從“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”到“有機(jī)規(guī)制”：馬克思主義新聞?dòng)^視域下的新聞自由

熊澄宇 鄭玄

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)及其應(yīng)用的迭代發(fā)展，使得自媒體語(yǔ)境下的新聞傳播活動(dòng)有了更多元的生存空間和表現(xiàn)形態(tài)，也給新聞自由帶來(lái)了更多矛盾問題。文章基于既有的文獻(xiàn)和當(dāng)下的新聞實(shí)踐，在馬克思主義新聞?dòng)^的范式下分析社會(huì)主義新聞自由的本質(zhì)及其發(fā)展現(xiàn)狀，并指出中國(guó)當(dāng)下自媒體新聞的“非有機(jī)運(yùn)動(dòng)”問題。泛濫的自由會(huì)導(dǎo)致人民的自由本身受損，文章繼承和發(fā)展了馬克思主義的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”理論，針對(duì)性地提出“有機(jī)規(guī)制”這一治理路徑，保障社會(huì)主義的新聞自由。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞?dòng)^ 自媒體 新聞自由 “有機(jī)運(yùn)動(dòng)” “有機(jī)規(guī)制”

【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）3-048-04

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.3.007

移動(dòng)通信技術(shù)和媒介技術(shù)的發(fā)展極大地拓展了新聞自由的范疇和含義，賦予了公眾更廣泛的內(nèi)容生產(chǎn)、信息傳遞和意見評(píng)論的自由。但在新媒體時(shí)代下，公民個(gè)體參與新聞生產(chǎn)和意義建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)變得更加復(fù)雜化，大眾的新聞自由活動(dòng)往往受到市場(chǎng)機(jī)制、他者規(guī)訓(xùn)和個(gè)體利益等層面的影響而漸趨異化。馬克思主義新聞?dòng)^內(nèi)嵌批判性與建構(gòu)性統(tǒng)一、實(shí)踐性與發(fā)展性辯證的邏輯體系，在馬克思主義新聞自由觀的框架下完善社會(huì)主義新聞自由有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、發(fā)展的馬克思主義新聞自由觀

新聞自由可以追溯到約翰·彌爾頓的出版自由，彌爾頓作為民主自由權(quán)的捍衛(wèi)者在《論出版自由》中系統(tǒng)闡述了出版自由思想。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和變革，出版發(fā)行的實(shí)踐活動(dòng)和具體形態(tài)不斷演化革新，出版、出版業(yè)不斷向新聞、新聞業(yè)延伸，出版自由的含義逐漸擴(kuò)展成新聞自由。這種轉(zhuǎn)變不僅代表著媒介傳播技術(shù)的進(jìn)步與變革，還代表著大眾對(duì)于言論自由和表達(dá)自由日益增長(zhǎng)的訴求。新聞自由的概念最初來(lái)自西方的話語(yǔ)體系，但對(duì)新聞自由的探索和追求卻是整個(gè)人類世界所共有的。追求新聞自由的背后，反映的是不同時(shí)代背景下大眾對(duì)于生產(chǎn)生活實(shí)踐的一種意見表達(dá)和權(quán)利訴求，探究新聞自由的價(jià)值和內(nèi)涵需要在不同的社會(huì)語(yǔ)境中解讀。當(dāng)下很多學(xué)者借鑒歐美國(guó)家的新聞自由概念對(duì)中國(guó)社會(huì)的新聞生產(chǎn)和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行比照研究，但需注意的是，歐美國(guó)家的新聞自由本質(zhì)上是區(qū)別于社會(huì)主義國(guó)家的新聞自由的。西方資產(chǎn)階級(jí)語(yǔ)境下的新聞自由的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)資本自由，而社會(huì)主義語(yǔ)境下的新聞自由本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人民自由。因此，要分析和解決中國(guó)當(dāng)下新聞生產(chǎn)實(shí)踐中的問題，非常有必要回到馬克思主義新聞自由的理論范式當(dāng)中。

