以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中職學(xué)生的綜合素養(yǎng)

邢佑耐 王嘉慶

摘? ?要： 傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。研究傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)校教育的意義方式方法，在學(xué)校教育教學(xué)中有意識(shí)地結(jié)合傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化教育影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化? ?班級(jí)教育? ?綜合素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

——在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）[1]

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，從中華民族精神之魂的最深處的追求看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家發(fā)展高度學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族繼續(xù)不斷向前發(fā)展角度利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度拓展傳統(tǒng)文化，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的根本性力量。習(xí)近平同志的一系列重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向，為教育工作者把傳統(tǒng)文化教育引進(jìn)校園指引了方向。

一、傳統(tǒng)文化的概念

中華文化是中華民族賴以生存的根本和靈魂，是民族得以發(fā)展的重要力量。正是先民不斷繼承和發(fā)展了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能歷經(jīng)列強(qiáng)的入侵，頻繁遭遇戰(zhàn)火的摧殘而不倒而愈挫愈勇，使中華民族始終屹立于世界的東方。習(xí)近平同志指出：“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大支撐?！?/p>

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。歷史悠久，從巢氏、燧人氏，到炎帝、黃帝，延綿至今，構(gòu)成了從百家爭(zhēng)鳴到儒道釋三家為主的思想構(gòu)架體系，包含了漢文化到各地區(qū)豐富多彩的地域文化，內(nèi)容包含文學(xué)、建筑、宗教、哲學(xué)、音樂、美術(shù)……從古至今，包羅萬象。一般認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化就是以儒家、道家及本土化后的佛教文化為主要精神內(nèi)核，在中國歷史演進(jìn)中所有思想藝術(shù)、道德觀念、服飾禮儀等物質(zhì)和精神文化的總和[2]。

二、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和走進(jìn)中職班級(jí)的可行性分析

1.現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀堪憂。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展確實(shí)進(jìn)入了瓶頸時(shí)期。雖然我們國家及一些民間有識(shí)之士在這個(gè)方面不斷努力，但是收效甚微。因歷史和社會(huì)發(fā)展的種種原因，傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活中的作用，社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不可避免地陷入低谷。特別是在教育方面，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化很少出現(xiàn)在學(xué)校教育體系里面。社會(huì)中僅存的歷史文化及傳統(tǒng)技藝等，在文化保護(hù)與繼承方面非常纖弱，缺乏發(fā)展的動(dòng)力。

沒有中華文化的繁榮，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。新時(shí)代，社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，西方思想不斷傳入國內(nèi)，一些青少年在沒有很好地學(xué)習(xí)掌握好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的前提下，快速接受西方發(fā)展思想，形成錯(cuò)誤的世界觀和人生觀。

教育工作者更需要研究、繼承和發(fā)展，以中華民族偉大復(fù)興為己任，以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳給下一代為己任。授業(yè)，一定不能忘記傳道。這是我們義不容辭的責(zé)任。

近來有少數(shù)有識(shí)之士在社會(huì)上倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育，有的利用社會(huì)資源舉辦各種活動(dòng)，舉辦者和參與者在傳統(tǒng)文化傳承方面僅僅是個(gè)體的自覺，沒有理性系統(tǒng)地分析研究，沒有成功的規(guī)律可以借鑒，在傳承效果與社會(huì)效應(yīng)方面大打折扣。

傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育，仔細(xì)分析其內(nèi)涵，二者都屬于精神文化建設(shè)范疇。對(duì)于提高人的思想道德水平，規(guī)范人的言行，塑造人的高尚人格有重要作用。

在學(xué)校教育體系中，傳統(tǒng)文化教育雖然在某些學(xué)科中有適當(dāng)?shù)娜谌?，但是，現(xiàn)實(shí)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然不受教育工作者重視，沒有研究如何利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)新一代，培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人。

