棗莊本土文化融入農(nóng)村幼兒園課程的實(shí)踐研究

李睿彤 孫齊

摘? ?要： 開(kāi)發(fā)本土文化資源并融入農(nóng)村幼兒園課程中，不僅可以豐富兒童在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，為幼兒良好品格和健全人格的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。還可以激發(fā)幼兒對(duì)本土文化的關(guān)注和熱愛(ài)，形成對(duì)本土文化的精神認(rèn)同，促使本土文化尤其是農(nóng)村本土文化得到保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞： 本土文化? ?農(nóng)村幼兒園? ?實(shí)踐

一、適宜融入農(nóng)村幼兒園課程的棗莊本土化資源

通過(guò)梳理、分析棗莊本土文化資源，結(jié)合農(nóng)村幼兒園的實(shí)際情況和特點(diǎn)，甄選出一批適宜融入農(nóng)村幼兒園課程建設(shè)的內(nèi)容。

（一）棗莊民間文學(xué)資源。

棗莊地區(qū)歷史悠久，流傳著許多民間傳說(shuō)與故事適合講給幼兒聽(tīng)。如“魯班傳說(shuō)”“奚仲造車(chē)”“石榴園傳說(shuō)”“禿尾巴老李的故事”“抱犢崮的傳說(shuō)”“釣魚(yú)臺(tái)傳說(shuō)”等，這些故事或傳奇既有趣又蘊(yùn)含一定的道理，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和社會(huì)性發(fā)展具有積極意義。

（二）棗莊本土藝術(shù)資源。

本土藝術(shù)源于當(dāng)?shù)厣?，又高于生活?/p>

1.棗莊民間美術(shù)

伏里土陶。作為棗莊珍惜的民間泥塑藝術(shù)，伏里土陶的傳承距今約有五千六百年的歷史。兼具漢代陶器的風(fēng)格和南北朝時(shí)期陶器的神韻，有極高的技術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。伏里土陶花紋綴飾古樸大方，易于孩子讀懂?；恼Q的藝術(shù)性能給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激和心靈震撼，非常符合孩子的欣賞特點(diǎn)。

洛房泥玩具。棗莊薛城區(qū)的洛房泥玩具分為泥塑和不倒翁兩類(lèi)，是土生土長(zhǎng)的民間玩具。洛房泥玩具造型豐富，有可愛(ài)的動(dòng)物造型，也有財(cái)神、關(guān)公、鐘馗、小媳婦回娘家、母抱子等人物造型。玩具是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的游戲材料，在工業(yè)化成品玩具泛濫的今天，本土玩具往往被人們忽視，引導(dǎo)幼兒重新了解本土玩具，不僅可以滿足幼兒玩耍的需求還能夠促進(jìn)民間玩具的傳承。

松枝鳥(niǎo)。滕州的松枝鳥(niǎo)傳說(shuō)為魯班所創(chuàng)，以站立在松枝的美麗小鳥(niǎo)造型得名。松枝鳥(niǎo)的制作材料以高粱秸稈、棉絮為主，在農(nóng)村地區(qū)易于收集制作，因此非常適合引入農(nóng)村幼兒園的美工活動(dòng)之中讓幼兒學(xué)習(xí)制作。

張范剪紙。剪紙，作為一種民間工藝，在棗莊地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，張范地區(qū)有許多剪紙能手，剪紙內(nèi)容包含花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、禽、獸、蜂、蝶等，還有許多民間故事。農(nóng)村幼兒園資金有限，購(gòu)買(mǎi)昂貴的教具材料負(fù)擔(dān)較大，紙材料價(jià)格低廉卻應(yīng)用廣泛，在農(nóng)村幼兒園中引入剪紙活動(dòng)，不僅能增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力，還能陶冶民情民風(fēng)。

2.民間音樂(lè)