馬克思和恩格斯有著長(zhǎng)期從事報(bào)刊工作的經(jīng)驗(yàn)，在報(bào)刊工作實(shí)踐中對(duì)新聞工作的內(nèi)在規(guī)律做出了經(jīng)驗(yàn)探索，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞實(shí)踐活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)意義。在馬克思和恩格斯的新聞思想體系中，言論出版自由是最為基礎(chǔ)并貫穿始終的重要思想理論。1838年至1844年的《萊茵報(bào)》時(shí)期是馬克思主義新聞自由觀的準(zhǔn)備階段，馬克思主張報(bào)刊必須擺脫封建枷鎖，實(shí)現(xiàn)普遍的出版自由，報(bào)刊要為人民發(fā)聲，強(qiáng)調(diào)了報(bào)刊事業(yè)對(duì)人民解放的重要性。馬克思在《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》中對(duì)出版自由做出了深入論述，他認(rèn)為“沒有新聞出版自由，其他一切自由都會(huì)成為泡影”。[1]（76）他把出版自由視作一種精神特權(quán)，把報(bào)刊自由同人民群眾的思想自由聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了報(bào)刊自由之于人民自由的基礎(chǔ)性意義。此后，列寧提出兩種出版自由的思想，他認(rèn)為不同的階級(jí)有不同的出版自由，資產(chǎn)階級(jí)把出版自由變成牟利和建立政治組織的工具，[2]（189-190）是一種偽善的自由，[2]（95-96）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)出版自由的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了揭露和批判。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞自由不求私利、不為名譽(yù)，是為了社會(huì)主義發(fā)展和為勞動(dòng)人民服務(wù)而存在的，是真正的自由。[2]（96-97）改革開放之后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義新聞自由的本質(zhì)進(jìn)行了新的發(fā)展和概括：廣大群眾享有依法運(yùn)用新聞工具充分發(fā)布意見、表達(dá)自己意志的權(quán)利和自由，享有對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)實(shí)行輿論監(jiān)督的權(quán)利和自由。[3]（105）同時(shí)也強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)國(guó)家都不存在絕對(duì)的、毫無(wú)限制的新聞自由，新聞自由要服從和服務(wù)于維護(hù)國(guó)家與公眾的利益。

進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的新階段，媒體格局與傳播方式都發(fā)生了重大變化，新的傳播平臺(tái)、采編方式和傳播主體對(duì)社會(huì)主義的新聞傳播理念和規(guī)則造成了重大挑戰(zhàn)。當(dāng)下中國(guó)的新聞自由是為社會(huì)主義民主制度建設(shè)服務(wù)的，是受到社會(huì)主義思想方針和路線規(guī)范、指導(dǎo)的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗”，“要從維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)”。堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^是政治問題，是理論和實(shí)踐問題，需觀照現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，做到守正創(chuàng)新。[4]進(jìn)入大眾化、自由化的全媒體時(shí)代，社會(huì)主義新聞自由的內(nèi)容和形式都在不斷變化，這要求我們從馬克思主義新聞?dòng)^出發(fā)，對(duì)新聞傳播活動(dòng)的新特點(diǎn)、新動(dòng)向和新挑戰(zhàn)進(jìn)行再思考。

二、自媒體時(shí)代新聞自由的價(jià)值異化

進(jìn)入自媒體時(shí)代，媒體組織的商業(yè)化和新聞自由的異質(zhì)化對(duì)社會(huì)主義民主自由造成了威脅，新聞自由的價(jià)值扭曲與社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)相背離，會(huì)對(duì)既有的社會(huì)秩序和結(jié)構(gòu)造成負(fù)面影響。

1. 破壞新聞的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”

