高校新型家文化育人體系的構(gòu)建研究

柯 征

(蘇州大學(xué)敬文書院，江蘇 蘇州 215000)

一、從家文化角度創(chuàng)新高校思政教育的意義

黨的十八大報告中提出，教育的核心任務(wù)是立德樹人，習(xí)近平總書記提出：“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，發(fā)揚光大中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。”[1]全國高校思想政治工作會議強調(diào)，思想政治工作要注重以文化人、以文育人。通過文化的持久隱形育人方式對當(dāng)代青年進行滲透和影響，提升文化育人效果、以促使學(xué)生全面發(fā)展，是新時代思想政治教育的新特征。因此，將家文化建設(shè)融入高校思想政治教育，不僅符合時代發(fā)展的文化屬性和國家建設(shè)的和諧理念，也具有較高的理論意義和實踐價值。

(一)理論意義

通過探索高校新型家文化育人體系建設(shè)，將家文化主要元素融入思想政治教育中，能夠拓展高校文化育人的內(nèi)涵，牢固樹立文化育人理念，創(chuàng)新育人體制機制和內(nèi)容形式，實現(xiàn)思想政治教育與新思路、新理念在方法層面的有機融合。家文化的價值追求與思想政治教育的目標相契合，家文化的倫理要求符合社會主義核心價值觀和全面發(fā)展人才培養(yǎng)觀的訴求[2]。因此，兩者的結(jié)合不僅能夠有利于學(xué)生健康人格的塑造和高尚情操的陶冶，促進大學(xué)生自覺養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且還有利于高校德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才培養(yǎng)體系的建設(shè)，對提升思想政治理論教育的有效性有重要作用。

(二)實踐價值

深入挖掘優(yōu)秀家文化的潛在資源，能夠進一步拓寬思想政治教育的載體和平臺，對我國思想政治教育的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。在家文化體系下激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力、涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷，是對大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與形式的豐富和創(chuàng)新。本課題中提出的新型家文化不只停留于學(xué)生的生活層面，更將“家”的概念延伸至社會責(zé)任與家國情懷，讓學(xué)校成為學(xué)生的精神家園。新型家文化理念的提出對高校的文化育人模式進行了有效的拓展，有利于全國高校因地制宜通過制度建設(shè)和活動開展等方式，不斷探索與開發(fā)出更多將家文化融入學(xué)生日常教育管理中的鮮活案例。

二、高校新型家文化建設(shè)的內(nèi)涵

家文化是中華文明的精髓，是中華民族的靈魂，古人“修身、齊家、治國、平天下”以及“家和萬事興”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)家國思想世代傳承，充滿仁愛與溫暖。同時，家文化也是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，在我國社會主義建設(shè)新時代背景下，經(jīng)過歷史的沉淀，家文化被賦予了新的時代屬性[3]。結(jié)合高校思想政治教育工作的特點和屬性，高校新型家文化建設(shè)的內(nèi)涵是在傳統(tǒng)家文化理論的基礎(chǔ)上，強調(diào)以培育和踐行社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力、促進全面成長成才、營造和諧高校氛圍、涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷為目的，對高校師生進行價值觀念、責(zé)任意識和倫理道德素質(zhì)的塑造[4]。

三、新型家文化育人體系的構(gòu)建路徑

(一)打造師生眾心一體的物質(zhì)空間

高校新型家文化所強調(diào)的物質(zhì)空間是力求以環(huán)境熏陶人、培育人，形成師生眾心一體，學(xué)習(xí)與生活融和的社區(qū)家園。近年來，國內(nèi)眾多高校開始探索書院制人才培養(yǎng)改革以及社區(qū)化建設(shè)改革，重視學(xué)生第一課以外的學(xué)習(xí)和生活，倡導(dǎo)家文化建設(shè)，這些社區(qū)內(nèi)除有傳統(tǒng)的學(xué)生宿舍外，還有供師生研討、導(dǎo)修、活動、生活的各類功能室，如導(dǎo)師辦公室、閱覽室、談心室、圖書室、自習(xí)室、書畫演習(xí)室、鋼琴房、健身房、洗衣房、廚房等。這種貼近、親和、交融的環(huán)境使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活融為一體，更像一個溫馨的家園，拓展了育人維度，便于師生之間的交流，利于學(xué)生之間的互動，使得學(xué)生有一種家的歸屬感和溫馨感。而優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境對人的影響是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的，它給人們的可能不僅僅是一種傳達，還有感染、心理認同等，使師生在不知不覺中獲得豐厚的校園家文化熏陶，在潛移默化中受到道德觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)[5]。

