論理論性與實踐性相統(tǒng)一的思想政治理論課建設(shè)

柯雯瓊

摘? 要：思政課作為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一是其內(nèi)在要求。思想政治理論課既要強(qiáng)調(diào)理論性，又不能僅停留在理論層面，要凸顯其價值觀的引領(lǐng)作用，注重實踐性，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，投入中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中。現(xiàn)實中，思想政治理論課在理論與實踐相結(jié)合上存在創(chuàng)新性不足等問題。推進(jìn)思想政治理論課理論性與實踐性相統(tǒng)一，要加強(qiáng)頂層設(shè)計，提高教師自身能力，增加“走出去”的經(jīng)驗，全面探索思政小課堂與社會大課堂的結(jié)合路徑，切實提升思想政治理論課的實效性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;理論性;實踐性;統(tǒng)一

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會，全面系統(tǒng)地對思政課教學(xué)提出了要求，對思政課教師來說既鼓舞了斗志，又感到任重道遠(yuǎn)。在會議上，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)思政課“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”。[1]這一論述為思想政治理論課改革指明了方向，提供了基本遵循。

一、思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀

理論性與實踐性的統(tǒng)一是思想政治理論課的本質(zhì)屬性，也是其必然要求。近年來，全國各地高校都在探索思想政治理論課改革的途徑，嘗試創(chuàng)新思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)模式。盡管改革一直在進(jìn)行，但在現(xiàn)實教學(xué)中，仍然存在一些問題，需要我們重視。

（一）高校對于實踐教學(xué)的認(rèn)識還不夠全面

目前高校普遍存在師資不足的現(xiàn)狀，與其他專業(yè)課相比，思政課時較緊張，實踐教學(xué)的時間更加不足。在這些因素制約下，大多學(xué)校采用大班教學(xué)、合班教學(xué)。我們的教師不僅教學(xué)任務(wù)重，有的還兼有行政工作，壓力大。思政實踐教學(xué)資源匱乏也是制約改革的一環(huán)，受到場地、經(jīng)費、學(xué)生安全等因素的影響，思政課實踐教學(xué)往往也很難順利開展。此外，思政課實踐教學(xué)缺乏頂層設(shè)計，認(rèn)識的戰(zhàn)略高度不夠到位，實踐教學(xué)形式單一零散，沒有形成可操作性的思政課實踐教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式。[2]

（二）教學(xué)考核上重理論輕實踐效果的評價

隨著思政課不斷推進(jìn)深化改革，面對當(dāng)前多元化的教學(xué)模式，我們的思政課考核有的仍然僅僅以理論知識的效果來作為評價考核教學(xué)成果的指標(biāo)。教學(xué)考核上忽視了實踐教學(xué)效果的考核，一方面致使教師不愿意多花時間在實踐教學(xué)的創(chuàng)新上，另一方面期末考查通過寫論文、試卷考試的形式，學(xué)生只需要死記硬背、生搬硬套就能獲得較好的成績，最終理論知識沒有內(nèi)化為行為素養(yǎng)，導(dǎo)致理論和實踐的脫節(jié)。如何根據(jù)學(xué)科特點，形成合理有效的教學(xué)考核評價體系，從多方面客觀地進(jìn)行評價，值得我們思考。

（三）思政課教師職業(yè)定位不清晰

其實不論是本科院校還是高職高專，都或多或少存在重視專業(yè)課，輕視公共課的現(xiàn)象。一方面，有的思政課教師在職業(yè)定位上往往把自己簡單地等同于一般公共課教師，在教學(xué)過程中，沒有及時更新知識，不能結(jié)合社會熱點，不能解決學(xué)生關(guān)切問題。理論教學(xué)分析講授不夠透徹，認(rèn)為思政課主要是意識形態(tài)灌輸課，以說教為主，不需要理論性。還有部分教師理論素養(yǎng)不強(qiáng)，沒有讀過或者沒有讀透經(jīng)典理原著，不做或者沒有深入地做學(xué)術(shù)研究。另一方面，說到實踐教學(xué)，有部分人并未從根本上理解實踐的意義，認(rèn)為思政課實踐教學(xué)要突出實踐，要完全與課堂教學(xué)區(qū)別開，才能稱得上“實踐教學(xué)”。導(dǎo)致在思政課理論性與實踐性相統(tǒng)一的改革創(chuàng)新過程中，將時間和精力放在教學(xué)方法和環(huán)節(jié)的設(shè)計上，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性而忽視了理論的分析。有的人認(rèn)為只要學(xué)生參觀了紅色教育基地、觀看了相關(guān)視頻電影，上交了心得體會，這就是完成了實踐教學(xué)任務(wù)，殊不知這些形式如果沒有讓學(xué)生充分參與到其中，最終也只是流于形式，對學(xué)生沒有太大的收獲和意義。

