讓數(shù)學學習生活化，學生活中的數(shù)學

董尚萍

【摘要】陶行知是我國近現(xiàn)代著名的生活教育家，他的生活教育理念的主要內(nèi)容是：生活即教育，有什么樣的生活就有什么樣的教育，只有在生活中求得的教育才是真正的教育.生活與對人的教育是同一個發(fā)展過程，實際生活是教育的中心.教育不能脫離生活，教育要通過人的生活來進行，無論是教育的主要內(nèi)容還是形式，都必須根據(jù)人們生活的實際需要確定.陶行知先生的生活教育的理念和思想對于中小學數(shù)學課堂教學有著非常重要的作用和意義.教師應將陶行知先生的生活教育的思想，身體力行地運用到當前小學數(shù)學的課堂教學過程中.

【關(guān)鍵詞】數(shù)學問題;生活經(jīng)驗;生活化

一、精巧構(gòu)思，使數(shù)學內(nèi)容生活化

陶行知先生的“在生活里找教育，為生活而教育”的教學觀念，他的“社會即學?！钡默F(xiàn)代教育理論，清楚地告訴我們，數(shù)學的一些基礎知識主要還是來源于我們的日常生活，數(shù)學知識與我們的日常生活息息相關(guān).

例如，在教學“認識人民幣”時，可以嘗試直接在課堂模擬用人民幣進行“現(xiàn)場交易”，讓學生直觀地認識人民幣.在學生活動中，可以進行各種模擬教學活動.可以引導學生扮演“課堂小銀行”的用戶，把人民幣現(xiàn)場取到手;還可以引導學生創(chuàng)辦“課堂小超市”，讓學生用人民幣進行購物的活動.根據(jù)活動場景，可以把全班學生分成幾個小組，來讓全班同學積極參與，分組有序地在課堂活動中進行模擬活動，把課堂變成“購物商場”.這樣創(chuàng)設模擬活動，有利于每名學生都能充分地認識什么是人民幣、如何使用人民幣，感受到了人民幣的重要性和實用性，體悟到數(shù)學學習的樂趣.

我們所學的數(shù)學知識在生活中是否能夠被充分地加以有效綜合運用，是我們學習和研究現(xiàn)代數(shù)學的最終目的之一.通過生活與課堂教學的有效緊密結(jié)合，讓課堂來源于生活并為生活服務.

例如，學習了“長度的計算和單位”后，讓學生們?nèi)y量自己和同學的體重和身高、從自己的家門口到學校的距離等.學習了“認識人民幣”后，讓學生在家長的陪同下用自己的壓歲錢去超市買自己需要的一個商品，去真實地體會一下人民幣的消費過程.學習了“計算百分比”后，讓學生直接用百分比統(tǒng)計本校、本班男生和女生各占的比例.學習了“面積”以后，讓學生計算一下自己小臥室的面積.這樣把抽象的數(shù)學知識與現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系在一起，既能夠幫助學生充分地理解和掌握已學的數(shù)學知識，又能把數(shù)學充分地和生活聯(lián)系在一起.使學生能夠用自己所學的知識更好地解釋和理解生活中的各種現(xiàn)象，培養(yǎng)了學生分析和處理生活問題的邏輯能力和對綜合社會數(shù)學實踐的興趣.

將我國現(xiàn)代數(shù)學的研究和教學與模擬現(xiàn)實的社會數(shù)學生活有機結(jié)合，讓學生從現(xiàn)實的生活中學習到豐富的數(shù)學知識，感受到在現(xiàn)實生活中處處都有數(shù)學，都可以學習數(shù)學，學習數(shù)學如身臨其境，就潛移默化地使每名學生心中產(chǎn)生學習數(shù)學的興趣和好奇心，有利于學生養(yǎng)成良好的數(shù)學邏輯思維能力.教學中只有通過社會實踐教學才能使學生真正地體會和認識到：數(shù)學即是真實的生活，只有將學到數(shù)學知識充分地和現(xiàn)實生活有效地結(jié)合起來，才能切實地感受到數(shù)學在生活中的重要性和原型，才能引導學生真正地認識和理解數(shù)學，使學生真正感受和認識到我們的生活，是一個美好的充滿數(shù)學的社會和世界，從而更加熱愛數(shù)學.

