文旅融合背景下人文景點數(shù)字化展示研究

楊東潤 許陳

摘 要：在經(jīng)濟與數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展的今天，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的不斷融合與發(fā)展，基于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字化展示手段已經(jīng)成為文旅產(chǎn)業(yè)愈發(fā)重視的展示方式。人文景點的獨特不僅在與其自然地外物景觀，更深刻的是其蘊涵的人文精神風貌和民族風俗文化，借助數(shù)字化展示手段來展示人文景觀，能夠打破時間與空間的限制，更有利于人文景點的保護與傳承。

關(guān)鍵詞：文旅融合; 西津渡; 數(shù)字化展示; 人文景點

中圖分類號：F274;F592.7? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）10-192-002

2018年文化和旅游部的組建，使“文旅融合”逐漸成為社會各行各業(yè)關(guān)注的熱點，由此“文旅融合”一詞也成為我國旅游相關(guān)的會議中的高頻詞匯。隨后在國家出臺的《關(guān)于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》中提到要“促進文化、旅游與現(xiàn)代技術(shù)相互融合”、“到2022年，建設(shè)30個國家文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)”，這些措施的頒布極大地推動了文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。一年后數(shù)字文旅融合創(chuàng)新發(fā)展大會在山西太原召開，會上認為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)迎來了數(shù)字文旅時代。

1.數(shù)字文旅時代已悄然到來

1.1文旅融合的必然趨勢

在經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的推動下，各行業(yè)間的邊界越發(fā)的模糊，逐漸產(chǎn)生相互融合的趨勢，文旅產(chǎn)業(yè)的融合變革恰是產(chǎn)業(yè)融合中的一大典型。旅游產(chǎn)業(yè)是個文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同時也是一個經(jīng)濟性很強的文化產(chǎn)業(yè)，文化是旅游的靈魂。[1]因此，文旅融合是在經(jīng)濟發(fā)展、市場需求、技術(shù)進步、產(chǎn)品創(chuàng)意等因素的推動下，通過對人文景點的精神文化內(nèi)涵挖掘，使之與旅游各大要素進行交叉滲透，形成文化與旅游產(chǎn)業(yè)全面深度融合的局面，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)向文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新功能、新產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級的融合過程。[2]在經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，文旅產(chǎn)業(yè)之間的融合升級是必然趨勢。

1.2數(shù)字化技術(shù)手段在推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用

隨著數(shù)字時代的到來，數(shù)字化技術(shù)的運用正加速滲透各行各業(yè)，最顯著而廣泛的影響就是加快了不同產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)之間的融合方式、融合路徑、融合模式等發(fā)生了諸多變革，數(shù)字化技術(shù)在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用使其邁入了數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代。[3]

（1）深化文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合。得益于數(shù)字化技術(shù)對文化旅游產(chǎn)業(yè)融合變革的推動，將逐步打破文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間的壁壘，使得文化和旅游產(chǎn)業(yè)能夠在更大的領(lǐng)域，提升更高的水平來實現(xiàn)更深層次的產(chǎn)業(yè)融合。

（2）完善文旅產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。運用數(shù)字化技術(shù)手段可以對旅游目的地的數(shù)據(jù)資源進行全范圍的采集和全領(lǐng)域的分析，進而形成完善的旅游資源數(shù)據(jù)庫，這是實現(xiàn)游客、景點、服務(wù)平臺信息三位一體的重要手段。

（3）提升文旅體驗的互動性。傳統(tǒng)旅游由于空間、時間、人流密度的限制，會使得游客在旅游體驗上缺乏互動性與滿足感，而以數(shù)字技術(shù)手段對旅游目的地進行數(shù)字化展示，可以打破這種地域限制，有效地提升游客的旅游體驗。

2.西津渡景點現(xiàn)狀分析

2.1西津渡景點概述

鎮(zhèn)江西津渡是我國著名古渡之一，坐落在長江和京杭大運河交匯處，全長約1000米。西津渡古街因渡而生，傳承久遠，歷經(jīng)多個朝代的更迭，存留下大量的的歷史遺跡，形成了其獨特的精神文化內(nèi)涵—津渡文化、宗教文化和民居文化，屬于鎮(zhèn)江的文脈。西津渡獨特的“津渡文化”在我國歷史文化街區(qū)中的歷史地位尤為突出，鎮(zhèn)江對西津渡的保護與開發(fā)也是基于此，20多年的保護與開發(fā)使其形成了具有廣泛影響力的“西津模式”，這一開發(fā)建設(shè)模式推廣后曾獲得了諸多國內(nèi)外的獎項，西津渡古街也因此被譽為“中國古渡博物館”，成為我國首批重點保護的歷史街區(qū)之一。

2.2西津渡景點開發(fā)現(xiàn)狀分析

（1）不可移動文物古跡的展示：西津渡在開發(fā)過程中發(fā)掘出了大量的文物古跡，其中比較知名的有昭關(guān)石塔、救生會、觀音洞、領(lǐng)事館建筑群、云臺閣及大片保存完整的傳統(tǒng)民居等，這些歷史文物古跡是西津渡不可多得的寶貴財富。

