淺談培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象能力

薛兵

摘 要：美術(shù)教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象能力和對(duì)美術(shù)作品的理解能力。闡述了如何提升學(xué)生的思維能力、欣賞能力、想象能力，論證了所嘗試的方法的可行性，并取得了一定的實(shí)踐效果。

關(guān)鍵詞：想象能力;信息技術(shù);理解;欣賞;創(chuàng)作

美術(shù)教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞和思維能力，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，懂得如何去理解美術(shù)作品并提高自己的創(chuàng)作能力。

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維、想象能力，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣、增強(qiáng)教學(xué)效果、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能有重要的意義。但在具體的教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行這方面的培養(yǎng)則是一個(gè)值得思考的課題。我在教學(xué)實(shí)踐中，曾進(jìn)行過(guò)以下幾種形式的教學(xué)嘗試。

一、借助美術(shù)作品的感染力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)描述對(duì)象的思維能力

初中美術(shù)課本中有許多重要的、有代表性的優(yōu)秀作品。這些優(yōu)秀作品對(duì)課本中的美術(shù)理論知識(shí)及技法知識(shí)有直接的、形象的、生動(dòng)的說(shuō)服力，極易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思維想象興趣。在教學(xué)中，教師若能充分利用這些優(yōu)秀作品來(lái)闡述課題，調(diào)整學(xué)生的思維想象目標(biāo)，則能使學(xué)生的想象思維得到快速鍛煉。如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)“三位中國(guó)美術(shù)家”，我先指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看徐悲鴻先生的油畫(huà)作品《田橫五百士》和潘天壽先生的中國(guó)畫(huà)作品《朱荷》，同時(shí)對(duì)這兩幅作品進(jìn)行賞析。徐悲鴻是我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基人之一，油畫(huà)《田橫五百士》以其雋永、廣博的文化內(nèi)涵，和諧、統(tǒng)一的藝術(shù)魅力長(zhǎng)久地吸引著人們的目光，作品取材于《史記》，描繪的是農(nóng)民起義領(lǐng)袖田橫在劉邦稱帝后，到洛陽(yáng)接受招安，手下500名壯士為他送行的情景。20世紀(jì)30年代，中國(guó)正處于內(nèi)憂外患，民族瀕臨危亡的困境，此畫(huà)意在通過(guò)田橫故事，歌頌“富貴不能淫，威武不能屈”的品質(zhì)，以激勵(lì)廣大人民抗擊日寇。潘天壽在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史中有著重要的地位，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與變革做出了極大的貢獻(xiàn)。他以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論研究為基礎(chǔ)，理性地從中國(guó)畫(huà)內(nèi)部去思考挖掘，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行了可供借鑒的、成功的變革。他的繪畫(huà)是在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)之上，從傳統(tǒng)繪畫(huà)內(nèi)部進(jìn)行突破與創(chuàng)新，追求與塑造了一種新時(shí)代的民族精神與藝術(shù)風(fēng)格，他認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)只有具有民族精神、民族風(fēng)格，才能最終形成個(gè)人風(fēng)格，才有意義?！吨旌伞吩跇?gòu)圖上清新蒼秀、雅致精巧，墨葉為輔，而花為朱，大片的墨葉占據(jù)畫(huà)面中端，一朵荷花在墨葉中亭亭玉立，荷花的盞瓣是由天然的三角觚和不同的尖尖角組成。構(gòu)圖奇崛縝密、出奇制勝，布局縱橫開(kāi)張，指墨功夫雄健有力。鉤花點(diǎn)染恰到好處，筆墨簡(jiǎn)練而又神完氣足，畫(huà)面極為奇特而又嚴(yán)謹(jǐn)和諧。荷葉采用大面積潑墨與指墨來(lái)表現(xiàn)，體現(xiàn)出荷葉的形和質(zhì)，荷葉在掌抹指擦中求變化，但又十分整體，體現(xiàn)了潘天壽作品“潑墨須在平中求不平，在不平中求大平”的藝術(shù)魅力。再引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文的理論知識(shí);最后讓學(xué)生圖文結(jié)合，進(jìn)行比較，說(shuō)出兩幅不同題材、不同畫(huà)種、不同主題的作品題材、主題結(jié)構(gòu)和藝術(shù)語(yǔ)言形式。在此基礎(chǔ)上，再說(shuō)明不同形式、不同主題可依靠不同的物質(zhì)媒介來(lái)表現(xiàn);而不同媒介材料的物質(zhì)特征以及正確運(yùn)用它們的技巧，是導(dǎo)致作品不同藝術(shù)感染力與審美特征的源泉，從而使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解更深入，思維能力也得到了鍛煉。

