職業(yè)院校英語教育中的文化安全維護(hù)

楊峰

[提 要]當(dāng)前職業(yè)院校英語教育中存在課程工具性傾向、教材意識形態(tài)植入、學(xué)生文化迷失心理等文化安全潛在問題。英語教育應(yīng)以人類命運(yùn)共同體為導(dǎo)向，秉承世界文化多樣性理念，拓寬學(xué)生國家視野，增強(qiáng)學(xué)生國家文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，維護(hù)國家文化安全。

[關(guān)鍵詞]英語教育;文化安全;人類命運(yùn)共同體

[作者簡介]楊 峰，江西工程職業(yè)學(xué)院教授，研究方向?yàn)榭缥幕浑H、英語教學(xué)。（江西南昌 330025）

[基金項(xiàng)目]江西省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“文化安全視域下的職業(yè)院校英語教育研究”（20JY39）;江西省高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“非傳統(tǒng)安全視野下職業(yè)院校英語教育中的文化安全研究”（JY20117）;江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“職業(yè)院校英語專業(yè)教學(xué)中社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)研究”（JXJG-19-75-2）

“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建是進(jìn)入改革開放新時(shí)期，中國向全球提出的以共商、共建、共享為原則同建美好世界的價(jià)值理念。該理念將整個(gè)人類置于同一共同體框架內(nèi)，把每個(gè)民族、每個(gè)國家的命運(yùn)與前途都緊密聯(lián)系在一起，風(fēng)雨同舟、休戚與共，具有世界各國文化協(xié)同共生的特質(zhì)。全球一體化時(shí)代，國與國之間的交往日益頻繁。掌握他國語言，了解不同民族的文化、思維方式，有助于客觀理性地看待世界的差異性。語言是文化的載體，一個(gè)民族的語言承載著這個(gè)民族特有的文化習(xí)俗。學(xué)習(xí)不同語言時(shí)，必然接觸到有別于本土的異質(zhì)文化。然而，在與不同文化交流時(shí)，既能共享人類世界文明的精神財(cái)富，又能維護(hù)自身國家文化安全是當(dāng)前世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)。

一、英語教育中的文化安全

（一）國家文化安全

國家文化安全源于不同國家間的文化差異。國家文化安全是“主權(quán)國家的主流文化價(jià)值體系以及建立于其上的意識形態(tài)、社會基本政治制度、價(jià)值觀念、語言符號系統(tǒng)、知識傳統(tǒng)、宗教信仰等主要文化要素，免于內(nèi)部或外部敵對力量的侵蝕、破壞和顛覆，從而確保主權(quán)國家享有充分完整的文化主權(quán)。”[1]文化安全隸屬于國家安全的概念范疇，涉及國家的和平穩(wěn)定及國家免受外來勢力的侵略和控制兩個(gè)方面。一個(gè)國家的文化實(shí)力是綜合國力的重要體現(xiàn)。二十世紀(jì)九十年代，美國哈佛大學(xué)教授Josephs Nye（約瑟夫·奈）將綜合國力分為硬實(shí)力與軟實(shí)力兩種形態(tài)，他在《軟實(shí)力》（1990）中提出“文化軟實(shí)力”理論，認(rèn)為文化擴(kuò)張和文化權(quán)利的斗爭構(gòu)成了各國主權(quán)斗爭的新領(lǐng)域，并成為資本主義國家鞏固自身的國際地位和維護(hù)自身國家利益而爭奪“文化霸權(quán)”的新戰(zhàn)略。文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素，與基于軍事、政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等傳統(tǒng)硬實(shí)力一樣，是國家綜合實(shí)力的重要組成部分。中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但國際話語權(quán)和影響力并未與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增強(qiáng)。黨的十七屆六中全會明確提出：“當(dāng)今世界，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫?！盵2]

