英國價(jià)值教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示

摘 要

英國價(jià)值教育至今已有三十余年的歷史。三十余年來，英國價(jià)值教育形成了由層級化的價(jià)值教育目標(biāo)、綜合化的價(jià)值教育內(nèi)容以及多元化的價(jià)值教育方法構(gòu)成的“三位一體”的價(jià)值教育體系。深刻的理論品性、強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷以及明確的政策導(dǎo)向是三十余年來英國價(jià)值教育的長效機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和保障機(jī)制。審思英國價(jià)值教育三十余年的發(fā)展歷程對我國當(dāng)前價(jià)值教育具有一定的借鑒和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞

價(jià)值教育;英國;機(jī)制;體系

作者簡介

李紅梅，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，講師

價(jià)值教育是20世紀(jì)80年代興起的一種教育理念和教育思想，也是影響深遠(yuǎn)的教育實(shí)踐形式。西方價(jià)值教育思潮至今已有三十余年的探索歷程，積累了豐碩的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而英國價(jià)值教育自1988年《教育改革法》頒布實(shí)施以來取得了良好的教育效果，其實(shí)踐探索和理論研究一直走在世界前列，更具有代表性和研究價(jià)值?；仡櫜徦籍?dāng)代西方價(jià)值教育思潮，尤其是英國的價(jià)值教育理論成果與實(shí)踐模式，對我國價(jià)值教育理論與實(shí)踐的改革與發(fā)展具有一定借鑒和參考價(jià)值作用，特別是對完成新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)具有啟示意義。

一、“三位一體”的價(jià)值教育體系

英國價(jià)值教育在三十余年的發(fā)展歷程中，形成了由層級化的價(jià)值教育目標(biāo)、綜合化的價(jià)值教育內(nèi)容以及多元化的價(jià)值教育方法構(gòu)成的“三位一體”的價(jià)值教育體系。

（一）層級化的價(jià)值教育目標(biāo)

三十余年的發(fā)展歷程中，英國價(jià)值教育形成了以國家宏觀總體目標(biāo)引領(lǐng)的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的價(jià)值教育目標(biāo)體系，以此明確培養(yǎng)合格英國公民的英國價(jià)值教育目標(biāo)。

首先，宏觀層面上的國家總體目標(biāo)。1988年英國的《教育改革法》明確了學(xué)校價(jià)值教育的目標(biāo)，“教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)和文化方面的發(fā)展，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成功的機(jī)會(huì)，進(jìn)而為未來生活作準(zhǔn)備”[1]，并于2002年將其納入《學(xué)校義務(wù)教育法》。2014年11月，英國教育部出臺《將促進(jìn)基本英國價(jià)值觀作為學(xué)校精神、道德、社會(huì)和文化教育的一部分：政府給公立學(xué)校的政策建議》（Promoting Fundamental British Values through SMSC）[2]，持續(xù)推進(jìn)英國社會(huì)的價(jià)值教育進(jìn)程，除了對公立學(xué)校促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展的責(zé)任進(jìn)行重申，還澄清了英國基本價(jià)值觀如何促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)與文化（SMSC）方面的發(fā)展，并要求所有學(xué)校采取措施積極促進(jìn)實(shí)施英國基本價(jià)值觀。因此，促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)和文化四個(gè)方面的發(fā)展構(gòu)成了英國價(jià)值教育的總體目標(biāo)。

其次，中觀層面上的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。英國學(xué)校價(jià)值教育培養(yǎng)目標(biāo)秉承國家總體目標(biāo)的要求，旨在為學(xué)校價(jià)值教育實(shí)踐和教師價(jià)值教育的開展提供有益的指導(dǎo)。英國學(xué)校教育的根本目的是將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)“完整的人”。具體而言，英國學(xué)校價(jià)值培養(yǎng)目標(biāo)主要有：教育價(jià)值教育，包括增加學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)積極的態(tài)度、反省批判的精神等;精神價(jià)值觀，包括尋找意義感和目的感、了解自我內(nèi)心狀態(tài)、發(fā)展對自我的理解等;道德價(jià)值觀，包括關(guān)愛、公平、自我約束、道德勇氣等;社會(huì)價(jià)值觀，包括尊重、信任、謙恭、同情等;文化價(jià)值觀，包括尊重其他文化、拓展文化視野等;個(gè)體價(jià)值觀，包括自尊、自信、自律、團(tuán)結(jié)等。[3]