二、思想政治理論課堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一的基本內(nèi)涵

（一）思政課的理論性

理論性是思政課的基本屬性，思政課作為一個理論體系，具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，包含課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等多方面的內(nèi)容，構(gòu)成了系統(tǒng)全面完整的知識體系。因此，教師在教學(xué)過程中要正確理解和把握好教學(xué)內(nèi)容，既要深刻理解各個知識點的內(nèi)涵，把握知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，又要選擇合適的教學(xué)方法，將理論知識層層遞進(jìn)，由淺到深，由易到難做好教學(xué)設(shè)計。思政課的理論性除了建立在教師專業(yè)的理論知識基礎(chǔ)上，還要講政治、講情懷、講創(chuàng)新。講政治，就是要講政治知識，從而樹立科學(xué)信仰，具備較高的政治素質(zhì)，更強(qiáng)的政治意識。講情懷，就是要講家國情懷，將中華民族偉大復(fù)興的中國夢融入思政課的理論教學(xué)中。講創(chuàng)新，就是要常教常新，立足理論發(fā)展前沿，更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法，傳播與時俱進(jìn)的馬克思主義中國化的理論成果。只有講政治、講情懷、將創(chuàng)新，這樣的思政課才具有魅力的，才能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和信仰。

（二）思政課的實踐性

實踐性一方面指理論要來源于實踐，要關(guān)注到現(xiàn)實層面的需求，解決人民實際的生活問題。[3]因此思政課的內(nèi)容要緊跟時代發(fā)展前沿，及時更新教學(xué)教材內(nèi)容。例如，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論（2018版）這門課程里第八章到第十四章的內(nèi)容，就是與時俱進(jìn)的思想理論。另一方面理論反過來要能夠指導(dǎo)實踐，讓正確的理論為人民指明前進(jìn)方向。思政課的理論學(xué)習(xí)，正是為了更好的投身中國特色社會主義的偉大實踐。理論不是一層不變的，要不斷接受實踐的檢驗和修正，并隨著實踐的變化而不斷發(fā)展。思政課的教學(xué)要因時因地變化，例如大一大二的學(xué)生和大三大四的學(xué)生其教學(xué)方法的選擇上就有所區(qū)別，大一大二學(xué)的學(xué)生實踐教學(xué)上采用的往往是通用的形式如觀后感、參觀教育基地等;大三大四的學(xué)生則經(jīng)過了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，在實踐教學(xué)上就可以考慮結(jié)合專業(yè)特色去設(shè)計如音樂教育專業(yè)的學(xué)生挖掘紅色歌曲背后的故事、小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生組織愛國主義主題班會等。

三、思想政治理論課堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一的依據(jù)

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其重要的思想來源

習(xí)近平總書記說過，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！盵4]在中華五千多年的悠久歷史中，不乏有先進(jìn)的理念和優(yōu)秀的文化。眾所周知的“知行合一”，其實就是理論性與實踐性相統(tǒng)一的思想來源?！爸瞧D，行之惟艱”，這是最早提到理論與實踐關(guān)系的文字。先輩們對于理論與實踐的關(guān)系的認(rèn)識，在這里就可窺見一斑了。隨后，越來越多的人討論理論與實踐的辯證關(guān)系?？鬃印皩W(xué)而知之”“知先后行”，程頤說“理論是實踐之‘本’，理論決定實踐”;朱熹尋找二者的平衡，強(qiáng)調(diào)“知先行后”;王陽明的“致良知”，王夫之的“知非先，行非后，行有余力而求知”，等等，都是歷史上對于理論與實踐的關(guān)系問題的討論。

