫助學(xué)生在深入解讀文本的同時(shí)積累邏輯思維的經(jīng)驗(yàn)。

例如《師說(shuō)》一文的第二段寫(xiě)得十分精彩，這一段中就有概念的辨析情境。作者明確指出“句讀之師”并非“解惑之師“，將兩個(gè)容易混淆的概念加以辨明，從而有力揭露士大夫之族“恥師焉”的可笑行徑。教師在教學(xué)這一片段時(shí)，如能結(jié)合概念的邏輯知識(shí)進(jìn)行分析，學(xué)生就可以更深刻地理解概念在論證中的重要性。在思辨性閱讀教學(xué)中，正如褚樹(shù)榮老師所指出的，要“學(xué)習(xí)如何利用邏輯知識(shí)，對(duì)人、事、物、理作理性分析，讓論述文真正具備邏輯的力量?！盵4]而結(jié)合文本去隨文補(bǔ)充學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，是最為自然的途徑。

當(dāng)然，教師需要正確理解課標(biāo)提出的“適時(shí)適度”，也就是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情特點(diǎn)進(jìn)行滲透教學(xué)，不宜走向枯燥化的練習(xí)或晦澀化的講解，以免引起學(xué)生的畏難心理，破壞了學(xué)習(xí)的興趣。

（二）營(yíng)造真實(shí)情境，設(shè)置思辨任務(wù)

學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)有著重要作用，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具體情境有個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境。應(yīng)在真實(shí)情境中，設(shè)置思辨性強(qiáng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生得到有效訓(xùn)練。

教學(xué)案例7：教學(xué)《師說(shuō)》，老師最后提出一項(xiàng)任務(wù)。

《師說(shuō)》一課是對(duì)當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)。請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)任務(wù)完成。

1.你覺(jué)得這種批評(píng)有什么社會(huì)意義？

2.給你留下最深刻的批評(píng)理由是哪一條？

3.如果你處于那個(gè)時(shí)代，你還會(huì)從什么角度批評(píng)這種現(xiàn)象？

4.面對(duì)當(dāng)代，如果讓你寫(xiě)《“師說(shuō)”新說(shuō)》，你的選題是什么，依據(jù)何在？

簡(jiǎn)評(píng)：這個(gè)案例情境性強(qiáng)，有利于學(xué)生從文本引申到對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考。

（三）單篇群文共舞，尊重多元解讀

單篇注重分析觀點(diǎn)及觀點(diǎn)的針對(duì)性，論證過(guò)程的邏輯關(guān)聯(lián);群文閱讀是多篇文章的對(duì)比閱讀，要注重材料的整合，在閱讀過(guò)程中互文比較，豐富文本認(rèn)知。

教學(xué)案例8：

學(xué)完這單元六篇文章，請(qǐng)嘗試整合其中兩三篇的觀點(diǎn)，形成自己的新觀點(diǎn)。老師做如下提示：

如《勸學(xué)》和《讀書(shū)：目的和前提》：學(xué)習(xí)不能停止，學(xué)習(xí)的過(guò)程是獲得人生意義的過(guò)程。

在《拿來(lái)主義》一文中，魯迅主張“拿來(lái)主義”;讀完《讀書(shū)：目的和前提》，你最想“拿”的觀點(diǎn)是什么，有保留的看法是什么。

簡(jiǎn)評(píng)：這個(gè)案例重在對(duì)多篇文本進(jìn)行整合、比較，從而得出自己的見(jiàn)解。

（四）結(jié)合批判性思維，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。

例如感悟新知，補(bǔ)充完善，或者提出己見(jiàn)，也可以對(duì)多個(gè)文本進(jìn)行整合，多角度思考，從而產(chǎn)生多元認(rèn)知。

教學(xué)案例9：學(xué)習(xí)《讀書(shū)：目的和前提》。

先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀書(shū)的目標(biāo)。然后再對(duì)比反思黑塞的觀點(diǎn)：“讀書(shū)的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們將自己的人生越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。”讀完本文，你對(duì)讀書(shū)的目的的認(rèn)識(shí)是否有觸動(dòng)，產(chǎn)生哪些新認(rèn)識(shí)？你有自己保留性的看法嗎？

簡(jiǎn)評(píng)：這一案例重在對(duì)文本觀點(diǎn)進(jìn)行反思，進(jìn)行辯證思考。

余黨緒老師說(shuō)，“閱讀狀態(tài)，是超越了感覺(jué)與情感的理性狀態(tài)?！盵5]要改變以往教學(xué)中過(guò)度感性化的傾向，真正將思維發(fā)展與提升作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。加強(qiáng)邏輯思維知識(shí)在“思辨性閱讀”教學(xué)中的融合意識(shí)，能使這個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)更加腳踏實(shí)地，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）[S].北京：人民教育出版社，2018：19.

[4]褚樹(shù)榮.思辨何為：“思辨性閱讀與表達(dá)”解讀[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（8）：61.

[5]余黨緒.思辨性閱讀是整本書(shū)閱讀的內(nèi)在需要[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2019（6）：10.

本文系2018年度福建省教育科學(xué)規(guī)劃專(zhuān)項(xiàng)課題研究“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的思辨性閱讀與表達(dá)策略研究”（課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)為Fjjgzx18-19）成果。