最后，微觀層面上的課程教學(xué)目標(biāo)。1990年，英國國家課程委員會(huì)（National Curriculum Council，NCC）發(fā)布了多項(xiàng)非強(qiáng)制性的指導(dǎo)意見，包括《公民教育：課程指南》（Education for Citizenship：Curriculum Guidance）等文件，建議學(xué)校在社會(huì)框架內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，指出“國家課程系統(tǒng)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀，使他們學(xué)會(huì)思考并養(yǎng)成正確行為，以滿足其成人生活的要求”。其中的《課程指南8》對作為價(jià)值教育主要形式—公民教育提出了較詳細(xì)的目標(biāo)和內(nèi)容要求，明確公民教育的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的“知識、技能、態(tài)度和價(jià)值觀”。[4]而“培養(yǎng)成功的學(xué)習(xí)者、有信心的個(gè)體和負(fù)責(zé)任的公民”是英國國家新課程的三大目標(biāo)。[5]鑒于國家課程是英國價(jià)值教育的重要途徑，因此，國家課程教學(xué)目標(biāo)集中體現(xiàn)了價(jià)值教育的課程目標(biāo)。從具體學(xué)科看，公民課程（Citizenship）的價(jià)值教育目標(biāo)包括：幫助學(xué)生思考和討論有關(guān)國家政治、道德、社會(huì)、精神、文化等方面的重要事件，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的制定，明確學(xué)生的公民權(quán)利和義務(wù)以及培養(yǎng)公民身份的認(rèn)同，幫助學(xué)生理解公平正義、民主自由等概念，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德意識，等等。個(gè)人、社會(huì)與健康教育課程（Personal，Social and Health Education，PSHE）的價(jià)值教育目標(biāo)包括：幫助學(xué)生樹立自信心和責(zé)任感、充分發(fā)展個(gè)體潛能和文化認(rèn)同;幫助學(xué)生認(rèn)識各種關(guān)系、建立良好的人際關(guān)系;讓學(xué)生了解體育鍛煉和健康飲食有益于身心健康;使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，關(guān)注他人的想法、感受和經(jīng)驗(yàn);讓學(xué)生了解酒精、毒品、早期性行為和青春期懷孕的危害等。[6]

（二）綜合化的價(jià)值教育內(nèi)容

價(jià)值教育并不是一味地道德說教和社會(huì)教化，而是要形成一種新的思維方式來讓青少年認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，即要通過價(jià)值教育幫助青少年建立自己的內(nèi)部規(guī)范體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓他們自己決定“更好”的行為意味著什么，而不是依賴于外部來判斷自己行為的合理性。換句話說，就是要讓他們真正領(lǐng)悟并認(rèn)可尊重、平等、誠信等的價(jià)值，進(jìn)而根據(jù)這些價(jià)值來評判自己的行為。[7]前期的英國價(jià)值教育主要側(cè)重于學(xué)生個(gè)體層面的價(jià)值觀培養(yǎng)，如1988年的“精神、道德、社會(huì)與文化”發(fā)展計(jì)劃側(cè)重于個(gè)體層面需求的滿足和自我的完善。2000年后，隨著全球化進(jìn)程的加快、多元文化價(jià)值的蔓延以及“類主體”地位的凸顯，英國價(jià)值教育顯現(xiàn)對全球性問題和人類共同價(jià)值的關(guān)注，英國價(jià)值教育逐漸拓展到社會(huì)、國家乃至世界層面，關(guān)注人類普遍面臨的價(jià)值難題，致力于全人類的發(fā)展進(jìn)步，側(cè)重于文化多樣性、文化認(rèn)同和民族意識價(jià)值觀以及寬容、團(tuán)結(jié)、合作等共同的人類價(jià)值觀。

