基于建構(gòu)主義理論的江西特色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究

【摘要】挖掘地域文化優(yōu)勢，打造極具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系，是地方高等院校謀求發(fā)展的有效途徑之一。本文引入建構(gòu)主義理論，研究分析地方高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀與問題，結(jié)合建構(gòu)主義理論的四個(gè)要素，將地域文化滲透到實(shí)踐課程體系中，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)課程中的“教與學(xué)”有機(jī)整合，從學(xué)生與教師、資源與情境、教學(xué)方法及教學(xué)評價(jià)四個(gè)方面探索教學(xué)改革思路。為培養(yǎng)具備江西特色文化內(nèi)涵的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；江西；特色文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)課程

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-080-03

【本文著錄格式】江帆.基于建構(gòu)主義理論的江西特色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究——以室內(nèi)設(shè)計(jì)課程為例[J].中國民族博覽，2021，06（11）：80-82.

基金項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（編號18ZD085）的研究成果。

近年來，各類綜合性、師范類高校都相應(yīng)增設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，其教育模式大多照搬于專業(yè)性院校，以至于無論地域差異如何，其辦學(xué)理念、專業(yè)課程設(shè)置幾乎是統(tǒng)一模式，缺乏地域?qū)I(yè)特色，導(dǎo)致畢業(yè)生缺失本土文化素養(yǎng)，難以適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)市場的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為多種專業(yè)知識交叉融合應(yīng)用的學(xué)科，其富有實(shí)踐性、文化性和創(chuàng)新性等學(xué)術(shù)特點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的專業(yè)人才是教學(xué)研究的一個(gè)重要方向。目前高校的教育模式大多是教師講授學(xué)生聽講的授課形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性難以發(fā)揮，這樣不利于學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，如何充分挖掘本省地域文化資源，活躍學(xué)生個(gè)性思維，探索一條融合地域特色文化，引導(dǎo)學(xué)生主動求學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路，是當(dāng)前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)本土優(yōu)秀專業(yè)人才迫切需要研究的問題。江西開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校，已為社會培養(yǎng)輸送了眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，他們畢業(yè)后愿意留下服務(wù)江西地方的設(shè)計(jì)人員偏少，而大部分學(xué)生不約而同離開本土奔向其他大城市。為此，在教學(xué)過程中引入建構(gòu)主義理論所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和融合地域文化特色的教學(xué)內(nèi)容成為本文研究探討的關(guān)鍵問題。

一、建構(gòu)主義理論概述

二十世紀(jì)七十年代起，建構(gòu)主義開始被人們所闡述與運(yùn)用，從而開啟了教育理論的新篇章。建構(gòu)主義提出的“認(rèn)知發(fā)展理論”，起源于心理學(xué)家皮亞杰，其認(rèn)為獲得知識的過程是一種知識建構(gòu)和重新搭建的過程，是通過尋求同化的過程中建立起人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[1]。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、發(fā)現(xiàn)及意義建構(gòu)是建構(gòu)主義理論的核心，建構(gòu)主義四大要素：情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)，闡述了教師組織學(xué)習(xí)、教師與學(xué)生的相互協(xié)作及交流以及在此內(nèi)在聯(lián)系過程中建立的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[1]。人類具有建構(gòu)知識的天性，人們依據(jù)親身的生活體驗(yàn)構(gòu)思去認(rèn)知面臨的現(xiàn)實(shí)世界，運(yùn)用已有的認(rèn)知去解釋問題進(jìn)而做出推論，并在釋疑和判斷的過程中進(jìn)行反思。由于學(xué)校的教學(xué)方式及過程與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展緊密相聯(lián)，因此應(yīng)用建構(gòu)主義理論可探索到學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生的學(xué)習(xí)，是通過學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)引發(fā)的觀念變化和構(gòu)思重建。所以在整個(gè)教學(xué)過程中既要考慮學(xué)生的體驗(yàn)，又不宜采用知識“填灌”的方式教學(xué)，而應(yīng)該了解學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)，并將其作為新知識的起點(diǎn)，引導(dǎo)其在原有的知識概念上建構(gòu)新的知識。因此，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生自身的積極活動，重視學(xué)生已具備的社會和生活經(jīng)驗(yàn)，以及自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，推動學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，促使學(xué)生自覺建構(gòu)掌握知識，讓學(xué)生感知到新知識和已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而使學(xué)生對事物的特性有比較深刻的理解，進(jìn)而完善其已有認(rèn)知，建立新的知識體系。

