“崇真德育”：實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一

摘要：“崇真德育”體系呈現(xiàn)三大特點(diǎn)：一是空間的寬泛性，二是資源的共享性，三是內(nèi)容的開(kāi)放性。通過(guò)德育活動(dòng)課程化、德育知行一體化、德育資源整合化和德育評(píng)價(jià)多元化這“四化”，保障德育實(shí)施的有效性;通過(guò)在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中關(guān)注德育內(nèi)容和方法的選擇，加強(qiáng)跨學(xué)科德育的實(shí)施，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：崇真德育;立德樹(shù)人;學(xué)科滲透

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，是教育的根本問(wèn)題。2012年，黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)適合的教育來(lái)改變?nèi)?、發(fā)展人、塑造人?；诖耍缯嬷袑W(xué)緊抓發(fā)展契機(jī)，全力建構(gòu)“崇真德育”體系。

一、目標(biāo)理念：指向高遠(yuǎn)和本真

在哲學(xué)理念上，“真”被賦予了兩種特質(zhì)：一是本體論上的“真”，專指自然界的根本法則;二是價(jià)值論上的“真”，專指社會(huì)的至高境界?！俺缯妗奔础白烦缯胬?，尊尚真誠(chéng)”，不僅指向師生認(rèn)知和教學(xué)行為，還指向人格追求和價(jià)值評(píng)價(jià)。由此，我們進(jìn)一步引申出“崇真”的內(nèi)涵——“說(shuō)真實(shí)話、行真實(shí)事、做真學(xué)問(wèn)、為真誠(chéng)人、以學(xué)養(yǎng)人、以人興?！薄３缯嫖幕_立了學(xué)校德育體系的文化理念和共同愿景。

所謂“崇真德育”，是指以立德樹(shù)人為根本任務(wù)、以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向、包含“崇真”文化元素的學(xué)校德育體系?！俺缯娴掠斌w系呈現(xiàn)三大特點(diǎn)：一是空間的寬泛性，將德育擴(kuò)展到家庭、社區(qū)和社會(huì);二是資源的共享性，注意資源的引入和輻射，加強(qiáng)不同地域和學(xué)校德育資源的共建共享;三是內(nèi)容的開(kāi)放性，德育內(nèi)容涵蓋了人與自我、人與他人、人與學(xué)習(xí)、人與工作、人與自然、人與社會(huì)、人與國(guó)家、人與未來(lái)等整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀體系。

二、實(shí)施保障：注重整合及優(yōu)化

我們結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)德育內(nèi)容、德育資源、德育課程、德育功能、德育評(píng)價(jià)等多方面的整合，著力實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)課程化、德育知行一體化、德育資源整合化和德育評(píng)價(jià)多元化，通過(guò)“四化”保障德育實(shí)施的有效性。

（一）德育活動(dòng)課程化

以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)校文化理念為指引，學(xué)校對(duì)德育活動(dòng)進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)課程化。如將“每周一歌”“每周一宣誓”“每天一勵(lì)志故事”等活動(dòng)，作為微課程來(lái)開(kāi)發(fā)，形成了午間名曲鑒賞課程、周日觀影微課程、勵(lì)志微閱讀課程、中國(guó)名畫(huà)鑒賞課程、西方名畫(huà)鑒賞課程等系列微課程，使學(xué)生的每個(gè)閑暇時(shí)段、學(xué)校的每個(gè)角落都滲透了德育課程的元素。