二、巧設情境，使導入環(huán)節(jié)生活化

陶行知先生在其德育教學中倡導“生活即教育”“社會即學?！保處熞浞掷斫馍罴敖逃蜕鐣磳W校的深刻內(nèi)涵，教學中利用各種手段和方式把數(shù)學課堂和生活聯(lián)系在一起，讓學生們體會到數(shù)學來源于生活，并為生活所用.引導學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學，用心在生活中運用數(shù)學，生活幾乎每時每刻都離不開數(shù)學，數(shù)學是人類生存必備的工具之一，幫助學生更好地把數(shù)學和生活有機地融為一體.

例如，“認識射線、直線和角”這節(jié)課，學習射線、直線的基本概念，這個部分是將來學習線段的一個基本鋪墊.射線、直線的基本概念比較抽象，因此，在課堂教學中創(chuàng)設二維情境的第一個環(huán)節(jié)，射線概念指的是二維空間射線能夠得到無限延長，教師通過孫悟空的金箍棒無限空間延長的動畫對學生進行形象直觀的引導，使得每名學生對射線的基本概念有了形象的認識和理解，而不是僅僅停留在自己看到的二維表象上，讓學生深刻地理解射線是向更加廣闊的二射線和三維空間的方向進行發(fā)展，通過形象化的演示教學，讓學生們一起經(jīng)歷了更直觀的創(chuàng)造空間和想象的整個過程，同時進一步地讓學生深刻感知到了射線和角的兩條直線，加深對它們的認識和整體理解.教學設計與演示的第一環(huán)節(jié)——孫悟空的金箍棒始終貫穿整個數(shù)學課堂，從“短——線段，一端無限延伸——射線，兩端無限延伸——直線”，動畫的設計和演示，不僅很好地讓學生直觀地感知了三者的關(guān)系和特點，而且對線段、射線、直線三者之間存在的相互包含的關(guān)系——線段和射線都屬于直線的一部分，有了深刻體會.

數(shù)學和生活密不可分，沒有了數(shù)學，我們將無法正常生活.教師應該讓學生體會到數(shù)學的重要性和實用性.數(shù)學是人類必須掌握的工具之一，因此學生必須學好數(shù)學，培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和解決實踐問題的能力，生活中遇到的問題嘗試著用數(shù)學來解決，不懂的可以問老師、問家長、問同學，養(yǎng)成勤學好問的好習慣.學起于思，思源于疑.

三、動手操作，讓學生在“做”中學

“教學做合一”.用陶行知的話說，教、學、做是生活教育三個基本構(gòu)成部分且是相互影響相互促進的.“教學做是一件事，不是三件事.我們要在做上教，在做上學”.在陶行知看來，“教學做合一”的基本概念其實既是我們在生活中學習的一種教育方法，也是一種科學的教育法.“怎么做便怎樣學，怎樣學便怎樣教.教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學.教與學都以做為中心.”陶行知特別強調(diào)，學生必須親自在“做”的過程中，在教育實踐活動中學習才能收獲得更多的知識.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.實踐出真知，做就是實踐.“教學做合一”的本質(zhì)就是知行合一.從實踐中來，到實踐中去.不能把數(shù)學學習束之高閣，與實踐脫離.教學做相長，相互促進，互為一體.

