西部民族地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日的教育探析

孔輝君

摘? 要：我國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日因悠久的文化歷史和特有的文化內(nèi)涵而受到教育界的青睞，家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日已成為當(dāng)下幼兒園組織民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)的一種新趨勢(shì)。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，西部民族地區(qū)組織家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的頻率越來(lái)越高，但是在實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中仍存在諸多問(wèn)題。本文探析西部民族地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中存在的問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，對(duì)西部民族地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)提出改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：家園共育;民俗傳統(tǒng)節(jié)日;教育探析

中圖分類(lèi)號(hào)：K892.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）05-00-02

我國(guó)西部民族地區(qū)有屬于自己的民族特色文化。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)西部民族地區(qū)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)相對(duì)較少，長(zhǎng)此以往不僅會(huì)影響本民族優(yōu)秀文化的傳承，還會(huì)影響我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。民俗傳統(tǒng)節(jié)日文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，具有重要的教育價(jià)值，家園共育也是當(dāng)下各項(xiàng)幼兒教育政策法規(guī)所倡導(dǎo)的。因此，探析西部民族地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中存在的問(wèn)題并找出相應(yīng)的解決策略至關(guān)重要。

一、家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容

西部民族地區(qū)幼兒園開(kāi)展的民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)在不同年齡班有不同的內(nèi)容。小班幼兒的認(rèn)知發(fā)展能力和動(dòng)手操作能力相對(duì)較弱，因此小班的民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)主要是讓小班幼兒對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)初步的體驗(yàn)。家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為的是讓小班幼兒體驗(yàn)和父母一起在幼兒園歡度佳節(jié)的快樂(lè)。中班的民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)主要是強(qiáng)化幼兒對(duì)于民俗傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及動(dòng)手操作能力都有所發(fā)展。家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日為的是讓中班幼兒體驗(yàn)親子合作帶來(lái)的快樂(lè)。大班幼兒對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，因此大班幼兒對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)不再局限于民俗傳統(tǒng)節(jié)日的起源和習(xí)俗，而是學(xué)習(xí)一些從未接觸過(guò)的新知識(shí)，如學(xué)習(xí)各民族在民俗傳統(tǒng)節(jié)日方面的差異等。大班幼兒的獨(dú)立性和自我意識(shí)也有了進(jìn)一步的提升，學(xué)會(huì)運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建有關(guān)民俗傳統(tǒng)節(jié)日的新知識(shí)，因此家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日給大班幼兒提供了一個(gè)建構(gòu)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。

二、家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日中存在的問(wèn)題

（一）家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日的教育目標(biāo)與教育內(nèi)容之間存在偏差

家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)幼兒在認(rèn)知、技能、情感三方面的發(fā)展，但在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中更注重幼兒在認(rèn)知及動(dòng)手操作能力方面的發(fā)展，忽略了幼兒情感方面的培養(yǎng)。民俗傳統(tǒng)節(jié)日是培養(yǎng)家國(guó)情懷的良好時(shí)機(jī)，通過(guò)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)可以加強(qiáng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家人等情感方面的培養(yǎng)。但是當(dāng)下大多數(shù)西部民族幼兒園舉行的家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)只是讓幼兒了解一些有關(guān)民俗傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗或者是讓家長(zhǎng)和幼兒共同制作一些有關(guān)民俗傳統(tǒng)節(jié)日的美食，很少涉及幼兒情感方面的培養(yǎng)。

（二）幼兒園開(kāi)展清明節(jié)和七夕節(jié)活動(dòng)的頻率低

清明節(jié)和七夕節(jié)也是我國(guó)優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)節(jié)日的一部分，其中蘊(yùn)含著豐富的教育契機(jī)，但是縱觀當(dāng)下幼兒園舉行的民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒園舉行七夕節(jié)和清明節(jié)教育活動(dòng)的頻率較低，清明節(jié)和七夕節(jié)的教育活動(dòng)在幼兒園開(kāi)展較少的原因主要有兩個(gè)：一是幼兒對(duì)于這兩種民俗傳統(tǒng)節(jié)日的含義不是太理解;二是教師自己對(duì)清明節(jié)和七夕節(jié)的起源、風(fēng)俗不太了解，存在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，不能給幼兒講授有關(guān)這兩個(gè)節(jié)日的文化，對(duì)這兩種節(jié)日采取回避的態(tài)度。

（三）家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育的評(píng)價(jià)體系不夠完善

部分幼兒教師在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)后會(huì)收集家長(zhǎng)的意見(jiàn)然后對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，但是大部分家長(zhǎng)對(duì)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容以及具體的實(shí)施步驟不了解，對(duì)活動(dòng)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，從而出現(xiàn)教師讓我做什么我就做什么或者其他家長(zhǎng)干什么我也跟著干什么的局面，因此導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的評(píng)價(jià)較為籠統(tǒng)模糊。在大力提倡教育評(píng)價(jià)主體多元化的趨勢(shì)之下，幼兒對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)也是促進(jìn)活動(dòng)更好發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。但是目前在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的評(píng)價(jià)主體中缺乏幼兒這一重要主體對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。幼兒的評(píng)價(jià)既可以讓教師了解幼兒對(duì)于活動(dòng)內(nèi)容的掌握情況，而且還對(duì)后期改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)起著很重要的作用，因此在進(jìn)行家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)引入幼兒的評(píng)價(jià)也是非常重要的。

（四）家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)中社會(huì)資源的利用率低下

教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，充分利用各種教育資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！币虼?，社會(huì)資源在幼兒園開(kāi)展家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中也起著至關(guān)重要的作用[1]。西部民族地區(qū)因其特有的民族文化使該地區(qū)的社會(huì)資源中也蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。但是縱觀當(dāng)下西部民族地區(qū)幼兒園，不難發(fā)現(xiàn)其在舉行家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)對(duì)家庭資源的利用率較高，對(duì)于社區(qū)資源的利用率相對(duì)較低。