二、地方高校室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）授課對象自主能動性不強(qiáng)

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育是培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的具有創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使一些學(xué)生感覺枯燥無味，也無形中束縛了年輕人活躍的思想。在以教師為中心的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中，學(xué)生自始至終嚴(yán)肅認(rèn)真的聽老師講授，他們的思想也是按照教師的思路不偏不倚的思考。師生間沿用講授的教學(xué)方式，甚至依靠教師的偏好認(rèn)知來教學(xué)，這樣的教學(xué)方式使畢業(yè)生剛出校門時(shí)難以適應(yīng)就業(yè)市場對人才的需求。這種基本上依靠教師單方推動學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，學(xué)生與學(xué)生及師生之間缺少互動性，往往導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，不利于人才培養(yǎng)。

（二）課程內(nèi)容特色不鮮明

室內(nèi)設(shè)計(jì)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)主干課程，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育受到傳統(tǒng)教育方式的影響，使之室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程大多以常規(guī)案例教學(xué)為主，而對于富有傳統(tǒng)色彩的本土文化藝術(shù)教育卻涉及極少。在設(shè)置課程內(nèi)容方面缺少本土文化特色和個(gè)性創(chuàng)新，部分高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育重視操作技能訓(xùn)練，輕視地域特色文化和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于學(xué)生自身綜合素質(zhì)的影響，使之創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品缺少文化藝術(shù)深刻內(nèi)涵，而富有特色內(nèi)容的課程設(shè)置能提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

（三）課程評價(jià)體系不完整

課程評價(jià)能有效的推進(jìn)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的創(chuàng)新和發(fā)展。目前課程的評價(jià)基本上是依據(jù)形成的作業(yè)成果進(jìn)行，考核的內(nèi)容是教師從課程作業(yè)成果中提取的知識點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)課程中的空間設(shè)計(jì)及表現(xiàn)是重點(diǎn)考核的內(nèi)容，這種重視作業(yè)結(jié)果，輕視作業(yè)過程的單一評價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生把主要學(xué)習(xí)精力放在成果表現(xiàn)方面，而對于相關(guān)的專業(yè)知識卻很少在實(shí)踐中得到運(yùn)用，這樣就缺少社會調(diào)查和專業(yè)知識的探究。作業(yè)成果完成后，教師對作業(yè)成果進(jìn)行批改、歸檔管理，學(xué)生很少參加評價(jià)，也難以得到評價(jià)者最終有關(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容的評價(jià)信息，教師也難得有機(jī)會得到學(xué)習(xí)問題的反饋，這種不夠完善的評價(jià)體系對知識的建構(gòu)十分不利。

三、基于建構(gòu)主義理論的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)改革策略

基于建構(gòu)主義理論，針對目前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育普遍存在的一些問題，以南昌師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生為樣本，從學(xué)生與教師、資源與情境、教學(xué)方法及教學(xué)評價(jià)四個(gè)方面入手，在分析研究過程中提出相應(yīng)的教學(xué)改革策略。

（一）建構(gòu)主義模型

研究建構(gòu)主義理論，理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)過程，構(gòu)建新的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)模型（如圖1），在實(shí)施教學(xué)過程中，學(xué)生和教師均作為中心角色，兩者圍繞著一個(gè)圓圈且不斷循環(huán)變化主體中心。當(dāng)教師起主導(dǎo)作用時(shí)，教師位置處于模型的上端，注重發(fā)揮教師作用。教師有針對性地建構(gòu)資源，借助于資源指導(dǎo)學(xué)生，并通過情境去組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力及互相之間協(xié)作交流的氛圍，依據(jù)學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)一步對學(xué)習(xí)者實(shí)施針對性的指導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生起主體地位時(shí)，允許學(xué)生自我展現(xiàn)，通過學(xué)生之間的相互協(xié)作與會話，充分發(fā)揮其自身的主觀能動性，進(jìn)而不斷自我完善，最終實(shí)現(xiàn)自我意義建構(gòu)。