（2）古渡文化內(nèi)容的傳承展示：京口救生會成立的宗旨是為了“救涉江覆舟者”，主要對江中落水者實施救助;鎮(zhèn)江義渡局的宗旨則是“免費載渡南來北往之旅客”，其主要職能是免費運送渡江旅客并施行濟渡。[4]民眾熟知的“津渡文化”就是兩大組織的宗旨衍生的義渡救生、祈福平安、慈善好施的人文精神。

（3）文化景區(qū)的構(gòu)建現(xiàn)狀：西津渡文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是近年來鎮(zhèn)江市重點發(fā)展建設(shè)的項目，是游客旅游觀光和城市居民文化休閑的重要場所，規(guī)模日漸完善，逐漸成為了鎮(zhèn)江城市文化旅游的新“名片”。但是在開發(fā)過程中也出現(xiàn)了一些問題，比較突出的就是過于重建筑而輕內(nèi)容，例如對于文物古跡的保護與利用已頗具規(guī)模，但是對于文化的等無形資源的內(nèi)容延伸略顯不足。

3.西津渡古街的數(shù)字化展示

3.1數(shù)字化展示在人文景點中的作用

（1）打破時間和空間限制。西津渡主體街區(qū)規(guī)模較小，街區(qū)內(nèi)窄巷眾多，道路逼仄，節(jié)假日容易發(fā)生擁堵，人群疏散困難，存在安全隱患。同時，景點缺乏完善的公共服務(wù)設(shè)施，整個街區(qū)只有一個位于入口處的游客服務(wù)中心，游客難以及時、全面的獲取旅游景區(qū)的相關(guān)信息。以數(shù)字化技術(shù)對西津渡古街進行虛擬展示能夠打破西津渡古街狹窄的空間限制，對景點的旅游信息進行詳細講解，保證游客對西津渡的知識獲取。

由于歷史變遷以及近年來人為的對西津渡古街的改造，西津渡的地形地貌發(fā)生了許多變化，游客對西津渡歷史文化信息的獲取只能通過幾塊靜態(tài)展示的考古地面，不夠完整。同時由于商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致現(xiàn)代氣息后來居上，難以深刻體驗西津渡古時的繁榮。通過數(shù)字化技術(shù)可以將歷史的西津古渡的自然風貌進行還原，讓人們能夠經(jīng)歷與體驗西津古渡地貌的歷史變遷，感受到各個時期西津渡的不同風光。

（2）賦能文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。西津渡古街是西津渡景點的主體存在形式，目前景點的主體服務(wù)主要是地方美食和留影，游客到此的主要目的是休閑游憩，在游玩時主要停留在游的體驗上，對于古渡文化的了解與感受稍顯薄弱，缺乏地域文化認同感，這導(dǎo)致西津渡景點旅游過程中的文化影響力較小，有待提升。而通過數(shù)字化展示的手段可以將西津渡不同時期的文化特征展示，可以讓游客在“游玩”時也可以充分體驗到不同時期西津古渡的歷史文化氛圍，能夠更好的保護與傳播西津渡人文景點的精神文化內(nèi)涵。

3.2西津渡古街數(shù)字化展示方式

（1）西津渡古街的數(shù)據(jù)采集與整合

資料數(shù)據(jù)的采集是西津渡數(shù)字化展示的基礎(chǔ)，是數(shù)字化展示構(gòu)建的必要條件。對西津渡相關(guān)文史資料采集，有助于了解西津渡各時期的自然地貌特征以及歷史文化信息，其次對西津渡街景進行圖像采集、數(shù)據(jù)測量，為數(shù)字化展示的開發(fā)構(gòu)建提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和材料支撐。隨后利用數(shù)字掃描與三維建模技術(shù)構(gòu)建西津渡古街的數(shù)字模型庫;利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)以及知識可視化技術(shù)等構(gòu)建基于西津渡的知識可視化信息庫。完善的數(shù)據(jù)庫中將包含對西津渡古街現(xiàn)有景觀完整的數(shù)字化再生，以及不同歷史時期地貌特征的數(shù)字化還原，從而再現(xiàn)西津古渡的歷史布局，通過數(shù)字化展示的手段重現(xiàn)西津古渡的歷史變遷。

（2）西津渡歷史文化的數(shù)字化呈現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)平臺的蓬勃發(fā)展與數(shù)字化技術(shù)的日漸成熟，為文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化提供了技術(shù)支持，也為人文旅游景點數(shù)字化展示的信息整合及全局設(shè)計提供了可能。西津渡古街的數(shù)字化展示就是將西津渡景點的實體展示空間與構(gòu)建的虛擬空間相結(jié)合，形成線上線下共建的數(shù)字化展示路徑。