另一方面，立足于本國特有的傳統(tǒng)價(jià)值與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極構(gòu)建本土政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、宗教等價(jià)值領(lǐng)域，涵蓋個(gè)體與社會(huì)、人文與科學(xué)、物質(zhì)與精神的方方面面，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與世界的特性，彰顯英國價(jià)值教育的綜合化特征。近年來，英國政府不斷對價(jià)值教育的內(nèi)容進(jìn)行修訂和完善，形成了八條相互關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立的內(nèi)容體系：引導(dǎo)學(xué)生自知、自尊和自信;確保學(xué)生能夠明辨是非、尊重法律;鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)為自己的行為負(fù)責(zé)，并明白如何積極為區(qū)域及更大范圍的社會(huì)作貢獻(xiàn);為學(xué)生提供廣泛的、有關(guān)英國公共機(jī)構(gòu)和組織的知識;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、尊重自己和他人的文化，促進(jìn)不同文化傳統(tǒng)間的包容和和諧共存;鼓勵(lì)學(xué)生尊重基本英國價(jià)值觀，包括：民主、法律規(guī)范、個(gè)人自由，相互尊重并包容不同信仰群體;學(xué)校管理者要避免課堂教學(xué)中向?qū)W生傳授片面黨派政治觀點(diǎn);鼓勵(lì)學(xué)生尊重民主，支持參與民主活動(dòng)。[8]當(dāng)前，英國中小學(xué)校的主要價(jià)值教育內(nèi)容包括：文化多樣性、文化認(rèn)同和民族意識相關(guān)的價(jià)值觀念;智力和學(xué)術(shù)價(jià)值;和平、人權(quán)與國際理解;生態(tài)和環(huán)境價(jià)值;性別平等和反種族主義;工作和經(jīng)濟(jì)價(jià)值;健康、寬容、團(tuán)結(jié)、平等、合作、公正等人類共同價(jià)值。[9]

（三）多元化的價(jià)值教育方法

英國價(jià)值教育研究者普遍認(rèn)識到，“價(jià)值教育只有運(yùn)用綜合性教育方式才能取得最好的效果”，“孤立的教育方式方法不能培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)心、誠信、善良、公正等品質(zhì)和價(jià)值，唯有采用一整套多元化教育手段才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值教育的目的”。[10]

首先，顯性課程教學(xué)的價(jià)值傳遞。英國價(jià)值教育課程包括英國國家課程（National Curriculum Subjects）和專門的價(jià)值教育課程，如公民教育課程，個(gè)人、社會(huì)與健康教育課（PSHE），宗教課（Religious Education，RE）。[11]其中，公民教育課程是英國價(jià)值教育的基本途徑和渠道，2002年英國《新國家課程》出臺，將其作為必修科目納入國家課程體系。其實(shí)早在20世紀(jì)90年代初英國政府就出臺了多項(xiàng)政策以促進(jìn)公民教育的推進(jìn)，如1990年的《鼓勵(lì)公民教育》（Encouraging Citizenship）和《公民教育：國家課程報(bào)告》（Education for Citizenship： the Report of the National Curriculum）以及1998年的《科瑞克公民教育報(bào)告》（Crick Report on Citizenship Education）。其課程形式以跨學(xué)科為主要特征，課程內(nèi)容主要包括政治素質(zhì)、社會(huì)與道德責(zé)任和社區(qū)參與三個(gè)方面。此外，英國學(xué)校還注重發(fā)揮歷史、地理、英語、科學(xué)等多學(xué)科課程的價(jià)值滲透作用，充分發(fā)揮各學(xué)科知識文以載道、文以傳道功能。如通過歷史課激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族情感，通過地理課增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，通過英文課培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

其次，英國價(jià)值教育還注重隱性課程的價(jià)值滲透。實(shí)施全面性的價(jià)值教育策略，將課堂之外的學(xué)校政策申明（School Policy Statements）、學(xué)校委員會(huì)（School Councils）、規(guī)章制度（Rules and Discipline）、社區(qū)服務(wù)（Community Service）、榜樣示范（Teacher Example）、課外活動(dòng)（Extra-curricular Activities）、社團(tuán)參與（Just Communities）、模擬會(huì)議（Mock Parliaments）、生涯指導(dǎo)（Career Guidance）、心理咨詢（Psychological Counseling）等充分利用起來[12]，注重學(xué)校風(fēng)氣的營造、師生關(guān)系的維系、道德品質(zhì)的熏陶、精神情緒的關(guān)懷，為實(shí)施價(jià)值教育創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍。