（二）英語教育中的文化安全內(nèi)涵

英語作為世界通用語已進(jìn)入世界各國的語言課堂。無論是在工作還是生活中，英語的使用范圍越來越廣，其重要性不言而喻。教育的無縫滲透功能使得教育成為文化安全構(gòu)建體系的一個(gè)主要平臺。受教育者的文化取向、文化行為、思想文化意識受到教育的掌控。語言與文化緊密聯(lián)系的關(guān)系決定了語言教育是培養(yǎng)國家民族精神、守護(hù)國家文化安全的重要橋梁。當(dāng)兩種不同的文化發(fā)生交流、碰撞時(shí)，強(qiáng)勢方的文化勢必影響弱勢方的文化。語言學(xué)習(xí)也不例外。僅僅是目的語文化的單向輸入無疑會對母語安全和文化安全構(gòu)成威脅。然而，維護(hù)和保障文化安全并不意味著排斥外來文化，采取閉關(guān)鎖國、故步自封的策略。英語學(xué)習(xí)應(yīng)立足于本民族文化自覺的基礎(chǔ)上，形成英語教育與文化安全教育良性互動的機(jī)制。在人類命運(yùn)共同體的視角下，英語教育中的文化安全是以尊崇世界多元性文化生態(tài)系統(tǒng)為前提，防御目的語文化對本土文化的影響和沖擊。在國際交往中，以平等的方式參與不同文化間的交流，以自信的態(tài)度傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、英語教育中的文化安全潛在問題

全球化進(jìn)程中，外語在維護(hù)國家戰(zhàn)略利益方面的作用日益顯現(xiàn)?！巴庹Z的弱勢可能會導(dǎo)致民族的弱勢。當(dāng)前，世界各國的外語政策都帶有明確鮮明的國家利益導(dǎo)向?！盵3]然而，多年來職業(yè)院校英語教育中存在課程的工具性傾向影響、教材的隱性意識形態(tài)植入以及學(xué)生的文化迷失心理等文化安全潛在問題。

（一）工具性化傾向影響普遍，母語文化缺失

進(jìn)入二十世紀(jì)，美國通過立法方式，制定和實(shí)施了一系列外語教育政策，如《2004年情報(bào)改革與防恐法案》及美國國防部頒布的《國防部外語改革指導(dǎo)方針》等，這些外語教育安全戰(zhàn)略政策體現(xiàn)出美國政府希望通過外語教育培育出具有美國文化價(jià)值觀的國際人才，保證國家安全，確保經(jīng)濟(jì)全球化的利益最大化。同時(shí)，反映出美國政府從頂層設(shè)計(jì)層面推行國家語言戰(zhàn)略政策。

相比于美國，我國對英語教育的認(rèn)識尚未上升到國家戰(zhàn)略層面，沒有對英語學(xué)習(xí)形成理念引導(dǎo)，缺乏明確的文化安全目標(biāo)定位，尤其是職業(yè)院校的英語教育。高職教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，突出實(shí)用性。2009年教育部高教司頒布的《高等職業(yè)教育英語課程教學(xué)要求（試行）》（以下簡稱《教學(xué)要求》）是高職英語教育的綱領(lǐng)性文件。《教學(xué)要求》以培養(yǎng)學(xué)生職場環(huán)境下的語言交際能力為重心，從較高要求、一般要求和基礎(chǔ)要求三個(gè)不同水平層次對語言基礎(chǔ)知識和語言技能進(jìn)行定性和定量的描述，但關(guān)于學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)卻沒有可操作性的規(guī)定和描述。再者，對職業(yè)院校學(xué)生來說，高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試三級A級（簡稱A級）是目前國內(nèi)最有影響力的英語水平考試，也是學(xué)生學(xué)習(xí)成果評價(jià)的重要依據(jù)。因而，多數(shù)高職英語課程考試也以A級考試為藍(lán)本，采取類似的測試方式。然而A級考試內(nèi)容傾向于考核學(xué)生基本的英語語言知識和語言技能，與語言能力對應(yīng)的文化知識及母語文化英語表述非常欠缺。受等級考試影響，為了應(yīng)付考試的功利性想法使學(xué)生語言學(xué)習(xí)簡化成了語言符號學(xué)習(xí)，忽略了語言中承載的文化內(nèi)涵。重技能輕人文，缺乏文化安全教育意識，造成學(xué)生不能用英語表達(dá)本土文化，“中國文化失語癥”是學(xué)生中普遍存在的現(xiàn)象。英語課程的學(xué)習(xí)工具性傾向嚴(yán)重，對學(xué)生人文性培養(yǎng)、文化理解教育滯后。母語文化失衡影響學(xué)生對本國文化的認(rèn)知和感悟，不利于世界多元文化間的交流與合作。