(二)構(gòu)建科技人文融通的精神內(nèi)核

高校新型家文化的精神內(nèi)核是學(xué)生信念、價值、道德、情感教育的重要準則，它強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和科學(xué)探究能力，形成人格與專業(yè)并重，科技與人文融通的現(xiàn)代教育文化。例如，通過構(gòu)建高品質(zhì)的通識教育課程體系和跨學(xué)科課程體系，形成通識與專業(yè)的有效銜接，打造文理兼容的高素質(zhì)人才。此外，在第一課堂和第二課堂教育中應(yīng)該充分利用優(yōu)秀家文化資源和素材對學(xué)生進行思想品德教育和行為養(yǎng)成教育，圍繞國情、校史、家風(fēng)等主題開展專題教育活動，強化學(xué)校每年的新生開學(xué)典禮、畢業(yè)學(xué)位授予儀式、冬至券加餐等重大的具有儀式感的活動。圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日開展家文化校園文化活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和人文情懷，通過集體生日會、中秋共團圓、文化共膳等彰顯對學(xué)生細節(jié)的關(guān)懷和濃厚的家文化[6]。

(三)完善以內(nèi)生動力為導(dǎo)向的制度建設(shè)

高校新型家文化的制度管理應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，在育人的管理過程中以促進學(xué)生的自主管理、自我養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力為導(dǎo)向來制定各項措施。例如，完全學(xué)分選課制、自由選擇專業(yè)和轉(zhuǎn)專業(yè)制度、課程學(xué)分轉(zhuǎn)換制度等教學(xué)制度，師生合作研究、學(xué)生自主研究、校企聯(lián)動合作研究等科研制度，為學(xué)生提供充分學(xué)習(xí)、探究、交流的機會與平臺，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力。其次，強化“自我發(fā)展、自我完善、自主管理”意識，充分挖掘每一名學(xué)生的潛能，讓所有學(xué)生參與到學(xué)校的教育、管理與服務(wù)中，主動擔(dān)當(dāng)“家”之責(zé)，樹立責(zé)任意識，努力將學(xué)生培養(yǎng)成有格局、有擔(dān)當(dāng)、有家國情懷的人才。

(四)建立互助、互動、互信的師生關(guān)系

高校新型家文化的育人目標不是培養(yǎng)優(yōu)秀的利己主義者，而是希望學(xué)生之間、教師之間、師生之間形成互相學(xué)習(xí)交流、互相幫助促進的一種互助文化。例如，通過完善導(dǎo)師制，推行學(xué)業(yè)導(dǎo)師、社區(qū)導(dǎo)師、德政導(dǎo)師、助理導(dǎo)師、常任導(dǎo)師等分類導(dǎo)師制，制定完善的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容與考核條例，導(dǎo)師推行“小班化、個性化”輔導(dǎo)，實現(xiàn)對學(xué)生全系統(tǒng)、全方位的導(dǎo)學(xué)，從過去的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主感、主動性，增強學(xué)生的內(nèi)在追求欲[7]。此外，可以通過實施成長陪伴計劃，建立平等、自由的交流平臺和議事機制，讓教育對象和主體共同參與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃和政策的制定，形成互助、互動、互信的師生關(guān)系。讓師生認識到自己的發(fā)展與進步與這個“大家庭”息息相關(guān)，建立一種無形的親情關(guān)系、精神上的關(guān)系，營造一種獨特的“家文化”氛圍，才能夠使得師生在學(xué)校發(fā)展中實現(xiàn)自身的人生價值。同時學(xué)校也在這種文化理念的支持下，得到良性發(fā)展。

