在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化

葉曉玲

【摘要】五千年歷史孕育的傳統(tǒng)音樂文化是我們文化自信的重要基石。傳統(tǒng)音樂更是文化的重要載體，在文化傳承與文化精神的傳承和發(fā)展中起到了積極的推動作用?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程?！焙釉醋鳛榭图胰说木奂兀哂胸S富的地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化有助于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂精華，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，樹立強大的文化自信。

【關(guān)鍵詞】傳承;音樂教學(xué);河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化

傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，而傳統(tǒng)音樂文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，在文化傳承中能夠起到不可忽視的作用。在當(dāng)代社會的沖擊和影響下，廣大學(xué)生熱衷流行音樂，對傳統(tǒng)音樂嗤之以鼻，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂得不到重視。在音樂教育中重視傳承民族音樂、重視音樂教育的本土性，是每一位教育工作者的義務(wù)和責(zé)任。而河源作為客家人的聚集地，是一個歷史悠久，有著濃厚文化底蘊的地方。河源客家山歌更是融合了嶺南百越民族豐富的唱腔，形成具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。內(nèi)容豐富，形式多樣，歌曲瑯瑯上口，娓娓動聽，通俗易懂。因此，在音樂教學(xué)中傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化，不僅可以提高學(xué)生了解自己本土的傳統(tǒng)音樂文化，更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛傳統(tǒng)音樂文化的感情，傳承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化。本文從音樂教學(xué)實踐角度思考如何傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化。

一、運用豐富的音樂資源，提高學(xué)生了解河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的興趣

想要促進(jìn)小學(xué)生真正做到傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的行動，學(xué)生必須對我國源遠(yuǎn)流長的河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由于小學(xué)生的認(rèn)知水平較低，教師一味地灌輸式教學(xué)，無法有效提高學(xué)生對于河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的興趣。因此，小學(xué)教師可以在音樂教學(xué)的過程中，通過展示和示范河源地區(qū)音樂獨特的教學(xué)資源，利用河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的樂器與課堂相結(jié)合，如，嗩吶、鑼鼓、木魚、二胡等樂器。學(xué)生日常較為少見的教學(xué)器材，可以充分地調(diào)動起學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的眼球，幫助學(xué)生深刻認(rèn)知傳統(tǒng)音樂文化，為繼承和發(fā)展民族音樂文化做好奠基工作。以《情歌唱出山村情》為例，《情歌唱出山村情》是我國河源市群眾藝術(shù)館老藝術(shù)家作詞作曲。首先，教師在教學(xué)前可以運用多媒體設(shè)備播放一段音樂，提出“這首歌曲是用什么樂器演奏的”“演奏過程中演奏人員使用樂器模擬了什么聲音”等問題。提起學(xué)生好奇心后，再引出嗩吶這一樂器，教師抓住時機并向?qū)W生講述關(guān)于嗩吶的來源故事，讓學(xué)生津津有味地聽著。通過了解特色的本土樂器，讓學(xué)生沉浸在河源傳統(tǒng)文化的精髓中，從而激發(fā)學(xué)生對河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

二、通過豐富多彩的教學(xué)形式，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的思維

對于小學(xué)的河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂教學(xué)來說，學(xué)習(xí)音樂不只是通過進(jìn)行對音樂的欣賞，教學(xué)也不僅要求學(xué)生掌握既定的河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化知識，更重要的是要刺激學(xué)生發(fā)散思維進(jìn)行河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。小學(xué)生思維比較活躍，想象力也比較豐富。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)活動中，教師可以根據(jù)小學(xué)生活潑好動的特點來進(jìn)行音樂活動，可以通過豐富多彩的教學(xué)形式孵化學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)散思維。如果在視覺、聽覺等方面獲得豐富的感性知識，就能取得更好的效果，所以教學(xué)的形式可以去進(jìn)行有趣的策劃、多變的組織等等，直接讓學(xué)生去參與音樂、感受音樂。以《落水天》為例，學(xué)生掌握用客家方言演唱歌曲后，教師以小組為單位開展“用三角鐵、木魚、碰鈴、沙錘等小樂器為歌曲伴奏”游戲活動，并在活動進(jìn)行中按照學(xué)生各組派出代表進(jìn)行匯報演出、教師學(xué)生共同評價、師生一起表演等步驟。這樣既可以加深學(xué)生對《落水天》音樂旋律的記憶，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。然后讓學(xué)生進(jìn)行歌詞的創(chuàng)編，再選出幾位學(xué)生進(jìn)行情景表演，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗歌曲的意境。最后組織學(xué)生觀看九連真人的《落水天》MV，感受河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的強大魅力和感染力。以此來提高學(xué)生對河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立民族自信心。

三、構(gòu)造獨特的音樂氛圍，塑造學(xué)生傳承河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的能力

小學(xué)的音樂教學(xué)活動中，教師要想進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生傳承河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的能力，必須構(gòu)造屬于河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂特色的教學(xué)氛圍。只有創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)場景，抓住學(xué)生的興趣，才能提高學(xué)生參與的熱情。小學(xué)生仍然處于認(rèn)知發(fā)展的初級階段，需要外部的動力刺激其投入學(xué)習(xí)活動中。同時，只有學(xué)生處身于河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)、實踐的具體環(huán)境中，學(xué)生才能進(jìn)一步感受河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的魅力，體會河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的文化，探索傳承河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的方法。因此，小學(xué)教師在音樂教學(xué)的過程中必須重視傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的氛圍打造，突出河源地區(qū)傳統(tǒng)特色，在情景中刺激學(xué)生去傳承河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化。以《客家山歌最出名》為例，筆者在導(dǎo)入時讓學(xué)生用客家話進(jìn)行自我介紹“系客家人，來自河源”，然后出示幾句簡單的旋律，讓學(xué)生用唱歌的形式演唱出來。通過這樣的環(huán)節(jié)為學(xué)生營造良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自主、積極地參與音樂課堂中來，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂課堂教學(xué)的效益。

四、提升河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂在學(xué)生心中的地位

當(dāng)今社會流行音樂的廣泛傳播，引起了大批學(xué)生的喜愛，而導(dǎo)致我國傳統(tǒng)音樂文化的埋沒。隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂也被很多新崛起的河源流行音樂歌手改編，如，九連真人的《落水天》，對比原來的旋律更能激發(fā)學(xué)生的興趣，更受年輕人的青睞。因此，教師可以因勢利導(dǎo)，在歌詞的內(nèi)容上與時俱進(jìn)，融入現(xiàn)代音樂元素進(jìn)行歌詞改編，也可以利用現(xiàn)代的各種伴奏樂器，對河源傳統(tǒng)音樂旋律進(jìn)行簡單改良，使歌曲變得更有新穎性，更瑯瑯上口。這樣不僅提高了學(xué)生對河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂的喜愛，還提升了河源傳統(tǒng)音樂在學(xué)生心中的地位。

五、結(jié)束語

作為一名河源地區(qū)的音樂教師，在音樂課堂上傳承和發(fā)展河源地區(qū)傳統(tǒng)音樂，首先，我們不僅要通過豐富多彩的教學(xué)形式，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)展民族音樂的思維、構(gòu)造獨特的民族音樂氛圍，還要不斷地提升自我的業(yè)務(wù)能力，提高傳統(tǒng)音樂教學(xué)水平，把弘揚河源地區(qū)傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)課堂實踐中。

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