數(shù)字媒體在鄉(xiāng)村影像中的運用

諸偉超 儲蕾芳

摘要：在城市與現(xiàn)代化的進程下，農(nóng)村文化與影像資料沒有得到很好的保護與傳承，鄉(xiāng)村發(fā)展慢、老齡化等問題暴露無遺。利用數(shù)字媒體的手段可以留住過往鄉(xiāng)土生活的點滴，促進農(nóng)村發(fā)展，打造新媒體示范村，保留大量文化、歷史資料，創(chuàng)造社會價值。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村影像;數(shù)字媒體;建筑投影

中圖分類號：TU80 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02

1 國內(nèi)外現(xiàn)狀

國內(nèi)外建筑投影資料大多是以標志性建筑物或大型公共區(qū)域為“幕布”進行建筑投影秀，以其強烈的沉浸感和震撼的觀賞氛圍獲得受眾的喜愛，使觀眾不僅能獲得豐富的觀賞體驗，同時也能更深刻地了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與歷史[1]。近年來，戶外建筑投影不斷發(fā)展，并逐步趨于成熟，在文旅項目中發(fā)揮著舉足輕重的作用，一些成功的應用案例甚至成為整個項目的“點睛之作”[2]。而目前，在小場景、非標志性建筑物，甚至農(nóng)村中的建筑投影案例較少，有一定的實踐價值。

2 優(yōu)秀案例

上海戲劇學院曾經(jīng)辦過一個比較完善的投影展，建筑投影《紅樓@樂舞百戲》，此作品內(nèi)容主要為古時漢朝戲劇、舞蹈元素，貼合戲劇學院的主題，并將這些元素進行再創(chuàng)作，投射到學校的教學樓上，呈現(xiàn)一幅幅美妙畫卷，描繪漢代百姓勇敢不屈的意志、樂觀向上的精神和持續(xù)旺盛的生命力，突顯出中國古代戲劇文化的燦爛和博大?！都t樓@樂舞百戲》很好地營造了漢朝百姓齊舞其樂融融的畫面，視覺上呈現(xiàn)了建筑錯綜復雜的結(jié)構(gòu)，通過投影的手段，將原本為平面的成像面拆分開來，整個作品較為完整和成熟，有較多可學習的方面。

3 設(shè)計靈感與創(chuàng)新點

本作品選擇在農(nóng)村進行實踐主要有兩個原因：其一，大部分投影作品中的當?shù)厝宋馁Y料已經(jīng)比較齊全和成熟，成像效果主要以夸張、吸引眼球的視覺效果為主，而隨著時間的推移，農(nóng)村資料影像等只會慢慢消失在歷史的長河中，農(nóng)村可以說是一片等待新媒體開發(fā)的藍海。建筑投影技術(shù)本身就是一種新興技術(shù)，具有創(chuàng)新性，通過對這種技術(shù)的運用，不僅可以升華被投影建筑的美感，通過不同分支技術(shù)的搭配與協(xié)同，應用計算機及數(shù)學的形式對空間展示進行模擬，能夠在一定程度上突破傳統(tǒng)建筑空間展示的局限[3]。多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅能使觀眾獲得豐富的觀賞體驗，同時也能更深刻地了解這座位于浦江之首的村落的傳統(tǒng)文化與歷史。在農(nóng)村進行建筑投影實踐不僅可以保留當?shù)氐霓r(nóng)村影像和記憶，也可以推動當?shù)貧v史文化和旅游業(yè)的發(fā)展。其二，中國農(nóng)村群還有占地廣，數(shù)量多，工業(yè)、文化、教育等事業(yè)的發(fā)展水平較低，嚴重老齡化的特點，本次實踐不僅保留與宣揚了當?shù)剞r(nóng)村文化，在成功試點后還可在部分地區(qū)進行大面積推廣，帶動當?shù)匚幕l(fā)展，提高各項事業(yè)基礎(chǔ)水平，促進勞動力回村，遵循黨的指導，堅持不懈推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，讓農(nóng)村真正成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園。

4 意義與價值

東夏村位于松江三張名片之一的浦江之首（見下圖），位于斜塘江、圓泄涇、橫潦涇三江交匯之地，作為一座村莊，它不僅有著濃厚的歷史文化，更是當?shù)孛褡?、建筑、社會的本身。東夏村陸續(xù)從美麗生態(tài)到美麗經(jīng)濟，百姓的美麗生活已經(jīng)翹首可待，但實地考察后，發(fā)現(xiàn)大多村民并不重視自己家鄉(xiāng)的農(nóng)村文化，村中青中年大多已經(jīng)離開農(nóng)村，去往城市務工，這也導致當?shù)厝丝诶淆g化嚴重，地區(qū)發(fā)展速度極緩。