馬克思認(rèn)為報(bào)刊不是孤立的個(gè)體，而是社會(huì)的一個(gè)“類”，是一個(gè)有著內(nèi)在規(guī)律和共同本質(zhì)的群體。他提出了報(bào)刊的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”這一理論，認(rèn)為每個(gè)新聞報(bào)道都是對(duì)事實(shí)真相的部分呈現(xiàn)，每個(gè)新聞報(bào)道活動(dòng)都是“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的組成部分，只要報(bào)刊通過(guò)有機(jī)分工和運(yùn)動(dòng)就可以呈現(xiàn)出整體的真實(shí)。在馬克思主義理論框架下，報(bào)道一開始可能是片面的或有偏差的，但當(dāng)各種新聞從各自的角度進(jìn)行報(bào)道時(shí)，離真相就不遠(yuǎn)了。馬克思提出這種理論的背景是，報(bào)刊采編人員一時(shí)無(wú)法獲得全部事實(shí)真相，為滿足大眾知情權(quán)而不得不報(bào)道，在隨后的持續(xù)報(bào)道中會(huì)對(duì)既有問題進(jìn)行糾正，這是對(duì)新聞客觀性的一種尊重。在個(gè)體反思的自我糾正、與他者爭(zhēng)論的相互印證過(guò)程中，歷史真實(shí)全部呈現(xiàn)出來(lái)，歷史真實(shí)即各種意見相互碰撞、各種論斷相互交鋒后得到驗(yàn)證的事實(shí)。[3]（23）但并不是所有的意見呈現(xiàn)和論點(diǎn)交鋒都是新聞“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的組成部分，自媒體平臺(tái)上的虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言、黑公關(guān)等惡意營(yíng)銷文章都是一種“無(wú)機(jī)運(yùn)動(dòng)”，是出于吸引眼球、迎合熱點(diǎn)的一種無(wú)序新聞活動(dòng)。這些自媒體的新聞實(shí)踐活動(dòng)高度同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)化，不是為促進(jìn)真相浮現(xiàn)而努力，而是煽動(dòng)社會(huì)情緒、擾亂正常言論環(huán)境，使群眾離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。一些自媒體往往為了牟私利而追求各種新聞自由，卻又憚?dòng)诔袚?dān)專業(yè)記者的社會(huì)責(zé)任，這本質(zhì)上與資產(chǎn)階級(jí)的偽善自由沒有區(qū)別。資本家在剝奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身體，而這些自媒體則是在剝奪普通大眾的思想，試圖榨干每個(gè)公民的注意力和思考能力。這些自媒體打著自由、獨(dú)立的旗號(hào)操縱輿論，罔顧歷史事實(shí)、新聞?wù)嫦嗪兔襟w責(zé)任，早已背離了馬克思主義新聞自由觀，這也是為什么中央網(wǎng)信辦發(fā)文嚴(yán)厲打擊的原因。社會(huì)主義的媒體可以走市場(chǎng)化道路，但絕不能破壞社會(huì)主義新聞事業(yè)的底線和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。正如列寧認(rèn)可《真理報(bào)》刊載廣告，但同時(shí)也闡明了社會(huì)主義國(guó)家的包括新聞、出版、文學(xué)等在內(nèi)的“寫作事業(yè)不能是個(gè)人或集團(tuán)的賺錢工具”。[5]（181-183）

2. 背離新聞自由的人民性

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)傳媒行業(yè)因經(jīng)歷市場(chǎng)化的改革而充滿活力，但部分商業(yè)化的媒體也造成了新聞事業(yè)有限的人民性和公共性。何為新聞自由的人民性？馬克思在《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》中指出了自由報(bào)刊的人民性，真正的報(bào)刊必須是自由的報(bào)刊，也是人民的報(bào)刊，社會(huì)主義的新聞自由必須要滿足人民性的原則。馬克思主義新聞?dòng)^視域下的新聞自由的人民性，可從新聞性質(zhì)、新聞使命和新聞內(nèi)容三個(gè)層次來(lái)理解。首先，馬克思指出人民報(bào)刊必須是人民的喉舌，“自由的出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是個(gè)人同國(guó)家和整個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)的紐帶”。[1]（74）自由的新聞要體現(xiàn)人民精神，社會(huì)主義的新聞事業(yè)是反映、觀照和維護(hù)人民利益的新聞活動(dòng)。其次，社會(huì)主義新聞事業(yè)的使命是為人民服務(wù)，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而服務(wù)的。正如列寧指出“寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分”，“應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨有組織、有計(jì)劃、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)組成部分”。[6]再次，人民性的新聞必須是反映廣大人民群眾日常生活和精神面貌的新聞，新聞內(nèi)容是人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐。馬克思指出，人民報(bào)刊是“人民用來(lái)觀察自己的一面精神上的鏡子”，“人民在自己面前的公開懺悔”。也就是說(shuō)，在社會(huì)主義語(yǔ)境下的一切自由的新聞活動(dòng)都要充當(dāng)人民的代言人，應(yīng)對(duì)人民負(fù)責(zé)，新聞媒體必須在符合人民公共利益的前提下享受充分的新聞自由。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，“要及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”，應(yīng)該“做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者”，[7]強(qiáng)調(diào)了黨的新聞事業(yè)是為人民和國(guó)家而服務(wù)的。

