中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)分析

康聰聰

摘 ? 要： 中世紀(jì)大學(xué)作為現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的源頭，總是吸引著眾多學(xué)者的探尋。當(dāng)從不同的視角或者用不同的方法探索時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)新的事物并獲得新體驗(yàn)。本文從現(xiàn)代系統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)學(xué)內(nèi)容，對(duì)中世紀(jì)大學(xué)對(duì)學(xué)生零散的、樸素的評(píng)價(jià)內(nèi)容及方法進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)出中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)的一些特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 中世紀(jì)大學(xué) ? 學(xué)生評(píng)價(jià) ? 特點(diǎn)

“中世紀(jì)”似乎一直是一個(gè)充滿宗教神秘色彩與距離感的詞匯，但就是這么一個(gè)令人有些陌生的年代卻孕育出了大學(xué)。英國歷史學(xué)家海斯汀·拉斯達(dá)爾（Hastings Rashdall，1858-1924）曾作出這樣的評(píng)說：“中世紀(jì)大學(xué)留給我們的財(cái)富，要比留下的大教堂更加珍貴和不朽。”[1]事實(shí)證明，幾百年來學(xué)者們對(duì)于中世紀(jì)大學(xué)的探索從來沒有停止過，產(chǎn)出了不少有意義有價(jià)值的研究成果，讓世人更加了解那個(gè)時(shí)代的大學(xué)狀況及大學(xué)精神，并為現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展建設(shè)提供有益幫助。

中世紀(jì)大學(xué)一般指中世紀(jì)后期在西歐形成的大學(xué)，已具有現(xiàn)代大學(xué)的雛形，成為后來現(xiàn)代大學(xué)的濫觴，主要有薩萊諾大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)等[2]。目前國內(nèi)外對(duì)于中世紀(jì)大學(xué)的研究已經(jīng)相當(dāng)豐富且比較深入，主要研究關(guān)注點(diǎn)集中在：中世紀(jì)大學(xué)的起源;中世紀(jì)大學(xué)精神即學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治;由大學(xué)自治引申出來的大學(xué)組織制度研究;教師資格考及教師與社會(huì)的關(guān)系;課程內(nèi)容及教學(xué)方法;中世紀(jì)大學(xué)與中國書院或太學(xué)之間的比較;中世紀(jì)大學(xué)與基督教的關(guān)系等。本文從中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)角度入手，建立在前人對(duì)于中世紀(jì)大學(xué)學(xué)位制度的深刻研究基礎(chǔ)之上，從系統(tǒng)的現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)學(xué)角度對(duì)當(dāng)時(shí)大學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)做內(nèi)容梳理和特點(diǎn)分析，以期為研究中世紀(jì)大學(xué)提供新視角。

陳玉坤在《教育評(píng)價(jià)學(xué)》中寫道，學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)進(jìn)展和變化的評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品德和個(gè)性等方面的評(píng)價(jià)[3]。肖遠(yuǎn)軍在《教育評(píng)價(jià)原理及應(yīng)用》中認(rèn)為，學(xué)生評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的進(jìn)展和變化及影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析和價(jià)值判斷，以期達(dá)到教育價(jià)值增值的過程[4]。綜上所述，學(xué)生評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就、個(gè)性發(fā)展、品德狀況、體質(zhì)體能等方面進(jìn)行價(jià)值判斷，并把判斷結(jié)果反饋于教育實(shí)踐以改進(jìn)教學(xué)過程，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與行為變化的評(píng)價(jià)。本文主要對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式進(jìn)行概況展現(xiàn)并總結(jié)特點(diǎn)。