（二）學(xué)生和教師分析及教學(xué)改革策略

首先針對授課對象自主能動性不強(qiáng)的問題，從學(xué)生特點(diǎn)、知識基礎(chǔ)及能力水平三個(gè)方面的學(xué)情分析入手解決。學(xué)生特點(diǎn)為總體上藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)水平一般，藝術(shù)理論素養(yǎng)較低導(dǎo)致其設(shè)計(jì)思維局限，整體上造型能力和創(chuàng)新能力偏弱。知識基礎(chǔ)為本專業(yè)理論知識貧乏，文化理論基礎(chǔ)相對薄弱。能力水平為具體運(yùn)用手繪及軟件繪制相關(guān)圖紙。針對以上問題，基于建構(gòu)主義理論，深入剖析學(xué)生的知識儲備，匯總近三年南昌師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)招生情況數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生源地以江西本省為主，三年總?cè)藬?shù)為186人，占總?cè)藬?shù)的77.5%，而其他省份僅占有22.5%，其中山東省為主，說明在我校學(xué)生的自我認(rèn)知體系中大多涉及江西本土文化，人的成長過程潛移默化的受到江西文化的熏陶和影響，以學(xué)源地為切入口，挖掘?qū)W生自我的潛在能力。

其次，可以從教師素養(yǎng)分析入手解決。教師的個(gè)人素養(yǎng)在實(shí)際課程教學(xué)過程中起到了至關(guān)重要的作用。一方面，通過集體備課及教師間的交流，提高設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐，從而豐富自身的知識體系，另一方面，以地域文化為切入點(diǎn)，開展地域文化因子融入課程內(nèi)容的相關(guān)課題研究，用課題研究成果指導(dǎo)改進(jìn)教學(xué)，從而促進(jìn)教學(xué)與科研的共同發(fā)展。因此，教師需要貫徹建構(gòu)主義理論，以學(xué)生為中心，真正做到因材施教，從學(xué)生的生源地文化出發(fā)，充分挖掘利用學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)其開展自主性研究學(xué)習(xí)，從多方面給予學(xué)生專業(yè)指導(dǎo)，以此形成學(xué)生個(gè)體的不斷完善的認(rèn)知系統(tǒng)。

（三）資源和情境分析及教學(xué)改革策略

新的教學(xué)案例的來源依靠課程資源的開發(fā)與利用，采用江西地域特色文化為突破口，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)理論知識，收集和整理傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)素材運(yùn)用到課程的設(shè)計(jì)案例之中。以江西客家圍屋室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)案例的講解為例，如關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西新圍及福和圍室內(nèi)空間設(shè)計(jì)；楊村鎮(zhèn)燕翼圍和烏石圍室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等。對于學(xué)習(xí)情境的設(shè)定，應(yīng)在了解學(xué)生自身知識儲備的基礎(chǔ)上，采用能夠更加貼近學(xué)生自身的生長環(huán)境和興趣點(diǎn)的靈活多變的選題，將知識學(xué)習(xí)與情境化的活動聯(lián)系在一起，使設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富多彩、真實(shí)有效。在課題中與時(shí)俱進(jìn)設(shè)定當(dāng)前社會真實(shí)的主題如贛南客家文化、景德鎮(zhèn)陶瓷文化等江西特色文化為主題的餐飲空間、民宿設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)任務(wù)。開展江西本土室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)案例的研究和講授，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)中嘗試發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，對所選問題的開展獨(dú)立探索及小組同學(xué)的協(xié)作學(xué)習(xí)。最后，學(xué)生找到學(xué)習(xí)所學(xué)的新知識和已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系并最終完成意義建構(gòu)。在設(shè)計(jì)會談環(huán)節(jié)中，教師與學(xué)習(xí)小組分別扮演不同角色，形成互動參與的討論環(huán)節(jié)，如教師和小組同學(xué)可以扮演住戶、開發(fā)商等甲方表達(dá)設(shè)計(jì)述求，在會話交流中反饋設(shè)計(jì)各階段信息，引導(dǎo)學(xué)生建立用戶與設(shè)計(jì)師視角，滿足設(shè)計(jì)的多方要求及審美實(shí)用功能。

