課程思政背景下大學(xué)英語與思政教育融合的有效策略

趙星星

摘 ? 要： “課程思政”作為一種新的教育理念和課程觀，要求高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，所有人員都要承擔(dān)育人的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人，符合“立德樹人”育人目標(biāo)。本文從調(diào)整教學(xué)大綱、轉(zhuǎn)變教師思想認(rèn)識、提高教師人文素養(yǎng)三個(gè)方面探討了課程思政與大學(xué)英語有效融合的途徑。

關(guān)鍵詞： 課程思政 ? 大學(xué)英語 ? 融合 ? 策略

習(xí)近平同志在2019年3月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提到“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值多元化，僅僅依靠思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)是不夠的，需要各個(gè)學(xué)科發(fā)掘思政教育資源，形成思政教育合力。高校思想政治教育工作不僅僅是思政專業(yè)課老師的任務(wù)，也不僅僅是在思政課堂上進(jìn)行的，任何一個(gè)教師、任何一門課程都有責(zé)任、有義務(wù)將思想政治教育融入教學(xué)中，把立德樹人、培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)全過程，將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)化為思政育人資源，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)理想的人格、樹立正確的三觀，推動(dòng)“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人。

大學(xué)英語是一門課時(shí)較多、時(shí)間跨度大、涉及學(xué)生面廣的基礎(chǔ)必修課程。思政課與公共英語課都屬于人文課程，而且兩者的教育目標(biāo)是一致的，即“立德樹人”。如何將語言知識的傳授、語言技能的培養(yǎng)和大學(xué)生的思想政治教育融合，充分發(fā)揮課程的育人功能，以及在課程思政開展過程中，如何增強(qiáng)大學(xué)英語教師的教學(xué)能力，是大學(xué)英語教師面臨的新問題。

一、課程思政的內(nèi)涵

所謂“課程思政”就是高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，所有人員都要承擔(dān)育人的責(zé)任[1]。旨在充分挖掘各類課程中的思想政治元素，發(fā)揮所有教師、課程和教育的育人功能，形成全員、全方位、全過程育人的教學(xué)體系[2]。實(shí)現(xiàn)“知識傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一，既要在價(jià)值傳播中體現(xiàn)知識底蘊(yùn)，又要在知識傳播中突出價(jià)值引領(lǐng)[1]?！帮@性教育”和“隱性教育”相互配合，思想政治教育與各科教育相融合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。“課程思政”要求所有教師充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，不僅要“授業(yè)解惑”，還要“立德樹人”。

二、開展“課程思政”的必要性

大學(xué)生正處在人格發(fā)展和“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，錯(cuò)誤的思想會(huì)對他們的人生產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。一些教師把思想政治教育看成思政課老師或者輔導(dǎo)員、班主任的工作，沒有挖掘所教課程中的思想政治教育資源的意識。雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但在一定程度上反映了當(dāng)今教育中存在的問題。由此看來，開展課程思政不僅是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，還能幫助教師及時(shí)糾正錯(cuò)誤的思想觀念。此外，調(diào)查顯示，當(dāng)今一些大學(xué)生缺乏文化自信意識，民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、文化自信心不強(qiáng)，存在主流文化認(rèn)同危機(jī)[3]。

三、課程思政視域下大學(xué)英語的教學(xué)現(xiàn)狀

語言是文化的載體，兼具人文性和工具性，大學(xué)英語課在教授語言知識的同時(shí)還在傳遞一種文化和價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)在一定程度上存在母語文化缺失、思政教育缺位的現(xiàn)象[4]。

