探索科研教學(xué)論文推宣四位一體研究生培養(yǎng)模式

寧稼雨

摘 要：本文以作者倡導(dǎo)的關(guān)于中國(guó)古代敘事文學(xué)的中國(guó)敘事文化學(xué)研究方法理論與實(shí)踐為基本框架，從科研理論建設(shè)，課堂教學(xué)，學(xué)位論文指導(dǎo)，日常學(xué)業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)模式宣傳等五個(gè)方面梳理介紹其綜合思路及各部分連貫關(guān)系。希望為研究生培養(yǎng)提供一種參考模式。

關(guān)鍵詞：探索;四位一體;研究生;培養(yǎng)模式

研究生教學(xué)與本科生教學(xué)最大的不同，就是在更大程度和更高層次上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和研究能力。因此，把科研創(chuàng)新精神和能力貫穿于研究生教學(xué)和學(xué)業(yè)培養(yǎng)中，是研究生教學(xué)與學(xué)業(yè)培養(yǎng)的重要任務(wù)。

另一方面，自20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古代敘事文學(xué)研究基本采用以魯迅、王國(guó)維、胡適為代表的學(xué)者借鑒吸收西方學(xué)術(shù)研究方法，其主要范式特征就是文體史研究和作家作品研究。這種研究范式對(duì)于結(jié)束20世紀(jì)前中國(guó)古代敘事文學(xué)的零散研究局面，把古代敘事文學(xué)研究帶入現(xiàn)代化進(jìn)程，功莫大焉。但經(jīng)過(guò)100多年的實(shí)踐，這種來(lái)自西方的研究范式也開(kāi)始出現(xiàn)一些不合中國(guó)敘事文學(xué)實(shí)際情況的齟齬現(xiàn)象。其突出表現(xiàn)就是中國(guó)古代敘事文學(xué)中諸多由多種文體和多種作家作品匯集而成的故事類型（如王昭君故事、西廂記故事）形態(tài)被獨(dú)立的文體史和作家作品研究所割裂。

為了解決這一問(wèn)題對(duì)研究生研究方法教學(xué)造成的影響，從1993年開(kāi)始，我本人一直致力于中國(guó)古代敘事文學(xué)研究方法的更新探索，并始終把這種探索與研究生課程教學(xué)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、學(xué)位論文指導(dǎo)，以及教學(xué)成果推宣密切捆綁，同步進(jìn)行，建立了基于中國(guó)敘事文化學(xué)研究為核心的“傳統(tǒng)文化與文學(xué)”碩士學(xué)位專業(yè)方向和“中國(guó)敘事文化學(xué)研究”博士招生方向。27年來(lái)圍繞中國(guó)敘事文化學(xué)研究這一中心，我們努力從科研、課程、學(xué)業(yè)和學(xué)位論文指導(dǎo)，以及教學(xué)培養(yǎng)成果推宣等四個(gè)方面探索一體化研究生培養(yǎng)模式。

一、以中國(guó)敘事文化學(xué)理論研究作為研究生課程和學(xué)業(yè)指導(dǎo)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

針對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)以多種文體和多種作家作品匯集而成的形態(tài)特征與傳統(tǒng)文體史研究和作家作品研究之間的齟齬，我經(jīng)過(guò)幾年的研究思考，決定借鑒并改造西方民間故事研究領(lǐng)域的主題學(xué)研究方法，創(chuàng)立中國(guó)敘事文化學(xué)研究。其主要內(nèi)容是：在對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)故事類型進(jìn)行系統(tǒng)梳理和索引編制的基礎(chǔ)上，對(duì)其中有一定時(shí)間長(zhǎng)度和文獻(xiàn)厚度的故事類型進(jìn)行個(gè)案研究。個(gè)案故事類型研究包括：用“竭澤而漁”的方式深入挖掘搜集該故事類型全部文獻(xiàn)材料;對(duì)全部文獻(xiàn)材料進(jìn)行閱讀考證后進(jìn)行時(shí)間順序排列和故事主題傾向辨析梳理，找出全部文獻(xiàn)材料所反映該故事在歷代各種文獻(xiàn)材料全部演變過(guò)程中的形態(tài)異同變化;對(duì)該故事類型演變發(fā)展過(guò)程中全部異同變化現(xiàn)象深入進(jìn)行歷史文化學(xué)和文學(xué)的解讀分析。

