淺談群眾路線在道德與法治課中的運用

[提 要]《初中道德與法治課程標準（2011版）》實施以來，在一定程度上改變了長期以來初中道德與法治課教學(xué)中以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)局面，但仍存在教師唱獨角戲、學(xué)生參與度不高、教學(xué)效果不佳等現(xiàn)象。要改變這些現(xiàn)象就必須要在教學(xué)中走“群眾”路線，做到一切為了“群眾”、一切依靠“群眾”從“群眾”中來、到“群眾”中去。

[關(guān)鍵詞]群眾路線;初中《道德與法治》課;運用

[作者簡介]謝麗芳，江西師范大學(xué)附屬中學(xué)一級教師，研究方向為初中思政課教學(xué)。（江西南昌 330006）

《初中道德與法治課程標準（2011版）》實施以來，雖然初中道德與法治課的教材理念和內(nèi)容上有了較大的改變，使得課堂教學(xué)效果有了一定的提高，但仍不同程度地存在老師唱獨角戲、滿堂灌、學(xué)生被動學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。其原因是多方面的，其中最重要的一點是教師的教學(xué)沒有真正緊密聯(lián)系學(xué)生，脫離了學(xué)生的實際，沒有走“群眾”路線。本文將結(jié)合自身教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧诘赖屡c法治課教學(xué)中運用群眾路線。

一、教學(xué)中運用“群眾”路線的必要性

群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是中國共產(chǎn)黨最根本的工作路線和長期革命、建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，也是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動體現(xiàn)。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。在教學(xué)中，也應(yīng)該走群眾路線，它是提高課堂教學(xué)實效性的根本方法。與之相適應(yīng)的“群眾”，是指教師教育的對象——學(xué)生。所以，教學(xué)中走群眾路線，實際上是走學(xué)生路線，即一切為了學(xué)生、一切依靠學(xué)生，從學(xué)生中來、到學(xué)生中去。

基礎(chǔ)教育改革和新課標實施已數(shù)年，但在傳統(tǒng)教育與應(yīng)試教育影響下，初中道德與法治課在教學(xué)中采取滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方式仍普遍存在。學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展完全按照教師的步驟，被機械地牽著走，處于被動地位，缺乏主動性?！冻踔械赖屡c法治課程標準（2011版）》提出，“道德與法治課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生道德與法治發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！盵1]這表明初中道德與法治課要求教師的課堂是緊緊為了學(xué)生的道德與法治發(fā)展而展開的，要求教師要有“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者”的理念，轉(zhuǎn)變當前不適應(yīng)新課標要求的教學(xué)理念和方法，努力樹立新型的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教育觀和發(fā)展觀，把學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生。實現(xiàn)這一要求的根本方法，是廣大道德與法治課教師要走群眾路線。只有在教學(xué)中走群眾路線，才能實現(xiàn)課堂主體的轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)教學(xué)的目標，才能發(fā)揮道德與法治課對初中學(xué)生應(yīng)有的作用。

二、群眾路線在初中道德與法治課中的應(yīng)用

（一）一切為了“群眾”，明確教學(xué)的最終目的

“一切為了群眾”是我黨群眾路線的宗旨，具體到學(xué)校的教育工作中，一切為了學(xué)生是學(xué)校教育的最終目的，是教師教學(xué)的出發(fā)點和立足點?，F(xiàn)實教學(xué)中，有少部分教師在教學(xué)中存在不少問題。在某些唯分數(shù)第一的學(xué)校里，道德與法治課教師也不得不加入追求學(xué)生分數(shù)的隊伍，在課堂中滿堂灌，把學(xué)生當成接受知識的機器。相反，在一些把道德與法治課作為副科的學(xué)校里，一些教師照本宣科，僅僅把教學(xué)當成應(yīng)該完成的任務(wù)等等。出現(xiàn)這些問題與學(xué)校的教育教學(xué)理念和管理分不開，更與教師自身的教學(xué)理念密切相連。這些問題直接體現(xiàn)出教師的教學(xué)理念不當，沒有把“教育為了學(xué)生”當成自身的教學(xué)理念。新課標明確表示：“旨在促進初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理法律意識和公民意識的進一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[2]。它要求道德與法治教師必須做到一切為了學(xué)生，按照新課標的要求，明確初中道德與法治課教學(xué)的根本目的。

