大學語文教學中人文素養(yǎng)的浸潤探究

何渝紅

【摘? ? 要】大學語文課程是一年級大學生必修的一門文化素質教育公共課程。如何與學生一起通過閱讀、思考、討論辨析，讓大學語文的課堂既可以陶情養(yǎng)性又能不斷提高學生的鑒賞力和寫作水平，是筆者在教學實踐中不斷探究的問題。

【關鍵詞】大學語文? 人文素養(yǎng)? 浸潤

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.02.192

大學語文課是普通高校面向除漢語言文學專業(yè)之外學生開設的一門素質教育課程。課程設置的目的是培養(yǎng)學生漢語語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一個重要方面。

說到文化素質，必然涉及人文素養(yǎng)。所謂人文素養(yǎng)指“人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。人文素養(yǎng)的核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，即“人文精神”。人文精神是人文素養(yǎng)的根本特征。

對于高校的學生來說，他們經歷了長期的語文學習，面對大學語文課會感到厭倦。那么如何與剛剛脫離應試教育的一年級大學生一起，在公共必修課大學語文的教學中，吸取于我們有益的成分，學好本國語言，鑒賞優(yōu)秀文學作品，探討我們民族悠久燦爛的歷史文化，是筆者在教學實踐中不斷探究的問題。

一、體驗課堂教學的美好

葉圣陶先生曾說：“凡為教者必期于達到不須教。教師所務唯在啟發(fā)導引，俾學生逐步增益其知能，展卷而能通解，執(zhí)筆而能合度。”

教無定法，筆者借助多種教學方法，與學生一起體驗課堂教學的美好。

筆者在第一堂課提出學習大學語文這門課的總要求：一讀二思三寫。同時，引導學生討論“人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！保ㄘS子愷語）學生由此感受語言文化對自身成長的重要作用——具備良好的道德品質、具有審美情趣、擁有更高境界。

現(xiàn)代社會中，大學生一方面應有某種專長，另一方面應當是具有多方面才智的通才。教學中，筆者首先讓學生感受到經典學說的魅力?！叭诵校赜形?guī)熝?。”“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！保ā墩撜Z》）“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！保ā独献印罚┻@些讓學生受到啟迪和教益，明確做一個好公民和好員工應該具備的社會公德、職業(yè)道德以及作為一個人應具有的崇高境界。

二、感受經典文學作品的熏陶

在大學階段，學生應培養(yǎng)三種能力：自律、自學、獨立思考，即專業(yè)成才、精神成人。

大學語文課程是對大學生進行人文教育的重要組成部分?！巴ㄟ^閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長?！鼻嗄陮W生思維活躍，富有個性，我們教師應注重培育他們的人文精神，加強他們的綜合素質。

文學是人學，還是人心之學，即表現(xiàn)社會中各種人的思想感情、內心世界的學問。大學生要學會同周圍的人打交道，互相啟發(fā)，互相幫助。因為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼?，筆者事先預擬一些主題，如“故鄉(xiāng)”“牽掛”“歡聚”等，每個小組抽簽確定一個主題，輪流在每次課前圍繞主題展示，小組成員或說或演、或彈或唱……引經據(jù)典，技藝呈現(xiàn)。學生在小組活動中，展現(xiàn)了他們的聰慧，特別是小組成員之間的協(xié)作程度，反映了學生具有的合作精神。

《論語·先進篇》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！彪m然這是描寫師生自由隨性的課余生活，但筆者希望自己的課堂就是這樣一種美感與道德合一的理想境界。

課堂上，不再是以教師為主，教師只是一個引導者、參與者，以生為本，因人而異、求同存異，才能把大學語文課上得鮮活生動。如歌德所言：“凡是值得思考的事情，沒有不是被人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?！?/p>

筆者嘗試在真實的情境中，提出問題，培養(yǎng)學生把作品與現(xiàn)實融會貫通的能力。

學習先秦諸子語錄，模擬歷史場景，感受豐富多彩、富于創(chuàng)見的思想主張，培養(yǎng)高尚的品格、寬廣的胸懷;學習古典詩文，在情景表演中，體驗民生世態(tài)和人之各種情感;學習中外小說，在角色扮演中，領會故事的內涵，感悟人物的性格特點……

法國哲學家福爾特爾說：“除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著。”

閱讀好書，就如同結交許多品德高尚的人，自己也因此慢慢變成有品位的人?！鞍l(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”是許多中國人一生的文化追求。一個充滿智慧和希望的民族，必定是一個熱愛閱讀的民族。

“在經典閱讀中豐富對人類情感與生存智慧的體驗與把握，最終‘回到感性’、‘回到審美’，養(yǎng)成清明完密的思辨能力，以及關心人類精神出路和整體命運的寬廣心胸，關注一己情趣陶冶和人格修煉的審美眼光，由此事業(yè)成功，人生幸福?！?/p>

古今中外的原典，是人類文化的精華。美國小說家杰克·倫敦留下一句名言：“與其讀一千本時尚雜志，不如讀一行雪萊的詩?！币獯罄骷铱柧S諾說過：“經典是這樣的書籍，它給予已經閱讀過或鐘愛它們的人以一種如獲珍寶的體會?！?/p>

由此，我們可以說，學無定式，在尊重學生的個性化學習中，在教師引領學生共同賞析的過程中，我們的大學語文課堂能夠讓學生更進一步地感受經典的無窮魅力。

三、導引共賞，精致生活

有道是：“語文不是教書而是教人?！币驗椤皩W會讀書是一個人成長的過程?！?/p>

在筆者的大學語文課堂，教師是一個參與者、合作者，與學生一起閱讀、鑒賞，從作品的學習中引發(fā)學生的思想共鳴，培養(yǎng)他們的思辨能力。在教中學，在學中教，師生通過對經典的闡釋、探討來共同學習，重在體會感悟，以“內化”為己有。

課堂上的共讀、共賞，甚至爭論，對人物的剖析，對作品情感的體驗，對文章思想內涵的探究，是師生思想的碰撞，是變師求生學為生主動學。在飽覽詩文好風景的過程中，師生的審美知覺被喚醒，美的情愫被傳播，學生自覺思考蔚然成風。在美的熏陶中，浸潤著人文素養(yǎng)，提升著學生的氣質。

曾國藩說過：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質?！彼晕覀兊恼n堂，讓學生理解到大學語文課程開設的要義：在師生共同探討辨析中，在閱讀文學的過程中，不斷獲得感悟，使自己成為一個真正意義上的人文的人，并使人詩意地棲居于世。

通過這樣教學相長的課堂學習，人文素養(yǎng)的浸潤，筆者和學生共同領悟到生活中充滿美，生活需要情趣。一個人要具有審美情趣，具有寬厚的人文根底，擁有高貴的精神生活，生命才有意義，生活才會逾見精致。

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