陽光·沙灘·海浪·仙人掌：打造讓學生懷想的校園

唐西勝，杭州市下城區(qū)教師教育學院書記，院長，特級教師。

“晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍……陽光、沙灘、海浪、仙人掌，還有一位老船長?！薄锻馄诺呐旌场罚覂簳r喜歡唱這首歌，是享受天真懵懂、無憂無慮的快樂時光;青年時喜歡唱這首歌，是對外面世界和未來的無限憧憬與遐想;在做過老師、當過校長、也在教育行政崗位上歷練多年以后，再唱這首歌，激蕩的卻是教育人生沉淀后的“校戀”，是心中一直向往的美好教育、美好學校和美好學習生活的模樣：陽光、沙灘、海浪、仙人掌，還有一位老船長。

一、陽光：關(guān)于教育的美好憧憬

（一）在陽光下育人

“陽春布德澤，萬物生光輝。”陽光是萬物的生命源泉，給自然萬物真誠、熱烈而無私的擁抱。學生如花朵，花朵的生長、嬌艷離不開陽光、雨露的撫慰與滋養(yǎng)。本人一直喜歡以陽光比喻教育，并致力于在教育中體現(xiàn)陽光的良好品性：自然、純凈、光明、公正、普惠、溫暖、充滿活力與生機，由此積淀、養(yǎng)成了樸素、本真的“陽光教育”信念，即教育應該是陽光地帶，校園應該充滿陽光，教師應該是播灑陽光的人，學生應該沐浴在陽光下幸福地成長。

其一，在自然自由的陽光環(huán)境下自主生長。盧梭提出“教育即生長”，教育就是使學生的天性和與生俱來的能力得到健康生長。為此，學校和教師的使命就是尊重學生自然生長的形態(tài)，為學生的成長提供自由自在的環(huán)境，提供充足的陽光和水分，讓至關(guān)重要的“光合作用”在每一個學生身上自主而充分地發(fā)生。

其二，在公平公正的陽光照耀下個性發(fā)展。促進區(qū)域教育、城鄉(xiāng)教育、校際教育以及群體間教育的均衡發(fā)展，將每一個學生置于陽光的普照之下，讓每一個夢想都能站在天地的中央。有教無類和因材施教，沒有差生，只有差別，創(chuàng)造適合兒童的教育，促進學生個性發(fā)展，讓生命釋放自我能量與光芒。

其三，在溫暖溫馨的陽光哺育下快樂成長。教育是關(guān)涉生命、關(guān)照生命、完善生命的事業(yè)。生命不僅僅需要物理的溫度，更需要精神的溫暖與慰藉，需要打造有溫度的教育：教師是適合做朋友的，課程是可以自主選擇的，課堂是可以相互討論交流的，學習是可以走出教室走向大自然的……校園生活真正順應天性，關(guān)照人性，成就個性。

（二）以陽光育人

其一，以思想之光指引人。教育的根本意義和價值在于促使人的精神建構(gòu)和回歸，教育須以正確的思想把人的心靈、精神從低處引向高處，從黑暗、寒冷引向光明、溫暖。

習近平總書記強調(diào)：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導和栽培?！币龑А⒃耘嗍裁?？就在于突出政治啟蒙和價值觀塑造。如何引導、栽培？就是要“用社會主義核心價值觀教育學生，引導他們扣好人生的第一粒扣子”;就是要以馬克思主義、中國特色社會主義思想指引學生的前進方向;就是要上好思政大課，在學生心靈埋下真善美的種子。教育的本質(zhì)，不是把籃子裝滿，而是把燈點亮。因此，真正的教育，既不是傳統(tǒng)的“授人以魚”，也不止于“授人以漁”，而是“授人以欲”和“授人以宇（宙）”的宏大追求，激發(fā)學生成長的欲望，幫助學生樹立遠大理想與美好夢想，追求精神成長，樂享不惑人生。

其二，以人文之光關(guān)懷人。有哲學家說過：“愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的地方，無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展?！苯處煈撌遣シN陽光的人，用愛、關(guān)心、信任和激勵，把陽光的種子撒進每一個學生的心田，讓一縷陽光成就學生今天的溫暖，明天的成長，一生的營養(yǎng)。