由于一個(gè)個(gè)案故事類型中包含諸多文體和諸多作品，因此從個(gè)案故事類型整體角度切入進(jìn)行中國(guó)古代敘事文學(xué)研究的方法就解決了傳統(tǒng)文體史和作家作品研究對(duì)個(gè)案故事類型中諸多文體和作品匯集一體的割裂文體的弊端，成為彌補(bǔ)和替代傳統(tǒng)文體史和作家作品研究方法的有效范式。

圍繞這種研究方法的學(xué)理依據(jù)和具體操作方法，我把這種研究方法的探索作為重要學(xué)術(shù)研究工作。二十多年來(lái)以中國(guó)敘事文化學(xué)研究為目標(biāo)，共承擔(dān)完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)（“六朝敘事文學(xué)的主題類型研究” “中國(guó)神話的文學(xué)移位研究”），出版學(xué)術(shù)專著兩部，學(xué)術(shù)論文二十余篇。這樣的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)為以此為中心的研究生課程開(kāi)設(shè)和學(xué)業(yè)論文指導(dǎo)奠定了堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

二、以“中國(guó)敘事文化學(xué)”課程作為培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生敘事文學(xué)研究創(chuàng)新意識(shí)和能力的手段

我從1993年開(kāi)始指導(dǎo)中國(guó)小說(shuō)史和明清文學(xué)方向碩士研究生，這個(gè)角色首先面臨著以什么樣的理念和方法培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題。按以往慣例，應(yīng)該按照傳統(tǒng)路徑，從文體史和作家作品兩個(gè)方面進(jìn)行課程設(shè)置。我當(dāng)時(shí)受西方民間文學(xué)領(lǐng)域主題學(xué)研究的啟發(fā)，認(rèn)為民間故事類型與中國(guó)古代敘事文學(xué)故事類型形態(tài)相似，所以可以借鑒吸收主題學(xué)研究方法，用來(lái)解決文體史和作家作品范式對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)故事類型研究所產(chǎn)生的割裂作用。這種探索創(chuàng)新不僅應(yīng)該是一種科研目標(biāo)，同時(shí)也完全可以成為指導(dǎo)啟發(fā)研究生創(chuàng)新意識(shí)，掌握敘事文學(xué)研究新方法的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。經(jīng)過(guò)慎重思考后，我決定用正在思考建構(gòu)中的“中國(guó)敘事文化學(xué)”作為研究生學(xué)業(yè)課程。具體操作過(guò)程如下：

（1）課程名稱：中國(guó)敘事文化學(xué)（曾用名：中國(guó)文學(xué)主題學(xué)）。

（2）開(kāi)課時(shí)間。碩士生課程：從1994年開(kāi)始，至2020年，連續(xù)開(kāi)設(shè)26次。除我本人門下學(xué)生外，本系同專業(yè)方向其他同學(xué)也有若干選課者，累積聽(tīng)課人數(shù)約80人。

博士生課程：從2005年開(kāi)始，至2020年，連續(xù)開(kāi)始15次。除我本人門下學(xué)生外，本系同專業(yè)方向其他同學(xué)也有若干選課者，累積聽(tīng)課人數(shù)約50人。

此外，從1996年開(kāi)始，我在南開(kāi)大學(xué)中文系指導(dǎo)若干本科生畢業(yè)論文和學(xué)年論文，其中部分選題也使用了中國(guó)敘事文化學(xué)研究方法。

（3）講義教案概況。講義教案名稱：《中國(guó)敘事文化學(xué)》。

講義版本變更：從1994年開(kāi)始使用第一版本，后經(jīng)數(shù)次變更，至2016年大約六易其稿。變更主要圍繞敘事文化學(xué)的體系設(shè)計(jì)、學(xué)理依據(jù)和具體操作方法進(jìn)行。經(jīng)數(shù)次調(diào)整修改，逐漸趨向穩(wěn)定合理。

定本教案基本內(nèi)容：緒論：從主題學(xué)到中國(guó)敘事文化學(xué);第一章：敘事文化;3第二章：敘事文化學(xué)的對(duì)象;第三章：個(gè)案故事類型文獻(xiàn)搜集;第四章：故事類型的文化批評(píng);第五章：敘事文化學(xué)與比較文學(xué);附錄：中國(guó)敘事文化學(xué)論文寫作范式。