棗莊運(yùn)河船工號(hào)子。運(yùn)河號(hào)子也被稱(chēng)作為“糧米號(hào)子”，是棗莊地區(qū)的船工在運(yùn)河勞動(dòng)中為協(xié)調(diào)相互之間的勞動(dòng)動(dòng)作，激發(fā)彼此的勞動(dòng)熱情，集體創(chuàng)作的勞動(dòng)號(hào)子，主要包括沖號(hào)、打蓬號(hào)、跑蒿號(hào)、拿蒿號(hào)等。節(jié)奏明快、唱詞簡(jiǎn)單，非常適合幼兒模仿。運(yùn)河號(hào)子是纖夫與大自然搏斗的產(chǎn)物，對(duì)于幼兒理解勞動(dòng)者堅(jiān)韌不拔、用于抗?fàn)?、?lè)觀向上的精神有著積極意義。

薛城嗩吶。嗩吶需要豐富的吹奏技巧和強(qiáng)有力的表現(xiàn)。在西方樂(lè)器流行的今天，人們對(duì)于傳統(tǒng)樂(lè)器的關(guān)注越來(lái)越少，特別是在城市中由于嗩吶的聲響較大又有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，不易被城市居民接受。農(nóng)村居民對(duì)嗩吶的喜愛(ài)程度相對(duì)較高，在農(nóng)村的喜慶活動(dòng)和民間游藝中都少不了嗩吶的演奏。銅桿嗩吶發(fā)源于薛城地區(qū)，嗩吶班長(zhǎng)年活躍于民間，并在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中融入了具有棗莊地方特色的小調(diào)和俚曲。將這種民間音樂(lè)融入農(nóng)村幼兒園可以豐富幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的對(duì)本土音樂(lè)的興趣。

軟弓京胡。軟弓京胡是普通京胡在弓背上的一個(gè)革新，把硬弓變?yōu)檐浌瓕?duì)演奏技法有很高的要求。由于弓子的特殊性，演奏時(shí)手法靈活多變、旋律變幻莫測(cè)，除演奏常規(guī)音樂(lè)外，還可以模仿一些動(dòng)物的聲音，如鳥(niǎo)叫、蟬鳴、雞叫、狗咬等動(dòng)物叫聲，趣味性很強(qiáng)，適合幼兒欣賞感知。

3.民間舞蹈

魯南花鼓。魯南花鼓是以打擊樂(lè)為主的秧歌群舞，是農(nóng)村百姓在農(nóng)閑期間喜歡的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，接近生活、地方特色明顯，具有濃郁的地方民俗、民風(fēng)氣息。魯南花鼓動(dòng)作粗獷、豪放，表演風(fēng)趣，符合幼兒的審美特點(diǎn)且易于學(xué)習(xí)，非常適宜在幼兒音樂(lè)活動(dòng)或節(jié)日活動(dòng)中融入該舞蹈形式。

四蟹搶船。棗莊地區(qū)的祖先多居住在河湖沿岸，以漁獵為生，“四蟹搶船”就是在這種文化背景下孕育而來(lái)的?；厩楣?jié)是四只蟹子舞著螃蟹步，相互嬉戲逗趣，它們無(wú)法無(wú)天，橫行霸道，搶漁家婦女的船只，嬉鬧無(wú)忌。無(wú)論故事情節(jié)還是舞蹈動(dòng)作及音樂(lè)都非常活潑、詼諧，適合幼兒欣賞和表演。

竹馬戲。竹馬戲起源于山亭區(qū)，是一種民間游藝形式，表演者頭戴“金雞翎”、背戴“護(hù)背旗”、撐打“華蓋”，并做“旋子”“地滾”等動(dòng)作。竹馬由竹篾子、麻繩、鐵絲等制作而成，材料在農(nóng)村地區(qū)簡(jiǎn)單易尋。這種活動(dòng)形式稍做改編，即可用于農(nóng)村幼兒園的戶外活動(dòng)之中。

（三）本土科技知識(shí)。

小孔成像。小孔成像是光學(xué)中的一種現(xiàn)象，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“科圣”墨子就在《墨經(jīng)》一書(shū)中對(duì)此有專(zhuān)門(mén)論述。小孔成像的原理在生活中應(yīng)用廣泛，可以將這一科學(xué)知識(shí)融入幼兒園科學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒探究