（二）馬克思主義認(rèn)識論的根本要求

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。[5]我們今天所探討的思想政治理論課的改革與創(chuàng)新，不能脫離馬克思主義理論，否則改革就是無根之木，落不到實處。而馬克思主義本身就是一門理論與實踐相統(tǒng)一的學(xué)問?！叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的”，理論與實踐相統(tǒng)一正是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實踐中去檢驗認(rèn)識的真理性，對事物的認(rèn)識必然要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識如此不斷循環(huán)往復(fù)，探索真理。認(rèn)識來源于實踐，最終又回歸去指導(dǎo)實踐，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。馬克思主義認(rèn)識論是我們開展思想政治教育的理論性與實踐性相統(tǒng)一改革的重要理論基礎(chǔ)。

（三）實現(xiàn)教師自身發(fā)展的有效途徑

《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中指出“興國必先強(qiáng)師”，習(xí)總書記指出辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。我們都知道講好思政課并不是一件容易的事，教師的個人能力素養(yǎng)會直接體現(xiàn)在思政課的教學(xué)效果上。由于這門課的特殊性，教學(xué)內(nèi)容涉及范圍廣，要求我們教師必須具有扎實的馬克思主義相關(guān)理論知識，要熟知社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢，要了解國際社會發(fā)展形勢，要結(jié)合“四史”等相關(guān)知識，教學(xué)案例要及時更新，進(jìn)而才能有能力去引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。這就迫切需要思政課教師增加社會閱歷，提高實踐能力，善于將國內(nèi)外事件、案例、素材與理論知識聯(lián)系起來，解答學(xué)生的疑惑，增強(qiáng)理論說服力，提升思政課的教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用，實現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一。

（四）遵循大學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律的必然需求

心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論提到求知需求是個體探索事物本質(zhì)、解決問題的需求，它構(gòu)成了個體了解、認(rèn)知事物的內(nèi)在動力。大學(xué)生們正處于生理上接近成熟，心理上智力發(fā)展走向成熟，辯證邏輯思維趨于完善，自我意識增強(qiáng)，情緒情感日益豐富的特殊階段。思政課需要依據(jù)學(xué)情，依據(jù)大學(xué)生渴望獲取知識和體現(xiàn)個體價值這一成長規(guī)律來開展教學(xué)，正確看待大學(xué)生現(xiàn)實需求。[6]如果只靠單純的理論講解或者灌輸式的教育，那么思政課將無法很好的實現(xiàn)立德樹人。因此，堅持思政課理論性與實踐性相統(tǒng)一的改革方向，使思政課更加生動有現(xiàn)實感，更加親和有說服力，進(jìn)而用馬克思主義科學(xué)理論武裝學(xué)生的頭腦。

（五）思想政治理論課的應(yīng)有之義

思想政治理論課主要教授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義基本原理、近代史發(fā)展綱要、形勢與政策等。而這些教學(xué)內(nèi)容并不是空想出來的，來源于馬克思主義相關(guān)理論，來源于中國革命、建設(shè)、改革發(fā)展的具體實踐。同時，思政課首先要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。它承擔(dān)著為中國特色社會主義培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的歷史使命，這一是重?fù)?dān)本身就具有極其鮮明的實踐性。

四、探究思政課實踐教學(xué)的實施路徑

（一）發(fā)揮思政小課堂作用

近年來，全國各高校做出的思政課改革探索，取得了一定成就。思政課理論講授是基礎(chǔ)，但又不能單純講理論，要改變單純由教師講的方式，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，加強(qiáng)課堂互動環(huán)節(jié)以及信息技術(shù)手段的運用。如此，既突出了理論性，又能夠提高趣味性，讓學(xué)生聽得進(jìn)去，想得明白，引導(dǎo)學(xué)生正面思考，全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、理性看待世界局勢。

我們還可以充分利用課堂內(nèi)的實踐教學(xué)，進(jìn)一步實現(xiàn)理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則?？梢葬槍Σ煌瑢I(yè)學(xué)生采用不同教學(xué)手段，將專題討論、情景劇表演、辯論賽、讀書會等形式與課堂教學(xué)相結(jié)合，增強(qiáng)思政課的吸引力。例如，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可以舉辦讀書會;計算機(jī)、多媒體、新聞專業(yè)的學(xué)生，可以拍攝微電影;歷史專業(yè)的學(xué)生，可以表演歷史情景劇;法學(xué)、播音主持專業(yè)的學(xué)生，可以開展辯論賽等。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特長及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，選擇靈活多樣的教學(xué)方式?？梢猿浞职l(fā)揮現(xiàn)代信息的技術(shù)優(yōu)勢，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，利用好“三微一端”、抖音短視頻平臺、學(xué)習(xí)通、課堂派等平臺。例如，打造名師工作室，運營思政課微信公眾號，錄制思政精品課程，大學(xué)生“同上一堂課”等。我們應(yīng)該將課堂延伸出去，線上線下全覆蓋，構(gòu)建立體的思政課堂教學(xué)。