最后，英國價(jià)值教育采取多元化的教學(xué)方法，如集體禮拜（Collective Worship）、角色扮演（Role Play）、圓周時(shí)間（Circle Time）、問題討論（Discussion）、課堂規(guī)則的形成與討論（The Formation and Discussion of Classroom Rules）、故事講述（Use of Stories）、個(gè)人敘事（Personal Narratives）、同伴輔導(dǎo)（Peer Mediation）、兒童哲學(xué)（Philosophy for Children）、教育游戲（Educational Games）、模擬訓(xùn)練（Simulation Exercises）、實(shí)踐活動(dòng)（Practical Activities）、合作學(xué)習(xí)（Cooperative Learning）、問題解決（Problem Solving）、主題日（Theme Days）等。[13]多元化、開放性的價(jià)值教育方法對學(xué)生個(gè)體精神、道德、社會(huì)和文化產(chǎn)生了重要影響，使學(xué)生的道德品質(zhì)、責(zé)任觀念、民主意識等方面得到較大的提升和發(fā)展，也使英國價(jià)值教育取得了良好的教育效果。

二、英國價(jià)值教育“三位一體”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制

英國價(jià)值教育在政府政策導(dǎo)向的保障機(jī)制下，保持價(jià)值教育理論研究與實(shí)踐探索之間的必要張力，增強(qiáng)對價(jià)值教育的理論思辨研究和實(shí)證化探索，形成了政策、理論、實(shí)踐“三位一體”的價(jià)值教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（一）深刻的理論品性：英國價(jià)值教育的長效機(jī)制

扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和深刻的理論品性是英國價(jià)值教育永續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制。英國價(jià)值教育研究注重吸收實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)與成果，并結(jié)合哲學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論成果，對實(shí)踐成果進(jìn)行總結(jié)提煉和理論思辨。正如鮑勃（Bill Bobb）所說：“價(jià)值教育具有深刻的價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)，如價(jià)值教育方法是作為哲學(xué)的方法而存在，因?yàn)閮r(jià)值教育始終鼓勵(lì)學(xué)生從小就對存在本體論或哲學(xué)人類學(xué)的含義進(jìn)行深入的哲學(xué)分析?！盵14]經(jīng)過三十余年的發(fā)展，英國價(jià)值教育積淀了豐富的理論成果。價(jià)值多元理論、人本主義和后現(xiàn)代主義等為英國價(jià)值教育研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，“人本主義凸顯價(jià)值教育的主體性”“經(jīng)驗(yàn)主義孕育價(jià)值教育的實(shí)踐性”“隱性課程增強(qiáng)價(jià)值教育的滲透性”“后現(xiàn)代主義促進(jìn)價(jià)值教育的開放性”。[15]