（二）西方意識形態(tài)隱性傳遞，語言殖民植入

產(chǎn)生于英美文化圈的英語，其語言符號后蘊(yùn)涵著西方一整套意識形態(tài)和價(jià)值觀念。西方資本主義國家也正通過英語語言學(xué)習(xí)向他國進(jìn)行文化殖民。語言殖民主義是文化殖民主義的一個(gè)重要組成部分，“盡管英語殖民主義在一定程度上促進(jìn)了不同民族與文化之間的融合，但同時(shí)也使許多國家和民族喪失了自己的語言和文化的特色?！盵4]英語學(xué)習(xí)者不可避免地浸潤于西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及不同意識形態(tài)中。而一些西方國家利用自身各種優(yōu)勢對其他國家進(jìn)行文化植入，推行文化霸權(quán)主義，破壞文化多樣化生態(tài)，對這些國家文化安全造成不利影響。語言殖民主義比原殖民主義方式更具有隱蔽性、滲透性和威脅性。

英語教育中文化安全意識薄弱與使用的教材內(nèi)容有直接關(guān)系。教材作為語言學(xué)習(xí)的主要媒介，通常隱性地傳遞著目的語文化價(jià)值觀。近年來，通行使用的主要高職英語教材選材不少源自英美等主要英語國家的媒體，文化內(nèi)容以這些國家的主流文化為主，材料傾向于展現(xiàn)社會美好面，揭示社會陰暗面內(nèi)容涉及極少，且關(guān)于中國文化元素的英語表述和學(xué)習(xí)內(nèi)容缺失。教材內(nèi)容文化生態(tài)系統(tǒng)失衡導(dǎo)致西方文化霸權(quán)現(xiàn)象產(chǎn)生。高職學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸定型的關(guān)鍵時(shí)期，思想和觀念尚未成熟，識別能力較差，極易被西方意識形態(tài)中價(jià)值觀影響，對母語文化認(rèn)知形成負(fù)面干擾，進(jìn)而引發(fā)身份認(rèn)同危機(jī)。石中英教授曾指出，“美國大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入中國，目的在于俘獲青少年學(xué)生的頭腦和心靈，完成異域空間的殖民化，制造目標(biāo)國家或地區(qū)的社會價(jià)值斷裂與日常生活中的代際沖突，削弱民族文化傳統(tǒng)或本土文化傳統(tǒng)對于社會不同文化族群具有的凝聚力?！盵5]

（三）文化失落心理存在，文化迷失呈現(xiàn)

文化自信失落就是對自己民族文化不認(rèn)知和不認(rèn)同，對自身文化價(jià)值存在輕視、懷疑，甚至否定的態(tài)度和心理。文化自信失落者容易對本國本民族文化失去信心出現(xiàn)文化自我迷失。近代史上，中華民族受到帝國主義列強(qiáng)入侵，國家陷入內(nèi)憂外患境地。從洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法到辛亥革命，國人試圖學(xué)習(xí)西方文化用來改造落后的國家，西方文化占據(jù)絕對優(yōu)勢，甚至出現(xiàn)全盤西化的盲目崇拜西方文化現(xiàn)象，有些人產(chǎn)生文化失落心理。新中國成立以來，各方面建設(shè)都獲得了舉世聞名的發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界文化也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢。多元文化間交流與日俱增，本土文化與外來文化出現(xiàn)強(qiáng)烈碰撞。各種紛繁復(fù)雜的文化對職業(yè)院校學(xué)生民族歷史感和文化認(rèn)同感產(chǎn)生影響。作為發(fā)展中國家，中國文化在全球化進(jìn)程中國際影響力日益彰顯。然而，我國文化影響力與國際地位不相稱，文化西強(qiáng)東弱的格局短期內(nèi)還不會改變。由于特殊的歷史境地及工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程晚于西方國家，加之西方文化強(qiáng)勢植入，如不注重文化素養(yǎng)、核心價(jià)值觀引領(lǐng)，對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知薄弱的學(xué)生極易受西方拜金主義、個(gè)人主義、功利主義等錯(cuò)誤思潮誘導(dǎo)，落入西方霸權(quán)主義對他國文化植入的圈套。文化弱勢心理以不同的形式自覺不自覺地侵蝕著價(jià)值觀形成期的學(xué)生內(nèi)心，容易使對民族歷史和文化認(rèn)同缺乏必要認(rèn)知的學(xué)生對本土文化自慚形穢，出現(xiàn)文化迷失狀況。嚴(yán)重者會割斷自身與民族文化的聯(lián)系，加深民族文化認(rèn)同意識失落感。