本次實踐從內(nèi)容上豐富了當?shù)氐奈幕鄻有院屯暾?，從形式上改善中國農(nóng)村的落后、封閉性。從三農(nóng)問題的角度分析本次實踐的必要性，另辟蹊徑發(fā)揮個人的術(shù)業(yè)專攻解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個問題，一體化地考慮以上三個問題。農(nóng)業(yè)基于農(nóng)村又帶動農(nóng)村發(fā)展，農(nóng)民是三者之間的根本，是主要勞動力，只有農(nóng)民數(shù)量多，質(zhì)量高，才能快速促進新農(nóng)村發(fā)展。近幾年城市不斷發(fā)展，各種產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，而農(nóng)村似乎仍然在原地踏步，要顛覆“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”的刻板概念，必須要發(fā)展農(nóng)村，將新媒體新技術(shù)融入農(nóng)村，讓大眾認可與接受農(nóng)村文化，老農(nóng)村也可以有新韻味，本次實踐嘗試改善大眾對農(nóng)村的刻板印象，積極投身于農(nóng)村，帶動農(nóng)村發(fā)展，增多農(nóng)民數(shù)量，從根本上解決三農(nóng)問題。

5 前期準備

本次實踐的主要是以數(shù)字媒體手段為媒介，保留老農(nóng)村記憶，達到追憶過去，奔向未來的目的。相比純平面展，如海報、顯示器直接播放影片等布展方式，本作品選擇使用了建筑投影的技術(shù)，在具有農(nóng)村特色的建筑上進行畫面投影。其中，投影對象選擇了農(nóng)村中比較有特色的建筑物墻面，建筑投影的一部分由農(nóng)村的磚瓦為背景，這種投影的形式更容易讓村民們接受，讓整個農(nóng)村成了作品的一部分，為建筑投影錦上添花，增加親和力，也保留了農(nóng)村的韻味。投影的主要內(nèi)容不僅包括了農(nóng)村過往生活的片段，也包括對農(nóng)村進行調(diào)查與研究后制作出來的一些動畫片段，渲染了農(nóng)村道法自然的氛圍，推崇人與自然結(jié)合。此項目不僅能在單個農(nóng)村運用，在有了成熟的運營模式下，可以迅速克隆至周邊農(nóng)村，真正打造中國新媒體示范村。另外，也可在其他商業(yè)項目中穿插使用，有較高的使用價值、裝飾價值。

本次作品使用到的技術(shù)以建筑投影為主，具體涉及的設(shè)備則需要幾臺高流明度、高清晰度、廣角覆蓋的投影設(shè)備。本次實踐不僅在于讓村民們感受到舊日的溫暖，更是給國內(nèi)外主題設(shè)展與投影秀注入新鮮血液，促進手段的交流與進步，保留當?shù)貧v史文化價值，打造文化特色新媒體村，提升當?shù)芈糜挝幕瘍r值。

6 實踐階段

在確定課題的內(nèi)容、媒介、風格后，就進入了實踐階段，這一階段需要深入東夏村進行場地勘察，與村民溝通，取得他們對農(nóng)村的看法，收集相關(guān)的老照片、老視頻放入最終投影畫面中，并對成像面進行參數(shù)測量，制作最終投影效果，以他們的視角描繪這座村子。

6.1 場地勘察

實踐部分的第一階段就是要進行場地勘察和設(shè)備采買。在市面上，建筑投影類型可分為戶外建筑投影、室內(nèi)投影和特定物體的三維畫面投影[4]，此次實踐項目類型為戶外建筑投影。建筑投影是新興的投影技術(shù)，與傳統(tǒng)的幕布式成像的具體要求不同，要在具體落實前測量成像面的參數(shù)，然后依據(jù)三維校準軟件，對成像效果進行預先模擬與校準，并觀察其投影成像效果，確保投影內(nèi)容能夠契合建筑物。結(jié)合實際場地來看，東夏村占地面積較大，但沒有一個中心的標志物建筑，在多次的場地考察后，選擇了進村第一眼看見的建筑為建筑投影對象。

6.2 成像面參數(shù)測量

更加深入測量，獲得投影成像面的各種參數(shù)，以及準備投影基站。在投影成像面，需要使用水平儀等專業(yè)工具進行測量，獲得成像面的平整度、材質(zhì)和反射系數(shù)，再根據(jù)投影成像面的參數(shù)調(diào)整修改投影內(nèi)容，最大限度地匹配成像面達到最好的成像效果。

墻面主要涂料有兩種，第一種為村民早期蓋建房屋時自制的灰色混凝土材質(zhì)，其中混有石子進行點綴，并起到增加摩擦力、防滑的效果。第二種墻面材質(zhì)為政府為農(nóng)村新涂刷的白色油漆墻面，單純考慮建筑投影成像效果，白色油漆墻面比較適合做建筑投影成像面。但由于老墻面比較粗糙，存在坑洼，第二層的白色油漆粉刷面僅僅是在老混凝土墻面上附了一個顏色，并沒有使表面變得平整。村民自制的混凝土墻材質(zhì)更加貼合此次實踐的投影畫面風格和農(nóng)村的主題，并且此類投影成像面還具有立體感，能夠加強結(jié)構(gòu)的空間感，對于畫面的塑造有一定的幫助，在建筑投影內(nèi)容方面可以巧妙地利用點、線、面和塊的變化來表現(xiàn)，呈現(xiàn)一種三維抽象效果，以此增強視覺效果[5]。粗糙的水泥墻具有農(nóng)村的風格，也是投影作品的一部分，但粗糙的墻面會吸收一定的光線，同時水泥材質(zhì)本身反射系數(shù)低，更容易導致畫面在投影至墻面后，亮度和細節(jié)被粗糙的墻面所吸收，使得畫面亮度相對降低，影響效果，所以本次實踐在投影畫面上增加了亮度和清晰度，并選擇了高流明度的投影設(shè)備以匹配成像面，能夠加強結(jié)構(gòu)的空間感，貼合農(nóng)村的主題，讓投影效果做到最好。此外，還對成像面進行了平整度測量，以防畫面畸形，影響最終成像效果。