因此，初中道德與法治課教師要做到一切為了學(xué)生，首先必須要持有“一切為了學(xué)生”的理念。教育的最終目的是一切為了學(xué)生，教師教學(xué)的目的理應(yīng)也是為了學(xué)生，道德與法治課教師自然也不例外。只有具有“一切為了學(xué)生”理念的道德與法治課教師，才能做到心中有學(xué)生，才能在教學(xué)中想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，道德與法治課教師還要在教學(xué)實踐的各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)教育為了學(xué)生，把學(xué)生利益作為教學(xué)的根本利益。在教學(xué)目標的設(shè)定上，依據(jù)新課標的要求，教師備課要對照新課標的相關(guān)教學(xué)目標，再結(jié)合教材具體內(nèi)容和教學(xué)對象情況，制定具體的三維教學(xué)目標，即知識目標、知識與能力及情感、態(tài)度、價值觀。三維目標的設(shè)定一定要緊貼學(xué)生，在各個目標的設(shè)計上體現(xiàn)層次性、思想性、人文性、實踐性和綜合性。在教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇上，初中思想品德教師應(yīng)該選擇與初中生生理、心理特點相適應(yīng)的手段和方法。如：多媒體教學(xué)、情景模擬法、心理游戲法、案例分析法等等。另外，在教學(xué)過程中、課后作業(yè)的布置中，都要做到從學(xué)生的角度出發(fā)，真正做到為學(xué)生而教學(xué)。

（二）一切依靠“群眾”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

“一切依靠群眾”是我黨群眾路線的根本立場。馬克思主義歷史唯物辯證法也告訴我們，群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。作為初中道德與法治課教師，理應(yīng)明白課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在較長的時間里，傳統(tǒng)的道德與法治課一味向?qū)W生灌輸正確的道德觀念、法紀觀念、經(jīng)濟觀念和政治觀念，忽視了學(xué)生是活生生的、有思想、有感情的人，把學(xué)生當成接受知識、觀念的“容器”，采取注入式教學(xué)模式，以講授法為主，進行單一的信息交流，教師講、學(xué)生聽，要求學(xué)生全神貫注、聚精會神，課堂成了講堂。這樣的教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生的主觀能動性，也違背了教學(xué)規(guī)律，只能是事倍功半。因此，當前，初中道德與法治課教師應(yīng)有“一切依靠群眾”的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