（三）育陽光之人

萬物生長，人在中央。教育的本義在立人。陽光教育致力于培養(yǎng)積極向上、敢于創(chuàng)新、具有中國情懷、國際視野的陽光少年，致力于塑造開放、民主、樂觀、自信的陽光人格。

“陽光之人”具備兩個重要特征：其一，擁有健康體魄。英國哲學家洛克曾在其著作《教育漫話》中強調(diào)：健康的心靈寓于健康的身體。由此可見，健康的體魄在學生成長中的重要性。1948年世界衛(wèi)生組織明確指出：只有身心健康、體魄健全，才是完整的健康。黨和國家高度重視體育、美育和勞動教育，強調(diào)“將達到國家學生體質(zhì)健康標準要求作為教育教學考核的重要內(nèi)容，引導學生養(yǎng)成良好鍛煉習慣和健康生活方式，錘煉堅強意志，培養(yǎng)合作精神”。因此，全面推進素質(zhì)教育，堅持“五育”并舉，持守健康第一的教育理念，培育整全的人，才是教育的根本大計。其二，擁有崇高精神。新時代的立德樹人，就是要培養(yǎng)具有高尚情操、崇高追求的人，一個情系家國、心系社會、擔當民族復興大任的人。

教育應該為學生的生長提供充足的陽光，如果做不到，最低限度是“不要擋住我的陽光”。

二、沙灘：關(guān)于學校的“一遍遍懷想”

沙灘帶給我的印象和想象就凝結(jié)為：陽光滿滿，海濤聲聲，兒童的嬉笑追逐，成人的悠閑自在……沙灘也由此成為一個隱喻，幫助我更好地思考和認知學校以及兒童應該具有的校園生活模樣。

（一）學校的本義：閑暇

古希臘語中，“學?！币辉~的意思是“閑暇”。閑暇出智慧，在古希臘人看來，教育就是享受一種閑適，學習就是一種有益的游戲，并不只限于學校和課堂。在閑暇與游戲之間，孩子才有充裕的時間體驗和沉思，才能自由而充分地獲得心智潛力的發(fā)展。

早在2，500多年前，孔子就向往著在夏天到來的時候，穿上寬松而舒適的休閑裝，領(lǐng)著他的弟子們：五六個青年，六七個兒童，到沂河里游泳，在杏壇的舞臺上彈琴、唱歌、跳舞，盡情揮灑，快樂享受。這樣一幅美麗的教育圖景，直至今天，我們?nèi)匀粸橹畡尤荨裤较蛲?/p>

魯迅先生的童年擁有一片讓他無憂無慮、自由自在的心靈“沙灘”—百草園。他和小伙伴一起在百草園以及三味書屋后面的小院子里玩得不亦樂乎：拍雪人，捕麻雀，拔何首烏，“爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻……”這些看起來對提高學業(yè)成績似乎沒什么用處，甚至是在浪費時間，其實不然。百草園裝下了魯迅兒時關(guān)于草木飛鳥的好奇，與同伴玩耍的溫暖記憶，是他的童年樂園，也是對家的懷念。正是這些經(jīng)歷和體驗滋養(yǎng)著他，豐富了他，是他珍貴的學習經(jīng)歷。

盧梭曾說：“重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間?！庇纱丝梢?，這個世界上昂貴的東西，往往是“無用”的，教育需要讓學生享受閑暇。

（二）當下校園生活的反思：閑暇的消失

周國平曾指出，當前我們孩子們的生命狀態(tài)普遍都是不健康的，從小學開始，學習的負擔就很重。他上小學二年級的孩子經(jīng)常困惑地問他，世界上為什么要有學校？他認為，我們的教育讓孩子覺得學校是非?？膳碌臇|西。