具體來看，三十余年來英國價(jià)值教育形成了鮮明的理論特質(zhì)。第一，英國社會(huì)普遍認(rèn)識到，沒有價(jià)值不涉及的教育。諸多政治家、社會(huì)評論員和教育家都認(rèn)為，越來越多的青少年違法犯罪和不文明行為是由于現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值淪喪造成的，因此，對青少年學(xué)生進(jìn)行各種價(jià)值教育是解決現(xiàn)代性社會(huì)危機(jī)的重要途徑。第二，教育是實(shí)質(zhì)教育而非形式教育。價(jià)值教育是一種實(shí)質(zhì)性傳遞特定價(jià)值觀態(tài)度、信仰、基本道德態(tài)度和美德的教育，其目的是使受教育者形成“與公認(rèn)的思想相一致的價(jià)值觀態(tài)度”，是對單純的形式教育的超越。第三，價(jià)值教育的使命是培養(yǎng)“完整的人”，是兼?zhèn)淅硇耘c非理性，知、情、意、行相統(tǒng)一的“人”。第四，價(jià)值教育的內(nèi)容應(yīng)是社會(huì)規(guī)范和個(gè)人自主選擇的統(tǒng)一，是社會(huì)共同意志和個(gè)人自由意志的統(tǒng)一，價(jià)值教育的方法不是灌輸而是價(jià)值引導(dǎo)和教誨。[16]此外，英國三十余年的價(jià)值教育研究也產(chǎn)生了一系列優(yōu)秀的理論成果。如海爾斯蒂德（Halsted）和泰勒（Taylor）在《關(guān)于價(jià)值的教與學(xué)》（Learning and Teaching about Values）和《教育中的價(jià)值觀與價(jià)值觀中的教育》（Values in Education and Education in Values）一書中，系統(tǒng)論述了英國多元社會(huì)背景下的價(jià)值與教育，指出英國的價(jià)值教育的主要內(nèi)容，并對英格蘭和威爾士公立中小學(xué)校的價(jià)值教育實(shí)踐進(jìn)行了論述，為我們呈現(xiàn)了英國價(jià)值教育的概貌。[17]

（二）強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷：英國價(jià)值教育的動(dòng)力機(jī)制

實(shí)踐是理論的來源，除了深刻的理論品性外，英國價(jià)值教育還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷，因?yàn)閺母旧峡?，“價(jià)值教育是一種良好的實(shí)踐教育學(xué)”[18]，是一種以關(guān)懷、信任和鼓勵(lì)為特征的教育實(shí)踐活動(dòng)，因此，強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷是英國價(jià)值永葆生機(jī)和活力的動(dòng)力機(jī)制。三十余年來，英國全國范圍內(nèi)特別是各中小學(xué)校開展的價(jià)值教育實(shí)踐難以計(jì)數(shù)，而英國的價(jià)值教育實(shí)踐也深深地影響著國際價(jià)值教育的進(jìn)程，或者說是引領(lǐng)著國際價(jià)值教育的走向。例如，1993年，英國價(jià)值教育先驅(qū)莫尼卡·泰勒（Monica J. Taylor）負(fù)責(zé)的“歐洲教育中的價(jià)值”（The Values in Education in Europe Project，VEEP）這項(xiàng)國際價(jià)值教育研究項(xiàng)目，由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）與歐洲教育發(fā)展與研究共同體（CIDREE）共同承擔(dān)。泰勒通過問卷調(diào)查和比較研究等方式，在對歐洲26個(gè)國家的價(jià)值教育具體實(shí)踐形態(tài)進(jìn)行深入調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上，撰寫并發(fā)表了《價(jià)值教育在歐洲：1993年26國的比較調(diào)查概況》（Values Education in Europe：A Comparative Overview of a Survey of 26 Countries in 1993）這項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，對國際價(jià)值教育理論研究與實(shí)踐推廣作出了巨大的貢獻(xiàn)。

牛津大學(xué)博士內(nèi)爾·霍克斯（Neil Hawkes）是英國價(jià)值教育忠實(shí)的實(shí)踐者，為英國價(jià)值教育推廣和普及作出了卓越的貢獻(xiàn)?；艨怂共┦吭趽?dān)任牛津郡教育委員會(huì)負(fù)責(zé)價(jià)值教育事務(wù)的高級顧問期間，把西基德靈頓小學(xué)價(jià)值教育的成功經(jīng)驗(yàn)推向了全牛津郡的中小學(xué)校，使全牛津郡中小學(xué)在價(jià)值教育實(shí)踐中取得了一系列成果。此外，他發(fā)起成立了價(jià)值教育聯(lián)盟（Values Education Trust），有超過一百所中小學(xué)校成為該聯(lián)盟的成員校。1995年，霍克斯博士得到聯(lián)合國兒童基金會(huì)國際教育者項(xiàng)目的支持，成立了“生活價(jià)值教育計(jì)劃”（Living Values Education Programme，LVEP）。該計(jì)劃是一項(xiàng)國際性教育計(jì)劃，是為了應(yīng)對世界各種社會(huì)問題而設(shè)立，旨在為個(gè)體的全面成長和發(fā)展（包括身體、智力、情感、精神四個(gè)維度）提供一套行為準(zhǔn)則和工具，幫助個(gè)體認(rèn)真審思各種價(jià)值觀念并作出正確的選擇和行為。該計(jì)劃目前已在全球80多個(gè)國家8，000余個(gè)地區(qū)開展。因?yàn)榈玫铰?lián)合國教科文組織、政府機(jī)構(gòu)、基金會(huì)、社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人在內(nèi)的大力支持，生活價(jià)值教育計(jì)劃于2004年發(fā)展成為總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦的國際生活價(jià)值教育聯(lián)盟（The Association for Living Values Education International，ALIVE），霍克斯博士擔(dān)任該聯(lián)盟主席，作為一個(gè)非營利的非政府組織，ALIVE致力于為參加LVEP的教育工作者提供一個(gè)正式的平臺，作為其資源和信息交流中心。該聯(lián)盟在全球六十多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)有分支機(jī)構(gòu)或有合作項(xiàng)目。[19]