筆者在教學(xué)中始終堅持“一切依靠群眾”的觀點，相信學(xué)生、肯定學(xué)生。初中階段的學(xué)生獨立意識、民主意識、被尊重意識正處于萌發(fā)期，他們渴望在課堂中能夠發(fā)揮自己的主動性，渴望被老師肯定。所以，在教學(xué)中，首先要營造全體同學(xué)參與的氣氛，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要做到貼近生活，營造相對輕松的環(huán)境，吸引學(xué)生眼球，讓學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)、愿學(xué)的想法。例如在《男生 女生》的教學(xué)中，筆者在課堂導(dǎo)入時選用了歌曲《我是女生》，熟悉、通俗的歌曲讓學(xué)生們一下產(chǎn)生了共鳴，加上這個話題本身講的就是他們自己，所以課堂中所需的輕松、自由的氣氛一下就出現(xiàn)了，從他們的反映中可以看出他們期待這堂課的學(xué)習(xí)。自然而然，整堂課的教學(xué)氛圍非常好，學(xué)生在課堂中大膽表達自己的觀點，在討論中收獲道理，很好地實現(xiàn)了學(xué)生為主體的理念。在講授新課環(huán)節(jié)，要做到：第一，在教學(xué)過程中，要將課本上枯燥的理論和中學(xué)生逐步擴展的生活緊密結(jié)合起來，設(shè)置問題應(yīng)緊貼學(xué)生生活。例如，在講《讓家更美好》一課時，筆者設(shè)計“有人說家不是說理的地方，是嗎？”“也有人說清官難斷家務(wù)事，是嗎？”這兩個問題，學(xué)生紛紛回答“是”“不是”。這樣學(xué)生的積極性顯然被調(diào)動起來了，為架起兩代人的對話營造了愉悅的氛圍。第二，多開展小組探究活動，這不僅能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，更能增強學(xué)生團體合作意識。筆者在開展小組探究活動時，先把要求、獎勵告知學(xué)生，這樣更能激勵學(xué)生，而在學(xué)生討論時，教師也要放下身段，加入到小組的討論中，并適時給予表揚。例如，在《讓生命之花綻放》中，筆者借用了剛發(fā)生的一個故事：兩個大學(xué)畢業(yè)生為了救一名兒童，失去了生命。設(shè)計問題：“你覺得這兩個大學(xué)生的做法對嗎？值嗎？”圍繞這個問題，學(xué)生小組展開了激烈的討論，筆者在他們討論時也適時地加入討論，最后請小組代表各自發(fā)表自己的看法，教師給予點評和小結(jié)，整個討論充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。第三，在教學(xué)中，應(yīng)該要多使用親和的語言。語言是溝通的橋梁，有了合適的語言，才能達到相互了解、理解和默契。一些初中道德與法治課教師在課堂中總是板著臉，使用生硬的語言，這難免挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。筆者在教學(xué)中經(jīng)常會使用這樣的語言進行教學(xué)，如“大家動動腦筋，看誰有好的方法？”“老師有個方法，你們看成不成？”“這位同學(xué)說的太好了！”“請大家各抒幾見，暢所欲言！”等等。通過這樣的啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵，學(xué)生就會大膽嘗試，積極動腦、動手、動口，課堂也就真正成了學(xué)生的課堂。此外，道德與法治課教學(xué)中要做到一切依靠學(xué)生，就要敢于放手，做到“凡是學(xué)生看得懂的，要讓學(xué)生去看;凡是學(xué)生講得出的，要讓學(xué)生去講;凡是學(xué)生想得出的，要讓學(xué)生去想;凡是學(xué)生寫得出的，要讓學(xué)生去寫;凡是學(xué)生做得出的，要讓學(xué)生去做;教師不包辦代替”[3]。

（三）從“群眾”中來，到“群眾”中去，掌握教學(xué)的根本方法

“從群眾中來、到群眾中去”是我黨開展工作的根本方法。教學(xué)中，教師也應(yīng)把這一方法運用于本學(xué)科的教學(xué)中，做到從“群眾”中來、到“群眾”中去，它是開展教學(xué)工作的根本方法。初中道德與法治課是從學(xué)生實際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴展的生活作為課程建設(shè)與實施的基礎(chǔ)的，更應(yīng)該掌握這個根本方法。筆者認為，初中道德與法治課教師要掌握并運用教學(xué)的根本方法，包括以下幾點：

第一，多與學(xué)生交流。教師除了在課堂上與學(xué)生交流之外，還應(yīng)該注重課后與學(xué)生的交流，從交流中了解學(xué)生對道德與法治課的看法。通過交流，可以更好地明確教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的針對性;可以更好地改進課堂中存在問題，提高教師的教學(xué)能力。筆者經(jīng)常會在備課前找?guī)讉€同學(xué)聊天，聽聽他們想要在下節(jié)課收獲什么，便于對下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容作適度的調(diào)整，做到真正從學(xué)生的需要出發(fā)。例如，在講《學(xué)會控制情緒》前，筆者找了幾個同學(xué)了解他們對這節(jié)課的看法，其中一個同學(xué)談到希望能夠在課堂中具體講排除不良情緒的方法。筆者覺得這個建議非常好，在課堂中筆者先請他說說自己最近的煩惱，再請其他同學(xué)為其獻計獻策。同學(xué)們非常踴躍地獻計獻策，遠遠超出筆者原先設(shè)定的教學(xué)效果。在一次與同學(xué)的閑聊中，他講到自己在班里人緣不好，但不知道原因，希望老師能夠幫助他。在講《讓友誼之樹常青》時，筆者特別請這位同學(xué)到講臺說出了自己的疑問，這位同學(xué)誠懇的態(tài)度感動了同學(xué)們，同學(xué)們紛紛站起來幫他分析原因，課后這名同學(xué)特別表達了對筆者的感謝，表示自己會努力改正缺點，贏得同學(xué)們的喜愛。此外，筆者還經(jīng)常在上完新課后，向同學(xué)詢問課堂中存在的問題。比如，一位同學(xué)提出在小組討論環(huán)節(jié)，安排的時間太少，他們還沒有真正展開討論，時間就過去了。筆者聽取了該同學(xué)的意見，在以后的教學(xué)中特別注意時間的分配，教學(xué)效果更加明顯。