教育讓學生覺得可怕是由于長期以來承受過重的課業(yè)負擔。“不讓孩子輸在起跑線上”是一個很有蠱惑力的教育口號，這一口號引發(fā)了家長的焦慮、社會的躁動。此外，起跑線還不斷前移，從小學到幼兒園，再到了牙牙學語的嬰兒階段，甚至延伸到尚在腹中的胎兒，即胎教，于是，人生無處不是起跑線，在任何階段都不敢疏忽與懈怠。此外，為了讓學生獲得加速起跑的技能，教育不斷采用大量灌輸式講授，機械式刷題訓練;起跑訓練的時間也不斷被延長，孩子的作息時間被規(guī)劃得更加精準，周末時間也被“合理”利用，孩子思考與“做夢”的時間卻被嚴重擠占。

當學生在學校只是為了學習考試的時候，那學“生”（生活常識、生存技能、生命意識）的空間與時間就被嚴重擠壓。蒙臺梭利說：“每個人只考慮兒童的將來，沒有人關(guān)心兒童的現(xiàn)在?！苯逃卟荒転榱藢W生渺茫的“成功未來”而忽視其當下鮮活的生命體驗，教育不能剝奪本該屬于孩子們的百草園、沙灘、沂河！

（三）對未來學校的期許

未來學校應是兒童世界。素質(zhì)教育的重要使命就在于讓孩子以更舒展的生命姿態(tài)、更愉悅的生存狀態(tài)來面對他的學校和學習生活。為實現(xiàn)這一教育使命，每一個教育工作者需要更多的人文思考和更高的“生態(tài)商”，思考如何還給孩子一片灑滿陽光的“沙灘”，一個樂不知返的“百草園”，讓孩子在親近自然中獲得簡單的快樂，表現(xiàn)可愛的調(diào)皮，萌生“十萬個為什么”的困惑，呈現(xiàn)成長中的孩子應該有的“正常圖像”。

本人曾經(jīng)有過一個辦學理想，在校園的某個角落，建造一個孩子下了課就直奔而去的“百草園”，孩子們在那里玩著沒有多少知識含量和學習任務(wù)的游戲……由此提出了學生校園幸福生活的五大指標，即有沒有知心的玩伴，有沒有喜歡的老師，有沒有喜歡的學科，有沒有經(jīng)常受到老師關(guān)注和肯定，有沒有閑暇的時間做自己喜歡的事情。通過對未來學校的爛漫想象，表達我的一個教育理念：未來，不僅僅是“詩和遠方”，還有師生現(xiàn)在、眼前的幸福的模樣。

三、海浪：關(guān)于成長的思考

海浪象征博大、激情、生命力，也寓意莫測、兇險和挑戰(zhàn)。這讓我想到學生的成長。成長注定要接受“海浪”的挑戰(zhàn)，會經(jīng)歷各種困難，經(jīng)受萬千磨難，在磨難甚至是苦難中豐富生命的底色，感知生命的意義，從而積淀人生精神財富。為了使學生更有力量接受海浪挑戰(zhàn)，學校教育需要培養(yǎng)其相應的品質(zhì)。

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中對新時代中國青年提出了要“樹立遠大理想”“熱愛偉大祖國”“擔當時代責任”“勇于砥礪奮斗”“練就過硬本領(lǐng)”以及“錘煉品德修為”六點要求。為此，廣大青少年應該勇敢地走向社會，走向?qū)嵺`，走向“大?！?，把整個世界變成自己的課堂，在社會實踐中學會學習，提升自己;學會生活，磨煉自己;學會擔當，完善自我。

當下，新冠肺炎疫情和“戰(zhàn)疫”實踐就是考驗和磨煉學生品質(zhì)的重要時代環(huán)境。2020年，突如其來的新冠疫情，不僅摧殘著人的身體健康，更考驗中小學生的心理承受力?？上驳氖牵谝咔橹?，許多中小學生不是消極、悲觀、恐懼與逃避，而是在教師的引領(lǐng)下選擇積極參與到“戰(zhàn)疫”中并從中獲得有價值的成長，培養(yǎng)了積極樂觀、豁達堅毅、熱愛生活的陽光心理品質(zhì)，他們以自己的方式做好自己、牽手家庭、攜手師生、點贊中國和對話世界。在“戰(zhàn)疫”的切身體驗中，觸發(fā)了對生命的思考、對國家民族的體認、對人類命運共同體的感悟，進而認知社會責任，從而成為有擔當?shù)臅r代新人。