（三）明確的政策導(dǎo)向：英國價(jià)值教育的保障機(jī)制

政府的大力支持和明確的政策導(dǎo)向是英國價(jià)值教育快速發(fā)展的前提保障，特別是國家出臺的一系列有關(guān)價(jià)值教育的法規(guī)、政策、文件和指導(dǎo)性意見不僅促進(jìn)了英國價(jià)值教育的發(fā)展，而且推動(dòng)了英國價(jià)值教育走向世界。英國政府對價(jià)值教育的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，成立各種機(jī)構(gòu)、部門和組織以保障價(jià)值教育的順利實(shí)施。1988年成立的價(jià)值教育與培訓(xùn)國家協(xié)會(huì)（National Association for Value Education and Training，NAVET）其主要目的是促進(jìn)人們對社會(huì)價(jià)值觀的理解與溝通，并在教育培訓(xùn)中傳遞這些價(jià)值觀。1995年10月，泰勒作為英國地方教育局的主要官員，組織設(shè)立了英國價(jià)值教育委員會(huì)（Value Education Committee，VEC），整合了致力于價(jià)值教育研究的各個(gè)科研組織，主要從事英國學(xué)校價(jià)值教育的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，其宗旨在于促進(jìn)和發(fā)展價(jià)值教育以及教育中的價(jià)值觀，幫助個(gè)體成為有愛心、負(fù)責(zé)任和多元社會(huì)中的積極參與者。1996年，英國學(xué)校課程與評估局建立了學(xué)校和社區(qū)中的價(jià)值教育國家論壇，旨在尋找社會(huì)中能夠達(dá)成共識的價(jià)值觀。教育專家和教育機(jī)構(gòu)就共同關(guān)心的價(jià)值議題進(jìn)行激烈討論，一致認(rèn)為在當(dāng)前多元社會(huì)中沒有共享的價(jià)值觀，最后通過推舉產(chǎn)生了一套包括正義、友誼、真理、自尊、自由和尊重環(huán)境在內(nèi)的英國核心價(jià)值體系。

