小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂表達(dá)策略探究

馮碩

摘 要：核心素養(yǎng)是衡量學(xué)生發(fā)展高度的關(guān)鍵指標(biāo)，在當(dāng)前教學(xué)工作中受到前所未有的重視，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代化綜合型人才。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科本身具有人文性特點(diǎn)，因此在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)工作的有效指引，提高整體教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文章將對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念及意義進(jìn)行分析，提出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題，探索小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂表達(dá)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);課堂表達(dá)

隨著中國(guó)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，核心素養(yǎng)的概念受到教育界的廣泛關(guān)注，為教育改革注入了強(qiáng)勁的活力，有利于落實(shí)以德育人的教育理念，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)該凸顯核心素養(yǎng)的重要性，通過教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新，逐步提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展奠定保障。小學(xué)生良好思想觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)對(duì)其一生發(fā)展產(chǎn)生正面影響，因此對(duì)于教師的個(gè)人專業(yè)能力也提出了更高的要求。應(yīng)該明確小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，確保核心素養(yǎng)的課堂表達(dá)能夠符合學(xué)生的認(rèn)知需求及特點(diǎn)，使教學(xué)工作能夠有條不紊地實(shí)施。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富，教師也應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中擺脫出來，適應(yīng)現(xiàn)代化教育的發(fā)展趨勢(shì)，以增強(qiáng)教學(xué)工作實(shí)效性。

一、 小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述

（一）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括了語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)四個(gè)方面，四者存在相互關(guān)聯(lián)、相互影響的關(guān)系，只有循序漸進(jìn)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能使其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更加游刃有余。語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，需要使學(xué)生能夠流暢運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自我想法;思維能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生不斷提高思維品質(zhì)，增強(qiáng)自身的創(chuàng)造力、想象力;審美情趣的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受人文內(nèi)涵和審美表現(xiàn);文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，則要求不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，加快良好人格的塑造。

（二）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性

核心素養(yǎng)概念的提出，真正解決了教育工作中“培養(yǎng)什么樣的人？”和“如何培養(yǎng)？”的問題，為教育教學(xué)實(shí)踐指明了方向，有利于教育改革工作的持續(xù)推進(jìn)，提升中國(guó)教育整體水平。作為小學(xué)課程體系的重要組成，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重要途徑。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式而言，核心素養(yǎng)理念的滲透有助于營(yíng)造活躍的課堂氛圍，真正體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的價(jià)值，使其在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)當(dāng)中掌握豐富的知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力，防止出現(xiàn)思維僵化的問題。采用多種方式組織課堂，真正提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

二、 小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的問題

教師對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)知程度不足，是導(dǎo)致教學(xué)工作推進(jìn)遇到阻礙的關(guān)鍵。未能意識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)之于學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要性，在教學(xué)中存在形式化問題，仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺乏對(duì)學(xué)生能力素養(yǎng)和情感態(tài)度的關(guān)注。認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)只是提高學(xué)生的聽說讀寫能力，忽視了學(xué)生的思維意識(shí)培養(yǎng)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不利于教學(xué)改革工作的持續(xù)推進(jìn)。雖然很多教師意識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，但是由于缺乏針對(duì)性的教學(xué)方法，也會(huì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成造成阻礙。在教學(xué)中仍舊以自我為主，缺乏對(duì)學(xué)生自主意識(shí)與合作意識(shí)的激發(fā)，無(wú)法滿足學(xué)生的探究學(xué)習(xí)需求。不同學(xué)生在核心素養(yǎng)發(fā)展中的表現(xiàn)存在差異，如果教師未能采取針對(duì)性的策略，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生表現(xiàn)出較大的不適性，無(wú)法跟隨教師的步伐開展課堂學(xué)習(xí)，久而久之失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。在評(píng)價(jià)工作當(dāng)中，過于關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能無(wú)法得到充分挖掘。

三、 小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂表達(dá)策略

（一）引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

對(duì)于學(xué)生自主意識(shí)與能力的培養(yǎng)，是發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，能夠使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)在源動(dòng)力，為課堂高效學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小學(xué)生由于年齡較小，因此其學(xué)習(xí)動(dòng)力往往來自個(gè)人興趣，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中則應(yīng)該以興趣培養(yǎng)作為重點(diǎn)，使學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力，在快樂學(xué)習(xí)當(dāng)中掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)思維品質(zhì)和情感態(tài)度。自主學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，在課堂當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立分析與思考，可以構(gòu)建高效化教學(xué)課堂。轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)課堂中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能夠在好奇心的引導(dǎo)下自主探索新知識(shí)與新內(nèi)容，增強(qiáng)在課堂中的參與熱情。比如在《將相和》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生在課前自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，并尋找與課文的相關(guān)歷史資料，使其擺脫教材內(nèi)容的限制，了解故事發(fā)生的背景和緣由等。通過自主學(xué)習(xí)，能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，同時(shí)幫助學(xué)生在獨(dú)立思考的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）構(gòu)建課堂情境

良好的課堂情境，能夠增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的吸引力，消除教學(xué)形式和方法單一化的弊端，引導(dǎo)學(xué)生提高自身核心素養(yǎng)。教學(xué)情境具有生動(dòng)性、直觀性和多元性等特征，可以將抽象復(fù)雜的知識(shí)以生動(dòng)的情境畫面呈現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生降低理解的難度。同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和抽象思維，這也是核心素養(yǎng)的重要組成。在構(gòu)建教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)該與學(xué)生的認(rèn)知水平實(shí)現(xiàn)有效銜接，營(yíng)造活躍、歡樂的課堂氛圍，真正體現(xiàn)寓教于樂的教育理念及要求。尤其是多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了依據(jù)，能夠運(yùn)用動(dòng)畫和視頻等多種形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生思維的活躍性，有助于創(chuàng)造力的激發(fā)。比如在《草船借箭》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，教師可以在課件當(dāng)中播放相關(guān)影視片段，使學(xué)生感受草船借箭的場(chǎng)景，在聲音、畫面的共同作用下更加深入地理解課文內(nèi)容。通過多元化的展示，真正使教學(xué)內(nèi)容“活”起來，消除學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的無(wú)聊乏味情緒，對(duì)于學(xué)生思維的激發(fā)和情感態(tài)度的培養(yǎng)都至關(guān)重要。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際

語(yǔ)文知識(shí)來源于生活當(dāng)中，如果在教學(xué)當(dāng)中與生活脫節(jié)，將不利于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)該采用生活化教學(xué)方法，在提高課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)上，通過生活素材的融合提升學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，這對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也可以起到關(guān)鍵作用。這就需要教師能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分整合與利用，并在生活當(dāng)中增強(qiáng)自身的觀察能力，對(duì)生活化資源滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。學(xué)生在熟知的事物當(dāng)中能夠消除對(duì)學(xué)習(xí)的抗拒感，通過喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)能夠在認(rèn)知沖突當(dāng)中真正了解語(yǔ)文知識(shí)的用途，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。生活化教學(xué)素材與資源的應(yīng)用，應(yīng)該與學(xué)生的興趣愛好相關(guān)聯(lián)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂的拓展與延伸，使教學(xué)工作能夠與社會(huì)生活聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。比如在《傳統(tǒng)節(jié)日》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，教師可以借助于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日比如元宵節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)等實(shí)施教學(xué)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生在家庭當(dāng)中向父母詢問傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，并對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的由來進(jìn)行探索，在生活化教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展和延伸，在傳統(tǒng)文化的熏陶當(dāng)中提高核心素養(yǎng)。