（二）德育知行一體化

學(xué)校尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)，注重德育與生活的結(jié)合、德育與實(shí)踐的結(jié)合，倡導(dǎo)知行合一，以學(xué)生行動(dòng)作為德育實(shí)施途徑。學(xué)校從“以真育人”“教人求真”“學(xué)做真人”三個(gè)維度出發(fā)，突出分層分段，重視行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，強(qiáng)化品格養(yǎng)成，關(guān)注生涯規(guī)劃，先后編輯了校本德育教材《崇真行》三冊(cè)，分別確定了高中三個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)。高一階段目標(biāo)為：追崇真理，學(xué)做崇真人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校歷史和學(xué)校文化，學(xué)自理、學(xué)交往、學(xué)規(guī)劃，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、養(yǎng)成教育、規(guī)范教育、自信自強(qiáng)教育。高二階段目標(biāo)為：崇尚真誠(chéng)，塑造崇真人格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)心理、生理、健康、安全、誠(chéng)信、法治等方面的必備知識(shí)和技能，加強(qiáng)品格和心理錘煉，提高綜合素養(yǎng)和必備能力。高三階段目標(biāo)為：爭(zhēng)做真人，展崇真學(xué)子風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生做有理想、愛(ài)生活、有本事、懂感恩的合格的社會(huì)人，養(yǎng)成公民意識(shí)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

（三）德育資源整合化

對(duì)照學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，我們突破時(shí)空限制，強(qiáng)化縱橫發(fā)展，融合校內(nèi)外資源，形成德育合力。一是突破時(shí)空限制。突破時(shí)間限制是指不局限于學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間，把德育延伸到節(jié)假日、寒暑假等時(shí)段，讓德育覆蓋全時(shí)段;突破空間限制是指打破學(xué)校的圍墻，把德育延伸到社區(qū)、家庭、社會(huì)等，做到德育生活化、家庭化、社區(qū)化、社會(huì)化。二是強(qiáng)化縱橫發(fā)展。縱向發(fā)展是指在空間維度上注重校內(nèi)外融通，開(kāi)辟校外德育基地，重視學(xué)生離校后的行為約束等;橫向發(fā)展是指在時(shí)間發(fā)展維度上對(duì)學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，提煉學(xué)校育人的核心發(fā)展精神，即高境界、大智慧、真膽略。

（四）德育評(píng)價(jià)多元化

我們以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為指引，不斷促成其與“崇真德育”的有效對(duì)接，形成一套指向?qū)W生全面發(fā)展的，內(nèi)容豐富、評(píng)價(jià)多元、管理科學(xué)的學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，修滿國(guó)家規(guī)定的基本學(xué)分，可獲得高中畢業(yè)證書(shū);修滿“社會(huì)實(shí)踐+崇真文化與傳統(tǒng)”的學(xué)分，可以獲得《崇真學(xué)生素養(yǎng)合格證》。這一做法是學(xué)校圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)在德育評(píng)價(jià)改革中的一次有益嘗試。同時(shí)，學(xué)校還突出評(píng)價(jià)主體的多樣化，構(gòu)建由家長(zhǎng)、社會(huì)、教師、同伴共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制;突出評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)、學(xué)生結(jié)業(yè)評(píng)價(jià)三結(jié)合;突出評(píng)價(jià)方式的多樣化，通過(guò)考核、評(píng)語(yǔ)、小論文、作品展示等形式，全面反映學(xué)生綜合素養(yǎng)水平。

三、學(xué)科滲透：實(shí)現(xiàn)突破與提升

德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)：“教學(xué)的最高和最后的目的，包括在這一概念之中——德行。我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育？如何在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的統(tǒng)一？這些問(wèn)題成為當(dāng)下新的課題。