另一方面，國家出臺各種政策文件和指導(dǎo)性意見為英國價(jià)值教育保駕護(hù)航。自1988年英國頒布《教育改革法》后，英國政府開始在全國范圍內(nèi)推廣一項(xiàng)名為“精神、道德、社會(huì)與文化”（SMSC）的發(fā)展計(jì)劃，該計(jì)劃要求英國基礎(chǔ)教育階段學(xué)校不僅要教授國家課程，還要提供一種廣泛和諧的課程，要求學(xué)校從精神、道德、社會(huì)與文化發(fā)展四個(gè)領(lǐng)域內(nèi)選擇一個(gè)側(cè)重點(diǎn)作為學(xué)校的特色發(fā)展，注意學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)中精神、道德和文化的發(fā)展，以便為獲得“成年人生活的機(jī)會(huì)、責(zé)任和經(jīng)驗(yàn)”[20]而作好準(zhǔn)備。由教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室（Office for Standards in Education，OFSTED）對該計(jì)劃實(shí)施的情況進(jìn)行視察和評估。該計(jì)劃雖然沒有明確將其倡導(dǎo)的計(jì)劃命名為“價(jià)值教育”，但卻通過促進(jìn)各中小學(xué)校在精神、道德、社會(huì)和文化方面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生價(jià)值觀方面的發(fā)展。因此，雖然英國政府和各公立學(xué)校并未正式提出“價(jià)值教育”的口號，但卻可以從政策文件傾向中捕捉到英國價(jià)值教育運(yùn)動(dòng)啟蒙的“星星之火”。隨后，英國政府關(guān)于價(jià)值教育的政策文件絡(luò)繹不絕。1992年《英國教育改革法案》要求學(xué)校全體教職工采取積極措施促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)與文化方面的發(fā)展。1997年的《卓越學(xué)?！罚‥xcellent School）明確要求學(xué)校和家庭肩負(fù)起價(jià)值教育的責(zé)任。1998年英國政府通過《科瑞克公民教育報(bào)告》，宣告英國將進(jìn)行義務(wù)公民教育，要求英國所有的國立中學(xué)都依法為學(xué)生提供公民教育。1999年《公民命令》（The Citizenship Order）對學(xué)生的基本素養(yǎng)和品德提出基本的要求。2002年，英國將實(shí)施價(jià)值教育作為公立學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)列入教育法，指出公立學(xué)校有義務(wù)采取措施，促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)及文化方面的發(fā)展。2014年11月，英國教育部出臺的《將促進(jìn)基本英國價(jià)值觀作為學(xué)校精神、道德、社會(huì)和文化教育的一部分：政府給公立學(xué)校的政策建議》，持續(xù)推進(jìn)英國社會(huì)的價(jià)值教育進(jìn)程，重申了公立學(xué)校在促進(jìn)學(xué)生精神、道德、社會(huì)和文化發(fā)展方面的責(zé)任。

三、英國價(jià)值教育的啟示

當(dāng)前，我國正處于改革攻堅(jiān)與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，利益分配與階層重組不當(dāng)會(huì)帶來道德滑坡、價(jià)值真空和價(jià)值虛無等一系列社會(huì)問題，當(dāng)代價(jià)值教育要如何回應(yīng)并解決這些問題？他山之石，可以攻玉。“在當(dāng)下全球化的形勢下，實(shí)施全面的價(jià)值教育是我們的必然選擇”[21]，英國三十余年價(jià)值教育的成功經(jīng)驗(yàn)可以給我們提供一些有益的啟示。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，構(gòu)建完善的價(jià)值教育內(nèi)容體系

核心價(jià)值觀建設(shè)是當(dāng)今世界各國的重要課題，共同價(jià)值觀的分享是全球的共同話題。生活教育計(jì)劃以“創(chuàng)造美好世界—分享我們的價(jià)值”（Sharing Our Values for a Better World）為主題，向全世界分享包括合作、自由、快樂、誠實(shí)、謙虛、愛心、和平、尊重、責(zé)任、簡樸、包容、團(tuán)結(jié)在內(nèi)的12種人類基本價(jià)值觀，重建了人類基本價(jià)值。[22]我國價(jià)值教育內(nèi)容存在“價(jià)值譜系宏觀抽象，在整個(gè)教育系統(tǒng)中重智輕德，在道德教育中存在突出政治價(jià)值主導(dǎo)地位、忽視學(xué)生德性修養(yǎng)的傾向，生活教育、精神教育、環(huán)境與健康教育、審美教育等匱乏不足”等問題。[23]英國價(jià)值教育三十余年發(fā)展進(jìn)程中非常重視對英國核心價(jià)值觀的建設(shè)，如2011 年英國出臺《預(yù)防舉措》（The Prevent Strategy），指出學(xué)校應(yīng)當(dāng)推進(jìn)民主、法律、個(gè)人自由、與不同信仰人群相互尊重和包容等基本英國價(jià)值觀。注重反映英國特色，在價(jià)值教育內(nèi)容建設(shè)上積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以給我國核心價(jià)值體系的構(gòu)建和實(shí)施提供諸多思考和啟示。由此，我國價(jià)值教育內(nèi)容體系的構(gòu)建要立足我國基本國情、反映中國特色，以我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為導(dǎo)向，使價(jià)值教育內(nèi)容體系體現(xiàn)統(tǒng)一性與多元性的統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一、個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人旨?xì)w，構(gòu)建完善的價(jià)值教育內(nèi)容體系。

