藝術(shù)院校大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的育人效能研究

王新宏

摘? 要：“思政+工藝”“傳承+活化”大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)著力于踐行文化自信、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，推動(dòng)嶺南文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)圍繞“模塊化、閉環(huán)式”的建設(shè)思路，引入以“思想引領(lǐng)”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”“專創(chuàng)教學(xué)科研”與“學(xué)生指導(dǎo)與服務(wù)”四大模塊為建設(shè)對(duì)象，形成環(huán)環(huán)相扣、互相支持、互相滲透的閉環(huán)式教育平臺(tái)。專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)旨在支持學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化傳播責(zé)任，引導(dǎo)青年學(xué)子勇?lián)鐣?huì)重任、做傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者，用設(shè)計(jì)智慧、藝術(shù)方案活化傳統(tǒng)文化，以提升專創(chuàng)融合教育實(shí)踐成效。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校;專創(chuàng)融合;教育實(shí)踐

文化是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要基石。中華民族傳統(tǒng)文化作為新時(shí)代文化自信的根源，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化不斷創(chuàng)新與發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?xí)近平同志在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。[1]藝術(shù)作為文化的重要表達(dá)載體，是推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新重要形式，藝術(shù)類院校作為培育藝術(shù)工作者的重要場(chǎng)所，其自身應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命?！八颊?工藝”“傳承+活化”的專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)以“傳承活化嶺南工藝、關(guān)注當(dāng)代生活需求、開(kāi)拓中外工藝文化交流、培養(yǎng)格調(diào)高雅、技能專精的創(chuàng)新應(yīng)用型人才”為培養(yǎng)理念，著力于踐行文化自信、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，推動(dòng)嶺南文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

一、專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的育人功能

專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)為核心，以思想引領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、專創(chuàng)教學(xué)科研、學(xué)生指導(dǎo)與服務(wù)為四大建設(shè)模塊，旨在支持學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化傳播責(zé)任，引導(dǎo)青年學(xué)子勇?lián)鐣?huì)重任、做傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者，用設(shè)計(jì)智慧、藝術(shù)方案活化傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)專創(chuàng)融合教育的實(shí)踐育人。

專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著實(shí)踐育人的教育理念。平臺(tái)圍繞“模塊化、閉環(huán)式”教育實(shí)踐的建設(shè)思路，引入思想引領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、專創(chuàng)教學(xué)科研、學(xué)生指導(dǎo)與服務(wù)四大模塊，形成環(huán)環(huán)相扣，互相支持互相滲透的閉環(huán)式教育平臺(tái)，凸顯“思政+工藝”“傳承+活化”的實(shí)踐育人目標(biāo)。

思想引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)。思想引領(lǐng)是藝術(shù)院校思想政治教育的核心，亦是其出發(fā)點(diǎn)。藝術(shù)院校要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平同志給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信精神，高度重視思想和價(jià)值觀的培育，以美育人、以文化人、立德樹(shù)人，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的各方面、各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)工作活動(dòng)形式多樣，學(xué)生教育全覆蓋。項(xiàng)目通過(guò)實(shí)地調(diào)研、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、競(jìng)賽孵化、課外活動(dòng)等多種途徑，三年來(lái)組織超過(guò)100多場(chǎng)專題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想引領(lǐng)，將思政教育融入專業(yè)教育，做好對(duì)師生的價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，可以通過(guò)常態(tài)性舉辦師生午餐會(huì)，邀請(qǐng)對(duì)口聯(lián)系校領(lǐng)導(dǎo)、行政部門(mén)負(fù)責(zé)人進(jìn)課堂、參與活動(dòng)，深入地了解學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)態(tài)、解答其存在的困惑，有效拉近了師生之間的距離，將思想引領(lǐng)工作融入到專創(chuàng)融合的活動(dòng)之中，取得了良好的育人效果。