從學(xué)生層面來看，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)功利色彩比較強(qiáng)，往往是為了升學(xué)、求職，通過四、六級或雅思、托福考試，或者為了去國外深造。大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是成績動(dòng)機(jī)和工具動(dòng)機(jī)[5]。因此學(xué)生學(xué)習(xí)英語大多滿足于達(dá)到考核的要求，沒有意識主動(dòng)體會(huì)教學(xué)素材傳遞的價(jià)值理念。從教學(xué)層面來看，英語教學(xué)存在一定的功利性，教師的教學(xué)目標(biāo)是強(qiáng)化學(xué)生的語言知識和語言技能，幫助學(xué)生通過各種考試。課程的考核方式側(cè)重考查學(xué)生英語的聽、說、讀、寫、譯的能力。因此，以往的英語教學(xué)明顯存在重智能、技能，輕德育、教育的現(xiàn)象。大學(xué)英語的教學(xué)材料普遍以西方文化為背景，傳遞的是西方國家的價(jià)值理念和意識形態(tài)，沒有教師的正確指引，很容易造成學(xué)生信念的偏差。從教師層面來看，英語教師大多是英語專業(yè)出身，沒有思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，找不準(zhǔn)思政教育的切入點(diǎn)，部分教師平時(shí)迫于教學(xué)壓力，把大部分時(shí)間和精力投入備課或科研工作當(dāng)中，極少有時(shí)間提高政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。此外，一些教師固有的觀念是只要教授好英語就可以了，思想政治教育是思政教師的任務(wù)，和自己沒有關(guān)系。

四、課程思政視域下大學(xué)英語課與思政課融合的有效策略

1.調(diào)整課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估體系。

“新課標(biāo)”將教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)維度：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。課程思政背景下，課程目標(biāo)要突出體現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值”。明確課程育人的教學(xué)目標(biāo)，在原有的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值目標(biāo)的調(diào)整，把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化自信、培養(yǎng)理想人格和樹立正確“三觀”融入大學(xué)英語課程目標(biāo)，使學(xué)生能夠用所學(xué)英語傳播中國聲音，講好中國故事。

在教學(xué)內(nèi)容上，首先要深挖教材中的思想政治教育元素，充分利用教材中現(xiàn)有的關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或價(jià)值理念的資源。還可以選取課外素材對教材進(jìn)行補(bǔ)充，選擇中國歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，或中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料及反映時(shí)代主題和社會(huì)主流意識形態(tài)的素材。例如涉及“友誼”的話題，教師可以引用中國歷史上關(guān)于友誼的典故，如“知音之交、雞黍之交”等。還應(yīng)該增加中西文化、價(jià)值理念、意識形態(tài)等方面的比較內(nèi)容，增強(qiáng)文化理解力，培養(yǎng)跨文化交際能力。同時(shí)，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)事，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，例如在新冠肺炎疫情防控期間，中國抗疫的出色表現(xiàn)體現(xiàn)出來的大國擔(dān)當(dāng)精神等，都是值得深入挖掘的教學(xué)素材。

人文素養(yǎng)的核心素養(yǎng)是思辨能力，因此，應(yīng)多以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生辯證思考。全球化時(shí)代，學(xué)生不可避免地面對多元文化的沖擊，需要學(xué)習(xí)如何面對多元的文化堅(jiān)定理想信念，如何從不同的文化中取其精華，去其糟粕，去偽存真，這些都需要學(xué)生具有思辨能力。當(dāng)教材中出現(xiàn)一些與中國傳統(tǒng)價(jià)值理念不一致的觀點(diǎn)時(shí)，教師可以設(shè)置一些對比型的討論題或者辯論題，例如《新起點(diǎn)大學(xué)英語》第三冊第三單元提到了快餐業(yè)的先驅(qū)之一卡爾·卡契爾對于“美國夢”的追尋，教師可以由此擴(kuò)展到“中國夢”，并讓學(xué)生比較“美國夢”和“中國夢”，撇開作者的觀點(diǎn)獨(dú)立思考形成自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著批判的目光，辯證地看待文章教學(xué)素材傳達(dá)的信息，解讀各類文化現(xiàn)象背后的精神實(shí)質(zhì)，牢牢守住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律?；蛘咦寣W(xué)生課下圍繞授課主題尋找相關(guān)素材，通過知識和信息的獲取與理解、比較與分析、發(fā)展與創(chuàng)新等一系列環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的批判性思維，糾正“思辨缺席癥”[5]。充分利用多媒體技術(shù)，例如開展翻轉(zhuǎn)課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生更多獨(dú)立思考和表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。開展第二課堂，把思政教育融入辯論、演講、知識競賽中，以多種形式補(bǔ)充課程思政。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，關(guān)注當(dāng)前新聞熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣。同時(shí)，教師應(yīng)注意發(fā)揮榜樣作用，為人師表，以榜樣育人。