自媒體的新聞活動(dòng)是社會(huì)主義新聞事業(yè)的有機(jī)組成部分，但不同于馬克思主義對(duì)新聞自由的人民性的要求，一些自媒體新聞通過(guò)擠占公共利益來(lái)為個(gè)人利益創(chuàng)造機(jī)會(huì)。自媒體的一些新聞傳播實(shí)踐仍然是有限的公共性活動(dòng)，但社會(huì)主義的新聞自由是區(qū)別于小資產(chǎn)階級(jí)公共性原則的，追求的是一種廣大人民的公共性。社會(huì)主義的新聞自由是為了最大限度地表達(dá)人民的思想和利益，反映人民的呼聲和需求。進(jìn)入自媒體時(shí)代，社會(huì)主義的新聞事業(yè)受到巨大挑戰(zhàn)，新聞的真實(shí)性、客觀性、人民性等原則和底線經(jīng)常被一些商業(yè)化媒體和利己主義者無(wú)視。列寧認(rèn)為“要向公眾全面報(bào)道和闡明真相，不浮夸、不武斷、不造謠”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“從事實(shí)的全部總和、從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)”。[5]（105-106）而一些自媒體上的新聞機(jī)構(gòu)或公民個(gè)體為迎合熱點(diǎn)、搶抓新聞、擴(kuò)大傳播效果，經(jīng)常發(fā)布一些斷章取義、沒有事實(shí)依據(jù)、缺乏權(quán)威信源的消息，造成輿論混亂、情緒激化、網(wǎng)絡(luò)暴力等違背社會(huì)主義新聞原則的不良后果。借新聞自由之名肆意傳播不實(shí)言論，惡意引導(dǎo)輿論，不僅損害社會(huì)和諧、公平正義和公共利益，還會(huì)透支人民新聞自由權(quán)的實(shí)際效力。

三、媒體的“有機(jī)規(guī)制”：新聞自由的應(yīng)有之義

誠(chéng)如馬克思所言，報(bào)刊的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”最終會(huì)促進(jìn)全部事實(shí)和真相的呈現(xiàn)。當(dāng)下社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境已發(fā)生重大變化，單靠不同類別的新聞機(jī)構(gòu)和報(bào)道自主運(yùn)轉(zhuǎn)，最終往往是謠言和情緒占據(jù)上風(fēng)。進(jìn)入自媒體時(shí)代和“后真相”時(shí)代，不僅需要媒體的“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”，還需要媒體的“有機(jī)規(guī)制”。每個(gè)個(gè)體和組織聯(lián)合起來(lái)對(duì)新聞活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和規(guī)范，通過(guò)有機(jī)的、協(xié)同的規(guī)制活動(dòng)才能讓真相盡快浮現(xiàn)。

1. 社會(huì)主義的制度規(guī)制

馬克思曾提到“沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)”，[8]（16）列寧也指出“絕對(duì)的自由”和“純粹的民主”是不存在的。即便是西方社會(huì)也是如此，美國(guó)新聞自由委員會(huì)在《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中特別強(qiáng)調(diào)，“完全的自由和絕對(duì)的自由是沒有的”，“缺少限制的自由只是一種幻想”。新聞自由既是一項(xiàng)基本的人身權(quán)利，也是一種有法可循的公民責(zé)任，不應(yīng)超越法律和道德底線，放任的新聞自由最終只會(huì)導(dǎo)致對(duì)自由權(quán)利的損害。馬克思指出：“應(yīng)當(dāng)認(rèn)為沒有關(guān)于出版的立法就是從法律領(lǐng)域中取消出版自由，因?yàn)榉缮纤姓J(rèn)的自由在一個(gè)國(guó)家中是以法律形式存在的”，“新聞出版法就是新聞出版自由在法律上的認(rèn)可”。[8]（176）因此，為更好地促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞自由的獲得和新聞事業(yè)的發(fā)展，有必要通過(guò)立法來(lái)促進(jìn)新聞自由的合法化、規(guī)范化，通過(guò)法律法規(guī)更好地促進(jìn)社會(huì)主義新聞自由的實(shí)現(xiàn)?！案叨戎匾暬ヂ?lián)網(wǎng)等新型傳媒對(duì)社會(huì)輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制”，[9]其本質(zhì)目的在于保障正常的輿論秩序，維護(hù)大眾的新聞自由。社會(huì)主義的制度規(guī)制對(duì)象是違背社會(huì)主義新聞事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的破壞分子，他們本質(zhì)上是與人民和社會(huì)主義事業(yè)敵對(duì)的，因此需要通過(guò)不斷完善的法律法規(guī)，一步步實(shí)現(xiàn)新聞自由活動(dòng)的規(guī)范化，進(jìn)而保障人民群眾的新聞自由權(quán)利，推動(dòng)社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展。

