小學(xué)高年級學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀研究

李海云?趙霄冉

摘 要

當(dāng)前小學(xué)高年級學(xué)生的社會責(zé)任感存在國家認(rèn)同感較高，但責(zé)任意志較弱;社會公德認(rèn)知較高，但責(zé)任行為較弱;網(wǎng)絡(luò)社會責(zé)任感發(fā)展水平偏低等問題。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，家庭社會責(zé)任感教育的缺失、學(xué)校社會責(zé)任感教育的不足、社會不良風(fēng)氣的影響都在阻礙著小學(xué)高年級學(xué)生社會責(zé)任感的發(fā)展，因此提出從家庭、學(xué)校、社會三個途徑出發(fā)，通過優(yōu)化家庭環(huán)境、創(chuàng)新學(xué)校責(zé)任感教育、共創(chuàng)良好社會環(huán)境等方式開展小學(xué)高年級學(xué)生的社會責(zé)任感培育工作。

關(guān)鍵詞

小學(xué);高年級;社會責(zé)任感

作者簡介

李海云，山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，副教授;趙霄冉，山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，碩士研究生

社會責(zé)任感是指個體在一定社會歷史條件下為構(gòu)建和諧社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和情感體驗(yàn)。[1]它是一種內(nèi)化的、主動的意識和情感體驗(yàn)，不是外在的、被動的、強(qiáng)加的責(zé)任，是道德發(fā)展的重要內(nèi)容之一，更是提升公民意識和國民素質(zhì)的關(guān)鍵。在目前的社會責(zé)任感研究中，研究者大多側(cè)重于對大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查和培養(yǎng)，對中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生研究較少。習(xí)近平總書記曾在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩??！盵2]小學(xué)生正處于身心發(fā)展尚不成熟的年齡階段，其人生觀、世界觀、價值觀都處于形成和塑造的關(guān)鍵時期，所以社會責(zé)任感教育要從小抓起，不僅有利于小學(xué)生樹立責(zé)任意識和正確的社會價值觀念，也有利于促進(jìn)小學(xué)生道德情感和個性品質(zhì)的發(fā)展。此外，小學(xué)生社會責(zé)任感發(fā)展水平的高低不僅關(guān)系到自身的成長成才，更關(guān)系到國家和民族的發(fā)展。

一、對象與方法

為深入了解當(dāng)前小學(xué)高年級學(xué)生社會責(zé)任感的發(fā)展水平，筆者在安徽省J市采用隨機(jī)抽樣的方法選取三所小學(xué)中的四、五、六年級各一個班的學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查。此次調(diào)查采用經(jīng)試測修訂后的自編問卷《小學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查》，問卷的Cronbachs alpha系數(shù)為0.863，信度良好。共計回收有效問卷515份。為了多角度了解小學(xué)高年級學(xué)生的社會責(zé)任感發(fā)展水平，對所發(fā)放問卷的學(xué)校教師進(jìn)行了隨機(jī)訪談。本次調(diào)查問卷的計分方法采用李克特五點(diǎn)計分法，其中正向題的選項(xiàng)“完全不符合、不太符合、不確定、比較符合、完全符合”分別賦值為1分、2分、3分、4分、5分，反向題的選項(xiàng)賦值則相反。

二、結(jié)果與分析

此次問卷調(diào)查得出的小學(xué)高年級學(xué)生社會責(zé)任感的平均值為4.55（具體見表1），處于“比較符合”和“完全符合”之間，表明小學(xué)高年級學(xué)生的社會責(zé)任感整體發(fā)展現(xiàn)狀良好。

（一）存在的問題

1.國家認(rèn)同感較高，但責(zé)任意志較弱

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前小學(xué)高年級學(xué)生具有較高的國家認(rèn)同感和強(qiáng)烈的民族意識。當(dāng)被問到“你認(rèn)為學(xué)校每周的升旗儀式重要嗎”“升旗儀式能夠遲到或缺席嗎”等問題時，81.0%的學(xué)生表達(dá)出對于升旗儀式的高度重視。當(dāng)被問到“是否崇拜那些為國家和社會作出貢獻(xiàn)的人”時，76.1%的學(xué)生表示非常崇拜。但是，從對教師的訪談中得知，每周舉行升旗儀式時總會有學(xué)生缺席或者遲到，或者在升旗儀式舉行的過程中有交頭接耳等不重視的行為表現(xiàn)。另外，當(dāng)學(xué)生聽到英雄事跡時會產(chǎn)生感動、崇拜等情感，但是持續(xù)時間不長，說明小學(xué)高年級學(xué)生的責(zé)任意志有待加強(qiáng)。