除此之外，日常的課堂實踐環(huán)節(jié)還可以參考以小組為單位主題手抄報制作、看相關(guān)主題電影寫觀后感、分享新聞話題和時政熱點、大學(xué)生講思政課、網(wǎng)上重走長征路知識競賽、文藝匯演等。

（二）利用好社會大課堂

要利用好社會這個大課堂，以理論說服人。事實上，現(xiàn)實社會正在發(fā)生的事情就是最好的教學(xué)內(nèi)容。比如改革開放四十多年的發(fā)展、中國共產(chǎn)黨建黨100周年、抗擊疫情等，通過了解自己的國家，明白中國特色社會主義為什么“好”。充分利用社會大課堂，還要讓思政課走出課堂。課堂外的實踐教學(xué)要結(jié)合本地區(qū)可利用的教育資源，要充分發(fā)揮紅色文化資源對加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的作用。作為著名的革命老區(qū)和中央蘇區(qū)的重要組成部分，福建有著波瀾壯闊的紅色革命歷史，豐富厚重的紅色文化遺址。全省有2502個紅色文化遺址，其中漳州市共有革命遺址173個。除了紅色資源外，漳州還造就了谷文昌精神、紅軍革命精神、龍江大局精神、110服務(wù)精神、女排拼搏精神等，可以把當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館、紀(jì)念陵園、名人舊居故居等教育基地連成線形成面，打造成為學(xué)生思想政治教育實踐教學(xué)基地。結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源的實際，去開發(fā)和研究有地方特色的思政課校本課程。

此外，還要鼓勵學(xué)生深入社會基層進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，與各類產(chǎn)業(yè)企業(yè)合作，積累社會實踐經(jīng)驗，倡導(dǎo)學(xué)生服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會。[7]在實踐形式上，不能局限于參觀、調(diào)研，積極創(chuàng)造教師現(xiàn)場教學(xué)的機(jī)會，適時地將熱點問題研究、下鄉(xiāng)脫貧攻堅、優(yōu)秀校友訪談、志愿者服務(wù)等多種形式運用起來，將課程思政與思政課程有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生形成心理認(rèn)同感。

（三）增加教師“走出去”的實踐經(jīng)驗

要保持思政課教學(xué)長久的活力，教師自身的修養(yǎng)至關(guān)重要。如果教師只是埋頭理論講解，必然無法吃透教材，無法將思政課講得生動有趣，無法將抽象的理論具體化，無法實現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一。因此，在思政課的實踐教學(xué)中，就需要教師自己參加各種實踐活動研修培訓(xùn)。一方面可以組織教師參觀研修。近的來說，例如，可以組織教師參觀古田會議紀(jì)念館、谷文昌紀(jì)念館、廖俊波紀(jì)念館等地實踐研修。遠(yuǎn)的來看，例如，可以到井岡山、嘉興南湖等地學(xué)習(xí)培訓(xùn)。實地參觀考察，可以增加教師的教學(xué)經(jīng)驗和實踐閱歷，獲得深切感受和認(rèn)識，將枯燥的理論知識更好的轉(zhuǎn)化為具體生動的教學(xué)案例。另一方面，定期組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，可以邀請教學(xué)經(jīng)驗豐富的專家學(xué)者來開講座，以理論的透徹性提升思政課的實效性，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生參加實踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19（1）.

[2]梁偉業(yè).論“八個相統(tǒng)一”與高職思政實踐教學(xué)的融合[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2020（270）：71.

[3]靳澤宇，周福盛.思想政治理論課改革要堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一論析[J].思想教育研究，2020（09）：13.

[4]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05（01）.

[5]《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：140.

[6]馮剛，張欣.深刻把握思想政治理論課理論性與實踐性相統(tǒng)一的價值意蘊[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報 （哲學(xué)社會科學(xué)版），2019（05）：78.

[7]李慶霞.高校思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（6）：98.

責(zé)任編輯? 朱芊