發(fā)揮專創(chuàng)融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色，用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生動(dòng)實(shí)踐匯聚傳統(tǒng)文化復(fù)興之力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目積極引導(dǎo)青年學(xué)子勇?lián)幕瘋鞑ブ厝危钊牖鶎娱_(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)調(diào)研和實(shí)踐活動(dòng)。以“非遺使者計(jì)劃”為主題，基于廣東地區(qū)非遺文化傳承式微的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)子運(yùn)用工藝美術(shù)專業(yè)知識(shí)承擔(dān)起非遺工藝和非遺文化傳承創(chuàng)新的責(zé)任，用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐助推農(nóng)村非遺文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓廣大青年學(xué)子在親身實(shí)踐中了解國(guó)情、了解文化、通過(guò)專創(chuàng)融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐搭建藝術(shù)+思政的思政教育大平臺(tái)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的痛點(diǎn)，項(xiàng)目提出用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的方式，做專業(yè)和創(chuàng)業(yè)融合的踐行者，用非遺工藝介入藝術(shù)教育的方式，做非遺文化的傳承使者，利用現(xiàn)代教育信息化技術(shù)手段，構(gòu)筑以混合式教育模式為基礎(chǔ)的“雙城”“雙師”升級(jí)版的非遺課程教育輸出模式。項(xiàng)目通過(guò)非遺工藝介入大眾普及性教育課程的設(shè)計(jì)，一方面線上邀請(qǐng)鄉(xiāng)村非遺工藝傳承人課程示范，另一方面線下組織工藝美術(shù)專業(yè)師生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行線下面授指導(dǎo)實(shí)操，形成完整的課程設(shè)計(jì)鏈條。同時(shí)，項(xiàng)目通過(guò)組織非遺鄉(xiāng)村游學(xué)營(yíng)的補(bǔ)充方式，進(jìn)行雙師課程研發(fā)和推廣。項(xiàng)目主要針對(duì)廣州、深圳等一線城市中小學(xué)及美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的非遺課程開(kāi)發(fā)需求，項(xiàng)目所獲盈利反哺鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)振興，直接帶動(dòng)當(dāng)?shù)厥止に嚾司蜆I(yè)并獲得經(jīng)濟(jì)利益，以促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。基于該項(xiàng)目的學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)入駐學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，現(xiàn)已孵化出琺瑯彩、廣彩、剪紙等5個(gè)嶺南文化傳統(tǒng)工藝門(mén)類的大眾普及課程產(chǎn)品，舉辦了20多期傳統(tǒng)文化公益教育課堂，惠及群眾1000多人次，項(xiàng)目成果取得良好成效。

引導(dǎo)青年學(xué)子踐行文化自信、勇?lián)幕瘋鞑ブ厝危钊腴_(kāi)展文化傳播公益活動(dòng)。平臺(tái)以專業(yè)特色擔(dān)當(dāng)傳承活化嶺南傳統(tǒng)文化的責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生踐行文化自信，深入開(kāi)展文化傳播公益活動(dòng)。每年舉辦非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)主題團(tuán)日活動(dòng)等，深入社區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的公益?zhèn)鞑セ顒?dòng)，受到社區(qū)的高度肯定，并形成了長(zhǎng)期定點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目?！皞鹘y(tǒng)工藝與學(xué)院工藝跨界研討會(huì)”的順利舉辦，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與廣州市民協(xié)、廣州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、廣東省嶺南民間工藝研究院深入互動(dòng)提供良好條件。學(xué)生與嘉賓現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)院工藝與傳統(tǒng)工藝的融合，為校企合作、聯(lián)合培養(yǎng)人才創(chuàng)造了條件，獲南方日?qǐng)?bào)等多家媒體的報(bào)道和高度評(píng)價(jià);此外，學(xué)院借助該平臺(tái)積極組織全院學(xué)生開(kāi)展“我為抗疫加油——非遺文化調(diào)研比賽”活動(dòng)，對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的調(diào)研，結(jié)合專業(yè)的體驗(yàn)，以公益項(xiàng)目策劃為主題，進(jìn)行一系列傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，以各種鮮活的傳播方式來(lái)推廣家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，形成一系列優(yōu)秀的家鄉(xiāng)非遺文化調(diào)研的視頻和平面類原創(chuàng)公益作品成果，展現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)子在疫情當(dāng)中關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民，在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)文化傳承使命，增長(zhǎng)才干本領(lǐng)的精神風(fēng)貌，為傳統(tǒng)文化的能量如何快捷有效地進(jìn)行公益?zhèn)鞑プ鞒隽擞幸嫣剿鳌?/p>