2.在中職學(xué)校實(shí)行傳統(tǒng)文化教育有極大的可行性。

首先社會(huì)和諧需要傳統(tǒng)文化。光明日?qǐng)?bào)2006年就曾經(jīng)發(fā)表題目為《和諧社會(huì)需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)》的文章，提出“和諧社會(huì)使然，不管是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，還是文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，都應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，尤其在思想道德建設(shè)中更應(yīng)融入傳統(tǒng)美德教育”[3]。人民日?qǐng)?bào)在2017年報(bào)道了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是給人看的要浸入日常生活》，提出：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是給人看的，更不是某種特定場(chǎng)合的禮儀行為，而要浸入我們的日常生活中。搞點(diǎn)表演性的儀式、穿穿傳統(tǒng)的服飾、用中國固有方式過過中國的節(jié)日，當(dāng)然都有助于推廣傳統(tǒng)文化，但這仍為皮相。最重要的是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神融匯于我們的血脈里，讓做人的優(yōu)秀傳統(tǒng)準(zhǔn)則傳承下來，在生活的一點(diǎn)一滴里顯示傳統(tǒng)文化的優(yōu)異之處，這才是對(duì)民族文化的最好弘揚(yáng)?！盵4]

學(xué)生成長(zhǎng)需要傳統(tǒng)文化。許多學(xué)生家長(zhǎng)非常重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，為了讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在學(xué)生學(xué)習(xí)之余，在社會(huì)上尋找一些適合學(xué)生的活動(dòng)。

學(xué)校有龐大的教師隊(duì)伍，具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校有豐富的教育素材資源可以開發(fā)，可以選擇適合學(xué)校學(xué)情的素材。可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘜?shí)際，開發(fā)研究校本教材。因地制宜，因材施教。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育意義

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)低，無法進(jìn)入普通高中，很多是被迫選擇職校的。與普通高中生相比他們?cè)谀挲g相同的共性基礎(chǔ)上有很多自己的特點(diǎn)。如學(xué)習(xí)目標(biāo)不太明確，沒有對(duì)未來做好規(guī)劃。沒有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自律性差，經(jīng)常管不住自己。易產(chǎn)生不良的情緒，如逃避、退縮、膽怯、自厭等。利用傳統(tǒng)文化能解決現(xiàn)代中職生的許多問題。

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于提高學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生多方面才能。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，包羅萬象，大大拓展了學(xué)的知識(shí)的寬度和廣度。對(duì)于學(xué)生是非常有益的補(bǔ)充。能在學(xué)生思維體系中建立起不同的思維模塊，開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)也讓學(xué)生原有的知識(shí)體系得到進(jìn)一步鞏固。例如南北朝的《九章算術(shù)》和《海島算經(jīng)》在世界數(shù)學(xué)史上占有一定的地位，是我國寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)。其中一些算法如賈憲三角、增乘開方，思路獨(dú)特程序簡(jiǎn)化，在當(dāng)代對(duì)學(xué)生的思維也是很好的訓(xùn)練。所以，中華文化涉及的天文地理人文哲學(xué)，任何一個(gè)方面的知識(shí)點(diǎn)都是不可多得的寶貴財(cái)富，都可以促進(jìn)學(xué)生智力開發(fā)。

2.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

中華民族向來不缺乏高風(fēng)亮節(jié)的英雄人物。從為治理水患三過家門而不入的大禹，到為了無數(shù)人民的解放事業(yè)犧牲了生命的革命先烈;從高居廟堂憂國憂民的王侯將相，到路不拾遺市井梓里;從以天下為己任的愛國代民的思想，到認(rèn)識(shí)世界改造世界的獨(dú)特的哲學(xué)思想……其中涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄人物，如星河中燦爛的群星，不勝枚舉。

榜樣的力量是巨大的，開發(fā)利用這些形象，讓學(xué)生了解他們的故事，走進(jìn)他們的內(nèi)心，學(xué)習(xí)他們的精神。年與日馳，學(xué)生耳濡目染，不斷提高道德修養(yǎng)和水平。做到動(dòng)必有道、語必有理、求必有義、行必有正的謙謙君子，正是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。