四、仙人掌：關(guān)于學生個性發(fā)展的想象

仙人掌的特別之處在于它具有區(qū)別于其它植物的鮮明個性特點——渾身帶刺，頑強堅韌。仙人掌形象所激發(fā)的教育想象為：每一個孩子都是尊貴的、獨立的、具體的、特殊的個體存在，每一個孩子都有自己的獨特天賦和秉性。

教師的責任在于發(fā)現(xiàn)個性，像在沙灘上發(fā)現(xiàn)珍珠一樣，驚訝并欣賞每個學生所表現(xiàn)出來的可貴的獨特性。教師的教學智慧在于因材施教，發(fā)展個性，讓每個孩子自由而充分地發(fā)展，讓不同的孩子更加不同。但當下標準化的教育培養(yǎng)模式下，學生的個性沒有機會得到發(fā)展和張揚。有人比較中西方教育理念的區(qū)別：中國教師較多地關(guān)注和強調(diào)補齊學生的短板，西方教育總是發(fā)現(xiàn)和強化學生最粗的神經(jīng)，讓學生做最好的自己。

促進學生個性發(fā)展需要評價改革作強有力的支撐。中共中央、國務(wù)院專門印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》，強調(diào)要改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價。本人在辦學實踐中，以多元智能理論為支撐，提出“感受成功，享受成長”的評價理念，努力拓展學生評價的長度、寬度、高度、速度的“四度”空間，以促進學生全面且個性化的發(fā)展。在評價長度上，要求教師把學生的一生（而非一段）納入成長的規(guī)劃，堅持可持續(xù)發(fā)展理念和“欣賞沿途風景”的育人態(tài)度，實施過程性評價。在評價寬度上，不唯學業(yè)成績論英雄，不用一把尺子丈量所有學生，樹立“沒有不好，只有不同”的評價理念，實施多元評價和綜合性評價。在高度上，秉持“山高人為峰”的理念，幫助學生做最好的自己。在成長速度的評價上，實施“努力即優(yōu)秀，進步即成功”增值性評價，讓每個學生滿懷希望地面對他的學習生活，最終還“仙人掌”以最美的模樣。

五、老船長：關(guān)于校長的寄望

在澎湖灣，老船長是舵手、經(jīng)驗、智慧的象征。在教育領(lǐng)域，校長就是領(lǐng)航學校發(fā)展的“船長”，是帶領(lǐng)一艘生命之舟遠行的“船長”，這種角色定位對校長的身份、使命和專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確指出要“努力造就一支政治過硬、品德高尚、業(yè)務(wù)精湛、治校有方的高素質(zhì)專業(yè)化校長隊伍”。為此，本人認為現(xiàn)代校長專業(yè)發(fā)展須堅持“四有”修為。

（一）心中有夢

陶行知曾說過，“校長是學校之魂”，作為把握方向的舵手，至關(guān)重要的是忠誠和愛。因此，校長須有崇高的情懷，對民族有神圣感，對教育有使命感，對師生有責任感，對自我有歸屬感。要有堅定的教育信念，始終站在時代發(fā)展前沿和國家戰(zhàn)略高度，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”等核心問題，堅持正確的辦學方向。要有遠大的辦學理想，并將其融入學校建設(shè)的具體實踐中，轉(zhuǎn)化為團隊可憧憬、可努力、可實現(xiàn)的共同目標，內(nèi)化為團隊的凝聚力。要有久久為功的定力，“防塵”“降噪”，去除功利思想，祛除浮躁情緒，心無旁騖地勇往直前。

（二）眼中有人

教育是基于人生命的事業(yè)，是使“人之為人”的事業(yè)。在校長對教育的哲學思考中，人，始終是出發(fā)點、立足點和歸屬點。沒有人的存在，“船”就失去了到達彼岸的意義。校長領(lǐng)導力的充分實現(xiàn)需要有強烈的人文精神，對師生充滿人文關(guān)懷。眼中要有全體的人，整全的人，具體的、生動活潑的人，進而尊重每一個人，關(guān)照每一個人。要以成人為本，以發(fā)展人性，培養(yǎng)人格，改善人生為目的。