（4）課時(shí)與授課方法。周2學(xué)時(shí)，2學(xué)分，40課時(shí);以課堂講授為主，附之以課程作業(yè)和閱讀書目檢查。

（5）課程效果。第一，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)，突出受到學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新意識(shí)，尤其是學(xué)術(shù)研究方法創(chuàng)新的熏陶影響。第二，受到系統(tǒng)扎實(shí)的文史研究文獻(xiàn)使用基本功訓(xùn)練。第三，基本掌握了相關(guān)學(xué)位論文的選題與寫作方法。

三、以中國(guó)敘事文化學(xué)研究方法指導(dǎo)學(xué)位論文寫作

與中國(guó)敘事文化學(xué)課程形成對(duì)接的是研究生的學(xué)位論文寫作。中國(guó)敘事文化學(xué)課程學(xué)習(xí)是對(duì)該研究方法的學(xué)理知識(shí)認(rèn)知和具體研究程序方法的掌握;而學(xué)位論文寫作既是課程所學(xué)知識(shí)和方法的測(cè)試檢驗(yàn)，也是依據(jù)所學(xué)知識(shí)方法的研究實(shí)踐。

1.學(xué)位論文選題方向

經(jīng)過(guò)中國(guó)敘事文化學(xué)研究課程培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生基本掌握了中國(guó)敘事文化學(xué)研究的基本原理和相關(guān)研究方法。但課程學(xué)習(xí)本身不是課程教學(xué)和學(xué)位培養(yǎng)的最終目的，最終目的是為了用課程學(xué)到的研究方法進(jìn)行古代敘事文學(xué)故事類型的學(xué)術(shù)研究——研究生學(xué)位論文寫作。

從1993年指導(dǎo)碩士研究生，2004年指導(dǎo)博士研究生以來(lái)，共指導(dǎo)門下碩士學(xué)位論文35篇，32篇采用中國(guó)敘事文化學(xué)研究方法做故事主題類型研究;博士論文22篇，全部采用敘事文化學(xué)研究方法做故事主題類型研究。

2.學(xué)位論文選題類型

根據(jù)中國(guó)敘事文化學(xué)理論研究的成果設(shè)計(jì)，學(xué)位論文關(guān)于中國(guó)古代敘事文學(xué)故事主題類型研究大致分為四種類型：

神話傳說(shuō)故事主題類型：如嫦娥故事主題研究、西王母故事主題研究、大禹故事主題研究、蚩尤等惡神故事主題研究等。

帝王主題類型：如漢武帝故事主題研究，曹操故事主題研究，武則天故事主題研究，唐明皇故事主題研究，劉邦故事主題研究等。

歷史名人主題類型：如伍子胥故事主題研究、項(xiàng)羽故事主題研究、張良故事主題研究、司馬相如故事主題研究、花木蘭故事主題研究、包公故事主題研究、蘇軾故事主題研究、岳飛故事主題研究、濟(jì)公故事主題研究、李師師故事主題研究等。

文學(xué)形象主題類型：如綠珠故事主題研究、柳毅傳書故事主題研究、謝小娥故事主題研究、紅線女故事主題研究、紅葉題詩(shī)故事主題研究、李慧娘故事主題研究等。

3.學(xué)位論文寫作基本規(guī)范程序

按照中國(guó)敘事文化學(xué)的理論設(shè)定并經(jīng)相關(guān)課程教學(xué)傳授，故事主題類型學(xué)位論文在選題確定的基礎(chǔ)上，大致包括以下程序：一是對(duì)該故事類型做“竭澤而漁”式文獻(xiàn)材料挖掘搜集;二是在全面掌握材料基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行閱讀，按時(shí)間順序和情節(jié)內(nèi)涵屬性進(jìn)行歸納梳理;三是在文獻(xiàn)材料梳理的基礎(chǔ)上找出所有文獻(xiàn)材料在情節(jié)形態(tài)流變過(guò)程中的異同變化;四是對(duì)所有情節(jié)異同變化現(xiàn)象做出歷史文化和文學(xué)的根源挖掘和原因解析。

四、以“中國(guó)敘事文化學(xué)”課程教學(xué)和學(xué)位論文為中心的學(xué)業(yè)指導(dǎo)