在教學(xué)評估方面明確課程思政的評價(jià)體系，結(jié)合形成性測評與終結(jié)性測評，考核內(nèi)容不單單局限于語言技能和語言知識的考查，還涉及人文素養(yǎng)、價(jià)值觀念等方面的考查，再與平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)表現(xiàn)相結(jié)合。在學(xué)評教中，可對教師“課程思政”的開展情況進(jìn)行專項(xiàng)評分。定期開展專項(xiàng)的優(yōu)秀“課程思政”案例評獎(jiǎng)活動(dòng)，提高教師開展“課程思政”的積極性，建設(shè)有代表性的示范課堂和示范課程。

2.轉(zhuǎn)變教師的思想認(rèn)識，提高教師的政治素質(zhì)。

教師是先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，承擔(dān)著學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的重要責(zé)任。教師的一言一行都在潛移默化地影響學(xué)生。

在課程思政推進(jìn)過程中，大學(xué)英語教師首先要深刻理解“課程思政”的內(nèi)涵及意義，樹立新的教育理念和課程觀，意識到思想政治教育是每一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅要“授業(yè)、解惑”還要“傳道”，意識到只有學(xué)生的思想端正了、人格完整了、三觀正確了，才能將所學(xué)用于社會(huì)主義的發(fā)展建設(shè)中。讓教師認(rèn)識到“思想政治教育不僅不會(huì)干擾專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)和減弱教學(xué)效果，相反還會(huì)增強(qiáng)教學(xué)的思想性、人文性，深化教學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)教學(xué)效能”[6]。學(xué)校要重視提高教師的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)教師良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)。加強(qiáng)輿論宣傳，強(qiáng)調(diào)思想政治學(xué)習(xí)的必要性，定期開展思想政治理論學(xué)習(xí)、召開研討會(huì)，交流總結(jié)課程思政開展的經(jīng)驗(yàn)和方法。

3.提高教師的人文素養(yǎng)。

“課程思政”提出的全課程育人必須建立在高校教師具有較高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。學(xué)生來自不同的學(xué)科專業(yè)，教材的選文取自不同的學(xué)科領(lǐng)域，教師只有具有較廣的學(xué)科知識面，才能設(shè)計(jì)出學(xué)生感興趣的課程內(nèi)容，“只有具有良好的人文素養(yǎng)，才能將知識傳授與思想教育有效融合”[7]，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能從紛繁的教學(xué)素材中提煉思政教育的精華，在日常教學(xué)中潛移默化地影響帶動(dòng)學(xué)生。人文素養(yǎng)的提高依賴大量的人文閱讀。然而，調(diào)查顯示，一些高校教師存在對人文閱讀的認(rèn)知態(tài)度缺失、人文閱讀的現(xiàn)實(shí)情況不理想等問題[7]。由于課時(shí)量大、科研任務(wù)重，且沒有制訂閱讀計(jì)劃的習(xí)慣等，一些高校教師人文閱讀缺失，部分教師經(jīng)常閱讀，但僅限于網(wǎng)絡(luò)式的碎片化閱讀，缺少經(jīng)典閱讀和潛心精讀。因此，高校應(yīng)該通過輿論宣傳幫助教師樹立人文閱讀的意識，提倡培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神，在教師工作場所創(chuàng)造閱讀的條件和營造氛圍，開展讀書活動(dòng)提升教師的閱讀興趣和動(dòng)力。教師要了解國語文化的精髓，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對比中西方的文化、價(jià)值觀念，用英語講好中國故事，幫助學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)文化自信，強(qiáng)化身份認(rèn)同。

五、結(jié)語

新時(shí)代需要大量既有中國情懷和文化自信，又有國際視野和較強(qiáng)跨文化溝通能力的人才。推進(jìn)教書和育人的有機(jī)融合，努力培養(yǎng)具有批判精神、創(chuàng)新意識、高度社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才是高校的重要責(zé)任。作為一種新的教學(xué)理念和課程觀，課程思政與大學(xué)英語課的有效融合還有待廣大教師在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開拓創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[7]江先鋒.“課程思政”背景下高校教師人文閱讀的缺失現(xiàn)狀與復(fù)位路徑——基于上海7所高校的實(shí)證研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（10）.

基金項(xiàng)目：新疆藝術(shù)學(xué)院2019年校級科研項(xiàng)目“‘課程思政視域下大學(xué)英語與思政教育融合的研究”（項(xiàng)目編號：2019XYSZYB04）;新疆藝術(shù)學(xué)院2020年校級課程思政教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目。