在準備投影基站的方面上，需要考慮到投影基站的安裝位置、高度、投影機傾斜角度。這些都決定了畫面能否成像、是否能在準確的位置、準確的角度投影成像?？紤]到材質(zhì)的因素，盡量選取投射高的高流明度畫面的投影儀，減少墻面吸收光的負面影響。在布景過程中，要使投影設(shè)備和整個場地保持協(xié)調(diào)，盡量避免投影場地給周邊景觀和農(nóng)村造成大的影響。投影基站過于突出會削減觀看的沉浸氛圍，可以對投影基站進行藝術(shù)包裝與點綴，使其融入整個農(nóng)村場景中。此外，合理地運用燈光，也可以提升投影效果。人類攝影史其實就是光與影的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)效果不斷演進的歷史，在建筑投影領(lǐng)域內(nèi)，好的光影表現(xiàn)能夠讓整個作品升華，創(chuàng)造出更有層次的空間，同時也是對建筑空間本質(zhì)特色的一種表達。每一束光線的亮度色溫調(diào)節(jié)、每塊擋板的角度和位置以及每一塊柔光板的透明度厚度都會營造出千奇百變的光影效果，產(chǎn)生獨特的藝術(shù)美感。在建筑投影中運用光影能給觀眾一個心情導向，調(diào)整氣氛，傳遞建筑投影的精神。

6.3 效果呈現(xiàn)

在建筑投影制作過程中，效果制作及畫面色彩呈現(xiàn)也是十分重要的流程，并且也是最后一個流程，決定了整個作品最終呈現(xiàn)的成與敗，如果畫面效果設(shè)計不當，或畫面風格與投影主題不相符，都會導致實際效果達不到預期。所以在設(shè)計建筑投影的畫面內(nèi)容時，需要根據(jù)農(nóng)村投影的投影主題，提前將投影畫面的內(nèi)容、具體的表現(xiàn)手法和色彩的搭配構(gòu)思好[6]。通過對農(nóng)村投影這一主題進行剖析，在制作畫面內(nèi)容時大量采用低飽和度的水墨畫風格，內(nèi)容簡潔，主旨是呼吁人貼近自然、享受自然、道法自然，以樸素的畫面描寫農(nóng)村的樸實生活，并在最終投影畫面中加入向當?shù)卮迕袷占睦险掌?、老視頻，結(jié)合人工智能修復，將已經(jīng)褪色的老照片上的村民盡可能地還原他們當時風華正茂的狀態(tài)，真正做到保護農(nóng)村影像和繼承農(nóng)村文化。在投影展結(jié)束后，也可以通過手機小程序觀看影像，區(qū)別于來得快、去得也快的傳統(tǒng)商業(yè)建筑投影項目。畫面通過簡單的影像描繪出了一副農(nóng)村欣欣向榮的美好畫面，以此呼吁在繁忙都市中的青年，讓他們意識到也可以選擇另外一條人生軌道，回報農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村，這有利于從根本上解決三農(nóng)問題。

7 結(jié)語

近年來，建筑投影技術(shù)已經(jīng)愈發(fā)成熟，并大量地被運用在各種商業(yè)項目中，如標志性建筑物投影、主題秀場的全息投影。但農(nóng)村主題的建筑投影展以及對農(nóng)村影像的保護案例較少，其中，優(yōu)秀的項目也只是曇花一現(xiàn)，需要從根本上做出一些實際改變。

基于對東夏村主題建筑投影的前期調(diào)研、場地勘察、成像面測量以及效果呈現(xiàn)的制作探索，掌握了建筑投影的基本原理和成像效果的關(guān)鍵元素，需要充分平衡各種因素，如成像面的粗糙度、傾斜度、平整度及其自身材質(zhì)特點，并根據(jù)成像面的特性相應地調(diào)整后期效果的參數(shù)，只有這樣才能呈現(xiàn)出最好的效果。

目前來看，大多數(shù)農(nóng)村并沒有針對保留農(nóng)村影像做出相關(guān)行動，影像資料主要還是以傳統(tǒng)照片為主。通過對東夏村的建筑投影實踐得出，以農(nóng)村建筑為投影載體，可以極大豐富建筑投影的藝術(shù)形式，并記載農(nóng)村影像和傳承農(nóng)村文化，從根本上解決三農(nóng)問題。

參考文獻：

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作者簡介：諸偉超（1998—），男，上海人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字媒體設(shè)計。

儲蕾芳（1978—），女，上海人，碩士，講師，研究方向：數(shù)字媒體設(shè)計。