鑒于“中國(guó)敘事文化學(xué)”相關(guān)學(xué)科方向的學(xué)業(yè)從課堂教學(xué)到學(xué)位論文均與中國(guó)敘事文化學(xué)這一學(xué)科主題相關(guān)，為配合課堂教學(xué)和學(xué)位論文指導(dǎo)工作順利進(jìn)行，我門下研究生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)的重心也圍繞這一主題進(jìn)行。

1.定期或不定期舉辦門內(nèi)讀書會(huì)

為解決中國(guó)敘事文化學(xué)課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文寫作中遇到的各種問(wèn)題，我們定期或不定期舉辦全體在讀和部分畢業(yè)學(xué)生參加的同門讀書會(huì)。讀書會(huì)除交流部分讀書信息外，主要內(nèi)容集中在關(guān)于中國(guó)敘事文化學(xué)課程和學(xué)位論文寫作情況的交流分享。其中最重要的是每屆撰寫學(xué)位論文的學(xué)生，從選題到論文寫作進(jìn)展，一般舉行3～5次讀書會(huì)。這類讀書會(huì)一般由學(xué)位論文撰寫者報(bào)告論文選題或?qū)懽鬟M(jìn)展情況，所有與會(huì)人員進(jìn)行交流討論，最后由指導(dǎo)教師進(jìn)行總結(jié)指導(dǎo)。這樣，論文撰寫者能夠及時(shí)得到同學(xué)和老師的幫助，及時(shí)進(jìn)行論文調(diào)整修改。旁聽(tīng)同學(xué)在多次參加這類讀書會(huì)過(guò)程中，也能夠逐漸了解熟悉使用中國(guó)敘事文化學(xué)研究方法進(jìn)行學(xué)位論文寫作的路徑和基本套路，有助于進(jìn)入學(xué)位論文寫作狀態(tài)。

2.按學(xué)院部署舉辦敘事文化學(xué)主題學(xué)術(shù)沙龍

南開(kāi)文學(xué)院每年舉辦多次“博士論壇”主題沙龍，基本形式是每屆畢業(yè)季博士以學(xué)術(shù)沙龍的形式報(bào)告自己的論文研究方法和論文創(chuàng)新要點(diǎn)，展示其學(xué)位論文寫作成績(jī)。按學(xué)院部署，我們每屆畢業(yè)季博士參與主講的題目，均為采用敘事文化學(xué)方法研究個(gè)案故事主題類型的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，既宣傳了敘事文化學(xué)研究方法，又能夠與與會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，聽(tīng)取吸收關(guān)于中國(guó)敘事文化學(xué)和該研究題目本身的意見(jiàn)。

3.個(gè)別學(xué)業(yè)輔導(dǎo)中的敘事文化學(xué)知識(shí)鞏固

因?yàn)槊课煌瑢W(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)能力各有不同，除了讀書會(huì)和學(xué)術(shù)沙龍，還需要大量因人而異的個(gè)別學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。這些輔導(dǎo)中占主要部分的是關(guān)于用敘事文化學(xué)研究方法進(jìn)行課程作業(yè)寫作和學(xué)位論文寫作的內(nèi)容。從選題到文獻(xiàn)檢索挖掘，到故事類型文化和文學(xué)分析的角度方法等等，需要大量針對(duì)不同情況采用的一對(duì)一個(gè)別學(xué)業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生為敘事文化學(xué)課程和學(xué)位論文寫作掃清障礙。

