我國思想建黨理論的發(fā)展研究

段文清

摘? ?要： 思想建黨，是中國共產(chǎn)黨建設發(fā)展中的一個顯著特點。實踐證明，黨的思想建設作為黨的根本性建設，具有鑄造靈魂的作用。思想建黨理論，是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。在中國共產(chǎn)黨的革命和建設實踐中，這個理論被不斷賦予新的內(nèi)涵。隨著時代的發(fā)展，這一理論在黨的建設過程中一直發(fā)揮著重要作用。本文概述這一理論的提出和發(fā)展過程，探索這個理論的價值意義。

關(guān)鍵詞： 思想建黨? ?發(fā)展過程? ?理論價值

思想是行動的先導，理論是實踐的指南。中國共產(chǎn)黨成立近百年，自身思想上的發(fā)展過程既是實踐開展不斷推進的過程，又是思想建黨理論形成并不斷完善的過程。我國的思想建黨理論的本質(zhì)特征可以概括為“著重從思想上建設黨”。這一特征是將馬克思主義黨建相關(guān)理論與中國共產(chǎn)黨的革命建設實際相結(jié)合的產(chǎn)物。新時期的黨建工作突出強調(diào)要“抓好思想理論建設這一根本”，一大批學術(shù)論文在思想建黨理論提出的依據(jù)和發(fā)展等方面取得了豐碩成果，一些中國共產(chǎn)黨思想政治教育理論與實踐方面的專著對這一問題有所涉及。

一、思想建黨理論的提出

思想建黨理論的提出背后是有深刻的理論根據(jù)和實踐基礎的。首先我國的思想建黨理論與馬克思主義關(guān)于政黨建設的理論是密切相關(guān)的。馬克思、恩格斯充分肯定共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級組織中的重要作用，并認為共產(chǎn)黨“是各國工人政黨中最堅決的起推動作用的部分”①（413，16）。正因如此，馬克思主義經(jīng)典作家們都非常重視無產(chǎn)階級政黨的思想建設，一方面是為了保持黨有先進的理論作指導，能夠更好地指導革命和建設，另一方面是無產(chǎn)階級政黨不斷擴大發(fā)展的形勢，可能會有其他思想影響黨員隊伍的純潔性，特別是當非無產(chǎn)階級中的人參加無產(chǎn)階級運動時，必須要求他們不能將非無產(chǎn)階級的思想殘余帶進來，要讓他們樹立無產(chǎn)階級的世界觀。其次，在國際共產(chǎn)主義運動的初期，許多國家都對無產(chǎn)階級政黨的組成有著明確嚴格的限制。然而對于當時的中國，無產(chǎn)階級隊伍力量不夠強大，要想在中國開展由無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命并取得勝利，就需要依靠廣大農(nóng)民和部分城市小資產(chǎn)階級的力量，并且導進他們中的進步分子加入無產(chǎn)階級政黨中②（31）。在這種形勢下就會出現(xiàn)取得革命勝利和保持黨的先進性、純潔性之間的矛盾。面對日益激化的這一矛盾，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出“著重從思想是建黨”，一方面是堅持以馬克思主義的科學理論為指導的要求。另一方面是由當時中國特殊的社會性質(zhì)和革命性質(zhì)所決定的。判斷一個政黨是否為無產(chǎn)性質(zhì)主要不是看黨員隊伍的成分，而是看黨指導思想的理論基礎和政治綱領③（2）。

二、思想建黨理論的發(fā)展過程

（一）思想建黨理論的萌芽期

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就清醒地認識到領導中國革命的歷史責任，需要加強自身建設，特別是思想建設。與此同時黨面臨許多困難和挑戰(zhàn)，當時的革命實際并沒有讓所有人都保有革命的信心，革命隊伍中存有許多不穩(wěn)定的思想，還有黨員數(shù)量快速增加后，黨員隊伍構(gòu)成復雜等問題。為此，毛澤東寫了許多論著解釋和解決這些實際問題，必須提到的是在《井岡山的斗爭》一文中指出對我國革命現(xiàn)實而言，無產(chǎn)階級思想領導的問題是一個非常重要的問題。有些邊遠地區(qū)的黨，有許多農(nóng)民成分在其中，這就需要無產(chǎn)階級的思想指導，否則這些黨的趨向就會出現(xiàn)錯誤。從以上論述中可以發(fā)現(xiàn)這是思想建黨理論的最初表述。