一、中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)概況

（一）品德和體質(zhì)體能評(píng)價(jià)。

中世紀(jì)大學(xué)一般對(duì)學(xué)生的品德、體育等沒有具體的評(píng)價(jià)體系。根據(jù)搜集到的資料顯示，大學(xué)當(dāng)權(quán)者往往受到教會(huì)觀點(diǎn)的影響，壓抑學(xué)生的娛樂欲望，提倡清教徒式的生活，因此，中世紀(jì)大學(xué)幾乎沒有有組織的體育活動(dòng)，談不上對(duì)學(xué)生體質(zhì)體能的評(píng)價(jià)。關(guān)于學(xué)生品德評(píng)價(jià)，更多的是對(duì)品德不好的學(xué)生進(jìn)行懲罰，由于當(dāng)時(shí)學(xué)生來自不同地區(qū)，又處于不同的年齡階層和社會(huì)階層，因此經(jīng)常發(fā)生一些爭(zhēng)執(zhí)，甚至學(xué)生和市民之間不時(shí)發(fā)生械斗情況，中世紀(jì)大學(xué)管理機(jī)構(gòu)對(duì)這些情況一般會(huì)采取罰款、鞭打等壓制性的懲罰措施。例如1432年牛津大學(xué)就制定了學(xué)生管理法令，詳細(xì)規(guī)定了罰款標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)打架和喧鬧的遏制[5]。

（二）學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)。

很多資料顯示中世紀(jì)大學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)很少，但在我看來，中世紀(jì)大學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)無處不在，幾乎天天都在進(jìn)行。在每一個(gè)學(xué)位階段，除了取得學(xué)位前進(jìn)行的辯論式“考試”外，其他階段是沒有所謂的階段性小測(cè)試或者期中考的。但是，由于中世紀(jì)大學(xué)特殊的教學(xué)方式——講授和辯論，特別是辯論，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)無處不在。

在學(xué)習(xí)日的每個(gè)下午，教師幾乎都會(huì)組織學(xué)生們辯論，學(xué)生圍繞老師給出的辯題自由辯論，辯論結(jié)束后，教師會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行裁定[6]，即對(duì)學(xué)生的不同論據(jù)及論證的正確性和優(yōu)缺點(diǎn)作出結(jié)論，也就是對(duì)學(xué)生的辯論表現(xiàn)的一個(gè)評(píng)價(jià)，更是對(duì)學(xué)生近期對(duì)于文本知識(shí)和邏輯學(xué)的掌握情況進(jìn)行的一個(gè)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)沒有具體的等級(jí)劃分或分?jǐn)?shù)裁定，只是對(duì)學(xué)生近期學(xué)習(xí)情況乃至當(dāng)天表現(xiàn)的一個(gè)總結(jié)，但這個(gè)評(píng)價(jià)是當(dāng)即反饋給學(xué)生的，所以對(duì)學(xué)生的反思和提高是非常有效的，極大地體現(xiàn)了過程性評(píng)價(jià)的長處。

（三）學(xué)位評(píng)價(jià)。

1.授課準(zhǔn)許證（Licencia docendi）

在學(xué)位制度出現(xiàn)以前，學(xué)生完成學(xué)業(yè)的證明就是授課準(zhǔn)許證，畢業(yè)生可憑準(zhǔn)許證在學(xué)校對(duì)應(yīng)的學(xué)院進(jìn)行授課。評(píng)價(jià)的方式是通過考察候選人完成學(xué)校要求的條件之后，候選人試講一次課，教師組成的評(píng)審委員會(huì)聽講并要求候選人回答問題。若評(píng)審委員會(huì)認(rèn)為合格，便向校長提出建議，校長直接授予候選人證書[7]。

十三世紀(jì)學(xué)位制度出現(xiàn)以后，在很長一段時(shí)間內(nèi)，碩士、博士和教授這些稱謂都代表教師，并沒有特別的差異。學(xué)士學(xué)位的產(chǎn)生比碩士、博士還要晚，最初在巴黎大學(xué)開始有學(xué)生使用這個(gè)稱呼，但一直到十三世紀(jì)中期才被各地大學(xué)采納[8]（90-95）。接下來介紹的是學(xué)位制度成熟以后各個(gè)學(xué)位的評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式。