五、以各種方式進(jìn)行成果推介宣傳

為推廣宣傳成果的價(jià)值和影響，我們采用了多種方式。主要包括：

（1）與多家學(xué)報(bào)合作，設(shè)立“中國(guó)敘事文化學(xué)研究”欄目。從2007年開(kāi)始，我們陸續(xù)與《天中學(xué)刊》《九江學(xué)院學(xué)報(bào)》《廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物合作，設(shè)立“中國(guó)敘事文化學(xué)研究”專欄。其中《天中學(xué)刊》自2012年起至今已連續(xù)八年，每年出版四期“中國(guó)敘事文化學(xué)研究”欄目，共發(fā)表論文80余篇。加上其他各種刊物以“中國(guó)敘事文化學(xué)研究”為主題的欄目，發(fā)表的論文已經(jīng)超過(guò)100篇。欄目文章來(lái)源主要為“中國(guó)敘事文化學(xué)”課程學(xué)習(xí)作業(yè)和學(xué)位論文中的部分章節(jié)改寫而成，也有部分其他學(xué)者關(guān)于中國(guó)古代敘事文學(xué)的研究論文，此外還包括學(xué)界學(xué)者關(guān)于中國(guó)敘事文化學(xué)研究的理論批評(píng)文章等。這些欄目文章逐漸受到學(xué)界肯定和重視，有些論文已經(jīng)被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。這些欄目和文章既是對(duì)中國(guó)敘事文化學(xué)作為一種學(xué)術(shù)研究的深入探討，也是對(duì)于我們采用中國(guó)敘事文化學(xué)研究理念進(jìn)行科研、課程、學(xué)位論文、成果推宣四位一體研究生培養(yǎng)模式的檢驗(yàn)和肯定。

（2）應(yīng)邀宣講推廣以中國(guó)敘事文化學(xué)研究為中心的四位一體培養(yǎng)模式。從2008年開(kāi)始，先后應(yīng)邀到武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西南師范大學(xué)、遼寧大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、湖北師范大學(xué)、閩南師范大學(xué)、黃淮學(xué)院等二十多所高校做專場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹中國(guó)敘事文化學(xué)研究的基本內(nèi)容和研究生教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于擴(kuò)大以中國(guó)敘事文化學(xué)為中心的四位一體研究生培養(yǎng)模式影響，產(chǎn)生了較大作用。

（3）舉辦以中國(guó)敘事文化學(xué)帶動(dòng)四位一體培養(yǎng)模式為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議。2019年8月，本成果與《天中學(xué)刊》合辦“中國(guó)敘事文獻(xiàn)與文化高層論壇”，就本成果中中國(guó)敘事文化學(xué)研究的理論問(wèn)題、相關(guān)課程建設(shè)和學(xué)位論文寫作問(wèn)題等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行專題研討，進(jìn)一步擴(kuò)大了以中國(guó)敘事文化學(xué)研究帶動(dòng)四位一體研究生培養(yǎng)模式的影響。

（4）完成體現(xiàn)以中國(guó)敘事文化學(xué)帶動(dòng)四位一體培養(yǎng)模式的年度跟蹤報(bào)告。2019年，完成“南開(kāi)人文社科系列年度報(bào)告”之《中國(guó)敘事文化學(xué)研究年度報(bào)告》（第一冊(cè)），即將出版。報(bào)告分四個(gè)部分：提出中國(guó)敘事文化學(xué)研究的背景和緣起、從課程建設(shè)入手創(chuàng)建中國(guó)敘事文化學(xué)、在學(xué)位論文實(shí)踐中摸索敘事文化學(xué)研究方法、中國(guó)敘事文化學(xué)的早期理論探索。反映了四位一體培養(yǎng)模式第一時(shí)段（1994—2004）的基本情況。

（5）搭建互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)與學(xué)業(yè)指導(dǎo)互動(dòng)。因中國(guó)敘事文化學(xué)為學(xué)界最新前沿，可資參考借鑒資源有限。為強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果，隨時(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與論文學(xué)業(yè)指導(dǎo)，我們一直充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，將其作為課外輔助教學(xué)和學(xué)業(yè)交流的重要陣地。從2000年開(kāi)始，先后摸索利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行課外教學(xué)互動(dòng)，最終確定使用正式學(xué)術(shù)網(wǎng)站（yayusw.com）、學(xué)術(shù)論壇（yayusw.com/bbs）和QQ群、微信群作為課外教學(xué)互動(dòng)園地。這些網(wǎng)絡(luò)園地的主要內(nèi)容有：上傳中國(guó)敘事文化學(xué)研究最新研究成果、課程講義、課程作業(yè)、課程與學(xué)業(yè)答疑討論等。

采用以中國(guó)敘事文化學(xué)為中心的四位一體研究生培養(yǎng)模式已經(jīng)走過(guò)26個(gè)年頭，已經(jīng)基本形成穩(wěn)定而有效的課程建設(shè)、學(xué)位論文寫作和學(xué)業(yè)指導(dǎo)模式。希望能夠得到高校和學(xué)界同行的批評(píng)，完善和擴(kuò)大推廣這種培養(yǎng)模式的有益成效。

[責(zé)任編輯：陳立民]