（四）本土體育與競(jìng)技活動(dòng)。

健康是幼兒成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，通過(guò)體操、游戲能夠強(qiáng)健幼兒體質(zhì)。在體育活動(dòng)中融入當(dāng)?shù)孛耖g體育活動(dòng)和競(jìng)技游戲，不僅能促進(jìn)幼兒身體健康，還能進(jìn)一步弘揚(yáng)本土文化。

五里屯大洪拳。五里屯大洪拳是中華武術(shù)的一種，屬于長(zhǎng)拳類(lèi)。大洪拳不僅有強(qiáng)身健體的功效，大洪拳傳人還十分注重武德教育和愛(ài)國(guó)主義教育。

趕蛋游戲。趕蛋是一種流行于棗莊地區(qū)的民間體育競(jìng)技。趕蛋游戲多人參加，參與者在場(chǎng)地上挖多個(gè)淺坑，稱(chēng)為“窩”，中間一個(gè)，另外幾個(gè)呈放射狀排列。五人中有一個(gè)趕蛋者，其余成員守窩?！摆s蛋者”將“蛋”（即球）放置在中心窩里往四周用桿趕，將蛋趕到任何一個(gè)窩里為贏。

（五）棗莊本土風(fēng)景名勝。

峻美的抱犢崮、蓮青山，壯闊的古運(yùn)河，茂密的石榴園，美麗的微山湖，醉人的古梨園……美麗的自然風(fēng)光為農(nóng)村幼兒園開(kāi)展家鄉(xiāng)自然風(fēng)景欣賞和游覽等活動(dòng)提供了豐富的場(chǎng)地和資源。

帶領(lǐng)幼兒游覽或通過(guò)多媒體資源了解鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念館、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)，可以再現(xiàn)當(dāng)年愛(ài)國(guó)將士為保衛(wèi)國(guó)家浴血奮戰(zhàn)的宏偉場(chǎng)面。

墨子紀(jì)念館、奚仲?gòu)V場(chǎng)、魯班紀(jì)念館等展館增加了幼兒了解本地古代名人的機(jī)會(huì)。

龍園古鎮(zhèn)、微山湖古鎮(zhèn)、滕國(guó)故城、山亭石板村等為農(nóng)村幼兒了解歷史人文創(chuàng)造了契機(jī)。

二、利用本土文化打造幼兒園特色課程

（一）巧用本土文化資源，創(chuàng)造富有特色的園所環(huán)境。

幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒具有潛移默化的教育作用。適宜的物質(zhì)環(huán)境能對(duì)幼兒產(chǎn)生直觀刺激，精神文化環(huán)境能給幼兒無(wú)聲的浸潤(rùn)。棗莊不同的農(nóng)村地區(qū)有著獨(dú)具特色且種類(lèi)繁多的鄉(xiāng)土材料，農(nóng)村幼兒園既可以用于美化戶外環(huán)境，又可以用于創(chuàng)設(shè)室內(nèi)主題墻面，制作擺件、吊飾等，還可以投放到各游戲區(qū)域供幼兒操作。如嶧城農(nóng)村地區(qū)石榴種植廣泛，幼兒園可以用石榴樹(shù)創(chuàng)造戶外園藝環(huán)境;薛城龐莊的麥秸手編具有四百年歷史，這些手編產(chǎn)品兼具美觀、實(shí)用、廉價(jià)和環(huán)保的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)赜變簣@用其裝飾教室或收納幼兒游戲材料，既能美化環(huán)境又能在無(wú)聲之中感受傳統(tǒng)手編技藝的魅力。

（二）將棗莊本土文化融入農(nóng)村幼兒園教育活動(dòng)中。

大自然是幼兒學(xué)習(xí)的活教材，農(nóng)村幼兒園貼近自然，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。棗莊本地豐富的自然景觀，為幼兒成長(zhǎng)提供了豐富、開(kāi)放、自然、有趣的活動(dòng)場(chǎng)所。美麗的紅河濕地、壯觀的運(yùn)河風(fēng)景、秀美的抱犢崮、神奇的熊耳山、五彩的黃連山等，教師可以帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展遠(yuǎn)足活動(dòng)，到大自然中親身感受家鄉(xiāng)本土的自然美，也可以將這些自然文化資源融入集體或區(qū)域活動(dòng)中供幼兒欣賞。

