信息時(shí)代下書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程多元化教學(xué)模式探討

李慧

摘要：以現(xiàn)代信息時(shí)代的多元化為背景，分析現(xiàn)今書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀，并有針對(duì)性地提出教學(xué)改革的措施，引進(jìn)新的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，對(duì)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，優(yōu)化課程體系，提高學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力，聯(lián)合工作室以及實(shí)習(xí)基地進(jìn)行書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)改革的探索。

關(guān)鍵詞：信息時(shí)代? 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)? 實(shí)踐教學(xué)? 多元化教學(xué)

信息時(shí)代下，對(duì)人們掌握學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)的形式提出了新的挑戰(zhàn)，書(shū)籍作為信息的載體，他與人類(lèi)的文明是同步的，新的技術(shù)，高速的網(wǎng)絡(luò)也改變了人們的閱讀的方式，從單一的閱讀方式，到多元化的閱讀方式的轉(zhuǎn)變，也促使書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)向多元化的方向轉(zhuǎn)變。

一、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程存在的問(wèn)題

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的核心必修課程，課程理論和實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，它綜合了設(shè)計(jì)、美術(shù)、工藝、材料、印刷、裝訂等多個(gè)方面，是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的綜合性課程。然而現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程的問(wèn)題很多，如重理論輕實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容陳舊，創(chuàng)新思維缺乏，對(duì)裝幀工藝重視不夠等。

（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊，對(duì)書(shū)籍整體設(shè)計(jì)概念理解不深入

如今的信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)科技不斷進(jìn)步，也促使設(shè)計(jì)行業(yè)飛速發(fā)展，我們的書(shū)籍裝幀課程教學(xué)內(nèi)容陳舊，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。學(xué)生無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)的課程進(jìn)行有效的延展，課程的形式內(nèi)容都要進(jìn)行新的探索，突破原有的局限性。

（二）設(shè)計(jì)主題模糊，創(chuàng)造性思維缺乏

課程缺乏對(duì)設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)，許多學(xué)生設(shè)計(jì)作品主題模糊，局限于網(wǎng)絡(luò)，很難從生活中找到切入點(diǎn)，進(jìn)行深層次的挖掘，沒(méi)有特色和個(gè)性。同樣，這樣的作品也很難引起受眾的共鳴，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為以后的設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化設(shè)了路障。

（三）對(duì)書(shū)籍裝幀的工藝設(shè)計(jì)不夠重視

由于一些設(shè)備和教學(xué)硬件的限制，學(xué)生做好書(shū)籍的電子設(shè)計(jì)稿后都是由打印店印刷廠進(jìn)行后期的打印以及拼版印刷，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)后面的印刷環(huán)節(jié)忽略，只停留的設(shè)計(jì)編排上，對(duì)后期的印刷工藝和紙張的選擇，以及最后的印后美化工藝并沒(méi)有系統(tǒng)地掌握。

二、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程改革實(shí)踐與思考

如今科技進(jìn)步飛快，教育體制的改革還在進(jìn)行，許多有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的院校師資力量和課程設(shè)置都有了很大提升，為了適應(yīng)市場(chǎng)的變化，保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)水平，對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的課程提出了更高的要求，為了順應(yīng)信息時(shí)代下呈現(xiàn)的多元化，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程也要不斷改革，進(jìn)行多元化的課程策略。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)

中國(guó)古代書(shū)籍文化有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的印刷工藝技術(shù)和藝術(shù)審美為世人矚目，中華書(shū)籍藝術(shù)至今仍然煥發(fā)著無(wú)窮的魅力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感，也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)有著重要的意義。因?yàn)橹挥袀鹘y(tǒng)文化才是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的根基和精神支撐。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和多元化設(shè)計(jì)理念

想要使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提高，首先教師要積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，主動(dòng)嘗試多元的教學(xué)手段，因材施教，在學(xué)生能夠基本完成書(shū)籍裝幀的課程同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極創(chuàng)新，開(kāi)拓思維，更多的吸收多元化的設(shè)計(jì)理念，努力成為新時(shí)代的創(chuàng)新型人才。