二、把握教材中能引起共鳴的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力

教師要從教材中發(fā)掘出能引起學(xué)生共鳴的、能激發(fā)學(xué)生思維想象的內(nèi)容，抓住學(xué)生的興趣集中點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，引起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展、深入及教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都有著意想不到的效果。我在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)“藏書(shū)票”時(shí)，就抓住學(xué)生喜愛(ài)藏書(shū)票，特別是喜愛(ài)圖案優(yōu)美、形式別致的藏書(shū)票的共同心理，先向?qū)W生講解有關(guān)藏書(shū)票的知識(shí)，讓學(xué)生明白藏書(shū)票有著不同種類(lèi)、不同形式和不同意義，同時(shí)說(shuō)明藏書(shū)票的圖案與主題相符合的重要性和藏書(shū)票的藝術(shù)風(fēng)格及其表現(xiàn)形式。最后，開(kāi)展課堂活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜愛(ài)設(shè)計(jì)出圖案、樣式不同的能表現(xiàn)一定特點(diǎn)的藏書(shū)票，這不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，也訓(xùn)練了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力和實(shí)際動(dòng)手操作的能力。

三、進(jìn)行入情入境的作品賞析，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞思維能力

對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行入情入境的賞析，向?qū)W生講解作品的背景、主題、形式、技法、時(shí)代特征及審美情趣，啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品凝聚點(diǎn)進(jìn)行揣摩和體味，對(duì)作品藝術(shù)表現(xiàn)方法進(jìn)行仔細(xì)的琢磨和發(fā)現(xiàn)，以此提高學(xué)生對(duì)作品的思考能力，提高學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的剖析和挖掘能力，同時(shí)提高學(xué)生的審美思維能力。以賞析國(guó)畫(huà)作品《簪花仕女圖》為例，教師先要把握歷史，把握住唐代是中國(guó)封建社會(huì)最鼎盛、最繁榮時(shí)期這一歷史背景;把握住封建貴族婦女幽靜閑散的生活情趣及侈靡悠閑的生活這一歷史背景，這樣才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐代貴族婦女的形象、精神面貌和她們百無(wú)聊賴、無(wú)所用心、空虛的精神世界。這說(shuō)明作者的創(chuàng)作不是從概念出發(fā)，而是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的觀察體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。其次，要緊緊把握住作品的關(guān)鍵情節(jié)重點(diǎn)賞析。畫(huà)中六位仕女漫步于庭院之中，體態(tài)豐滿，服飾豪華，面貌相類(lèi)，卻沒(méi)有雷同、呆板之感。其中四位仕女取近景、兩位取遠(yuǎn)景，使整個(gè)畫(huà)面富于起伏變化。人物之間點(diǎn)綴狍子、白鶴、玲瓏石和辛夷花，既表現(xiàn)了這些貴族婦女生活的環(huán)境和情趣，又起到了聯(lián)結(jié)整個(gè)畫(huà)面的作用。

同時(shí)，向?qū)W生講解技法及特點(diǎn)。唐代的人物畫(huà)展現(xiàn)了一種前所未有的面貌，特別是盛唐時(shí)期，又出現(xiàn)了一種新的話題，即“綺羅人物”，而本畫(huà)則是這種畫(huà)題的典型代表。作者用工筆重彩的方法表現(xiàn)了唐代貴族婦女的形象;其人物的造型特點(diǎn)，最突出的是曲眉豐頰、體態(tài)肥碩;這也迎合了唐代的人物審美情趣及審美特征。其線條和賦色的技巧及人物的刻畫(huà)，都達(dá)到了時(shí)代的高度。

這樣進(jìn)行的賞析，始終在對(duì)作品藝術(shù)氛圍的沉浸中進(jìn)行，讓學(xué)生仿佛身臨其境、見(jiàn)其人的藝術(shù)感受中進(jìn)行，有助于學(xué)生對(duì)藝術(shù)感受的加深，對(duì)作品的雋永含義的加深，從而使賞析課收到滿意的效果。

四、在理解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作想象能力

怎樣在理解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維能力，是每一位美術(shù)教師都必須面臨并要解決的問(wèn)題。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力呢？這就要使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，綜合自己的知識(shí)、生活、體驗(yàn)等多方面因素，創(chuàng)造性地想象符合主題形式的畫(huà)面語(yǔ)言。這里有兩點(diǎn)值得關(guān)注：