2. 人民內(nèi)部的自我規(guī)制

要更好地規(guī)制當(dāng)下媒體行業(yè)發(fā)展的亂象，單靠強(qiáng)制性的法律法規(guī)是難以有效規(guī)制的，還需人民群眾主動(dòng)發(fā)揮主體性、能動(dòng)性作用。只有一個(gè)個(gè)公民個(gè)體都參與到自我規(guī)制和規(guī)制他者的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，通過(guò)分工配合、循序漸進(jìn)地“有機(jī)規(guī)制”，才能促進(jìn)社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展。對(duì)于違背廣大人民利益的“全民公敵”，必須調(diào)動(dòng)人民群眾的力量堅(jiān)決抵制。比如人民群眾在行使新聞自由權(quán)利的同時(shí)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，建立群眾性新聞自律組織，規(guī)范他者的新聞實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)自媒體違背了新聞自由的人民性原則，有必要對(duì)其進(jìn)行全民監(jiān)督、全網(wǎng)封殺和共同抵抗。一旦自由的新聞實(shí)踐活動(dòng)沒有起到應(yīng)有的作用，那么其后來(lái)訴諸權(quán)利的效果就會(huì)逐漸被降低。原本為保障人民利益而存在的新聞自由，被人民內(nèi)部的一些“無(wú)機(jī)新聞活動(dòng)”投機(jī)者所濫用，導(dǎo)致人民新聞自由權(quán)利的實(shí)際效益受到限制。因此，人民應(yīng)有責(zé)任、也有必要主動(dòng)承擔(dān)規(guī)制的責(zé)任，更好地釋放社會(huì)主義新聞自由權(quán)利的實(shí)際價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)社會(huì)的新聞自由是嵌入中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中的，在借鑒西方的新聞自由思想和媒體規(guī)制理念的同時(shí)，需注重從馬克思主義新聞?dòng)^的理論框架中汲取營(yíng)養(yǎng)。自媒體時(shí)代的媒體規(guī)制是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需隨著技術(shù)革新和范式轉(zhuǎn)變而適時(shí)調(diào)整。習(xí)近平總書記基于新技術(shù)條件下傳播現(xiàn)象發(fā)生的深刻變化，對(duì)社會(huì)主義新聞工作提出了守正創(chuàng)新的要求。我們要打破對(duì)西方新聞自由的迷思，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的基本原則，在新的媒體生態(tài)和傳播語(yǔ)境中把握新聞傳播規(guī)律，更好地指導(dǎo)自媒體時(shí)代的新聞實(shí)踐，更好地滿足人民對(duì)新聞自由的期望，更好地釋放新聞自由的價(jià)值。

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From "Organic Movement" to "Organic Regulation"： Freedom of? Press from the Perspective of Marxist Views of? Journalism

XIONG Cheng-yu1，2， ZHENG Xuan2（1.School of Humanities， Shanghai Jiaotong University， Shanghai 200240， China; 2.School of Journalism and Communication， Tsinghua University， Beijing 100084， China）

Abstract： The iterative development of Internet communication technology and its applications has made news dissemination activities in the context of self-media become more diversified both in terms of living spaces and manifestations. In the meanwhile， it has created more contradictions for the freedom of press. Based on the existing literature and current news practices， this research analyzes the nature and development status of socialist press freedom under the paradigm of Marxist news views， and points out the non-organic movement of self-media news in China. Excessive freedom will damage the freedom of the people. Therefore， this article develops the Marxist theory of "organic movement"， and specifically proposes "organic regulation" as a governance path to protect socialist freedom of the press.

Key words： Marxist views of journalism; self-media; freedom of press; "organic movement"; "organic regulation"