（一）關(guān)注德育內(nèi)容和方法的選擇

學(xué)校要求各學(xué)科教師要以立德樹(shù)人為根本，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，關(guān)注德育內(nèi)容的選擇，將德育貫徹在教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)方面和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，使課堂呈現(xiàn)鮮明的道德價(jià)值取向。例如，在疫情期間，歷史組教師專門(mén)開(kāi)設(shè)“歷史上的危機(jī)與干預(yù)”系列講座，分為《疫情危機(jī)與應(yīng)對(duì)》《統(tǒng)治危機(jī)與改革》《經(jīng)濟(jì)危機(jī)與調(diào)整》《民族危機(jī)與抗?fàn)帯贰段幕C(jī)與突破》五個(gè)專題，讓學(xué)生全面了解歷史上的各類危機(jī)及應(yīng)對(duì)策略，幫助學(xué)生樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，掌握應(yīng)對(duì)危機(jī)的基本方法，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在“四史”教育中，政治組、歷史組教師結(jié)合《社會(huì)主義發(fā)展史》和《黨史》各上一節(jié)示范課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但中國(guó)共產(chǎn)黨能將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，探索適合中國(guó)革命和建設(shè)的道路，使自己變得更加強(qiáng)大和優(yōu)秀，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，從而幫助學(xué)生樹(shù)立崇高理想，并努力成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

此外，學(xué)校要求各學(xué)科教師通過(guò)有效的手段和途徑，積極營(yíng)造民主、平等的課堂氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)、不懈追求的心理品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)課堂的育人功能。合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)是各學(xué)科教學(xué)的常態(tài)。在推進(jìn)合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)校進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“民主課堂”的建設(shè)：首先，教師要在課堂中亮出人生準(zhǔn)則和處事規(guī)范，以高尚的情操去感染學(xué)生;其次，教師要通過(guò)合理情境的創(chuàng)設(shè)，積極營(yíng)造自由、平等的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;再次，教師要努力創(chuàng)設(shè)師生合作、生生合作的交流平臺(tái)，使學(xué)生在互動(dòng)合作中學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、學(xué)會(huì)欣賞，智慧碰撞、博采眾長(zhǎng)。

（二）加強(qiáng)跨學(xué)科德育的實(shí)施

跨學(xué)科德育是指學(xué)校依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和德育特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地在德育活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)中融合不同學(xué)科內(nèi)容，采用多種方法和途徑來(lái)實(shí)施德育，落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。具體實(shí)施中，做了多種嘗試：

一是利用好學(xué)科基地的建設(shè)，拓寬跨學(xué)科德育的空間。例如，學(xué)校依托蘇州市課程基地——生物科技與生活課程基地，一方面著力在生物學(xué)科開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，另一方面注重生物學(xué)科與其他學(xué)科的融合，開(kāi)設(shè)了“梅、蘭、竹、菊詩(shī)歌鑒賞”“植物生長(zhǎng)的地理環(huán)境”“葉片上的藝術(shù)”“生物與剪紙”等系列課程，彌補(bǔ)了單一學(xué)科德育的缺陷。

二是大力開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)科德育的外延。例如，學(xué)校與“富美實(shí)”化學(xué)有限公司、香山景區(qū)等多家校外基地建立了長(zhǎng)期聯(lián)系，讓興趣小組、研究性學(xué)習(xí)小組深入基地開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)及研究活動(dòng)。利用基地的相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，生物探究小組對(duì)金港鎮(zhèn)躍進(jìn)河做了長(zhǎng)達(dá)一學(xué)期的水質(zhì)調(diào)查，探究小組撰寫(xiě)的《從躍進(jìn)河看張家港河道的變遷》一文獲江蘇省美境行動(dòng)優(yōu)秀方案設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀方案實(shí)施二等獎(jiǎng)。

三是著力打造跨學(xué)科教師共同體，奠定跨學(xué)科德育的基石。學(xué)校不定期開(kāi)展跨學(xué)科教師共同體活動(dòng)，如“鑒湖論壇”“馬橋夜話”，各學(xué)科教師圍繞某個(gè)專題開(kāi)展研學(xué)和討論，共同探討德育問(wèn)題，切實(shí)將德育融入日常教學(xué)，不斷改進(jìn)跨學(xué)科德育的方法，提升德育的實(shí)效。

*本文系江蘇省陶行知研究會(huì)“十三五”規(guī)劃課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)的崇真德育的實(shí)踐研究”（編號(hào)：JSTY232）的階段性研究成果。

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