發(fā)揮專業(yè)特色，關(guān)注社會(huì)民生，積極以專創(chuàng)融合的教育實(shí)踐平臺(tái)成果服務(wù)嶺南文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。平臺(tái)注重發(fā)揮專業(yè)特色，服務(wù)社會(huì)文化發(fā)展需要，以專創(chuàng)融合的教育實(shí)踐平臺(tái)成果服務(wù)嶺南文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在教學(xué)、科研、國(guó)際交流、學(xué)生工作、黨團(tuán)建設(shè)等各環(huán)節(jié)的工作中滲入專創(chuàng)融合元素，凝聚工藝美術(shù)學(xué)院的成果和精神。以本科畢設(shè)作品《永慶坊AR公共藝術(shù)實(shí)驗(yàn)》為代表的專創(chuàng)融合成果作品為活化嶺南傳統(tǒng)工藝、傳播廣州城市新文化名片作出了有益嘗試。OPPO手機(jī)后臺(tái)點(diǎn)擊數(shù)據(jù)顯示，該作品單日點(diǎn)擊量達(dá)到80萬(wàn)以上，點(diǎn)贊次數(shù)超40萬(wàn)，廣東衛(wèi)視、廣東新聞、廣東新聞廣播電臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、南方日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、羊城晚報(bào)、新快報(bào)等權(quán)威媒體20余次報(bào)道工藝美術(shù)專創(chuàng)融合理念對(duì)文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)。同時(shí)，工藝美術(shù)學(xué)院繼續(xù)拓展專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的成果轉(zhuǎn)化功能，將畢業(yè)展優(yōu)秀作品以衍生品的方式如視頻動(dòng)畫(huà)、微信表情包、日用品設(shè)計(jì)中進(jìn)行開(kāi)發(fā)，成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用于廣州市委宣傳部主辦的廣州文商旅融合示范區(qū)“嶺南之窗”項(xiàng)目開(kāi)幕式動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作設(shè)計(jì)、廣州塔“非遺主題站”地鐵燈箱展示、廣州塔“潮墟”非遺創(chuàng)意營(yíng)市民公益互動(dòng)活動(dòng)、“守正出新——廣東省工藝美術(shù)精品展暨廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品精選展”等具有影響力和顯示度的項(xiàng)目中，獲廣州市宣傳部和各上級(jí)部門(mén)的贊譽(yù)，是工藝美術(shù)學(xué)院高度凝練“思政+工藝”“傳承+活化”專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)特色品牌，踐行文化自信，致力于提升嶺南文化輻射力影響力的集中體現(xiàn)。

二、專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)育人經(jīng)驗(yàn)

大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐搭建了思政教育大平臺(tái)。專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)育人聚焦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主動(dòng)服務(wù)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的服務(wù)定位，用藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)，鼓勵(lì)藝術(shù)院校青年學(xué)生用文化創(chuàng)新創(chuàng)意的專業(yè)視角，以傳統(tǒng)文化傳承和工藝美術(shù)專業(yè)的創(chuàng)新融合能力，搭建了有利于大學(xué)生思政教育實(shí)踐、社會(huì)鄉(xiāng)村振興、城市文化發(fā)展、市民文化公益?zhèn)鞑サ膶?chuàng)融合教育和實(shí)踐平臺(tái)。平臺(tái)通過(guò)支持藝術(shù)院校青年學(xué)生親身參與基層調(diào)研，用專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果服務(wù)社會(huì)發(fā)展和人民需求，推動(dòng)了專業(yè)課程教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合、專業(yè)課程和思想政治教育相結(jié)合，打造了具有溫度和情懷的“思政+工藝”“傳承+活化”的思政教育大平臺(tái)，引導(dǎo)青年傳承紅色基因、接受思想洗禮、踐行文化自信，每年帶動(dòng)一批有志于非遺工藝教育和文化傳播的藝術(shù)學(xué)子持續(xù)投入實(shí)踐，形成青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)的思想政治教育宣傳和實(shí)踐陣地。

大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)是發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育和傳播作用的新途徑。非遺文化傳播和非遺工藝傳承是一個(gè)國(guó)家文化自信力的重要體現(xiàn)，非遺工藝具有記憶和教化的功能。記憶體現(xiàn)在其歷史文化價(jià)值，體現(xiàn)在其傳承過(guò)程的演變和革新。而教化作用則體現(xiàn)在其教育審美價(jià)值的高揚(yáng)上。非遺文化的教育傳承“不僅是一種被長(zhǎng)期忽視的民族民間文化資源進(jìn)入主流教育的過(guò)程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過(guò)程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過(guò)程。”[2]平臺(tái)通過(guò)傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，有助于引導(dǎo)大眾美育的建構(gòu)，通過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)工藝教育體系和大眾化普適性的傳播方式，培養(yǎng)社會(huì)大眾特別是中小學(xué)生對(duì)國(guó)家文化自信的認(rèn)同感、對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐精神，有效發(fā)揮非遺工藝的教育和傳播作用。