三、英語教育中國家文化安全的維護(hù)

人類命運(yùn)共同體視角下，以國家文化安全為導(dǎo)向的職業(yè)院校英語教育，應(yīng)既兼顧學(xué)生語言知識學(xué)習(xí)、職場涉外溝通技能訓(xùn)練，也要注重學(xué)生多元文化交流、語言思維提升、理想信念層面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和中國情懷。

（一）融入多元文化，拓寬國際視野

語言的文化屬性決定英語課程兼具工具性和人文性，兩者相輔相成，不可割裂。職業(yè)院校的英語教育是以學(xué)生英語語言知識掌握、語言技能訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用英語交際能力來落實(shí)工具性;以學(xué)生語言素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和思維素養(yǎng)相結(jié)合的文化意識為著眼點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對世界文化理解、優(yōu)秀文化認(rèn)同和本土文化自信來落實(shí)人文性。英語教育是語言教育與文化教育的結(jié)合體，英語語言知識學(xué)習(xí)、溝通技能習(xí)得必然依托于對應(yīng)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等文化背景知識介紹。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提高了語言素養(yǎng)、拓寬了知識面，并且在與中國文化對比中，感悟世界各民族不同的文化習(xí)俗、思維模式及民族精神。因而教師要提煉語言學(xué)習(xí)材料中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將語言外在形式與語言內(nèi)在含義有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生探究其人文精神，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)與綜合文化素養(yǎng)。

文化多樣性是人類文明的總體特征。作為世界文化交流的平臺，英語教育需要突破以英美等主要西方發(fā)達(dá)資本主義國家為中心的文化視閾，倡導(dǎo)文化多元性理念，拓寬學(xué)生國際視野。教師可結(jié)合課程內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)、教材內(nèi)容、課程評價(jià)等適時(shí)導(dǎo)入亞非拉等非英語國家相關(guān)文化知識，尤其是中國本土文化及“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的風(fēng)土人情，使學(xué)生感受到人類多元文化的璀璨魅力，形成對不同文化平等、包容和開放的態(tài)度，自覺秉承文化平等觀，樹立人類命運(yùn)共同體意識。

（二）引導(dǎo)批判思維，增強(qiáng)國家認(rèn)同

英語課程的特殊性在于它既是英語語言學(xué)習(xí)的場所，又是東西方文化碰撞以及學(xué)生對東西方價(jià)值觀理解的重要陣地。職業(yè)院校的學(xué)生正處于價(jià)值觀形成和發(fā)展關(guān)鍵期，其文化價(jià)值取向尚不明確。因而，教師要合理引導(dǎo)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，要求學(xué)生保持清醒頭腦，用客觀的眼光正確地看待母語文化和外來文化，做到既不一味貶低也不盲目崇拜。比較、探究、評判不同文化的異同，摒棄與社會主義核心價(jià)值觀相悖的價(jià)值取向，評判性地汲取外來文化精華，防止文化腐蝕，形成“以我為主、為我所用”的國家文化安全意識。