（二）重視顯性與隱性課程的作用，提高價(jià)值教育的滲透性

正如英國價(jià)值教育專家鮑勃博士所指出的，英國價(jià)值教育主要通過兩種相互關(guān)聯(lián)的方式方法來實(shí)現(xiàn)。一是采用跨學(xué)科或滲透的方式，注重學(xué)科教師在歷史、地理、化學(xué)或其他社會(huì)科課程教學(xué)過程中價(jià)值滲透，例如化學(xué)教師在做實(shí)驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出來的對方法的尊重、記錄數(shù)據(jù)的誠實(shí)以及對化學(xué)產(chǎn)品社會(huì)影響的關(guān)注。二是挖掘隱性課程中的價(jià)值教育因素，如明確學(xué)校的核心價(jià)值觀，發(fā)揮校風(fēng)學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)作用。[24]但我國價(jià)值教育普遍存在價(jià)值教育的方式單一、主要以顯性課程為主，價(jià)值教育的方法比較刻板、主要以價(jià)值灌輸為主的問題，這導(dǎo)致我國價(jià)值教育流于形式上的道德說教，必將影響我國價(jià)值教育實(shí)施的效果，因此我國應(yīng)充分借鑒英國這些相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的方式方法進(jìn)行價(jià)值教育。一方面，充分挖掘語文、歷史、政治、地理、藝術(shù)等學(xué)科的價(jià)值承載和傳遞作用，盡可能地挖掘這些學(xué)科的特色價(jià)值以及各學(xué)科教師的育人功能，發(fā)揮教師的榜樣示范作用。因?yàn)椤敖膛c學(xué)的過程本身就是一個(gè)價(jià)值傳遞的過程，除了某些特定的內(nèi)容和環(huán)境條件下，應(yīng)該說所有的教學(xué)都是與價(jià)值觀相連的”[25]。另一方面，發(fā)揮課外活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、校園文化、主題實(shí)踐等隱性課程的價(jià)值滲透作用，通過學(xué)生積極主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)產(chǎn)生潛移默化的影響，從而提高價(jià)值教育的實(shí)效性。

（三）發(fā)揮政府的引領(lǐng)作用，強(qiáng)化價(jià)值教育的制度保障

在價(jià)值教育的推行過程中，英國政府以頒布各種政策文件、課程檢視、實(shí)地考察、問卷調(diào)查等多種方式不斷跟進(jìn)價(jià)值教育的實(shí)施情況。自1988年《教育改革法》頒布，英國政府始終高度關(guān)注國民價(jià)值觀的發(fā)展，保持與各中小學(xué)校及價(jià)值教育專家學(xué)者的長期合作，對價(jià)值教育的實(shí)踐探索進(jìn)行頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，保障價(jià)值教育實(shí)踐的順利展開，自始至終發(fā)揮著主要的導(dǎo)向引領(lǐng)作用。我國學(xué)校價(jià)值教育重視政府的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，可以通過以下幾種途徑展開。一是出臺政策文件和指導(dǎo)性意見，以保障價(jià)值教育的順利實(shí)施。只有強(qiáng)制性制度保障，才能保障價(jià)值教育的理念、內(nèi)容得到傳遞，才能保證這些價(jià)值教育理念深入人心，轉(zhuǎn)化為公民自覺的價(jià)值行為。二是加強(qiáng)政策宣傳。當(dāng)前我國利益至上、工具主義、道德滑坡、信任危機(jī)等現(xiàn)代性“社會(huì)危機(jī)”依然存在，增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的道德觀念的宣傳，既能夠有效緩解現(xiàn)代性社會(huì)危機(jī)，也能增強(qiáng)社會(huì)民眾的公眾認(rèn)同感，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提高普遍的道德自覺。

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責(zé)任編輯︱李 敏