大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)是“互聯(lián)網(wǎng)+新時(shí)代”下文化傳播模式的新嘗試。嶺南文化中的非遺工藝對(duì)廣州地域的影響很大，陶瓷、剪紙、木雕、廣彩、廣繡等嶺南地區(qū)的非遺文化項(xiàng)目，廣州地區(qū)的群眾其興趣與接受度更高，情感依附度更濃，對(duì)本地文化的認(rèn)同感更強(qiáng)，更容易有希望親身體驗(yàn)的需求。大學(xué)生專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)作為傳統(tǒng)文化傳播模式的新嘗試，借助教育信息化、“互聯(lián)網(wǎng)+”的媒體傳播新手段，運(yùn)用專業(yè)教學(xué)成果和新媒體技術(shù)，以公益微課、媒體宣傳、實(shí)地調(diào)研、活動(dòng)參與等多元方式，探索傳統(tǒng)文化傳播模式的新方法和新手段，更有利于非遺文化的傳承和創(chuàng)新，也體現(xiàn)了數(shù)字交互展示平臺(tái)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供的更加強(qiáng)大的技術(shù)支持。

三、專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的有效建構(gòu)

第一，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)。一方面，利用工藝美術(shù)學(xué)院優(yōu)良的歷史傳承和雄厚的學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)，為專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)提供良好的條件保障。一是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子政治意識(shí)強(qiáng)，組織實(shí)效性強(qiáng)，重視平臺(tái)建設(shè);二是擁有雄厚的師資和指導(dǎo)隊(duì)伍，指導(dǎo)隊(duì)伍創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，能保障專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的順利開(kāi)展;三是擁有堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)在堅(jiān)持文化自信與文藝創(chuàng)新上不斷取得新的專創(chuàng)融合成果，為專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的進(jìn)一步發(fā)展提供有力的支撐。另一方面，制定配套政策，加強(qiáng)資源投入。建立專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，配套專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)方案和激勵(lì)措施，落實(shí)工作考核評(píng)價(jià)辦法，對(duì)成果轉(zhuǎn)化的創(chuàng)意研發(fā)工作室、主題活動(dòng)、研究課題等給予支持和建設(shè)，加強(qiáng)專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)活動(dòng)場(chǎng)所硬件投入和軟件建設(shè)。

第二，構(gòu)建“模塊化、閉環(huán)式”的專創(chuàng)融合教育與實(shí)踐平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制。思想引領(lǐng)模塊建立長(zhǎng)效思政教育機(jī)制，高度重視思想和價(jià)值觀的培育，以美育人、以文化人、立德樹(shù)人，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入美育的各方面、各環(huán)節(jié);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐模塊拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地和孵化研發(fā)基地，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐提供條件保證;專創(chuàng)融合教學(xué)科研模塊針對(duì)工藝美術(shù)學(xué)院專業(yè)的發(fā)展問(wèn)題深度調(diào)研和研討，進(jìn)行教學(xué)改革和科研提升計(jì)劃，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)院工藝與行業(yè)工藝的交流，夯實(shí)了“傳承+活化”的思政教育使命，為跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的工藝美術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供了良好的學(xué)術(shù)氛圍;學(xué)生指導(dǎo)與服務(wù)模塊優(yōu)化指導(dǎo)與服務(wù)體系和內(nèi)容，建設(shè)科學(xué)化和個(gè)性化相結(jié)合的指導(dǎo)服務(wù)體系。

第三，拓展“思政+工藝”“傳承+活化”的專創(chuàng)融合教育與實(shí)踐平臺(tái)。出臺(tái)相關(guān)鼓勵(lì)政策，支持學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化傳播方面的責(zé)任，用廣美智慧、廣美方案活化傳統(tǒng)文化，通過(guò)拓展公益活動(dòng)平臺(tái)，將專業(yè)所長(zhǎng)和傳統(tǒng)文化傳播的使命相結(jié)合，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與指導(dǎo)、非遺文化公益活動(dòng)方面做出特色，拓展“思政+工藝”“傳承+活化”的專創(chuàng)融合教育與實(shí)踐平臺(tái)

最后，凝練專創(chuàng)融合的文化傳播品牌，打造非遺傳統(tǒng)文化的潮點(diǎn)和溫度。通過(guò)新聞報(bào)道、微信公眾號(hào)等媒體平臺(tái)，及時(shí)宣傳報(bào)道黨建工作的典型做法、特色品牌活動(dòng)和工作成效，輻射帶動(dòng)廣東高校和粵港澳大灣區(qū)的傳統(tǒng)文化建設(shè)和傳播。專創(chuàng)融合教育實(shí)踐平臺(tái)的文化品牌離不開(kāi)廣泛宣傳和特色凝練特色。在實(shí)際的開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)，建立專門(mén)的推廣公眾號(hào)“探遺”，通過(guò)探求地域文化特色、非遺達(dá)人、非遺潮點(diǎn)、優(yōu)秀畢業(yè)生推廣、大師訪談等多維度的宣傳推廣，打造非遺傳統(tǒng)文化的潮點(diǎn)和溫度，突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)的融合度。

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責(zé)任編輯? 楊慧芝