2.學(xué)士

學(xué)士學(xué)位是學(xué)生在文學(xué)院或者叫做藝學(xué)院完成文科課程后取得的學(xué)位。

評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式：首先學(xué)生要回答一位博士的提問，并被認(rèn)定掌握課程的基本文獻(xiàn)，然后要參加同邏輯學(xué)教師和文法教師辯論的口試答辯會(huì)，就一個(gè)論題展開闡述，接受來自教師和其他反對(duì)者的提問和詰難，表現(xiàn)出具備理論能力并能夠獨(dú)自開課[9]。

學(xué)士學(xué)位代表一個(gè)學(xué)生從被動(dòng)聽課階段過渡為能夠作為教師助手，能夠獨(dú)自完成一些解讀工作，并參與辯論課，此處的辯論課不是指在下午開展的辯論。中世紀(jì)大學(xué)的授課分為普通課和特殊課，普通課是由教師本人在晨初解讀課程中最重要的著作，特殊課是由學(xué)士承擔(dān)的，時(shí)間在晨末或午后[1]。

3.碩士

碩士的評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式：取得學(xué)士學(xué)位后再在一位導(dǎo)師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)兩年，才有資格申請(qǐng)文科碩士學(xué)位或文科教師資格，成為碩士學(xué)位的候選人。隨后要經(jīng)歷一段學(xué)習(xí)和演講時(shí)期，在這一時(shí)期，該候選人必須開設(shè)一定次數(shù)的演講、公開講課和辯論，教師評(píng)審團(tuán)會(huì)對(duì)申請(qǐng)人的這些活動(dòng)進(jìn)行評(píng)判，判定合格就意味著這位申請(qǐng)人被教師同業(yè)行會(huì)接納[7]，這時(shí)，導(dǎo)師可推薦該生向?qū)W校申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，審查成功，便獲得文科碩士學(xué)位。

碩士學(xué)位代表該生成為一名正式的文科教師，意味著他已經(jīng)有資格進(jìn)入神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院這三個(gè)高級(jí)學(xué)院學(xué)習(xí)。

4.博士和教授

博士和教授是學(xué)生在神學(xué)院、法學(xué)院或醫(yī)學(xué)院完成相應(yīng)課程后取得的學(xué)位（教師資格）。

評(píng)價(jià)內(nèi)容及方式：到這個(gè)時(shí)期學(xué)位授予越來越成為一種莊嚴(yán)納新儀式，學(xué)生們?cè)谕瓿筛鲗W(xué)院的修業(yè)年限后（醫(yī)學(xué)和法學(xué)院為6年，神學(xué)院為15年—16年），一般參加一個(gè)盛大而隆重的典禮，由校長授予學(xué)位帽、金指環(huán)、證書及一本象征知識(shí)的書，就代表成為一位博士或教授。

值得一提的是，博洛尼亞大學(xué)對(duì)于博士學(xué)位的授予有更加嚴(yán)格而規(guī)范的評(píng)價(jià)方式。在博洛尼亞大學(xué)獲得博士學(xué)位要經(jīng)歷兩次考試：個(gè)別考試和公開考試，個(gè)別考試是非常嚴(yán)格的資格考試，考試形式是由學(xué)生發(fā)表演講或者對(duì)準(zhǔn)備好的兩篇文章進(jìn)行講解評(píng)注，主考官可以向其提出一些問題，隨后考官們對(duì)考生的結(jié)果進(jìn)行秘密投票，決定該考生是否合格。通過個(gè)別考試后，學(xué)生便成為博士學(xué)位候選人，參加公開考試，公開考試是指候選人在大教堂對(duì)某個(gè)法律問題發(fā)表演講，同時(shí)與提出質(zhì)疑的學(xué)生進(jìn)行辯論，辯論結(jié)束后，便被授予博士學(xué)位[10]（58-64）。

博士學(xué)位代表該生已經(jīng)具備在三個(gè)高級(jí)學(xué)院任教的資格。但其實(shí)，很多博士、碩士在取得任教資格后并沒有從事教師職業(yè)，而是在社會(huì)上從事律師、醫(yī)生、神父等職業(yè)，獲得教學(xué)的資格和追求教師資格身份的榮譽(yù)，是提高社會(huì)地位的一種有效途徑，是開始新職業(yè)的準(zhǔn)備。