第二，多向?qū)W生學(xué)習(xí)。教學(xué)是一個相互學(xué)習(xí)的過程，作為老師必須要有“教學(xué)相長”的理念，學(xué)會在教學(xué)中向?qū)W生學(xué)習(xí)。初中的學(xué)生思維活躍、頭腦聰明、表現(xiàn)欲強、組織力強且有特長，如懂電腦、課件制作精美、能歌善舞、擅于表演等，這為教師向?qū)W生學(xué)習(xí)提供了可能。在課后時間，筆者經(jīng)常虛心地向同學(xué)學(xué)習(xí)，如向字寫的好的同學(xué)請教如何練字、向課件制作精美的同學(xué)請教方法、向組織能力強的同學(xué)請教方法等等，這樣不僅能夠提高教學(xué)的基本功，還能拉近與學(xué)生的距離，同時也可以把這些方法在課堂中傳輸給其他同學(xué)。筆者在教學(xué)中，向同學(xué)請教最多的是教學(xué)方法。初中生的課看似簡單，但要上好、上精彩卻不是那么容易的事情，關(guān)鍵是要使用適合的教學(xué)方法。

第三，多采取豐富的教學(xué)方法。新課標指出，該課程提倡教學(xué)方法和手段的多樣化，建議教師選擇和運用適合課程的教學(xué)方法和策略，如研究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演、模擬訓(xùn)練、討論辯論、案例分析、參觀調(diào)查等，并加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，切實增強教學(xué)過程的主體性、參與性和實踐性，使學(xué)生既動腦、又動手，活躍、豐富本課程的教學(xué)?；诖?，教師可以采取融合形象畫面、融入生活元素、結(jié)合合理問題的優(yōu)質(zhì)策略來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能動地融入課堂教學(xué)實踐活動中。[4]對于具體教學(xué)方法的選擇，應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段來選擇。筆者每周都會請幾個學(xué)生代表，一起商談下周所學(xué)內(nèi)容應(yīng)使用的教學(xué)方法。從他們的實際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和手段，確定不同的教學(xué)方法。初中生思維活躍、理解能力強，他們往往能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出很好的教學(xué)方法。在《深深淺淺話友誼》一課中，教材中對于如何處理同學(xué)關(guān)系這個問題的部分表述過于知識化、理論化，筆者認為如果按照課本講，就難免走上教師唱獨角戲、學(xué)生聽起來累的死路。于是，便請幾個同學(xué)來商討教學(xué)方法，有同學(xué)建議用案例分析的方法，有同學(xué)建議用視頻講座的方式，也有同學(xué)提出用辯論的方法，其中一位同學(xué)建議用角色扮演的方式，編劇、表演情景劇，體現(xiàn)處理同學(xué)關(guān)系的原則，這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還能讓學(xué)生留下更深的記憶，得到更好的教育。筆者覺得該學(xué)生的建議非常好，便布置學(xué)生任務(wù)，果然上課效果非常不錯。

總之，要在教學(xué)中踐行新課改的要求，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高道德與法治課教學(xué)的有效性，就必須走好“群眾”路線，做到一切為了“群眾”、一切依靠“群眾”，從“群眾”中來、到“群眾”中去。

[參考文獻]

[1]《初中道德與法治課程標準（2011版）》[EB/OL].http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s8001/201404/xxgk_167340.html.

[2]梁俠，鄭壇.義務(wù)教育課程標準案例式解讀（初中道德與法治）[M].北京：教學(xué)科學(xué)出版社，2012.

[3]高洪波，石啟艷.課堂改革需要走群眾路線[J].教育教學(xué)研究，2008，（2）.

[4]孫鳳燕.如何在初中道德與法治課堂中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情[J].新課程，2021，（21）.

[責任編輯：上官濤]