3.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)強(qiáng)大的民族自尊心、自豪感。

中華民族積淀幾千年的傳統(tǒng)文化，逐漸形成了濃厚的民族自尊自信。中華文化包容開放的態(tài)度對(duì)待其他文化思想不排斥不反對(duì)不回避。其他文化一旦進(jìn)入，一定會(huì)被中華文化同化。如北魏時(shí)期的鮮卑族，現(xiàn)在已經(jīng)融入中華民族的大家庭，在中華大地上曾經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位的蒙古人、滿人，雖然處于統(tǒng)治地位，但是在強(qiáng)大的中華文化環(huán)境中不能避免地被浸潤(rùn)，融入中華文明的大家庭。這種融合是人類歷史上最驚人的成就。就是這種成就給所有中華兒女留下來了共同的文化基因，正是這種基因才使得歷代人才輩出。中華民族歷經(jīng)磨難，仍然屹立于世界民族之林。

傳統(tǒng)文化使學(xué)生明確認(rèn)知自己的文化基因。認(rèn)識(shí)到自己立足于文化沃土之中。當(dāng)前，改革開放取得了精神文明、物質(zhì)文明、政治文明的成就。有意識(shí)地用傳統(tǒng)文化影響教育學(xué)生，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心。

愛國愛家愛民主，我們國家向來不缺乏民族英雄。不愿隨波逐流的屈原，不屈不撓的文天祥，精忠報(bào)國的岳飛，抗擊倭寇的戚繼光，守衛(wèi)領(lǐng)空的王偉……深挖這些愛國主義素材，從遺留中感受歷史的厚重，體會(huì)英雄人物的家國情懷。感受中華民族的偉大，進(jìn)一步讓學(xué)生以中國人為豪。維護(hù)國家主權(quán)，保護(hù)領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空的安全，維護(hù)人民群眾的利益，面對(duì)世界上任何風(fēng)云變幻的環(huán)境，始終保持中國人的尊嚴(yán)。

四、學(xué)校班級(jí)開展傳統(tǒng)文化教育方法

1.加強(qiáng)課程設(shè)置和頂層設(shè)計(jì)。

各級(jí)教育工作者應(yīng)當(dāng)從思想上重視在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的教育意義。開展學(xué)術(shù)研究，重視傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，從思想意識(shí)上重視，把它作為培養(yǎng)下一代新人的重要方法。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的精煉，揚(yáng)棄一些不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的部分，對(duì)優(yōu)秀的文化進(jìn)行整理、研究，探索出適合當(dāng)代中職學(xué)生的內(nèi)容途徑和方法。

研究各學(xué)科的特點(diǎn)，并在傳統(tǒng)文化中尋找到可以結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)，在各科中融入傳統(tǒng)文化教育。使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，不知不覺地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接受高尚的思想熏陶。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.加強(qiáng)學(xué)校教育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化水平。

教師是學(xué)生的榜樣，教師的傳統(tǒng)文化水平在很大程度上影響著學(xué)生。近代以來，西方列強(qiáng)的入侵，不但影響了中國的經(jīng)濟(jì)、政治，還對(duì)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形成了很大的沖擊。提高教師傳統(tǒng)文化水平勢(shì)在必行，把教師傳統(tǒng)文化水平提高到新的高度，配齊配足師資。通過繼續(xù)教育、長(zhǎng)中短期培訓(xùn)、校外聘任等方式快速提高教師團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)文化素質(zhì)水平，為學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化打下基礎(chǔ)[5]。

3.打破校園的封閉性、單一性，開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。

班級(jí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生全面發(fā)展、綜合能力提高的地方。班級(jí)活動(dòng)要多元化，豐富的傳統(tǒng)文化正能解決這個(gè)問題，不但能結(jié)合各學(xué)科，而且能很好地適應(yīng)學(xué)生個(gè)體。

結(jié)合中國傳統(tǒng)文化開展各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)欣賞傳統(tǒng)音樂、中國書法繪畫、欣賞中國建筑、古詩文朗誦、民間故事……在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握傳統(tǒng)文化，并接受這方面的教育。

總之，新時(shí)代給了我們新的任務(wù)，教育工作者要探索出知行合一的教育路線，把傳統(tǒng)文化帶進(jìn)中職校園。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在培育新人中的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的民族自信心、自尊心，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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[4]弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是給人看的要浸入日常生活[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-19.

[5]田海艦，王賀.中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)研[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，34（1）.