論杭州市工人文化宮“百場文藝送基層”中演唱勞動歌曲遵循的原則

田韶東

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?“百場文藝送基層”是杭州市總工會和杭州市工人文化宮開展的文化惠民舉措之一，在送文化中堅持傳統(tǒng)性與時代性并重、原創(chuàng)性與群眾性并存的原則，這既繼承了傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征，既照顧到了群眾的審美情趣，又不斷推陳出新。因此，在送文化過程中演繹的這些勞動歌曲，深得職工喜愛。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?杭州市工人文化宮;“百場文藝送基層”;勞動歌曲

[中圖分類號] ?J607 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2021）25-0138-02

根據(jù)黨中央關(guān)于群團工作的指示精神以及習(xí)近平總書記、全國總工會對職工文藝工作的相關(guān)指導(dǎo)意見，杭州市工人文化宮多年來開展“百場文藝送基層”活動，活動中選用了大量謳歌勞動的歌曲。“百場文藝送基層”中的勞動歌曲選用遵循傳統(tǒng)性與時代性并重、原創(chuàng)性與群眾性并存的原則。選用曲目的范圍是廣義的勞動歌曲，不僅歌唱勞動，還歌唱家鄉(xiāng)、生活、愛情等;不僅歌頌職工，還歌唱農(nóng)民、牧民、子弟兵等。

一、傳統(tǒng)性與時代性并重的原則

杭州市工人文化宮的送演出進基層活動從中華人民共和國成立之初就開始了，起初送演出并不多，當(dāng)時主要是送電影，因為電影是當(dāng)時的新生事物和時尚。然而文藝演出的形式又是電影所不可替代的，過了一段時間，送演出到基層的數(shù)量增加了起來，沒有出現(xiàn)過大面積的中斷現(xiàn)象，杭州很有名的職工越劇團，參與包括毛澤東思想宣傳站在內(nèi)的演出活動，很受職工青睞。成系統(tǒng)、成規(guī)模的送基層慰問演出開始于1999年，主要是到縣里、區(qū)里去，到公園去。到了2003年、2004年，開始醞釀“百場文藝送基層”，從2005年開始每年送50場，2016年增加到了80場。百場文藝送演出廣受歡迎，所到之處，大家奔走相告，人聲鼎沸。

傳統(tǒng)、現(xiàn)在，到明天，這是一條河，如果舍棄傳統(tǒng)，這條河就會斷流。

中華人民共和國剛成立時，傳統(tǒng)戲曲在送文化中比重較大，也很受職工歡迎，所送劇種包括京劇、昆曲、越劇等。劇目主要是京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《龍江頌》、昆曲《牡丹亭》《夜奔》《十五貫》和越劇《梁山伯與祝英臺》《王老虎搶親》《五女拜壽》《紅樓夢》《祥林嫂》等中的選段。戲曲也反映了社會現(xiàn)狀，反映了民間心聲，反映了人民疾苦，歌頌了真善美。通過人物的唱、念、做、打，通過音樂塑造的藝術(shù)形象，給人以審美的愉悅和思想上的熏陶，它的宣傳教育作用是潛移默化的，會寓于審美娛樂之中。在漫長的封建社會，戲曲始終走在時尚的前沿，謳歌生活、歌唱勞動、頌揚愛情和愛國主義等，它是我們送文化中的必備內(nèi)容。

傳統(tǒng)既存在于歷史之中，又存在于現(xiàn)實之中。典型歌頌龍井村茶農(nóng)生活的是越劇《雨前曲》，《雨前曲》劇中的《采茶舞》，成為浙江歌舞團、市工人文化宮職工藝術(shù)團常演節(jié)目。后被周恩來改為“插秧插得喜洋洋，采茶采得心花放”。該歌曲為“聯(lián)合國教科文組織”作為教材選收。《采茶舞曲》風(fēng)靡全國，上至七八十歲的老人，下至十來歲的學(xué)生，都能隨口哼出幾句。[1]

外國歌劇與中國戲曲相結(jié)合產(chǎn)生了中國歌劇。因此，中國歌劇中歌頌勞動生活的唱段經(jīng)常出現(xiàn)在“百場文藝送基層”活動中。像歌頌舊社會漁民打魚生活《洪湖赤衛(wèi)隊》中的《洪湖水浪打浪》《看天下勞苦大眾都解放》，《白毛女》中《扎紅頭繩》楊白勞唱的“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天”，以及《劉三姐》中的諸多唱段都是勞動人民對勞動的描寫以及對美好生活的向往。旋律優(yōu)美，既有像歐洲歌劇唱法中的宣敘調(diào)，又有詠嘆調(diào)。

傳統(tǒng)勞動歌曲演唱是送文化的重要內(nèi)容。中國是個喜愛唱歌的國度，“絲不如竹，竹不如肉”是最好的寫照。據(jù)統(tǒng)計，95%的中國音樂屬于戲曲、民歌，只有5%是器樂曲，清朝以前的中國民歌大多屬于人民群眾的集體創(chuàng)作（很多作者屬于記譜或改編），勞動號子、山歌、小調(diào)都是這樣。像西北的《花兒》、湖南的《馬桑樹兒搭燈臺》、山東的《沂蒙山小調(diào)》、河南的《編花籃》都是我們舞臺上的?？汀?9世紀的黃自、蕭友梅、任光開始，現(xiàn)代意義上的創(chuàng)作歌曲開始多起來。如生于浙江嵊州的任光寫了著名的電影歌曲《漁光曲》《月光光》《新蓮花落》等40多首歌曲?！稘O光曲》拍攝周期長達18個月。1934年6月14日在上海金城大戲院首映，時值盛暑，觀眾如潮，連映84天，創(chuàng)造了當(dāng)時國產(chǎn)影片最高上座紀錄。歌頌漁民勞動生活的主題歌《漁光曲》到現(xiàn)在還在廣為傳唱，被編入聲樂教材。

文藝工作者創(chuàng)作的大量歌頌勞動的歌曲中，具有代表性的是《咱們工人有力量》《南泥灣》等。杭州市職工藝術(shù)團每年在職工休養(yǎng)院慰問全國勞模和進企業(yè)進工廠，必唱這首歌曲。記得2013年8月，杭州市職工藝術(shù)團走進浙江永利百合公司的那天晚上，當(dāng)唱到《咱們工人有力量》時，下起了瓢潑大雨，董事長和現(xiàn)場800名員工坐在雨中，慷慨激昂、鏗鏘有力地共同演唱了這首歌頌工人勞動的《咱們工人有力量》。

馬可于1943年創(chuàng)作的另一首經(jīng)典作品是《南泥灣》，當(dāng)時，延安魯迅藝術(shù)學(xué)校的秧歌隊來到南泥灣，向三五九旅的英雄們獻上新編的秧歌舞《挑花籃》，《南泥灣》是其中的插曲。全曲可分為對比性的兩部分，采用民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，前半部分曲調(diào)柔美委婉，后半部分歡快跳躍，最后采用五度上行的甩腔手法結(jié)束全曲。加上載歌載舞的表演形式，融抒情性與舞蹈性為一體，生動感人。影響了幾代人的勞動歌曲還有：《我為祖國獻石油》《克拉瑪依之歌》《船工號子》《金梭和銀梭》《在希望的田野上》《吐魯番的葡萄熟了》《大地飛歌》《中國永遠收獲著希望》《我們是黃河泰山》《打起手鼓唱起歌》等。