2.社會公德認(rèn)知較高，但責(zé)任行為較弱

調(diào)查結(jié)果顯示，65.2%的學(xué)生表示“看到別人毀壞公共物品會感到生氣”，75.4%的學(xué)生表示“不能在公共場合到處亂跑大喊大叫”，92.8%的學(xué)生表示“當(dāng)過馬路時能夠遵守交通規(guī)則”，66.0%的學(xué)生表示“在公交車上會主動給老弱病殘者讓座”。這些數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前小學(xué)高年級學(xué)生社會公德認(rèn)知較高。但是通過觀察發(fā)現(xiàn)，雖然大部分學(xué)生很清楚在公共場合不能大喊大叫，要按照秩序排隊(duì)，不能隨手扔垃圾等社會公共行為規(guī)范，但是班級的地面還是會出現(xiàn)亂丟的紙屑，洗手間還是會出現(xiàn)無人使用但流著水的水龍頭，校門口的公交車站點(diǎn)處依舊出現(xiàn)無序擁擠的現(xiàn)象，等等。這些都說明，僅有較高的責(zé)任認(rèn)知水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要通過責(zé)任行為體現(xiàn)出來，最終要達(dá)到知行合一。

3.網(wǎng)絡(luò)中的社會責(zé)任感偏低，需引起重視

當(dāng)小學(xué)生被問到關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)平臺的相關(guān)內(nèi)容時，65.2%的學(xué)生表示“在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中，自己不需要為自己的言行舉止負(fù)責(zé)任”。這一調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前小學(xué)生的媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)社會責(zé)任感水平偏低。小學(xué)生成長于社會信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，他們在互聯(lián)網(wǎng)平臺上學(xué)習(xí)，開闊眼界;通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞信息，進(jìn)行社會交往活動;利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行日常休閑娛樂;等等。網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)和他們的日常生活緊密相連，但是，互聯(lián)網(wǎng)也給小學(xué)生的成長帶來了一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，人們可以自由發(fā)表言論，同時網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督管理體系尚不完善，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣落后、無用以及錯誤的信息，這些都危害著青少年兒童價值觀的塑造和身心的健康發(fā)展。

（二）原因分析

1.家庭社會責(zé)任感教育的缺失

家庭是教育的第一場所，家庭教育在整個教育過程中起到奠基的作用。首先，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)家庭重視子女的智力發(fā)展，重視知識技能方面的培養(yǎng)，在德育方面多側(cè)重于私德方面的教育。作為道德品質(zhì)的重要組成部分，社會責(zé)任感是一種非智力因素，也是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的因素之一。家庭教育中出現(xiàn)的重智力培養(yǎng)輕責(zé)任感教育的現(xiàn)象，是導(dǎo)致部分小學(xué)生社會責(zé)任感淡薄的原因之一。其次，當(dāng)前人們的物質(zhì)生活水平明顯提升，很多父母也都秉持著再苦不能苦孩子的觀點(diǎn)，盡最大的努力給孩子提供最好的物質(zhì)生活條件，對于孩子的需求有求必應(yīng)，導(dǎo)致小學(xué)生在家長的溺愛與不計回報的付出中產(chǎn)生了冷漠、自私、難以融進(jìn)集體生活等問題。最后，父母作為個體人生中的第一位也是最重要的教師，他們的一言一行、一舉一動都會在潛移默化中影響子女。如果家長自身存在錯誤的價值觀念與思想傾向，他們就無法對子女進(jìn)行正確的社會責(zé)任感教育，并且會將自身的錯誤價值觀傳遞給子女，阻礙其社會責(zé)任感的發(fā)展。

2.學(xué)校社會責(zé)任感教育的不足

思想政治課是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育的主要途徑，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)校的思想政治課相關(guān)教材存在缺乏生動性與靈活性等缺點(diǎn)，內(nèi)容更新速度也較慢，并且教學(xué)方法較單一，傾向于理論知識方面的講解，在課程設(shè)計與實(shí)施的過程中缺少課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。社會責(zé)任感教育是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育，所以一定要在實(shí)踐活動中強(qiáng)化小學(xué)生對于責(zé)任認(rèn)知的理解，發(fā)展責(zé)任行為。另外，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)不僅會影響教育教學(xué)活動的最終呈現(xiàn)，還會對自我意識、道德發(fā)展水平處于發(fā)展階段的小學(xué)生的社會責(zé)任感培育產(chǎn)生重要影響。

3.社會不良風(fēng)氣的影響

在改革開放不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的時代背景下，個人主義、功利主義等價值觀念與我國的無私奉獻(xiàn)、集體主義等傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生沖突，這種文化沖突不僅會對小學(xué)生正在逐漸形成的價值取向和思想觀念產(chǎn)生阻礙，而且容易加強(qiáng)其自我中心意識，產(chǎn)生利己主義等思想，不利于社會責(zé)任感的發(fā)展。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，大眾傳媒的傳播渠道不斷增加，網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)成為人類生活的一部分，貫穿于小學(xué)生的日常生活之中，他們在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺休閑娛樂，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際交往等活動。但是在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利生活的同時，也要注意到互聯(lián)網(wǎng)給小學(xué)生帶來的負(fù)面影響。對于好奇心強(qiáng)、思想還不成熟，思考問題片面、是非判斷能力較弱的小學(xué)生而言，在面對網(wǎng)絡(luò)平臺上良莠不齊的信息時，很容易受到不良信息與謠言的誤導(dǎo)，無法采取合適的方式正確面對，所以對小學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)方面的社會責(zé)任感教育顯得尤為重要。