線上呈現(xiàn)：利用數(shù)字化技術(shù)將西津渡可供參觀和展示的景觀和信息進行數(shù)據(jù)采集、壓縮處理后形成的數(shù)據(jù)資源庫，通過網(wǎng)絡(luò)和計算機技術(shù)形成“數(shù)字展品”，如靜態(tài)、動態(tài)圖片、宣傳展示視頻、VR虛擬空間展示系統(tǒng)等。通過在網(wǎng)絡(luò)及新媒體平臺的投放，可以讓游客在旅游前就能充分了解西津渡景點的旅游信息和深厚的歷史文化。數(shù)字化展示的線上呈現(xiàn)不僅能使旅游體驗前置，也可以讓游客在景點游玩后查漏補缺，加深和豐富旅游的精神文化體驗。

現(xiàn)場呈現(xiàn)：將虛擬數(shù)字展示技術(shù)與傳統(tǒng)的參觀展示方式相結(jié)合，在一些損毀或改造嚴重、無法凸顯歷史文化特點與氛圍的景點前設(shè)置VR、AR體驗點。例如通過VR視頻以及虛擬交互的方式還原西津渡各時期的渡口文化的繁榮與變遷，讓游客突破時間與空間的物理限制，從而體驗到救生會及義渡局擺渡眾生的精神文化;同時可以利用AR增強現(xiàn)實的技術(shù)手段，讓游玩者在參觀昭關(guān)石塔時能夠接收到現(xiàn)實景點建筑和數(shù)字化虛擬展示整合后所產(chǎn)生的增強的展示信息，從而讓受眾更直觀深刻的感受西津渡的歷史文化內(nèi)涵。

4.人文景點的數(shù)字化展示發(fā)展思路

人文景點呈現(xiàn)的不僅是歷史文物古跡體，更是表達了特定歷史時期的人文風貌，肩負著弘揚民族歷史和民族文化內(nèi)涵的重擔[5]。為了使其不默然于歷史中，對于人文景點保護與開發(fā)應(yīng)適時采用數(shù)字化展示手段，不僅能夠貼合時代背景，也更具有體驗互動性及審美情趣。對于人文景點的數(shù)字化展示發(fā)展思路可依循以下幾點。

（1）甄別景點展示主題。對于一個人文景點的數(shù)字化展示設(shè)計，首先要確定該景點所承載的文物古跡、故事傳說、歷史文化以及其所經(jīng)歷的年代、風格、人文精神等，以此來分析明確其數(shù)字化展示的原則與系統(tǒng)體系，從而完成人文景點數(shù)字化展示的主題構(gòu)建。

（2）建立景點信息數(shù)據(jù)庫。為了實現(xiàn)對人文景點各類景觀及文化信息的有效展示與傳播，需要運用現(xiàn)時代的數(shù)字化技術(shù)手段建立景點的信息數(shù)據(jù)庫。構(gòu)建思路就是采用數(shù)字采集、數(shù)字儲存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術(shù)和手段，將人文景點的自然資源、人文風貌、精神文化等資源轉(zhuǎn)化成可視化的數(shù)字信息形態(tài)，形成包含文本庫、圖片庫、視頻庫、音頻庫及模型庫等在內(nèi)的全方位完整的信息數(shù)據(jù)庫。[6]

（3）采用多元數(shù)字化展示手段。隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)的游覽、參觀等展示方式已經(jīng)不能滿足游客們對景點精神文化的體驗需求，需要多元化的數(shù)字化展示手段來豐富游客們的旅游體驗。如作業(yè)類的景點展示可采用動態(tài)傳感器式展示方式;故事類景點可采用交互式的視頻展示;場景類的可多采用VR虛擬現(xiàn)實展示或AR增強現(xiàn)實展示的方式。

（4）構(gòu)建景點數(shù)字化展覽館。數(shù)字化展覽館與傳統(tǒng)的博物館不同，不僅僅是對人文景點和文物古跡的靜態(tài)展示，更可以將人文景點的建筑風格轉(zhuǎn)變、人文風貌的形成與發(fā)展以及民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展進行數(shù)字化展示，將其變成動態(tài)的數(shù)據(jù)放置于數(shù)字化展覽館中，以活態(tài)文化的方式展示人文景點的物質(zhì)風貌與人文精神文化。

5.結(jié)語

人文景點作為人類與自然共同創(chuàng)造的結(jié)晶，很大程度上反映了一個區(qū)域獨特的風俗文化和人文風貌。經(jīng)濟發(fā)展和社會進步導(dǎo)致人們生活方式及習慣的改變，使當代人愈發(fā)難以感受與體會人文景點古時的精神與風貌。本文以西津渡為例，探究其在歷史變遷以及人為改造后如何還原其歷史風貌及精神文化。在文旅融合的時代背景下，利用數(shù)字化技術(shù)對人文景點的景觀及文化進行數(shù)字化重構(gòu)，將數(shù)字化展示技術(shù)運用到人文景點的展示中，能夠在一定程度上打破時間與空間的限制，提升游客的旅游體驗。深入研究人文景點的歷史價值和文化價值，通過數(shù)字化展示手段實現(xiàn)對人文景點文化內(nèi)涵的傳播，不僅能夠提升民眾的文化認同感，更有利于人文景點的保護與傳承。

本文章是2020年度江蘇省文化和旅游課題（項目編號20YB41）文化旅游IP合理開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展研究——以鎮(zhèn)江文化旅游名片白娘子IP為例的階段性成果

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