語言是影響青少年國家認(rèn)同感水平的重要因素之一。英語教育與國家認(rèn)同教育相融合，也是語言教育中的工具性與人文性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。讓學(xué)生通過體驗(yàn)、探索、比較等方式，增強(qiáng)處理文化差異的意識，提高跨文化理解與表達(dá)能力，加深對以華夏文明為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以愛國主義為核心的革命文化和以改革創(chuàng)新為核心的社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，樹立中華民族共同體意識，形成正確的世界觀和價(jià)值觀。通過語言學(xué)習(xí)，學(xué)生批判性思維將逐漸成熟，自覺將“小我”融入世界的“大我”，成為有素養(yǎng)、有大志、有擔(dān)當(dāng)，兼具國際視野和家國情懷的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（三）傳承中華文化，堅(jiān)定文化自信

語言習(xí)得不僅是為了學(xué)習(xí)和借鑒世界各國優(yōu)秀的文明成果，還需讓世界了解中國、傾聽中國聲音。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！盵6]教師將中國文化及中外文化對比貫穿英語教育，學(xué)生學(xué)會用英語介紹中國傳統(tǒng)文化、講述中國故事及故事背后所承載的文化內(nèi)涵，減少國際社會對中國文化誤解，向世人展示中華文化獨(dú)特魅力，提升國家文化軟實(shí)力。

英語教育中中國文化的融入，有利于學(xué)生感悟中國傳統(tǒng)文化、踐行中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。文化自信首先源自中華民族優(yōu)秀文化的傳承。隨著歷史變遷，世界四大文明古國中的古巴比倫、古埃及、古印度三大文明皆發(fā)生了中斷，有的甚至消亡，唯有中華文明歷經(jīng)時(shí)代更迭延續(xù)了上下五千年，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感受中國文化內(nèi)涵，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化與核心價(jià)值觀。應(yīng)在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、課程評價(jià)等教育各環(huán)節(jié)有機(jī)融入工匠精神、航天精神、抗洪救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神以及中國抗擊疫情的大國擔(dān)當(dāng)?shù)?。中華民族任人宰割、飽受凌辱的時(shí)代一去不返，中國特色社會主義創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這些都能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈文化認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定文化自信。今日中國的文化自信也來自對世界文化的理性認(rèn)識，尊重世界文化多樣性，借鑒外來文化之長，追求“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文化交流發(fā)展境界。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生消除文化自我殖民現(xiàn)象，樹立開放包容、吸收借鑒的文化觀念，以充分的文化自信姿態(tài)參與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

四、結(jié)語

改革開放以來，中國綜合國力不斷增強(qiáng)，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，在國際交往中的話語權(quán)和影響力仍處于相對弱勢。歷年來，英語作為全球性語言，將其承載的西方文化和價(jià)值觀帶入英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生的母語文化和民族認(rèn)同感被弱化，本土傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)被忽視。英語文化勢不可擋的趨勢改變了全球語言、文化生態(tài)系統(tǒng)，語言、文化多樣性生態(tài)環(huán)境遭到破壞，衍生出國家文化安全問題。

2021年3月，教育部新頒布《高等職業(yè)教育?？朴⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》，指出英語課程兼具工具性與人文性，明確英語課程的多元文化交流目標(biāo)以及語言思維提升目標(biāo)：學(xué)生應(yīng)樹立中華民族共同體意識和人類命運(yùn)共同體意識，繼承、傳播中華優(yōu)秀文化;通過語言學(xué)習(xí)，學(xué)會辨析不同語言和文化的異同，形成謹(jǐn)慎判斷、公正評價(jià)的思維。[7] 職業(yè)院校英語教育應(yīng)與中國文化緊密結(jié)合，以國際視野為標(biāo)桿、以理想信念為根基、以文化自信為內(nèi)驅(qū)，注重培養(yǎng)學(xué)生的職場涉外溝通能力、價(jià)值判斷能力、多元文化交流能力，使學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，發(fā)揮他們在“一帶一路”建設(shè)、“中國文化走出去”戰(zhàn)略等方面的作用，助力人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

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[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660-9html.

[7]教育部辦公廳.高等職業(yè)教育?？朴⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-04/10/content_5598801.htm.

[責(zé)任編輯：馬麗莎]