例如，在教學二年級“可能性”一課時，整堂課中全體學生都在有序地進行可能性的教學活動.首先是教師向全體學生提出一個簡單的問題：任意地拋出一枚硬幣，讓學生猜猜這個硬幣最終是正面朝還是反面朝上.然后將學生分成三組，依次從三個黑色的箱子里摸球，箱子里裝有紅、黃、綠、藍四個顏色的球，每名學生每次分別摸出一個球，然后教師對學生提問：三名同學有沒有可能摸到的是同一顏色的球？或者三名同學摸到的球的顏色各不相同？或者三名同學有兩名同學摸到了同一顏色的球……每三名學生摸一次球，學生的內(nèi)心都會迫不及待地想知道這次的結(jié)果是什么，激發(fā)學生的學習興趣和好奇心，讓學生充分理解了什么是“可能性”.數(shù)學教師一定要積極引導全體學生互動學習，讓學生成為學習的主體，讓學生帶著問題學、思考問題、解決問題.在“玩”數(shù)學游戲的過程中學，在“悟”中掌握數(shù)學方法，在“操作”中主動去感知和理解數(shù)學的基本原理，教師引導全體學生主動地“做數(shù)學”，才能用豐富的知識理解數(shù)學內(nèi)容，創(chuàng)造多彩的數(shù)學課堂，才能真正培養(yǎng)一批具有自主創(chuàng)新精神和社會實踐創(chuàng)新能力的一代新人.

四、學以致用，促進數(shù)學思考

陶行知先生在研究中國數(shù)學基礎教育的方法論上，高度重視學生對理論和基礎知識的系統(tǒng)掌握和綜合運用，解決了長期以來一直困擾當代整個中國數(shù)學教育史的“勞心”和“勞力”的兩個根本性問題，“在勞力上勞心”的勞力與課堂教學的勞心相互結(jié)合.《數(shù)學課程標準》也明確指出：“學有用的數(shù)學.”因此，教師在數(shù)學課堂教學中一定要充分地創(chuàng)設一切教學條件，引導全體學生把自己在課堂中所學的基礎知識和方法充分應用于生活實踐之中，增強數(shù)學課堂教學的生活實踐性，給基礎數(shù)學找到生活的數(shù)學原型，通過與現(xiàn)實生活的相互聯(lián)系，充分體現(xiàn)基礎數(shù)學的實用性和價值，從而充分激勵和引導學生更好地掌握和學好基礎數(shù)學.

例如，在教學立體圖形時，教師在課堂教學中讓學生一起想想自己在生活中接觸到的立體圖形，讓學生感受到抽象數(shù)學與生活聯(lián)系得如此緊密，生活處處皆數(shù)學.讓學生體會到學習數(shù)學的樂趣，培養(yǎng)和增強學生對數(shù)學學習的興趣，興趣是最好的老師.再如，學習了把生活中的玩具進行分類后，引導學生每天放學回家整理自己的書包或家中的玩具，并給爸爸、媽媽、老師、同學說一說生活中的玩具自己是怎樣將它們進行整理和分類的.又如，學習了“時間的認識”后，讓學生根據(jù)自己的日常生活、學習情況制訂一天的學習、生活時間表.這樣既增強了學生對時間的認識，還培養(yǎng)了學生的計劃能力和時間觀念.學以致用，一舉兩得.無論教什么，教師都要想方設法和生活有效地聯(lián)系在一起，讓數(shù)學從生活中來，到生活中去，培養(yǎng)學生的實踐能力.

五、結(jié)語

縱觀“教學做合一”課堂教學的核心思想就是更加地注重“實踐”，也就是以“做”為教學的中心，反對教死書、死教書，反對脫離生活的假課堂教學.關(guān)注學生的學習與實踐和成長的過程，著眼于注重培養(yǎng)學生的情感與生活體驗，注重學生和學校、家庭與社會的密切互動和聯(lián)系，注重對學生實踐能力、學以致用的能力及數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng).在我國大力推行陶行知先生素質(zhì)教育的指導思想和正在實施的現(xiàn)代化課程教學改革中，教師要向終身學習的課程標準的基本要求看齊，勇于創(chuàng)新、努力自主地探索，使得課堂教學能夠緊密聯(lián)系學生的日常生活與實際的學習需要，在學生已經(jīng)具有理論知識和實踐經(jīng)驗的基礎上，真正做到讓課程引導學生自主參與、體驗、探索.

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