二、中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生評(píng)價(jià)特點(diǎn)分析

（一）著重知識(shí)性綜合能力評(píng)價(jià)，忽視綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

此處所講的知識(shí)性綜合能力包括學(xué)生對(duì)于文本知識(shí)的掌握、對(duì)于辯證法的實(shí)踐能力和口語表達(dá)能力，都是學(xué)生辯論時(shí)體現(xiàn)出來的，也是中世紀(jì)大學(xué)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的主要方面。注重對(duì)學(xué)生知識(shí)性綜合能力的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生品德和體質(zhì)體能的評(píng)價(jià)非常少甚至完全沒有，與當(dāng)時(shí)眾多因素均有關(guān)系。首先，人才培養(yǎng)目標(biāo)的單一性，此時(shí)尚未形成人的全面發(fā)展觀念，更注重知識(shí)和職業(yè)技術(shù)性的培養(yǎng)。其次，就學(xué)生的特殊性而言，尤其是博洛尼亞大學(xué)的學(xué)生一般都是年齡比較大的，道德品質(zhì)及體質(zhì)體能已經(jīng)不是青少年發(fā)展成型的關(guān)鍵期。最后是社會(huì)環(huán)境和職業(yè)需要的促成。

（二）過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

雖然教師對(duì)于學(xué)生的過程性評(píng)價(jià)沒有記錄在冊(cè)，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)發(fā)揮作用，但從另一個(gè)角度講，由于教師將過程性評(píng)價(jià)內(nèi)容及時(shí)反饋給了學(xué)生，學(xué)生得到了學(xué)習(xí)上的提高和啟發(fā)。更重要的是，在學(xué)生獲得學(xué)位之前，一般需要教師向?qū)W校推薦，包括教師對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的印象和階段性總結(jié)評(píng)價(jià)[11]（18-24+120），所以，中世紀(jì)大學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)注重過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

（三）著重口試、辯論等形式，忽視筆試、書寫等形式。

不論是巴黎大學(xué)的辯論課上，還是博洛尼亞大學(xué)的學(xué)位授予考核中，我們始終能聽到教授和學(xué)生們滔滔不絕的演講或針鋒相對(duì)的辯論，而很少聽到奮筆疾書的沙沙聲。中世紀(jì)大學(xué)很少有專門的學(xué)位筆試，平常很少有書寫式的作業(yè)或考試，大多通過學(xué)生口頭論述、回答考官的問題、舉行公開講座或者公開辯論等形式評(píng)價(jià)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]海斯汀·拉斯達(dá)爾.中世紀(jì)的歐洲大學(xué)：大學(xué)的起源[M].崔延強(qiáng)，鄧?yán)?，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2012.

[2]雅克·韋爾熱.中世紀(jì)大學(xué)[M].王曉輝，譯.上海：上海人民出版社，2007.

[3]陳玉琨.教育評(píng)價(jià)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1999.

[4]肖遠(yuǎn)軍.教育評(píng)價(jià)原理及應(yīng)用[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.

[5]賀國慶，等.歐洲中世紀(jì)大學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009.

[6]吳培培.西歐中世紀(jì)大學(xué)論辯教學(xué)研究[D].深圳：深圳大學(xué)，2012.

[7]王潔.歐洲中世紀(jì)大學(xué)學(xué)位制度研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2014.

[8]黃旭華，郭志芳.中世紀(jì)大學(xué)課程特色及啟示——以巴黎大學(xué)為例[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2013（03）.

[9]賀國慶，等.歐洲中世紀(jì)大學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009.

[10]安托奈拉·斯哥巴，方蘅.大學(xué)之母博洛尼亞[J].住區(qū)，2013（02）.

[11]范純琍.大學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系構(gòu)建[J].高教發(fā)展與評(píng)估，2010，26（05）.