教育是一群人相伴而行的共同航程。有人說一個好校長就是一所好的學校，這還不夠，應該是一個好校長加上一群好的教師，就是一所好的學校。為此，校長要尊重每一位教師和學生，關(guān)照每一位教師和學生。

（三）腳下有路

“腳下有路”強調(diào)校長要具有豐富、先進的教育理論知識和教育管理知識，有知識作為保障，才能與學校教師一道實現(xiàn)育人目標。為此，校長辦學、治校過程中需要尊重、遵從教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，善于謀劃，科學制定辦學規(guī)劃;要具有較強的學校治理能力，努力構(gòu)建師生一體、家校一體、學校社區(qū)一體的治理體系;打造學校發(fā)展共同體，實現(xiàn)教育資源的共建共享。

（四）手中有力量

校長最為關(guān)鍵的是要有實干精神。實干不是蠻干，而是強調(diào)校長要有突出的創(chuàng)新能力。一往直前的改革精神和創(chuàng)新能力是校長領(lǐng)導學校求生存、求發(fā)展必備的精神品質(zhì)和能力素質(zhì)。此外，有實干精神的校長不僅自己追求變革，而且能夠帶領(lǐng)全校所有成員積極地參與變革，不斷奪取變革的成功。

但教育的創(chuàng)新不應該成為概念、理念的花樣翻新，并由此導致新的形式主義泛濫，以及過度包裝造成教育的污染。在顛來倒去的折騰中，師生在疲于奔命中消耗最寶貴的青春時光，“船”也失去了前進的方向?！兑慕雷帧吩u選出2020年十大流行語，“內(nèi)卷”一詞名列其中。所謂“內(nèi)卷”，用來描述“簡單的自我重復”“沒有發(fā)展的增長”“非理性的內(nèi)部競爭”等，對教育具有較大的警示、警醒作用。

六、外婆：致敬生命中陪伴我們

成長的人

臺灣澎湖潘安邦故居外，有一座雕像：外婆拄著拐杖，注視著正在海邊玩沙的孩子，這樣的畫面讓我們都不禁想起自己的外婆及其他陪伴在我們生命中的重要他人。

教育，就是一種陪伴。無論是疫情來臨的非常，還是教育生活的日常，陪伴都是最長情的告白，傳遞最溫暖的力量。教育的陪伴是一門藝術(shù)。

（一）陪伴是“遠遠地看著”

陪伴不一定是物理上的親密無間，相反，保持著距離，才能給孩子自由的成長空間。陪伴是心靈的慰藉、精神的滋養(yǎng)，而不是每天坐在孩子邊上不停地進行作業(yè)催促和訓斥。具有教育意義的陪伴應該是“黃昏的沙灘上有著腳印兩對半”的情感上的相依相伴;是站在陽臺上“他的背影漸行漸遠”不斷地目送;是“我去買個橘子，你站在這里不要動等我回來”的背影相隨。成人與孩子、背影與目光勾勒了一幅幅溫情的陪伴畫面。

（二）陪伴是“靜靜地等待”

教育即生長，春種夏長，秋收冬藏，教育有自然的節(jié)律，有農(nóng)業(yè)的生活圖景，呈現(xiàn)為慢的藝術(shù)。成長自有時間表，教師和家長所遵循的只不過是“花兒不開，不要硬掰”，是耐心的陪伴，從容的欣賞，時光靜好的等待。

（三）陪伴是“好好地做自己”

周國平先生說，做父母意味著人生向你提出了一個要求：必須提高自己的素質(zhì)。陪伴是情感共同體下彼此的共同成長，教師的責任是努力追求自身的專業(yè)發(fā)展，做好自己，讓自己成為學生學習成長的優(yōu)良的環(huán)境，一門優(yōu)秀的課程，讓學生耳濡目染，終身學習。只有這樣的陪伴，教育才會勾畫一種詩意的樣態(tài)：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云。

在浮躁喧囂、急功近利中，安心而安靜的陪伴，更彰顯教師的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。由此，也讓我們真正理解什么是教師，就是一個學生多年以后把很多人都忘記了，但始終無法忘記的那個人。

責任編輯丨龐 雪