（二）思想建黨理論的確立

1929年召開的古田會議及起草的《古田會議決議》對我黨“著重從思想上建黨”有著極其重大的作用，在總結(jié)兩年多與許多錯誤思想作斗爭的經(jīng)驗的基礎上，了解各種非無產(chǎn)階級思想的來源后，提出以思想教育為中心的黨建方法并解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下如何保持黨的純潔性和先進性的問題。除此之外，在借鑒其他共產(chǎn)黨建設的經(jīng)驗基礎上，更加強調(diào)中國共產(chǎn)黨在國家管理和建設中的重要領導作用，加強黨對軍隊的領導和軍隊建設。這些都可以說明古田會議是我國思想建黨理論形成的重要會議，會議精神一直延續(xù)至今。

（三）思想建黨理論的堅持

抗日戰(zhàn)爭時期我們黨的思想建黨理論發(fā)展遭到了沖擊，特別是在長征過程中，在自然環(huán)境和戰(zhàn)爭環(huán)境非常困難的形勢下，黨能夠繼續(xù)開展思想建設，確實將思想建黨這一精神武器發(fā)揮好，使長征在黨的領導下順利完成。除此之外，瓦窯堡會議、遵義會議等會議都肯定了思想建黨理論的積極作用，尤其是在遵義會議上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，也就是確定了思想建黨理論的發(fā)展方式。之后的延安整風運動是又一次集中進行思想教育的重要活動，這次運動的主要任務是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，并積累了十分豐富的經(jīng)驗，是黨內(nèi)思想政治教育的偉大創(chuàng)舉和成功實踐，也是黨的思想政治教育工作達到成熟的標志④（12-14+25）。開展整風運動更加注重教育黨員從思想入黨，重視馬列主義學習，創(chuàng)造性地提出了批評與自我批評，推動了思想建黨理論的創(chuàng)新發(fā)展。這是中國共產(chǎn)黨長期以來堅持思想建黨的寶貴財富和經(jīng)驗，為黨繼續(xù)探索思想建黨模式指明了方向。

（四）思想建黨理論的發(fā)展

解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨帶領人民獲得新民主主義革命勝利進入關(guān)鍵的階段。在這段時間里，黨內(nèi)開展了“三查三整”的整黨運動，主要目的是解放黨內(nèi)不純和官僚主義問題，還進行了政治理論教育，解決了思想認識問題，保證了黨的集中統(tǒng)一，用人民民主專政的理論武裝全黨。在七屆二中全會上，毛澤東強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不嬌、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”⑤（1427）。在革命即將結(jié)束的關(guān)鍵時期，“兩個務必”的提出表現(xiàn)了黨依舊高度重視思想建設，并且能夠反映黨對革命勝利后建設發(fā)展的客觀分析，確定之后開展黨建工作的具體方向，使黨在革命時期的思想建設走向制高點。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，在黨建設方面面臨著新的挑戰(zhàn)。這就需要繼續(xù)加強思想建黨工作并且堅持實事求是的原則，提高對即將到來的大規(guī)模的經(jīng)濟建設時期的重要認識，劉少奇對此認為應該使思想政治教育服從于中心工作的職能，在這些基礎上，推動思想建黨理論的制度化和科學化發(fā)展。在這段時期內(nèi)，也有沒能做好從思想上建黨而留下的深刻歷史教訓。我國在取得革命勝利后，進入新中國建設階段，沒能夠從思想上認識清楚社會主義建設主要矛盾，違反了經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，引發(fā)了一系列阻礙國家進步的運動，使社會主義建設的步伐變得緩慢。