(五)優(yōu)化基于互聯(lián)網(wǎng)+的服務(wù)管理

在"互聯(lián)網(wǎng)+"背景下，高校思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇，新型家文化育人體系的建設(shè)如果能夠有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)，將極大地提升育人效果。例如，基于學(xué)生需求和個性化特征完善教學(xué)組織形式，提升服務(wù)管理水平，增強學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的歸屬感和凝聚力，打造“云中校園”，實現(xiàn)校園管理服務(wù)完全數(shù)字化，在無盲點數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)校園內(nèi)的人、景、物以及學(xué)術(shù)活動、文化生活等各方面的全息復(fù)制，實現(xiàn)將大數(shù)據(jù)與學(xué)生的成長陪伴相結(jié)合。此外，對于畢業(yè)之后的校友進行跟蹤服務(wù)和對接，也能夠有效提升畢業(yè)校友的歸屬感和凝聚力，搭建校友回饋母校的平臺，體現(xiàn)家文化育人的長遠影響。

四、新型家文化育人體系實踐探究——以蘇州大學(xué)敬文書院為例

蘇州大學(xué)借鑒劍橋、哈佛等國外著名大學(xué)“住宿學(xué)院制”，以及香港中文大學(xué)“書院制”等管理模式，結(jié)合學(xué)校實際情況，于2011年6月成立了敬文書院。書院將家庭規(guī)則、信念融入書院、導(dǎo)師、學(xué)生的關(guān)系中，同時將“互助”“信任”“溝通”“創(chuàng)新”“堅持”“和諧”“發(fā)展”等主要元素融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。用親情和關(guān)愛打造溫馨、和諧的“家文化”，構(gòu)建學(xué)生的心靈家園，引領(lǐng)學(xué)生感受團隊的溫暖，陪伴學(xué)生享受成長的幸福，共建一個師生親密互動的社區(qū)共同體，以全人教育為旨歸，以社區(qū)環(huán)境為依托，利用學(xué)科交叉優(yōu)勢，搭建了一個新型家文化育人體系平臺，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)生動力，促進學(xué)生全面成長。

(一)物質(zhì)空間——打造家之“居”

經(jīng)過九年的規(guī)劃建設(shè)，書院打造出了“貼近、親和、交融”的育人環(huán)境，導(dǎo)師室、辦公室與學(xué)生宿舍“同位化、近距離”，同時設(shè)置各類功能室便于將學(xué)習(xí)和生活融為一體，無論生活和學(xué)習(xí)，都讓學(xué)生體會到家的方便與溫馨。每間宿舍都經(jīng)過精心設(shè)計改造，由文、理、工不同專業(yè)的學(xué)生入住。以樓層和宿舍為單位建設(shè)班、團組織，創(chuàng)新團學(xué)工作模式。11個學(xué)院60多個專業(yè)的學(xué)生共同在一個書院社區(qū)開展學(xué)研活動，推行非形式課程教育，實現(xiàn)隱性的融通。由此，延伸了人際鏈條，拓展了交流空間，豐富了知識結(jié)構(gòu)，拓寬了視野。

(二)精神內(nèi)核——傳承家之“學(xué)”

書院通過建設(shè)系統(tǒng)的通識教育課程，提升學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將人文素養(yǎng)和科學(xué)精神融會貫通，培養(yǎng)學(xué)生成為具有健全人格和高度責(zé)任感的社會公民。通過組織校內(nèi)外名家開設(shè)敬文講堂文化傳承系列、藝術(shù)審美系列、經(jīng)典會通系列、創(chuàng)新探索系列課程。講授者均為學(xué)界具有一定影響力的學(xué)者，講座內(nèi)容涉及文、理、工、商等多個領(lǐng)域，從而使學(xué)生的視野能觸及文學(xué)、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟、教育、藝術(shù)、社會等諸多領(lǐng)域。同時，強調(diào)基于中國傳統(tǒng)、學(xué)校歷史和學(xué)生培養(yǎng)，用“家”的情愫連接個人、家庭、國家和世界，開設(shè)相關(guān)學(xué)術(shù)講座，并在第二課堂開展敬文冬至節(jié)、讀書節(jié)、中秋一家親等家文化校園文化活動，培養(yǎng)有道德、中國心、創(chuàng)造性的未來人才。