（四）教學(xué)方法分析及教學(xué)改革策略

采用建構(gòu)主義理論中常用的教學(xué)方法之一——拋錨式教學(xué)方法。在選題過程中確定恰當(dāng)?shù)恼鎸?shí)問題，隨之確定整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程，在把握相關(guān)的真實(shí)問題時(shí)，可形象地比喻為“拋錨”[1]。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生能夠了解某知識所反映事物的特性，深刻理解該事物與其它事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，才能更好的完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，選取學(xué)生熟悉的地域場景教學(xué)，設(shè)定改造或設(shè)計(jì)主題任務(wù)，其教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)楦兄w、探究分析的過程。一方面，通過教師或?qū)ｎ}講座讓學(xué)生先獲取一定的設(shè)計(jì)知識，之后學(xué)生以小組的形式與其他組建立合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自由體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程、自主設(shè)計(jì)任務(wù)制定計(jì)劃、討論交流表達(dá)觀點(diǎn)。讓他們在快樂和自由中激活思維，獲取知識和信息，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和作業(yè)創(chuàng)新能力。這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生會主動思考與探索，使學(xué)生能夠到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。另一方面，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，讓學(xué)生跨年級開展合作，讓學(xué)生拓展思維，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的深度、廣度，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本土企業(yè)和當(dāng)下社會的需求確定選題方向，以問題為導(dǎo)向開展設(shè)計(jì)選題事項(xiàng)，培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)當(dāng)一面的實(shí)用型專業(yè)人才。

（五）教學(xué)評價(jià)分析及教學(xué)改革策略

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)以教師為主對設(shè)計(jì)作品進(jìn)行單方面的考核，基于建構(gòu)主義理論指導(dǎo)，可以采取“室內(nèi)設(shè)計(jì)作品+設(shè)計(jì)答辯”的評分體系。由多名專業(yè)教師及“甲方”學(xué)生代表等組成考核小組，學(xué)生通過講述設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)意來源及設(shè)計(jì)特色等方面全方位闡述自己的設(shè)計(jì)作品，最終通過設(shè)計(jì)答辯考核，從溝通能力、表達(dá)能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意及方案制作利用等方面進(jìn)行公平公正判斷。評價(jià)增加設(shè)計(jì)答辯環(huán)節(jié)，讓學(xué)生的語言表達(dá)和溝通能力得到鍛煉，也為畢業(yè)生無縫對接設(shè)計(jì)公司聘用提供了學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會。學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)課程中，通過多元評價(jià)體系將專業(yè)知識的意義進(jìn)行“建構(gòu)”，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到甲方、設(shè)計(jì)師之間的職責(zé)及任務(wù)，對學(xué)習(xí)過程和效果及時(shí)反思和總結(jié)，以多重身份角色完善提高自己的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)束語

基于建構(gòu)主義理論的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的研究，將江西特色文化有機(jī)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，旨在弘揚(yáng)江西地域文化的同時(shí)培育更多的優(yōu)秀人才。本文分析研究教學(xué)現(xiàn)狀及問題，有針對性的提出課程教學(xué)改進(jìn)意見：以學(xué)生為中心，剖析其內(nèi)在的認(rèn)知體系，把培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新思維、協(xié)作能力作為教學(xué)改革的重點(diǎn)，深入挖掘江西地域優(yōu)勢，研究解決江西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中現(xiàn)存的藝術(shù)設(shè)計(jì)問題，提出適合應(yīng)用型本科院校的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式，讓學(xué)生潛移默化的感受和領(lǐng)會江西地域文化博大精深的內(nèi)涵，以期為江西省高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)略盡綿薄之力。

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作者簡介：江帆（1984-），女，碩士，副教授，南昌師范學(xué)院，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。