改革開放是對我國具有重大意義的歷史轉(zhuǎn)折，以鄧小平為核心的領導集體對黨的思想建設進行撥亂反正。重新提出正確對待資本主義思想，防止黨被腐朽思想影響的問題，引起了全黨同志的關(guān)注重視。鄧小平同志恢復并極大地發(fā)展了我們黨著重從思想上建黨原理，并要求在實事求是的基礎上解放全社會的思想，這也發(fā)展了思想建黨原理⑥（10）。同時說明對于中國共產(chǎn)黨的建設需要正確的理論指導，只有在正確的思想指導下，才能使黨發(fā)展得更加先進，這個時期思想黨建成為黨建工作展開的核心和主要原則，對之后黨的思想建黨理論影響深遠，也對之后黨的建設實踐有很強的指導意義。

在歷史的推動下黨的建設被每一代領導人重視，并不斷賦予時代的內(nèi)涵。在借鑒和繼承之前寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，這一理論的發(fā)展更符合世情、國情、黨情的變化形勢。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體重視對領導干部的黨性黨風教育，還提出了“三個代表”重要思想，展開了一系列學習教育活動。強調(diào)與時俱進是當時思想建黨理論的鮮明特征。之后我們黨的歷史方位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以胡錦濤同志為總書記的黨中央及時認識到了這些變化，由此提出了黨的先進性建設，通過開展黨員的思想教育活動增強黨的執(zhí)政能力。在面臨四大考驗的時候，只有保持黨的先進性和純潔性，才能更好地克服困難、迎難而上。這些內(nèi)容極大地豐富了思想建黨理論，使這一理論更加具有時代精神，經(jīng)久不衰。

（五）新時期思想建黨理論的新發(fā)展

社會不斷進步發(fā)展的今天，習近平同志著眼于我國特色社會主義的偉大實踐、著眼于新的歷史時期黨背負的領導使命、著眼于黨在長期執(zhí)政和建設中出現(xiàn)的新問題，提出了一系列新思想觀點，豐富與發(fā)展了中國化的馬克思主義黨建理論體系。習近平的思想建黨理論的產(chǎn)生淵源總結(jié)為對馬克思主義黨建理論的繼承與發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨革命建設實踐經(jīng)驗的總結(jié)與升華，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與創(chuàng)新。除此之外這個理論還體現(xiàn)了堅定理想信念的核心任務，堅持為人民服務的要求，強化紀律和規(guī)矩的意識、思想建黨和制度治黨的結(jié)合等新的特征⑦（08）。

三、思想建黨理論的價值意義

“理論一旦被群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”⑧（2）?；仡欀袊伯a(chǎn)黨風雨彩虹同在的近百年建設歷程，思想建黨理論有巨大的價值和意義。

（一）思想建黨理論是黨的優(yōu)良政治傳統(tǒng)

回顧黨的發(fā)展歷史，思想建黨理論一直被擺在重要的位置，是黨中央領導人一直以來重視的思想，是黨領導革命和建設時期的優(yōu)良政治傳統(tǒng)。正因如此，中國共產(chǎn)黨才能保持強大的力量，各位黨員同志才能夠不斷用先進的馬克思主義武裝頭腦，通過理論教育，堅定理想信念。這樣黨員隊伍才能更好地保持先進性和純潔性，在源源不斷的理論知識中汲取力量，更好地發(fā)揮黨員的模范作用，推動我國特色社會主義建設穩(wěn)定向前。

（二）思想建黨理論是黨不斷提高執(zhí)政能力的必然選擇

思想建黨理論是歷史的必然選擇。中國共產(chǎn)黨成立以來，總是在不同歷史時期面對著不同的考驗。為了應對這些考驗，黨必須及時審時度勢，不斷加強建設，提高應對社會發(fā)展問題的能力。在黨的建設過程中，思想建設是最基礎的任務，只有堅持思想改革創(chuàng)新，黨的執(zhí)政能力才會隨之提高。除此之外還需要將思想建黨與制度建黨更好地結(jié)合，讓兩者互相補充，使黨的建設更全面更完善。黨的執(zhí)政能力事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的建設發(fā)展，我們要堅持實事求是、與時俱進，繼續(xù)不斷推進黨的建設工程，鞏固黨的執(zhí)政地位和力量。