本土人文文化富有教育價(jià)值，開(kāi)展本土文化特色主題活動(dòng)，使農(nóng)村幼兒多角度、全方位地了解本土文化。特色主題活動(dòng)橫向上劃分為棗莊故事、有趣的棗莊手工藝、家鄉(xiāng)的音樂(lè)與舞蹈、我們的消費(fèi)習(xí)俗、多個(gè)次主題。滕州市柴胡店鎮(zhèn)中心幼兒園大班開(kāi)展“家鄉(xiāng)美”主題活動(dòng)，利用“千年古槐”等本地傳說(shuō)，讓幼兒欣賞當(dāng)?shù)氐拿耖g文學(xué);通過(guò)帶幼兒到梨園“梨花授粉”了解植物生長(zhǎng)繁殖的科學(xué)知識(shí)，感受科學(xué)探究的樂(lè)趣;通過(guò)開(kāi)展熬制梨膏活動(dòng)讓幼兒體驗(yàn)動(dòng)手的快樂(lè)，并在這個(gè)過(guò)程中感受家人作為梨農(nóng)的工作辛苦;利用當(dāng)?shù)乩鎴@、銀杏林、油菜花田等美景，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、聞聞花香，游覽之余，開(kāi)展戶外寫(xiě)生、手工制作等富有地方特色的創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)。柴胡店地區(qū)沒(méi)有代表性的本土音樂(lè)，但該地區(qū)臨近薛城，當(dāng)?shù)厝藧?ài)聽(tīng)薛城嗩吶，在“家鄉(xiāng)美”主題下，教師將嗩吶欣賞引入音樂(lè)活動(dòng)之中。

（三）將本土文化融入農(nóng)村幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中。

幼兒的學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，本土文化歷史悠久、內(nèi)容廣泛，想要幼兒深入地感受本土文化、認(rèn)同本土文化，需要日積月累、長(zhǎng)期融入。從入園、離園曲入手教師可以有意識(shí)地選用富有本土特色的音樂(lè)、歌曲歡迎和歡送小朋友入、離園，使幼兒感受本土音樂(lè)的特色。在膳食供應(yīng)方面，適當(dāng)搭配一些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的主食、菜肴、水果等，如滕州羊肉湯、臺(tái)兒莊挎包火燒、黃花牛肉面、庵后葡萄、嶧城石榴等，進(jìn)餐時(shí)引導(dǎo)幼兒了解家鄉(xiāng)的進(jìn)餐禮儀。午睡前，可以運(yùn)用睡前故事的方式，向幼兒講述棗莊地區(qū)的民間故事和紅色文化故事，引導(dǎo)幼兒感受本土文學(xué)。在排隊(duì)、等待、自由活動(dòng)等過(guò)渡環(huán)節(jié)，可以利用當(dāng)?shù)氐耐{、兒歌引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)守秩序、輪流、積極等待。

三、棗莊本土文化融入農(nóng)村幼兒園課程的策略

（一）加強(qiáng)多方配合，深度開(kāi)發(fā)本土文化資源。

首先，農(nóng)村幼兒園應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作。大多數(shù)家長(zhǎng)是棗莊本地居民，對(duì)當(dāng)?shù)乇就廖幕私飧?。如礦區(qū)家長(zhǎng)有豐富的煤炭文化資源，生活在臺(tái)兒莊運(yùn)河附近的家長(zhǎng)對(duì)運(yùn)河文化的了解較深入。幼兒教師可以挖掘和適當(dāng)整合父母的資源，在幼兒園建立共享和更新的家長(zhǎng)資源信息系統(tǒng)，提高本土文化資源的發(fā)展和利用效率。