三、對策與建議

社會責(zé)任感的培育不是獨(dú)立的教育內(nèi)容，而是與家庭教育、學(xué)校教育和社會生活的方方面面緊密聯(lián)系的。

（一）家庭方面：優(yōu)化家庭環(huán)境

習(xí)近平總書記曾在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上引用孟子“天下之本在國，國之本在家”的典故，指出家庭教育對于國家發(fā)展、社會和諧的重要影響。把家庭作為小學(xué)生社會責(zé)任感培育的首要陣地，是十分必要和重要的。一個人的知識、品行、思想的形成和發(fā)展與家庭有很大的關(guān)系，父母作為與孩子接觸最頻繁的人，其言行對孩子自身社會責(zé)任感的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。因此，如果要在家庭中培育孩子的社會責(zé)任感，家長首先應(yīng)該在日常生活中注意自己的言行，從自身做起，從小事做起，為孩子樹立榜樣。另外，家長應(yīng)該支持鼓勵子女參加社會公益、進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，因?yàn)樯鐣?zé)任感的培育并不只是責(zé)任意識的培養(yǎng)，而是知行統(tǒng)一的過程，最終要通過責(zé)任行為體現(xiàn)出來。家長要鼓勵孩子積極參加各種勞動實(shí)踐，讓孩子在活動中不斷強(qiáng)化責(zé)任認(rèn)知，提升責(zé)任情感，深化責(zé)任意志，促進(jìn)社會責(zé)任感的發(fā)展。

（二）學(xué)校方面：創(chuàng)新責(zé)任教育

學(xué)校是開展社會責(zé)任感教育的主陣地。學(xué)校開展社會責(zé)任感培育工作要利用好思政教育課。首先，要建立一批優(yōu)秀的思政教師隊(duì)伍，只有具有專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的思政課教師才能開展好系列教育教學(xué)活動。其次，要完善思政課的課程設(shè)置和教學(xué)方法。小學(xué)思政課本身就具有生活性與實(shí)踐性，所以不僅要按照教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動，還要將教材與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，結(jié)合時事政治，將社會責(zé)任感培育融進(jìn)課堂教學(xué)與日常生活之中，使學(xué)生在結(jié)合時事與自身生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對于社會責(zé)任感的理解，將責(zé)任感真正內(nèi)化于心，外化于行。最后，通過校園文化建設(shè)為培育社會責(zé)任感營造良好氛圍。小學(xué)生正處于思想觀念與價值取向尚未成熟的階段，環(huán)境的熏陶起到很大的作用，要充分利用好校園文化對于學(xué)生社會責(zé)任感的積極影響，如在重大節(jié)日時舉行豐富的校園文化活動，在校園宣傳欄、樓梯拐角處、生活區(qū)進(jìn)行隱性道德教育，通過校園廣播站大力宣傳社會責(zé)任感的榜樣故事等。校園文化建設(shè)的載體多種多樣，能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)校德育教學(xué)活動起到很好的輔助作用。

（三）社會方面：共創(chuàng)良好環(huán)境

社會環(huán)境對人的心理發(fā)展和個性品質(zhì)的形成具有潛移默化的作用，小學(xué)生社會責(zé)任感的培育需要社會各方營造良好的社會環(huán)境。首先，小學(xué)生的社會責(zé)任感培育需要社會各個團(tuán)體的幫助。社會責(zé)任感的發(fā)展不僅需要理論教育，更需要實(shí)踐教育，當(dāng)?shù)夭┪镳^、紅色教育基地都可以與家庭和學(xué)校進(jìn)行合作，舉辦一些體現(xiàn)社會責(zé)任感的實(shí)踐活動，小學(xué)生在實(shí)踐活動中將內(nèi)在的責(zé)任認(rèn)知通過實(shí)踐表現(xiàn)出來，同時通過外在的責(zé)任行為加強(qiáng)其責(zé)任認(rèn)知水平。其次，大眾傳媒要營造良好的社會輿論環(huán)境。大眾傳媒只有具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，才能堅持以社會主義核心價值觀為主旨引領(lǐng)社會風(fēng)氣，營造健康向上的社會氛圍，傳播積極向上的文化信息，為小學(xué)生社會責(zé)任感的培育提供良好的社會輿論環(huán)境。最后，政府和相關(guān)部門要抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)，加大對于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界秩序的整治力度。小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展處于他律道德階段，很容易受到網(wǎng)絡(luò)上虛假信息的誤導(dǎo)，模仿網(wǎng)絡(luò)上不正確的言論與行為。政府及有關(guān)部門應(yīng)加快建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)是非觀，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化。[3]

參考文獻(xiàn)：

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[2]管兆勇.引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩覽N].光明日報，2018-10-10（5）.

[3]朱康有.天下之本在國，國之本在家[N].光明日報，2018-10-18（5）.

責(zé)任編輯︱龐 雪