三、家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日的建議

（一）家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日教育時(shí)注重幼兒情感方面的培養(yǎng)

教育活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)從情感、技能、認(rèn)知三方面來(lái)制定，在活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也要盡可能達(dá)到這三方面的目標(biāo)。家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒情感方面的培養(yǎng)，但是在具體實(shí)施的過(guò)程中更加注重幼兒認(rèn)知和動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，忽視了幼兒情感方面的培養(yǎng)。情感的培養(yǎng)是一個(gè)隱形的過(guò)程，教師沒(méi)有辦法準(zhǔn)確估量幼兒在活動(dòng)中情感能力的發(fā)展，但是情感的培養(yǎng)在幼兒這個(gè)階段也是至關(guān)重要的。因此幼兒教師在進(jìn)行家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)應(yīng)采取一些措施，如創(chuàng)設(shè)良好的民俗傳統(tǒng)節(jié)日氛圍、給幼兒提供一些情感表達(dá)的機(jī)會(huì)或者給幼兒營(yíng)造一種情感宣泄的平臺(tái)，讓幼兒表達(dá)自己熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心家人的情感，從而使幼兒情感方面的能力在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中得以發(fā)展。

（二）根據(jù)幼兒認(rèn)知發(fā)展水平適當(dāng)開(kāi)展與清明節(jié)和七夕節(jié)有關(guān)的教育活動(dòng)

幼兒教師可以在清明節(jié)和七夕節(jié)的起源、風(fēng)俗、特色飲食等方面挖掘潛在的教育價(jià)值，如制作清明節(jié)特色的飲食、開(kāi)展利用清明節(jié)保護(hù)生命的主題活動(dòng)、對(duì)革命烈士和英雄掃墓等。在進(jìn)行七夕節(jié)的教育活動(dòng)時(shí)，教師可以向幼兒講解有關(guān)“牛郎織女的故事”以及給幼兒介紹一些有關(guān)七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗、還可以舉行關(guān)于制作“鵲橋”的美工活動(dòng)。因此，清明節(jié)和七夕節(jié)中仍然有許多教育價(jià)值等待幼兒教師去挖掘。

（三）引導(dǎo)幼兒對(duì)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)

幼兒對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)既可以檢測(cè)幼兒對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，也有利于教師改進(jìn)后期的教育教學(xué)工作。因此，教師在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)后，可以運(yùn)用一些游戲形式如“我是小小評(píng)審員”“小小評(píng)委就是我”等來(lái)引導(dǎo)幼兒對(duì)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。大中班幼兒教師也可以在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)后以“座談會(huì)”等形式和幼兒共同討論如何更好地改進(jìn)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。除此之外，在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展之前，教師也可以邀請(qǐng)幼兒共同商討活動(dòng)方案，讓幼兒參與到活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，帶給幼兒更深刻的活動(dòng)體驗(yàn)，為后期幼兒對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)打好基礎(chǔ)，從而促進(jìn)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)有更好的發(fā)展。

（四）幼兒教師引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)朝著明確化、清晰化的方向發(fā)展

家長(zhǎng)因?qū)覉@共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)缺乏明確的認(rèn)識(shí)從而導(dǎo)致他們對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)較為籠統(tǒng)，對(duì)這一問(wèn)題的解決應(yīng)該從兩方面出發(fā)。首先，在活動(dòng)開(kāi)展之前，教師應(yīng)該向家長(zhǎng)介紹清楚有關(guān)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容以及具體的實(shí)施過(guò)程，使家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)有一個(gè)清楚且全面的認(rèn)識(shí)。其次，在家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)后，教師可采用匿名的方式讓家長(zhǎng)提建議，還可以請(qǐng)個(gè)別或者部分家長(zhǎng)根據(jù)活動(dòng)的開(kāi)展情況做一個(gè)簡(jiǎn)單的交流會(huì)，使家長(zhǎng)對(duì)教師開(kāi)展的家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行更為詳細(xì)的評(píng)價(jià)。

（五）提高家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日中對(duì)社會(huì)資源的利用率

在舉行家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)，幼兒教師可以從“引進(jìn)來(lái)、走出去”兩方面出發(fā)，將社會(huì)資源與家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行整合。西部民族地區(qū)有眾多少數(shù)民族，如裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族等，幼兒教師在組織家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)可以將少數(shù)民族特有的文化引入活動(dòng)中，或者邀請(qǐng)校外少數(shù)民族人員進(jìn)園為幼兒講述不同民族的民俗傳統(tǒng)節(jié)日文化。除此之外，教師也可以帶領(lǐng)幼兒和家長(zhǎng)走出幼兒園在社區(qū)或者其他地方感受本地區(qū)特有的民俗傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，從而提高家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中社會(huì)資源的利用率。

四、結(jié)語(yǔ)

發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為當(dāng)前社會(huì)的一種趨勢(shì)，家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日不僅可以增加幼兒的民族認(rèn)同感，還可以促進(jìn)家園合作進(jìn)一步發(fā)展。西部民族地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的不斷發(fā)展，不僅可以帶動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而且還可以提高西部民族地區(qū)人員弘揚(yáng)和發(fā)展本民族文化的意識(shí)。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，我國(guó)各地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)取得進(jìn)步的同時(shí)也存在著不足，這就需要我們正視各地區(qū)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的不足，采取合理的措施以促進(jìn)家園共慶民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的發(fā)展，從而帶動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆春花.利用多種途徑 做好家園互動(dòng)[J].成功：教育，2011（4）：224.

（責(zé)任編輯：董維）