如今設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也有了很大的變革，也就是從書(shū)籍的穿衣打扮變成了書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)，注重書(shū)籍的內(nèi)在邏輯和秩序性，并進(jìn)行整體的編輯，要求書(shū)籍設(shè)計(jì)形神兼?zhèn)?，除了有美學(xué)之美，還要有工藝之美，并且提倡實(shí)驗(yàn)性、社會(huì)性和趣味性。同時(shí)科技的迅速發(fā)展，閱讀不再受到視覺(jué)的局限，出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的圖像，字體，視覺(jué)和音效結(jié)合的閱讀方式，調(diào)動(dòng)五感（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）來(lái)進(jìn)行全新的閱讀體驗(yàn)。

（三）優(yōu)化課程體系

1.線上線下協(xié)同課程體系的建立

理論講解部分可以通過(guò)線上線下的結(jié)合進(jìn)行，一些制作工藝的講解，通過(guò)線上生動(dòng)的教學(xué)視頻，形象度高，學(xué)生易于理解，同時(shí)也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。線上線下協(xié)同的課程體系有利于課程的互補(bǔ)，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使得前期的理論講解更加系統(tǒng)科學(xué)，也給后期的實(shí)踐教學(xué)提供了生動(dòng)的模板，學(xué)生的參與積極性高，能更加全面的理解知識(shí)掌握技法。

2.豐富實(shí)踐課程

書(shū)籍裝幀是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程，在課程體系的建設(shè)中首先要有軟件基礎(chǔ)，以及版式設(shè)計(jì)，字體設(shè)計(jì)等課程的支撐，在書(shū)籍裝幀的理論講解部分包含的內(nèi)容也很多，這些知識(shí)要通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合才可以使學(xué)生學(xué)會(huì)吃透。

比如在講到書(shū)籍的結(jié)構(gòu)、開(kāi)本、裝訂形式時(shí)，可以把課堂移到圖書(shū)館或者創(chuàng)意書(shū)店，進(jìn)行有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)，這樣的效果會(huì)更加滿(mǎn)意。在講解書(shū)籍印刷工藝時(shí)，可以聯(lián)系印刷廠進(jìn)行參觀講解，也可以進(jìn)行印刷工藝的實(shí)操演練，熟悉印刷流程和材料。并且通過(guò)印刷實(shí)訓(xùn)室，和書(shū)籍設(shè)計(jì)工作室以及實(shí)訓(xùn)基地的建立，真正意義上完善學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。

3.增加手工書(shū)制作環(huán)節(jié)

如今的書(shū)籍設(shè)計(jì)不再局限于實(shí)用性，而是更多的趨向于“圖書(shū)藝術(shù)”，所以可以把“圖書(shū)藝術(shù)”看作一種包羅萬(wàn)象的術(shù)語(yǔ)，其核心是書(shū)的思想或形式，但又容納許多不同的表現(xiàn)方法。也就是說(shuō)現(xiàn)在的“圖書(shū)藝術(shù)”是藝術(shù)家有意地使用了書(shū)的形式和概念進(jìn)行敘述、信息傳播，通過(guò)文本或者圖片進(jìn)行創(chuàng)作的作品。而大多的圖書(shū)藝術(shù)都會(huì)有意的去進(jìn)行手工制作。并且手工書(shū)的制作有利于強(qiáng)化材質(zhì)之美，提高傳統(tǒng)手工藝的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的匠心。并且隨著材料科技的不斷進(jìn)步，書(shū)籍形態(tài)也在不斷創(chuàng)新，已經(jīng)不再局限于紙張，而是向更加多元的材料延展，有木頭、玻璃、金屬、還有許多新型的材料，在現(xiàn)代書(shū)籍的設(shè)計(jì)中嶄露頭角，現(xiàn)代藝術(shù)的形式也在多元化，許多后現(xiàn)代主義、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)也對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的規(guī)律提出了新的挑戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

在飛速發(fā)展的信息時(shí)代下，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的更新觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與多元化設(shè)計(jì)理念以及實(shí)踐能力，完善教學(xué)體系，拓展思路，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，細(xì)化課程，保證學(xué)生可以學(xué)以致用，為培養(yǎng)全方位的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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