淺談濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色的多元構(gòu)建

摘 要：在濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)中，落實(shí)多元構(gòu)建工作，對(duì)于學(xué)校未來發(fā)展具有十分重要的影響。針對(duì)學(xué)校特色開展構(gòu)建工作，推動(dòng)辦學(xué)工作得以良好進(jìn)行，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。通過簡(jiǎn)要概述濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色，并提出符合學(xué)校辦學(xué)特色的構(gòu)建策略，促使教學(xué)質(zhì)量得到切實(shí)的保障，進(jìn)一步完善教學(xué)體系，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校;辦學(xué)特色;多元構(gòu)建

基于濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校實(shí)際，落實(shí)多元構(gòu)建工作，切實(shí)符合國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色。結(jié)合濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)，開展相應(yīng)的構(gòu)建工作。通過積極開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，不僅切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，也為傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)條件。因此，積極落實(shí)多元構(gòu)建措施，是濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)的重要選擇?；诖?，從濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色分析，推動(dòng)其多元構(gòu)建工作良好進(jìn)行。

一、濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色簡(jiǎn)述

濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校始建于2009年，屬于民辦類學(xué)校，從幼兒園到高中階段全面覆蓋，學(xué)校擁有各個(gè)專業(yè)的專業(yè)骨干教師，從而為開展教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂國(guó)際學(xué)校意味著該學(xué)校的辦學(xué)定位是從全球視角出發(fā)的，以國(guó)際的角度去理解教育問題，不斷完善相應(yīng)的教學(xué)體系，其中應(yīng)該涵蓋語言、知識(shí)、復(fù)合型能力和先進(jìn)理念。首先，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校從辦校階段，就為自身提出了很高的要求，精準(zhǔn)定位國(guó)內(nèi)高端教育，并與國(guó)際多方教育內(nèi)容進(jìn)行有效的融合。其次，在孔孟文化的熏陶下，學(xué)生能夠具有更濃郁的儒雅之風(fēng)，成為具有中國(guó)心、民族氣節(jié)的中華君子。將此作為濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，能夠讓學(xué)校在我國(guó)具有更大的影響力，在國(guó)際上充分彰顯我國(guó)特色教育，同時(shí)在跨文化的加持下，促使學(xué)校具有更大的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校應(yīng)該充分利用所在地區(qū)的文化特色，結(jié)合實(shí)際情況不斷探索新的發(fā)展道路，加強(qiáng)辦學(xué)體系的完善優(yōu)化，有效提升學(xué)生的綜合能力，使該學(xué)校的學(xué)生在未來具有足夠的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力。

二、濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色的多元構(gòu)建方向

1.進(jìn)一步完善辦學(xué)體系

首先，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校通過將東方文化和西方文化進(jìn)行良好的融合，從而為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)多元的教學(xué)環(huán)境。完善的課程體系包括國(guó)家課程和國(guó)際課程。國(guó)家課程切實(shí)符合當(dāng)前我國(guó)教育要求，孔子國(guó)際學(xué)校應(yīng)該積極貫徹國(guó)家課程開展要求。而國(guó)際課程的呈現(xiàn)，需要有效結(jié)合國(guó)家課程，教師要從學(xué)校的定位出發(fā)，結(jié)合學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，將國(guó)際課程內(nèi)容良好地融合到課程體系當(dāng)中，從而切實(shí)凸顯孔子國(guó)際學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)?？鬃訃?guó)際學(xué)校課程體系具有全面性的特點(diǎn)，覆蓋了歷史、藝術(shù)、語言、科學(xué)等學(xué)科，從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求和興趣考慮，為其未來提供了更多的可能性。其次，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校也應(yīng)該秉承全球化發(fā)展理念，落實(shí)相應(yīng)的教育工作，有針對(duì)性地完善辦學(xué)體系。從語言開始，在小學(xué)階段開展相應(yīng)的雙語教育，進(jìn)入初中不僅要進(jìn)行漢語和英語教學(xué)，還要提供相應(yīng)小語種的教學(xué)，從而強(qiáng)化多元化教育。除此之外，在一些假期，學(xué)校要組織相應(yīng)的外出游學(xué)，教師帶領(lǐng)學(xué)生去各個(gè)國(guó)家參與相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，切實(shí)感受各個(gè)國(guó)家的語言環(huán)境。

2.強(qiáng)化素質(zhì)道德教育

濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校強(qiáng)調(diào)素質(zhì)、道德教育。針對(duì)此，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校應(yīng)該有意識(shí)地開展素質(zhì)道德教育，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)高尚的君子品格。我國(guó)歷代對(duì)“君子”的定位即品格高尚、上進(jìn)好學(xué)、自強(qiáng)自立、寬以待人。在小學(xué)階段，學(xué)校就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)的熏陶和引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確的引領(lǐng)，避免未來走向歧途。基于素質(zhì)道德教育的要求，教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在六個(gè)方面，即人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。除此之外，德育不僅要體現(xiàn)在課堂上，還要落實(shí)在生活中，從這一點(diǎn)來看，教師應(yīng)該積極了解學(xué)生的生活情況，對(duì)其學(xué)習(xí)和生活上的困難給予充分的幫助，從而實(shí)現(xiàn)全方面育人的目的。從個(gè)人品質(zhì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，并引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)遵守法律法規(guī)。

通過對(duì)濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)特色的了解，開展良好的學(xué)校辦學(xué)特色的構(gòu)建工作，對(duì)強(qiáng)化教育特色具有重要意義。結(jié)合當(dāng)前濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，落實(shí)多元構(gòu)建策略，對(duì)優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境具有直接影響。因此，濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校應(yīng)立足辦學(xué)特色，明確國(guó)際化辦學(xué)的意義，進(jìn)一步完善教育體系，落實(shí)相應(yīng)的德育措施，從而能夠培養(yǎng)出更多有文化底蘊(yùn)的國(guó)際化人才，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推廣到更遠(yuǎn)的地方。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳爽.承國(guó)學(xué)經(jīng)典，育國(guó)際精英：山東省濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)曹倫華的辦學(xué)之道[J].教育家，2016（13）.

[2]郭峰.承儒雅之風(fēng)，做少年君子：“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)?！钡乃伎寂c探索[J].教育家，2016（23）.

作者簡(jiǎn)介：沈建華（1973.3—），男，漢族，江蘇蘇州人，本科，職稱：高級(jí)教師，就職于濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校，研究方向：課程建設(shè)和學(xué)校管理。