其次，加強(qiáng)幼兒園之間的合作。收集和管理本土文化資源是一個(gè)系統(tǒng)項(xiàng)目。農(nóng)村幼兒園師資緊張，許多幼兒家長(zhǎng)外出打工，僅靠本園力量建設(shè)本土文化課程，難度較大。因此加強(qiáng)幼兒園之間的合作，共享本土文化資源，在本土課程建設(shè)上互通經(jīng)驗(yàn)、分享成果，最終能創(chuàng)造一種雙贏的局面。

第三，加強(qiáng)與各社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作。農(nóng)村幼兒園將本土文化資源融入課程，不僅意味著將本土資源引入幼兒園之內(nèi)，還意味著必須帶農(nóng)村幼兒走出園所。幼兒園必須經(jīng)常組織對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)、歷史和文化遺址、景觀進(jìn)行考察的活動(dòng)，并讓兒童參與各種社區(qū)活動(dòng)，欣賞本土文化，加強(qiáng)對(duì)本土文化資源的綜合利用。

（二）不斷增強(qiáng)幼兒教師的本土課程開(kāi)發(fā)建設(shè)能力。

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村幼兒教師的課程理念

教師的課程理念是教師對(duì)課程的基本認(rèn)知和看法，是幼兒教師設(shè)計(jì)課程時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和目的地;改變幼兒園教師對(duì)棗莊本土文化的看法，消除他們的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)可本土文化融入課程建設(shè)。

2.強(qiáng)化農(nóng)村幼兒教師課程建設(shè)的知識(shí)和技能

幼兒教師要不斷強(qiáng)化園本課程建設(shè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，首先不僅要有迫切改變和學(xué)習(xí)的愿望，還要針對(duì)本土文化及幼兒園課程建設(shè)加強(qiáng)理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，幼兒教師只有擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，才會(huì)有努力的動(dòng)力和方向，這是內(nèi)因。除此之外，加強(qiáng)本土課程研討是增強(qiáng)教師園本課程建設(shè)實(shí)踐能力的有效方式之一，專(zhuān)門(mén)針對(duì)本土文化課程建設(shè)的教研活動(dòng)能迅速提高教師本土文化課程建設(shè)的理論修養(yǎng)、強(qiáng)化教師建設(shè)本土課程的意識(shí)，解決教師在本土文化課程建設(shè)中遇到的問(wèn)題。

3.農(nóng)村幼兒教師要深入全面地了解本土文化資源

為了更好地將本土文化資源融入幼兒園課程中，教師不僅必須正確地了解課程資源，還必須全面和深入地了解本土文化資源。教師只有了解當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、自然資源，并以綜合和深入的方式了解本土文化主題和土文化的真諦，充分認(rèn)識(shí)其在教育中的內(nèi)在價(jià)值，才能在課程建設(shè)過(guò)程中，打造適合幼兒需要與發(fā)展的園本課程。

（三）采取多種措施保障本土文化融入農(nóng)村幼兒園課程建設(shè)的質(zhì)量。

通過(guò)行政措施調(diào)動(dòng)幼兒教師參與本土文化課程建設(shè)的積極性。專(zhuān)業(yè)的教師、充足的經(jīng)費(fèi)、適當(dāng)且安全的教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)材料及設(shè)備等是進(jìn)行本土文化課程建設(shè)的必要條件。文化宣傳部門(mén)應(yīng)為農(nóng)村幼兒教師提供本土文化的學(xué)習(xí)資料、專(zhuān)題講座，派本土文化研究專(zhuān)員指導(dǎo)幼兒教師的本土文化學(xué)習(xí)。教育行政管理部門(mén)有責(zé)任改善農(nóng)村教師的工作條件和環(huán)境，提高幼兒教師的待遇。通過(guò)政策支持鼓勵(lì)農(nóng)村幼兒園之間、教師之間公平合理地競(jìng)爭(zhēng)，并給予在本土文化課程建設(shè)中取得優(yōu)秀成果的幼兒園和教師職稱(chēng)或級(jí)別的評(píng)定，以提高教師參與本土文化課程建設(shè)的積極性。

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