（三）思想建黨理論豐富了我國馬克思主義中國化具體內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想的政黨。我們黨一直重視思想建黨與馬克思主義相關(guān)思想是密切聯(lián)系的。新時期，思想建黨理論正不斷豐富完善，說明這個理論在繼承馬克思主義政黨理論的前提下，也在我國具體黨建實踐過程中吸收了許多新的內(nèi)涵，是馬克思主義中國化的精神產(chǎn)物。在馬克思主義中國化進程不斷推進的今天，思想建黨理論依然發(fā)揮著重要作用，將更好地指導黨的建設，讓黨更好地領導我們建設社會主義現(xiàn)代化強國。

注釋：

①馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

②鐘蔭騰.思想建黨理論的產(chǎn)生及其歷史意義[J].特區(qū)理論與實踐，1996（11）.

③潘秀紅.試論毛澤東“看重從思想上建黨”思想及其意義[M].陜西省毛澤東思想研究會：陜西省毛澤東思想研究會，2003.

④王樹蔭.論延安整風運動的基本經(jīng)驗[J].思想政治教育研究，2007（06）.

⑤毛澤東選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1991.

⑥郭樹人.90年來中國共產(chǎn)黨思想建黨原理的形成、發(fā)展及其重大意義[M]//中共中央組織部、全國黨的建設研究會.紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會論文選編（上冊），2011.

⑦黃文秀，郭維平，趙金飛.習近平思想建黨理論的特點、淵源與現(xiàn)實意義[J].觀察與思考，2017.

⑧馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994.

參考文獻：

[1]王琳.習近平思想建黨的理論創(chuàng)新與重要意義[J].智庫時代，2018（44）.

[2]單澤宇.論新民主主義革命時期思想建黨的理論與實踐[D].杭州：浙江大學，2018.

[3]李娜.從理論視角淺析思想建黨與制度治黨[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（34）.

[4]黃文秀，郭維平，趙金飛.習近平思想建黨理論的特點、淵源與現(xiàn)實意義[J].觀察與思考，2017（08）.

[5]關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[J].黨史文匯，2013（06）：1.

[6]郭樹人，鄧群策，李志民.90年來中國共產(chǎn)黨思想建設原理形成與發(fā)展路徑及其價值探析[J].湖南社會科學，2011（04）.

[7]陳杭芹.著重從思想上建設黨——中國共產(chǎn)黨加強自身建設的寶貴經(jīng)驗[J].前線，2011（07）.

[8]郭樹人.90年來中國共產(chǎn)黨思想建黨原理的形成、發(fā)展及其重大意義[A].中共中央組織部、全國黨的建設研究會.紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會論文選編（上冊）[C].中共中央組織部、全國黨的建設研究會：全國黨的建設研究會，2011：10.

[9]孔朝霞.中國共產(chǎn)黨的思想建黨理論與黨的先進性建設[J].大連海事大學學報（社會科學版），2007（05）.

[10]潘秀紅.試論毛澤東“看重從思想上建黨”思想及其意義[A].陜西省毛澤東思想研究會.陜西省毛澤東思想研究會紀念毛澤東誕辰110周年暨全面建設小康社會學術(shù)研討會論文集[C].陜西省毛澤東思想研究會：陜西省毛澤東思想研究會，2003：2.

[11]鐘蔭騰.思想建黨理論的產(chǎn)生及其歷史意義[J].特區(qū)理論與實踐，1996（11）.

[12]胡繩，主編.中國共產(chǎn)黨的七十周年[M].北京：中央黨史出版社，1991.8.

[13]王久高.堅持思想建黨與理論強黨[J].中國特色社會主義研究，2017（05）：98-103.

[14]祁冰，唐淑楠.習近平關(guān)于思想建黨重要論述的理論淵源[J].理論界，2016（06）：6-13.

[15]邸乘光.黨的思想建設：百年回望及經(jīng)驗啟示[J/OL].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2021（03）：1-24[2020-10-25]. https： //doi. org/10.14100/j.cnki.65-1039/g4.20 200902.001.

[16]張學禮，韓占元.思想建黨機制建設的歷史考察與借鑒[J].人民論壇，2020（09）：90-91.