當前小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念教育融入現(xiàn)狀及反思

但孝愛 邵春榮

摘要：中華民族的五千年傳統(tǒng)文化是世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是我國當前社會主義初級階段主流思政價值意識形態(tài)，是一種深入中華民族血脈的精神力量，是孕育少年兒童社會主義核心價值觀理念的重一要載體。然而，當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學學科教育存在嚴重不足，一些西方負面的文化元素，正通過現(xiàn)行小學教育的課程、活動等載體不斷滲入。這些滲入，對于當代小學生社會主義核心價值理念的認知的提升和形成造成很大的負面影響。外來扭曲的文化對學生正確思政價值理念的形成，保障國家未來思政文化和意識形態(tài)安全都構成了潛在的威脅。文章探討了當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學學科教育現(xiàn)狀的反思。

關鍵詞：小學? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 價值理念? 教育融入? 現(xiàn)狀反思

2013年3月習近平同志在中央黨校80年校慶時指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！币虼耍瑐鹘y(tǒng)文化在培育小學生世界觀、人生觀、價值觀等思政品質培育中不可替代的作用。

義務教育課程標準改革以來，我國對小學各學科教育都提出了“情感、態(tài)度、價值觀”的三維育人目標要求，結合傳統(tǒng)文化和學科教育的融入對三維育人價值目標的實現(xiàn)是有效的實踐策略之一。但從教材構成、教學過程、教學評價等實際教育教學行為和評價認知來看，都沒有很好地呈現(xiàn)或實現(xiàn)這一育人目標，未能起到培養(yǎng)學生樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀的作用。目前小學段學科教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，尤其是涉及文化思政品質等事關國家未來價值理念體系的培育實踐還遠遠不夠。梳理起來，當前小學段學科思政品質培育與中華傳統(tǒng)文化有效融合的不足之處，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、當前小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念教育融入的現(xiàn)狀

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當下小學常態(tài)課堂教育融合的氛圍不濃。

當下受應試教育大環(huán)境的影響，很多小學教育都轉向“高考化”的教育傾向，唯分數(shù)是目標，完全忽視精神文化建設，更談不上重視小學生思政品質的培育。特別是中華傳統(tǒng)文化通過與常態(tài)課程的融合培育學生優(yōu)異思政品質的實踐更是鳳毛麟角。一些學校雖然在校園文化等外顯文化建設中投入了大量的人力、物力、財力，呈現(xiàn)所謂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但大多成了學校的裝飾文化，對學生思政品質等價值理念的提升不能起到實質性的教育效果。真正有效的是在課堂中結合實際融入中華傳統(tǒng)文化有益的價值理念。當今我們學生從小就缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，一些西方入侵文化由于課堂、課程等教學進程中不恰當融入，反而成了小學生價值理念體系中的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學段課程、課堂、學科教育中融入不足，外顯形式化嚴重，導致小學生的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭曲或西化嚴重。

（二）中華傳統(tǒng)文化在教師育人過程中正面融入引導不足。

在當下小學生價值理念體系形成過程中，不能有效地抵御教師西方文化思維的入侵。特別是改革開放以來，西方國家充分利用文化融合的手段，利用各種育人渠道和平臺，宣揚西方價值理念。比如小學語文課本中，《你必須把這條魚放掉》等大量這樣的西方意識形態(tài)價值理念導向性的范文，形成隱形的“文化植入”。一些學校以學習英語等理由，大搞“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”等洋節(jié)，甚至向學生宣揚崇尚西方的各種生活方式，有意無意地灌輸西方的一切文化都比中國先進的錯誤觀念，對中華傳統(tǒng)文化的精髓，避而不談。現(xiàn)在大量的影視、動漫、網(wǎng)絡節(jié)目等，時刻影響著小學生的價值取向、思政品質素養(yǎng)和未來的意識形態(tài)的形成，模糊了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化的認知和認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立國之本，也是抵御外來文化侵略的神器。

（三）在小學課程等育人過程中西方文化的融入，嚴重削弱了小學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知能力和認同感。

小學教育是人一生價值理念形成的基礎，更是一個國家未來整體價值體系的基礎，關系到國家未來走向及政治穩(wěn)定的基礎。美國戰(zhàn)略大師布熱津斯基說過：“控制人類命運的努力與成敗，歸根結底取決于哲學和文化層面，因為文化所具有的極端重要意義，形成了指導政治行為的重要思想與理念?！碑斍拔覀兘逃纾貏e是小學教育界對此的認知還處于嚴重缺水狀態(tài)，從教材的編制到教育實踐活動，無不存在西方方文化大幅度侵入的痕跡。特別是我們現(xiàn)行義務教材中大量存在西方文化價值理念滲入的范文、素材等。通過小學段中課程、教材、活動等的文化滲透，一方面輕而易舉地達到了輸出其價值觀的目的，另一方面，大量學生出國全面接受西方價值理念的教育，不經(jīng)帶去了大量的財富，還會帶回他夢的文化價值理念，導致從文化顛覆到政治顛覆。

二、對當前小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念融入教育的反思

如何改進當前小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念融入教育呢？反思當下實情，筆者以為應重點從以下幾個方面入手：

（一）強化育人理念政策的引領作用。當前產(chǎn)生這些現(xiàn)象的首要原因是對傳統(tǒng)文化在小學價值理念的融入隱形影響教育，多是外圍、口號及課題研究性的，并沒有從教育育人決策層面進行約束規(guī)范的引導。為此，首先要從政策層面、制度層面進行規(guī)范要求。從領導對傳統(tǒng)文化育人的支持，轉向制度對傳統(tǒng)文化育人的保障。

（二）評價融入。評價無疑在我們當前教育的引導作用中占主體地位，特別是應試評價更是居于核心導向地位。如何利用好小學生的綜合素質評價和學業(yè)質量評價中對中華傳統(tǒng)文化特別是價值理念的一種有效融入，是中華傳統(tǒng)文化能正確育人作用的關鍵。學校和教育主管部門在學生的綜合評價和學業(yè)評價中應該通過有效地融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中價值理念的測評融入，促進學生在過程學習中用心融入對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求性學習和感知的動力。

（三）在常態(tài)課程教育過程中有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，對于小學每個學科中情感態(tài)度和價值觀的培育都可吸收、可融入其資源、元素。比如小學語文課中教學古詩文時有效融入生命意義及善良、唯美及正確欣賞等，小學古文中有關“德智體美勞”五育素材更是數(shù)不勝數(shù);小學數(shù)學教學中有效融入中華五千年來數(shù)學科學知識的偉大創(chuàng)新和領先，鼓勵學生的民族自豪感。其他各學科更是這樣，中國、道法、音樂美術無不可以適時有效地融入中華傳統(tǒng)文化的育人元素。包括英語教學，也可融入有關優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的小故事。

現(xiàn)在的小學生的未來生活主體是中華大地，對中華大地的民族認同感，文化認知感，中華文化情感態(tài)度價值的理念構建等，是未來孩子幸福生活的根基，更是中華民族屹立不倒的根基。