(三)師生關(guān)系——創(chuàng)新家之“教”

書院實行全程全員導(dǎo)師制。德政導(dǎo)師通過開設(shè)思想政治理論課程或?qū)ｎ}講座，進班級、進宿舍、進社團，并以兼任班主任或社團顧問、指導(dǎo)教師等多種形式開展指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責(zé)任感。學(xué)業(yè)導(dǎo)師常駐書院推行“小班化、個性化”輔導(dǎo)，每兩周至少一次同學(xué)生面對面交流，討論相關(guān)學(xué)業(yè)問題，介紹前沿動態(tài)，同時親自指導(dǎo)學(xué)生參與各級各類科研項目，指導(dǎo)學(xué)生申報各種專利和發(fā)表學(xué)術(shù)論文，開設(shè)“學(xué)力加油站”“職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo)坊”等。常任導(dǎo)師為學(xué)生的成長成才提供全天候、個性化的指導(dǎo)和服務(wù)，由專業(yè)教師和輔導(dǎo)員擔(dān)任，常駐書院辦公，統(tǒng)籌教務(wù)和學(xué)務(wù)工作，負責(zé)學(xué)生的日常思想教育和管理工作。社區(qū)導(dǎo)師則從學(xué)生的衣食住行方面給予“家”的關(guān)懷，負責(zé)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式。通過導(dǎo)師制，重構(gòu)了密切互動、教學(xué)相長、和諧相容的新型師生關(guān)系。

(四)制度保障——構(gòu)建家之“序”

沒有規(guī)矩不成方圓，每一個家庭都有“家規(guī)”。書院建立了包括班規(guī)、舍規(guī)、社規(guī)等學(xué)生約章以及書院榮譽學(xué)分管理條例、書院學(xué)業(yè)警示管理辦法等“硬制度”，在新生入學(xué)伊始，注重制度文化的普及教育，讓學(xué)生既要有家的自由也要有“家規(guī)”的約束。其次，注重制定“師生間互敬互重、同學(xué)間互親互愛”的“軟制度”，將我國傳統(tǒng)文化中尊師重道、朋輩相親的優(yōu)良傳統(tǒng)融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作、生活中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。此外，為了提升科學(xué)管理水平和學(xué)生自主管理能力，書院開發(fā)了學(xué)生事務(wù)系統(tǒng)、榮譽學(xué)分管理系統(tǒng)、敬文書院掌上APP系統(tǒng)，通過事務(wù)系統(tǒng)可以查閱每個學(xué)生的基本信息、課表、任課教師、空余時間，方便安排第二課堂的各項活動。通過榮譽學(xué)分以及管理系統(tǒng)可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進學(xué)生個性培養(yǎng)、全面發(fā)展，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神。通過掌上APP系統(tǒng)可以讓學(xué)生及時、準確地了解到與他們學(xué)習(xí)發(fā)展相關(guān)的通知、新聞動態(tài)等各類信息資訊，為服務(wù)社區(qū)學(xué)生成長成才提供了良好的平臺。

五、結(jié)束語

從家文化角度創(chuàng)新高校思政教育，構(gòu)建高校新型家文化育人體系，在理論和實踐上對大學(xué)生思想政治教育建設(shè)來說都具有非常重要的價值。從政府到高校，從宏觀到微觀，從高校管理人員到思政工作教育者都需要不斷強化意識、創(chuàng)新方法，深入探究家文化的新時代內(nèi)涵，從物質(zhì)、精神、制度等多維度入手，探索具有可操作性、可推廣性的育人模式，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動全國思政教育工作取得更多的突破和成效。